21세기 대한민국에서 이혼녀, 재혼녀에 대한 이미지는 여전히 부정적입니다. 그런데 우리에게도 여성이 남편과 헤어지고 재혼하는 일이 너무나 당연한 시기가 있었다는 것! 여러분 알고 계셨습니까? 지금과는 많이 다른 윤리관의 세상으로 함께 떠나보시죠!

<고려사 열전> ‘후비 1 – 헌애왕태후’

헌애왕태후 황보씨는 대종(戴宗)의 딸로 목종(穆宗)을 낳았다. 목종이 즉위하자 태후에게 응천계성정덕왕태후(應天啓聖靜德王太后)라는 존호를 올려 책봉했다. 목종의 나이가 18세가 되었으나 태후가 천추전(千秋殿)에 거처하며 섭정했으므로 세상에서는 그를 천추태후(千秋太后)라 불렀다.

<고려사절요> ‘목종대왕 1003년’

동주 사람 김치양(金致陽)은 태후의 외족(外族)으로 성품이 간교하였다. 일찍이 머리를 깎고 중이라 하면서 남들을 속이고 천추태후의 궁에 드나들어 자못 추잡한 소문이 있었으므로 성종이 장형(杖刑)을 내리고 먼 지방으로 귀양을 보냈다.

<고려사 열전> ‘후비 숙창원비 김씨’ 전

숙창원비 김씨는 김양감의 딸로 자태가 아름다웠다. 일찍이 진사 최문에게 시집갔다가 젊어 과부가 되었다.

세자 충선왕은 1297년 어머니인 원나라 제국공주가 세상을 떠나고 아버지 충렬왕이 궁녀 무비를 끼고 돌자 그녀를 미워하여 베었다. 그리고는 충렬왕을 위로한다며 과부 김씨를 들여 숙창원비로 봉하였다.

1308년 충렬왕이 승하하자 충선왕은 빈전에서 제를 드린 후 숙창원비의 오빠 김문연의 집에 행차하였다. 비와 함께하는 시간이 오래되므로 사람들이 의심하였더니 10여 일 뒤 아예 그 집으로 거처를 옮겼다.

얼마 후 숙비로 봉하였는데 비가 밤낮으로 아양을 부렸다. 왕이 혹하여 정사를 돌보지 않았고 팔관회마저 정지하였다.

<고려사 열전> ‘왕규’ 전

왕규는 시중 강렬공 왕충의 아들이었다. 1170년 정중부의 난이 터졌을 때 왕규는 휴가를 받아 모친 곁에 있어서 화를 면하였다. 얼마 후 명종의 부름을 받고 남경 유수가 된 그는 오로지 업무에 전념하면서 정중부, 이의방 등 무신 권력자들과 거리를 뒀다.

왕규는 평장사 이지무의 딸에게 장가들었는데 처남 이세연이 김보당의 난에 연루돼 목숨을 잃었다. 아내의 집안 때문에 이의방의 살생부에 오른 왕규는 상대적으로 온건한 정중부의 집에 몸을 숨겼다.

이때 정중부의 딸이 과부가 되어 친정에 와있었는데 왕규를 보고 기뻐하여 그와 간통하였다. 왕규는 살기 위해 조강지처를 버리고 정중부의 사위가 되었다. 덕분에 그는 이의방이 죽자 관직에 복귀할 수 있었다.

부동산, 주식, 정치… 요즘처럼 앞을 내다 보기 힘든 시기에 예지력이 있다면 얼마나 좋을까요? 한국사 최초의 여왕이자 미래를 내다보는 힘을 가진 선덕여왕 시리즈 마지막편!

자신의 죽음 이후까지 예견한 선덕여왕의 초능력을 시시콜콜 파헤쳐봅니다!

<삼국유사>, ‘기이’, 여왕이 내다본 세 가지 일

셋째는 왕이 아무런 병도 없는데 여러 신하에게 말하기를 “짐은 모년 모월 모일에 죽을 것인즉, 나를 도리천(忉利天)에 장사지내도록 하여라.” 하였다. 군신들이 그 곳의 위치를 몰라 “어느 곳입니까?” 하니 왕이 말하기를 “낭산(狼山) 남쪽이다.” 하였다. 그날에 이르러 과연 왕이 승하하시므로 신하들이 낭산의 양지바른 곳에 장사지냈다. 그 후 10여 년이 지난 뒤 문호대왕(文虎大王)이 사천왕사(四天王寺)를 왕의 무덤 아래에 창건했다. 불경에 이르기를 사천왕천(四天王天)의 위에 도리천이 있다고 하였으므로, 그제야 대왕의 신령하고 성스러움을 알 수 있었다.

