16:1 法利賽人和撒都該人進前來，試誘耶穌，求祂從天上顯個神蹟給他們看。
16:2 耶穌回答說，到了晚上，你們說，天發紅，天必要晴；
16:3 早晨天發紅，又發黑，你們就說，今日必有風雨。你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。
16:4 一個邪惡淫亂的世代尋求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。耶穌就離開他們去了。
16:5 門徒渡到那邊去，忘了帶餅。
16:6 耶穌對他們說，你們要當心，提防法利賽人和撒都該人的酵。


十六章一至十二節的兩個關鍵辭是神蹟和酵。法利賽人和撒都該人這些宗教徒來見主耶穌，求祂從天上顯個神蹟給他們看。然而，主耶穌拒絕顯這樣的神蹟給他們看。純淨的餅，純淨的基督，不行神蹟。我們要看見，他自已就是獨一的神蹟。在二、三節，主向法利賽人和撒都該人指明，他們知道分辨天色，倒不能分辨這時期的神蹟。
約拿是從以色列人轉向外邦人的申言者，曾被放在大魚的腹中。他在那裏停留三日，出來後成了那世代叫人悔改的神蹟（兆頭）。主這裏的話含示，祂對這邪惡淫亂的世代，就是猶太和宗教的世代，不願作甚麼，只願死而復活，成為他們的神蹟（兆頭），就是最大的神蹟，叫他們只要相信，就必得救。說到約拿的神蹟，主似乎說，『你們法利賽人和撒都該人不需要神蹟。你們需要分辨這世代是邪惡的，並且需要相信我，把我這釘十字架且復活的一位接受到你們裏面。你們需要悔改，像尼尼微人一樣，並且你們需要相信，我要為你們的罪死而復活，好把我自己分賜到你們裏面作生命。這就是給這世代的神蹟，此外沒有別的神蹟。我就是給你們的神蹟，釘十字架且復活之基督的神蹟。你們需要悔改，把我接受到你們裏面作你們的餅。』

就在此時，主帶進了酵的事，說，『你們要當心，提防法利賽人和撒都該人的酵。』(太十六6。）我們已經指出，這酵就是法利賽人和撒都該人的教訓。(太十六12。）法利賽人的教訓是假冒為善的，(太二三13，15，23，25，27，29，）撒都該人的教訓就像今天摩登派的教訓，否認復活、天使和靈。（徒二三8。）因此法利賽人和撒都該人的教訓，都是不純淨、邪惡的，並且被比作酵，就是不可在神的子民中間見到的。(出十三7。)

小心！發酵的餅，也會叫人飽足──卻沒有生命