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『求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。』
求是普通的禱告,尋找是專一的懇求,叩門是最接近、最情迫的要求。首先,八節的求和得著,適於我們為著遵守國度的新律法而有的禱告。我們為此而求,就必得著。而尋找和尋見,適於六章三十三節。當我們尋求父的國和祂的義,就必尋見。最後,叩門和給他開門,適於七章十四節。我們叩門,窄門就要向我們開啟。
我們必須求祂,尋求祂,向祂叩門。很多時候我們沒有這樣作。但馬太告訴我們,我們在接觸人,與人交往的時候,必須仰望主:『主,告訴我如何接觸這些人。主,指示我如何對待他們。』絕不要輕率隨便,或僅僅照著自己的感覺待人。我們對待別人,必須顧到別人。我們必須求一條路,尋找一條路,甚至為一條路叩屬天的門。因此我們必須求、尋找、叩門;然後我們纔會有正確的路接觸人,對待人。
十一節說,『你們雖然不好,尚且知道把好東西給兒女,何況你們在諸天之上的父,豈不更把好東西給求祂的人麼?』
我們若回顧已往,就必須承認,在接觸人的事上,我們犯過錯。有些接觸對任何人都沒有益處。但如今我們在受國度的訓練,我們與別人的接觸應當照著國度的原則,以及聖靈的原則。我們若求,就給我們;我們若尋找,就尋見;我們若叩門,就給我們開門。
按照我們人的想法,是先上路,再到達門。但聖經中神聖的觀念正好相反。首先我們經過門,然後沿著路走。主說,『叩門,就給你們開門。』這就是說,給我們開門,然後我們纔上路。我們若求、尋找、叩門,門就開了,路就擺在我們面前。這樣我們就知道如何接觸別人。我們需要敞開的門和正直的路作我們的引導。我們只有藉著求、尋找、叩門,纔能得著這敞開的門和正直的路。
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『求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。』
求是普通的禱告,尋找是專一的懇求,叩門是最接近、最情迫的要求。首先,八節的求和得著,適於我們為著遵守國度的新律法而有的禱告。我們為此而求,就必得著。而尋找和尋見,適於六章三十三節。當我們尋求父的國和祂的義,就必尋見。最後,叩門和給他開門,適於七章十四節。我們叩門,窄門就要向我們開啟。
我們必須求祂,尋求祂,向祂叩門。很多時候我們沒有這樣作。但馬太告訴我們,我們在接觸人,與人交往的時候,必須仰望主:『主,告訴我如何接觸這些人。主,指示我如何對待他們。』絕不要輕率隨便,或僅僅照著自己的感覺待人。我們對待別人,必須顧到別人。我們必須求一條路,尋找一條路,甚至為一條路叩屬天的門。因此我們必須求、尋找、叩門;然後我們纔會有正確的路接觸人,對待人。
十一節說,『你們雖然不好,尚且知道把好東西給兒女,何況你們在諸天之上的父,豈不更把好東西給求祂的人麼?』
我們若回顧已往,就必須承認,在接觸人的事上,我們犯過錯。有些接觸對任何人都沒有益處。但如今我們在受國度的訓練,我們與別人的接觸應當照著國度的原則,以及聖靈的原則。我們若求,就給我們;我們若尋找,就尋見;我們若叩門,就給我們開門。
按照我們人的想法,是先上路,再到達門。但聖經中神聖的觀念正好相反。首先我們經過門,然後沿著路走。主說,『叩門,就給你們開門。』這就是說,給我們開門,然後我們纔上路。我們若求、尋找、叩門,門就開了,路就擺在我們面前。這樣我們就知道如何接觸別人。我們需要敞開的門和正直的路作我們的引導。我們只有藉著求、尋找、叩門,纔能得著這敞開的門和正直的路。
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