여러분이 생각하는 ‘선덕여왕’의 모습은 어떤가요? 드라마 선덕여왕의 이요원? 대왕의 꿈의 홍은희?

대부분 지적이고 젊은 여왕의 모습으로 미디어에 등장했던 선덕여왕이 사실은 ‘할머니’ 왕이었다!?

점점 신비로워지는 선덕여왕의 초능력과 그의 진짜 모습을 알아보는 낭독한국사! 많은 청취 바랍니다~

<삼국유사>, ‘기이’, 여왕이 내다본 세 가지 일

둘째는 영묘사(靈廟寺) 옥문지(玉門池)에 겨울임에도 많은 개구리가 모여 3~4일 동안이나 울었다. 나라 사람들이 그것을 괴이하게 여겨 왕에게 물은 즉, 왕은 급히 각간 알천과 필탄(弼呑) 등에게 명하여 “속히 서쪽 교외로 나가 여근곡(女根谷)을 수색하면 필시 적병이 있을 것이니 엄습하여 그들을 죽이라.” 하였다. 두 각간이 명을 받들어 각각 군사 1천 명씩을 거느리고 서쪽 교외에 가서 물으니 부산(富山) 아래에 과연 여근곡이 있었다. 백제 군사 500명이 그곳에 와서 숨어 있으므로 이들을 모두 죽여 버렸다. 또 백제 장군 우소(亐召)란 자가 남산(南山) 고개 바위 위에 숨어 있으므로 포위하여 활로 쏘아 죽였다. 그 후 백제 병사 1천200명이 오자 역시 쳐서 모두 죽여 한 사람도 남기지 않았다.

인간이 가장 갖고 싶은 초능력은 무엇일까. 순간이동능력? 투시력? 예지력?

한 설문조사에 의하면 바로 ‘예지력’이 인간이 가장 가지고 싶은 초능력이라고 한다.

그런데 지금으로부터 약 1300여년 전 한반도 최초의 여왕 ‘선덕여왕’이 바로 그 초능력의 소유자였다고 하는데…

권경률, 정정기의 낭독한국사에서 만나보는 선덕여왕의 초능력 이야기! 함께하시죠!

<삼국유사>, ‘기이’, 여왕이 내다본 세 가지 일

신라 제27대 임금 덕만(德曼)의 시호는 선덕여대왕(善德女大王)으로 성은 김씨이며 아버지는 진평왕(眞平王)이다. 1532년에 즉위하여 16년간 나라를 다스리는 동안 미리 안 일이 세 가지 있었다.

첫째는 당태종이 홍색·자색·백색의 세 가지 색으로 그린 모란꽃 그림과 그 씨 석 되를 보내왔다. 왕이 그림의 꽃을 보고 말하기를 “이 꽃은 향기가 없을 것이다.” 하며 씨를 정원에 심도록 명하였다. 꽃이 피었다가 떨어질 때까지 과연 왕의 말과 같았다.

신하들이 신기해하자 왕이 설명하기를 “꽃을 그렸는데 나비가 없으니 향기가 없는 것을 알 수 있었고, 이는 바로 당제(唐帝)가 나의 짝이 없음을 희롱한 것이다.” 하였다.

신하들의 이야기에 귀를 기울이며 소통의 정치를 한 세종대왕.

그런데 진짜 소통의 달인은 따로 있다!? 융통성이 있는건지 우유부단한건지 잘 모르겠는 바로 그분! 조선시대에 ‘정승’하면 바로 떠오르는 그분!

그분과 세종대왕의 특별한 관계를 파헤쳐보는 ‘성군 세종대왕의 위대한 소통’ 3부!

많은 청취 바랍니다.

<세종실록> 1428년 6월 25일

사람들과 일을 의논하거나 혹은 자문에 응할 때 언사가 온화하고 단아했다. 또 (의논과 자문이) 사리에 맞아서 조금도 틀리거나 잘못됨이 없으므로, 임금에게 무겁게 보인 것이다.

