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生活在城市里,还是城市在生活中?《好东西》似乎给出了一个答案。
没有脱离生活的俏皮话,跳出单纯由剧情推动的的人物刻画。
两个小时的电影,影院里不断出现笑声和眼泪的交替。
这是中国的是枝裕和或者小津安二郎吗?不是,这是中国的导演邵艺辉,她在拍一种很新的电影。
时间线:
2:48 电影一定需要情节吗
6:35 一个小孩子如何打动成年人
7:59 女一号的角色讨论:很好,还可以更好
12:56 女二号:我们永远需要被与被爱
14:46 敢说且会说:从饭桌开始聊男女话题
20:52 这些记忆,导演和观众都没有忘记
25:17 喜剧的原理是什么?
28:08 出彩不出戏的保安大爷
36:03 一个成长故事的内核
39:50 关于电影配乐的讨论
相关内容:
《好东西》邵艺辉
《爱情神话》邵艺辉
《路边野餐》毕赣
《步履不停》是枝裕和
《一一》杨德昌
《大宅门》郭宝昌
《大明王朝1566》张黎
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司马贺,听到的这个名字,你可能有点耳熟,又有点陌生。他和司马迁、司马懿、司马光这些中国人没有关系。实际上,我是在做ai的技术起源的节目中,第一次看到这个名字,1956 年,司马贺在公认的AI原点集会,美国达特茅斯会议上大放异彩,甚至可以说是唯一的闪光点,让我印象深刻。司马贺是一个美国人,他的本名叫做赫伯特·西蒙,司马贺是他的中文名。
他的履历,读起来像是超人,或者是哈利波特里会魔法的人物。总之,强的不太像一个地球人。
司马贺拥有芝加哥大学政治科学的博士学位,他出版的两本管理学著作,至今,仍然是美国相关专业本科生的教材。他是人工智能领域最重要的奠基人之一,获得过 1975 年的图灵奖。同时,他还获得过诺贝尔经济学奖,这和人工智能,显然是完全不同的领域,但不妨碍他拿到最高的桂冠。他还是一个作家,和博尔赫斯一样痴迷于迷宫的主题,却有截然不同的文学建构方法。同时,司马贺也是一个心理学学者,提出许多颠覆性的学术概念。
在以上的所有领域,司马贺拥有至少9个博士学位,获奖更是不计其数。
让我震惊的的是,司马贺还可以阅读 20种不同语言,至少可以熟练使用7门外语。更神奇的是,在 90 年代,他还曾经是中国科学院的外籍院士。事实上,他似乎常常是在自己在某一领域的地位已经非常稳固的时候,就对这个领域有些不感兴趣了。
2001年,85岁的司马贺离开人世。如果说,有一条主线,可以贯穿司马贺的诸多身份,他的一生似乎都着迷于一个课题:“不断地探索人类学习和理性的边界在哪里”。
时间线
2:29 少年司马贺:图书馆与昆虫学家
7:39 芝加哥学派迎来时代的宠儿
14:58 参与二战未遂
16:48 作为文学家的司马贺:与博尔赫斯聊迷宫
21:35 AI教父司马贺的神奇发明
24:21 作为经济学家的司马贺
26:24 司马贺在中国
32:34 相信有限理性,认定行胜于言
相关内容
司马贺在中国↓
已故外籍院士名单----中国科学院学部与院士
zh.wikipedia.org 司马贺维基百科
司马贺之问:学习还是创造?
zh.wikipedia.org AlphaGo 维基百科
《穿越歧路花园》亨特·克劳瑟-海克
《科学迷宫里的顽童与大师:赫伯特·西蒙自传》司马贺
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本期节目首发自我的另一档播客节目《大厂之外》,这是一档互联网大厂离职个体户的创业和自我成长类访谈节目,希望可以为你提供些许松弛感和方向感。
如果提前已经听过可以选择忽略。
大妮最新的身份是北京二环一家小型房地产公司的胡同房产中介,专门给想在北京二环附近的胡同里居住的客人介绍租房房源,录制节目当天,我坐着大妮的电动车,陪她在胡同里看了五六套房源,一下午的时间里,就出现了一大堆意想不到的问题。
就在几年前,她还是在互联网公司豆瓣上班的一名文艺女青年,并且一步步地成功转型成了一名设计师,并且开发了自己的文创品牌。但是抑郁症也随着高强度的工作爆发了。离开北京,又回到北京,大妮变成了一名北京胡同房产中介,寒暑秋冬,穿越在二环的胡同中,大妮开始了一段新的修心之旅。
大妮在北京二环胡同房的天台上
时间线:
3:16 普通人如何自学转型设计师
9:11 想做的工作,却让人患上抑郁症
12:43 一个房地产中介的修心过程
25:15 房产大中介,小中介,选谁?
29:56 一次租房纠纷和反思
35:36 开门红,第一单租房成交
40:43 专业房产经纪人教你怎么租房不踩坑
44:38 身份转变后,如何面对别人的目光
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投资理财可能是人类兴趣点的最大公约数之一,并不是只有股票、基金才是投资理财选择,有时候,你选择不投资证券市场,本身也是一种投资选择。
最近两个月A股异动,不少新朋友老韭菜交替入场。股市有很多数据指标可以观测,但是人性却深不可测。毕竟,牛顿在股市的惨痛经历就是一个例子。
《金钱心理学》的作者认为,相比把投资理财归类到技术或者科学,它更像是一门心理学或者艺术学科,在这件事情上,普通人更应该关注的是人性而不是方法。目前这本书,在全网的销量已经超过了400万册。
本期节目,不构成任何投资理财建议。
时间线:
5:20 成长环境决定基本金钱观
8:58 运气与风险经常被忽略
12:58 人性有天生的弱点
18:30 被忽略的常识:复利
22:17 赚钱与攒钱
26:22 人们只关注财富,不关注拥有财富的人
30:06 存钱:富有的唯一奥义
33:11 合乎情理胜过绝对理性
43:36 你在玩的是什么游戏?
