一席

嫘祖，相传教民育蚕的先祖，来自德国的设计师Nicole Goymann以“嫘祖”来命名她设计的令人惊艳的蚕丝“水晶鞋”，并受邀参加米兰三年展。桑蚕丝是Nicole设计的灵魂，剥茧、煮茧、理絮、抽丝、接丝、烘干，常居杭州的她痴迷于这种中国曾对世界保守千年秘密的面料。一席现场，看传统材料如何破茧新生。
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“我觉得这些神明是在流浪，一会儿流浪到工匠手里，一会儿流浪到信徒手里或寺庙中，那同时，人寄托在这些神像上面的价值观可能也一直在流浪，因为你今天信这个，明天信那个，其实人和神的关系一直在颠倒的状态。” 青年雕塑家 @蒋晟晟晟 在一席述说「为佛造像」。
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曾山是登山探险的策划者与领队，登山教练，作家和旅行顾问。目前生活在中国，是个中国通，普通话纯熟。曾广泛游历中国西部和西南部，足迹遍及很多偏僻地区。

他自 15 岁起学习攀岩，在大学期间开始攀冰。他开辟新路线从东山脊登顶慕仕塔格峰，参与了第一个登顶四姑娘山幺峰的中国登山队，登过卓奥友峰，及中国境内其它各色 5000~7000 米的山峰。此外，他于 1998 在北京出版了第一本介绍攀岩的书《北京攀岩指南》。
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16岁从军，21岁退伍，生于1989年的“前云南边境缉毒侦查员”田浩已经跟毒贩打过5年交道。有人羡慕他不平凡的人生经历，但他自己却说，宁愿拥有一个平凡的、没有任何故事的青春。一席现场，@田浩ty 说真实的缉毒战，以及一个少年的成长。
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​“我特别不希望别人受我的影响要去部队当兵，因为你去边境缉毒，你很可能死在边境上。人短短几十年，有千万种死法，如果可以自己选择，我宁愿死在自己的选择当中，而绝不愿死在别人的建议当中。”
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重慶大廈，這個尖沙咀鬧市中的第三世界，香港人眼中神秘危險的九反之地，他潛心研究多年，是最有發言權的“重慶大廈professor”。麥高登 Gordon Mathews，香港中文大學人類學教授，“低端全球化”研究學者。一席現場，對於全球化，你的認知是否還只停留在麥當勞或是星巴克上？
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2010年，@张旭_SciX 预测到国内空气将出现“夸张的自然奇观”，这便是每个人无法回避、无处可逃的雾霾。身为独立科学家的他开始研究一整套解决方案：从室外呼吸防护到新风系统，从鼻腔清洗到家庭空气卫生，可市面上缺少针对PM2.5的空气净化机怎么办？一席现场，论如何科学战霾。
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地球生物是宇宙中孤独的生命吗？为了找到答案，我们把视野放到太阳之外，进入遥远的太空，清华大学教授田丰对宜居系外行星探索多年，首次揭示早期火星二氧化碳大气的不稳定性，首次成功解释有关系外行星HD209458b高层大气观测……一席现场，让你的知识向宇宙迈进一小步。
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日本历史学家怎样向大众讲述夏王朝？宫本一夫任教于京都大学、九州大学，专攻东亚考古学，参与撰写了讲谈社《中国的历史》通识读本。他认为“中原是地理上的中心，几经兴亡，人们形成了保护中华这个自我群体的思想方式，但中华不仅仅是中原”。一席现场，宫本一夫将用流利中文从起源解释中华。
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湿地池塘过滤污染，稻田在校园生长，城市与洪水为友，公园不再是城市化妆品，可远观亦可近玩，这一切都在俞孔坚设计的公园中，成为城市化景观的变革起点，遍布中国每一块土地。一席现场，@土人设计-TURENSCAPE- 俞孔坚，重新寻回人与土地的真实关系。
“我今天要讲的就是回归土地，野草可以是美的，稻田可以是美的，大脚可以是美的，我们的土地需要来一场深刻的革命，这场革命倡导的是一种新的文化，一种景观的白话，一种回归大地的诗歌。”
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日本历史学家怎样向大众讲述夏王朝？宫本一夫任教于京都大学、九州大学，专攻东亚考古学，参与撰写了讲谈社《中国的历史》通识读本。他认为“中原是地理上的中心，几经兴亡，人们形成了保护中华这个自我群体的思想方式，但中华不仅仅是中原”。一席现场，宫本一夫将用流利中文从起源解释中华。