<문종실록> 1452년 2월 8일

성품이 지나치게 관대하여 제가(齊家 : 집안을 가지런히 함)에 단점이 있었으며, 오래 정권을 잡으면서 청렴하지 못하다는 비난을 받았다.

세종대왕의 소통 능력에 대한 이야기가 누가누가 꼰대인지 알아보는 퀴즈로 끝난 낭독한국사 80회! 추석과는 일도 관련 없는 세종대왕과 꼰대 이야기로 활활 타오른 ‘성군 세종대왕의 위대한 소통 2부’ 가볍게 즐겨주세요!

<세종실록> 1426년 12월 11일

(임금이) 집현전 부교리 권채와 저작랑 신석견, 정자 남수문 등을 불러 명하기를, “내가 너희에게 집현관을 제수한 이유는 나이가 젊고 장래가 있으므로 장차 책을 읽혀 쓸모 있게 하려는 것이었다. 그러나 각각 직무로 인하여 아침저녁으로 독서에 전념할 겨를이 없으니, 지금부터는 출근하지 말고 집에서 책을 읽어 내 뜻에 맞는 성과를 내도록 하라. 독서의 규범은 변계량이 지도할 것이다.”

세종대왕은 어떻게 성군이 되었을까? 현대 정치에서도 꼭 필요한 ‘소통’의 제왕 세종대왕.

생각보다 끈질기고, 상상 이상으로 오래가는 세종대왕의 ‘소통’에 관한 이야기와

언제나 낭독과 함께 나타나 낭독과 함께 사라지는 정정기 박사의 숨겨진 얼굴까지 파헤쳐보는

‘권경률, 정정기의 낭독한국사’ 많은 청취바랍니다!

<세종실록> 1429년 11월 16일

임금께서 좌우에 이르기를, “우리나라의 인구가 점점 번식하고, 토지는 날로 줄어들어 넉넉하지 못하니 슬픈 일이다. 만일 공법을 세우게 된다면, 반드시 백성에게는 후하게 되고, 나라 일도 간편해질 것이다. 우선 이 법을 행하여 1~2년간 시험해 보는 것이 옳을 것이다. 호조는 토지 1결(結)에 쌀 몇 두(斗)를 받을지 계산하여 보고하도록 하라.”

<세종실록> 1430년 3월 5일

(호조의 보고를 받고) 임금께서 명하기를, “서울의 육조와 관사, 각도의 감사와 수령, 전직 품관은 물론이고 여염(閭閻)의 세민(細民)에 이르기까지 모두 가부(可否)를 물어서 아뢰게 하라.”

조선 건국 초기에 희대의 스캔들을 일으킨 양녕대군과 어리! 이 간통사건은 양녕대군에겐 임금 자리와 맞바꾼 ‘상사병’이, 어리에겐 흐느끼도록 서러운 ‘불상사’가 되고 말았는데… 복잡한 정치상황에서 세자의 간통사건이 어떻게 정치적으로 이용되었는지 샅샅히 파헤쳐보는 권경률, 정정기의 낭독한국사! 많은 청취바랍니다~

[태종실록 1418년 5월 30일, 세자의 손편지]

세자가 내관 박지생을 보내어 친히 지은 손편지를 올렸는데 사연은 이러하였다.

“전하의 시녀는 다 궁중에 들이는데, 어찌 다 중하게 생각하여 이를 받아들입니까? 어리를 내보내고자 하시나, 그가 살아가기가 어려울 것을 불쌍히 여기고, 또 사람들과 서로 통하게 하면 명예가 아름답지 못할 것이므로, 이 때문에 내보내지 아니하였습니다. 지금에 이르도록 신의 여러 첩을 내보내어 곡성이 사방에 이르고 원망이 나라 안에 가득 차니, 어찌 스스로에게서 반성하여 구하지 않으십니까?

이 첩 하나를 금하다가 잃는 것이 많을 것이요, 얻는 것이 적을 것입니다. 그렇다고 자손들의 첩을 모두 금할 수 있습니까? 지금 숙빈이 아이를 가졌는데 일체 죽도 마시지 아니하니, 하루아침에 변고라도 생긴다면 보통 일이 아닙니다. 원컨대, 이제부터 스스로 새 사람이 되어, 털끝만치도 전하께 걱정을 끼치지 않을 것입니다.”

