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耶穌在屋裏坐席,看哪,有好些稅吏和罪人來,與耶穌和祂的門徒一同坐席。
筵席中一同坐席的人,顯示出馬太是怎樣的人。他是受人藐視的稅吏,並且和許多罪人為友。他若不是這樣在人眼中「低賤」的罪人,為甚麼沒有來甚麼高階層的朋友,反而有這麼多的稅吏和罪人在他屋裏坐席?
我們再說,在猶太人當中,稅吏是受藐視的人。大部分的稅吏都濫用職權,假借名義,訛詐勒索(路三12~13,十九2,8。)同時,納稅給羅馬政府也令猶大人非常痛苦,因此百姓藐視那些從事收稅的人,認為他們絲毫不值得尊重(路十八9~10),將他們與罪人同列。但我們真需要敬拜主,在神的憐憫之下,並藉著祂的恩典,甚至像馬太這樣一個低階層的人,也能成為使徒!
法利賽人看見,就對耶穌的門徒說,你們的老師為甚麼和稅吏並罪人一同喫飯?
法利賽人是猶太人中間最嚴緊的教派。他們誇耀自己超凡的宗教生活、對神的虔誠、並聖經的知識。當主耶穌和稅吏並罪人一同享受筵席時,法利賽人開始批評、定罪祂,並且問門徒,他們的老師為甚麼和這些糟糕的人一同喫飯?這問題指明,自義的法利賽人不認識神的恩典。他們以為神只按公義對待人。
主啟示自己是醫生,是來呼召罪人的一位
法利賽人的問題給了主耶穌一個機會,啟示祂的自己。主往往是在看似消極的環境下得到機會,積極地將祂自己啟示出來。在十二節,我們看見主這樣回答:『強健的人用不著醫生,有病的人纔用得著。』
這是甚麼意思呢?這是主告訴法利賽人,這些稅吏和罪人乃是病人,而主對他們不是審判官,乃是醫生,是醫治者。那些稅吏和罪人不是身體上有病,乃是屬靈上有病。但當主耶穌與他們一同坐席時,祂就有機會來醫治他們。
審判官的審判是按著公義,醫生的醫治卻是按著憐憫和恩典。那些將要被他作成國度子民的人,原本乃是患痲瘋、癱瘓、發燒、鬼附、患各樣疾病的,以及受人藐視的稅吏並罪人。若是祂作審判官,臨到這些可憐的人,他們就都會被定罪、被棄絕,沒有一個彀資格被選上並蒙呼召。然而祂來盡職是作醫生,醫治、恢復、點活並拯救他們,使他們能重新構成祂屬天的新公民,給祂用以在這敗壞的地上,建立祂屬天的國。
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耶穌在屋裏坐席,看哪,有好些稅吏和罪人來,與耶穌和祂的門徒一同坐席。
筵席中一同坐席的人,顯示出馬太是怎樣的人。他是受人藐視的稅吏,並且和許多罪人為友。他若不是這樣在人眼中「低賤」的罪人,為甚麼沒有來甚麼高階層的朋友,反而有這麼多的稅吏和罪人在他屋裏坐席?
我們再說,在猶太人當中,稅吏是受藐視的人。大部分的稅吏都濫用職權,假借名義,訛詐勒索(路三12~13,十九2,8。)同時,納稅給羅馬政府也令猶大人非常痛苦,因此百姓藐視那些從事收稅的人,認為他們絲毫不值得尊重(路十八9~10),將他們與罪人同列。但我們真需要敬拜主,在神的憐憫之下,並藉著祂的恩典,甚至像馬太這樣一個低階層的人,也能成為使徒!
法利賽人看見,就對耶穌的門徒說,你們的老師為甚麼和稅吏並罪人一同喫飯?
法利賽人是猶太人中間最嚴緊的教派。他們誇耀自己超凡的宗教生活、對神的虔誠、並聖經的知識。當主耶穌和稅吏並罪人一同享受筵席時,法利賽人開始批評、定罪祂,並且問門徒,他們的老師為甚麼和這些糟糕的人一同喫飯?這問題指明,自義的法利賽人不認識神的恩典。他們以為神只按公義對待人。
主啟示自己是醫生,是來呼召罪人的一位
法利賽人的問題給了主耶穌一個機會,啟示祂的自己。主往往是在看似消極的環境下得到機會,積極地將祂自己啟示出來。在十二節,我們看見主這樣回答:『強健的人用不著醫生,有病的人纔用得著。』
這是甚麼意思呢?這是主告訴法利賽人,這些稅吏和罪人乃是病人,而主對他們不是審判官,乃是醫生,是醫治者。那些稅吏和罪人不是身體上有病,乃是屬靈上有病。但當主耶穌與他們一同坐席時,祂就有機會來醫治他們。
審判官的審判是按著公義,醫生的醫治卻是按著憐憫和恩典。那些將要被他作成國度子民的人,原本乃是患痲瘋、癱瘓、發燒、鬼附、患各樣疾病的,以及受人藐視的稅吏並罪人。若是祂作審判官,臨到這些可憐的人,他們就都會被定罪、被棄絕,沒有一個彀資格被選上並蒙呼召。然而祂來盡職是作醫生,醫治、恢復、點活並拯救他們,使他們能重新構成祂屬天的新公民,給祂用以在這敗壞的地上,建立祂屬天的國。
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