임금이 이 편지를 변계량 등에게 내어 보이고,

“이 말은 모두 나를 욕하는 것이다.”

하였다.

[이긍익, <연려실기술> ‘세종조고사본말’]

태종 18년 6월에 책봉하여 세자가 되었다.

8월에 태종이 지신사 이명덕을 불러서 이르기를, “내가 왕위에 오른 지, 이제 벌써 19년이나 되었다. 아침에나 밤에나 삼가며 두려워하였으나 위로 하늘의 뜻을 보답하지 못하여 여러 차례 재변이 내리고 또 묵은 병이 있으니, 이제 세자에게 이 자리를 전해 주려 한다.” 하였다.

세자가 경복궁에서 즉위하여 백관을 거느리고 상왕전(上王殿)에 사은하며 군국(軍國)에 관한 대사는 모두 상왕에게 여쭙기로 하였다.

세종이 상왕에게 상수(上壽)할 때 뭇 신하들이 모시고 잔치를 벌였다. 상왕이 술에 취하여 뭇 신하와 더불어 춤추며 이르기를, “왕위를 맡기는데 만일 적임자를 얻지 못했다면 비록 걱정을 잊으려 한들 되었겠는가. 새 임금은 참으로 개국한 뜻을 계승하여 문치(文治)로 태평을 이룩할 임금이로다.” 하였다

‘나는 소망한다. 내게 금지된 것을…’ 여기, 소설의 제목처럼 살다간 왕자가 있다. 조선의 위대한 임금의 후광에 가려져 제대로 보지 못했던 조선의 적장자 ‘양녕대군’. 그가 벌인 충격적인 간통 행각의 원인은 도대체 무엇이었을까?

이번 시간에는 세종대왕 본인이 아닌 세종대왕이 왕이 된 이유를 시시콜콜 파헤쳐 보겠습니다!

[태종실록 1417년 2월 15일, 세자의 간통]

처음에 악공 이오방이 몰래 동궁에 들어가 전 중추(中樞) 곽선의 첩 어리가 자색(姿色)과 재예(才藝)가 모두 뛰어나다고 칭찬했다. 세자가 즉시 이오방으로 하여금 그를 도모하게 하였다. 이오방은 그 무리 홍만과 더불어 곽선의 생질녀의 남편 권보에게 청했다.

권보가 말하기를, “곽선은 나와 인친(姻親)의 은혜가 있어 속일 수 없다. 그러나 감히 명을 따르지 않을 수 있겠느냐?” 하고, 그의 첩 계지를 시켜 어리에게 말하였으나, 어리가 응하지 아니하였다. 이법화가 세자에게 고(告)하기를, “신물(信物)을 보내느니만 같지 못합니다.” 하여, 즉시 어린 환관을 시켜 수낭(繡囊)을 보내었는데, 어리가 사양함에도 억지로 두고 돌아왔다. 어리가 이 일을 곽선의 양자 이승에게 알리고 그대로 그 집에서 유숙하였다.

이법화가 또 세자에게 고하기를, “이 기회를 놓쳐서는 안됩니다.” 하자, 세자가 젊은 환관들을 거느리고 대궐 담을 넘어 도보로 이오방의 집에 가서, 그와 함께 이승의 집에 이르렀다. 어리를 찾으니, 이승이 듣지 않으므로 강요한 뒤에야 만나게 되었다.

드디어 어리를 궁중으로 납치(納置)한 다음, 세자가 활을 이승에게 보내고, 어리도 또한 비단을 이승의 처에게 보냈으나, 이승은 활만 받고 비단은 받지 아니하였다.

그가 임금에게 고하고자 하니, 세자가 사람을 시켜 힐난하기를, “너는 나의 한 일을 사헌부나 형조에 고하려 하는가? 이 일을 어디에 고할 것인가?” 하여, 이승이 두려워서 고하지 못하였다.

[태종실록 1408년 10월 1일, 민무구 형제의 죄 ]

내가 지난번에 세자 이제에게 전위하였는데 대소신료가 날마다 대궐 뜰에 나와 불가함을 힘써 말하고 잇달아 눈물로 울었다. 내가 그래도 듣지 않으니, 대신들이 태상왕께 달려가 고하여 전위할 뜻을 저지시켰다. 마침 민무구 등이 임금의 핏줄을 제거한다는 말이 있었으므로, 내가 심히 두려워하여 곧 중의를 따랐다.

무구 형제는 전위하는 것을 기뻐하고, 그 뜻을 거두는 것을 분하게 여겨서 이때부터 불충한 형상이 여러 번 밖에 나타났다. 이에 대신과 백관이 무구, 무질의 불충한 죄를 극형으로 다스리라고 청하였다. 내가 훈구(勳舊)의 연고로 인하여 법에 처치하지 않으매, 무구 형제가 스스로 그 죄를 알고 외방에 나가 거처하였다.

근자에 대간(臺諫)이 상언(上言)하기를, ‘무구 형제의 죄는 마땅히 법에 처치하여야 하는데, 하물며 지금 왕래하여 서로 결탁하는 자가 심히 많으니 그 뜻을 헤아릴 수 없습니다. 청컨대, 유사에 내려서 그 죄를 밝게 바루소서.’ 하였다. 그들은 사사로이 모여서 어린 세자를 끼고 나라의 권세를 쥐려고 꾀하였다.

아아! 두 마음이 없도록 어찌 감히 신하가 힘쓰지 않는가? 이것은 다만 제 몸에 재앙을 부를 뿐 아니라 무구, 무질로 하여금 그 멸망을 스스로 재촉한 것이니, 해 되는 바가 어찌 심히 크지 않으며, 또한 누구를 원망하겠는가? 상벌을 공정하게 하는 것은 내가 마땅히 할 일이다. 장차 함께 법에 처치하여 엄히 징계하겠다.

작년 여름, 납량특집과 함께 낭독한국사에 새로운 바람을 몰고왔던 배우 장남열과 함께 하는 ‘사과를 촉구하는’ 낭독한국사!

헤이그 사건 이후 본색을 드러내는 일제와 친일파들과 그 탄압속에서 고군분투한 고종황제와 대신들

그리고 울분을 참지못하고 각지에서 일어난 의병의 이야기까지 일제 초기의 한반도 정세뿐만아니라 전세계의 정세를 함께 들어보시죠!

[이위종, 한국의 호소]

러일전쟁에서 승리한 일본은 태도를 바꾸어 황무지개척권을 달라고 했고, 강제로 조약을 체결하라 했다. 한국 황제와 대신들은 이를 완강히 거절했다. 황제는 차라리 죽을지언정 그 조약에 동의할 수 없다고 했다. 한국인들은 경악하여 봉기했으나 일본인들이 총칼로 제압했다.

(이곳에서) 일본인들은 평화를 부르짖고 있으나 어찌 기관총 앞에서 사람들이 평화로울 수 있겠는가. 일본인들이 모든 한국인들을 죽이거나, 한국인들이 독립과 자유를 손아귀에 넣을 때까지 극동아시아에는 평화가 있을 수 없다.

한국인들은 아직 조직되지 않았다. 그러나 일본의 무자비하고 비인도적인 침략이 종말을 고할 때까지 대항해야 한다는 마음으로 하나가 되고 있다. 일본인들은 항일정신으로 무장된 이천만 국민을 모두 학살하는 일이 결코 유쾌하지도 쉽지도 않다는 것을 깨닫게 될 것이다.

[이토 히로부미의 협박, 1907년 7월]

헤이그 사건의 책임은 황제 자신이 져야 할 것이며 그 행위는 일본에 대하여 공연히 적의를 표한 것으로서 협약을 위반한 것이므로 일본은 한국에 대하여 전쟁을 선포할 권리가 있다.

[ 송병준의 폭언, 1907년 7월]

일러전쟁 뒤 폐하께서 일본의 신의를 저버리기만 열네 번에 이릅니다. 인자하신 이토 통감께서 언젠가는 마음을 돌이키실 것으로 여겨 참고 계셨습니다만, 밀사 파견으로 사태는 돌이킬 수 없는 파국에 이르고 말았습니다.

지금 헤이그 사건으로 일본 정부나 이토 통감도 격분하고 있으며 이대로 둔다면 어떠한 중대사가 일어날지 모르니 폐하께서 사직의 안위를 염려한다면 차제에 자결함으로써 사직의 위기를 구할 수밖에 다른 도리가 없습니다.

폐하 만일 자결하지 못한다면 동경에 가서 일본천황 폐하에게 사죄하거나 그렇지 않으면 일전을 벌이고 항복하여 하세가와 대장에게 비는 수밖에 없습니다.