相关内容:
《金钱心理学》摩根·豪泽尔
《芒格之道》查理·芒格
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上海,每次来去都是匆匆忙忙。
10月中,因为小宇宙线下播客日的活动,我和马克屯在上海待了几天。
这期节目我们试着从两个外地人,两个外地游客的视角聊聊你熟悉或者陌生的上海。
时间线:
0:31 上海和北京的对比感受
6:22 小宇宙播客漫游日奇遇记
20:45 上海博物馆:新与老
24:20 关于文保修复现场直播的讨论
31:31 展品:商鞅变法、千里共明月章和文物出差
相关内容
文博修复现场直播⬆️
明代道教读碟⬆️
北宋千里共明月章⬆️
文物出差😉⬆️
宋船布景⬆️
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前段时间看了一则新闻,非常有意思。说是,日本社会现在有一类正在蓬勃发展的公司,辞职代办公司。服务价格换算成人民币,在500-3000元不等。代办公司的单子多到接不过来,相关的离职客户案例在网上疯传,衍生出了各种离职小作文。日本的年轻人们似乎也抱着一种看爽文的心态,痴迷点赞这类辞职代办的帖子,导致这类离职赛道的内容,在日本互联网上火得一塌糊涂。
这个事情在中国人看来,可能无法理解。离职,不是动动嘴,最多动手写封邮件,走下线上流程的的事吗?怎么还需要花钱请人来帮自己离职呢?
时间线:
1:00 日本年轻人的职场革命
4:00 日本近代政府与天皇的关系
9:52 日本经济的战后复苏
13:40 丰田:重塑全球汽车行业
14:43 索尼:日本战后创新企业标杆
16:02 日本失落的三十年及其影响
20:55 如果做了哪些?日本可能会避免停滞?
22:59 日本社会为什么对年轻人冷酷无情?
26:04 中国年轻人可以做什么准备?
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日本年轻人正用辞职掀起革命
日本东京5天自由行,我已经忘了是来看Coldplay的 E.3
《日本史》詹姆斯·L·麦克莱恩
《社会为什么对年轻人冷酷无情》山田昌弘
zh.wikipedia.org 天皇介绍
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1074 年,大宋熙宁七年,苏轼由杭州调往山东密州担任知州,做了两年半的父母官。
此时苏轼已经年近四十,因为反对王安石新法,当年高中的苏轼,反而政治前途暗淡,相比同年入朝的进士,不可同日而语。但是,好在此时苏轼还未卷入更加险恶的乌台诗案。在密州,他做了很多实事,还修了超然台。对今天的我们而言,更重要的可能是,他留下了四首千古流传,脍炙人口的词作。
我和马克屯赶在2024年10月超然台重修开放的时间点,来到了山东诸城,即当年的大宋密州。
时间线
1:06 苏轼在密州:暴风雨前的平静
6:56 诸城和密州的前世今生
9:04 诸城博物馆,富有且慷慨
10:40 苏轼用过的两台砚洗
14:56 常山:密州出猎
23:27 日照海鲜一日游
26:55 超然台上话超然
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密州常山祈雨石碑,落款为苏轼
如今的超然台:
诸城博物馆:一刀平五千
苏轼砚洗其一
苏轼砚洗其二
《江城子·乙卯年正月二十日夜记梦》苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
《江城子·密州出猎》苏轼
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。欲报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
《望江南·超然台作》苏轼
春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。
《水调歌头》苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
《密州行纪》小柿马
文章太守诗酒花,常山出猎弓随马。水调歌头超然台,十年回首明月来。
眉山访古:眉山的苏轼,苏轼的眉山【苏轼之行01】E.8
苏轼在河南开封:大宋东京已经互联网化 【苏轼之行02】E.9
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2024年10月,韩国女作家韩江获得了诺贝尔文学奖。
如果不是诺贝尔文学奖,我估计很多人可能和我一样,很难有机会阅读一本韩国女作家的小说。
文无第一,武无第二。我们很难去客观评价一本文学小说的好坏。那些真正开宗立派的艺术作品,在它刚刚诞生的时候,一般很容易遭到主流话语的否定。比如陀思妥耶夫斯基曾经得到过这样的评价:“陀思妥耶夫斯基并不是伟大的作家,而是个相当平庸的作家,迸发着无比的幽默,可惜,却与冗长的文学,平庸的空洞相互交替。”
再近一点,还记得2000 年左右刚出道的周杰伦吗?那时可没有人说他是音乐大师。
东亚中日韩三国,从文化源流上,都受到儒家思想的熏陶。如今当然大不相同,但是在社会最基础的共识层面上,有很多相似之处。所以相比其他亚洲国家,日韩社会的新闻和议题更容易引起我们关注。第一位获得诺奖的亚洲人是泰戈尔,韩江则是第一个获得诺奖的韩国作家。相比日本文学,韩国文学的存在感可能更低一点,远远不及韩国综艺和韩国电影的影响。在最近铺天盖地的诺奖新闻报道里,韩江的作品中,似乎还包含了诸多女性话题的元素,比如对父权的反抗,对东亚夫妻关系的反思。因此,这里面包含了太多可以延展的话题,诺贝尔文学奖、东亚、韩国、以及性别话题。
以及,读完了《素食者》这本书之后,我觉得这本书在文字上,很有一种罕见的来自作家直觉的美感,值得推荐给大家。
时间线:
2:23 韩江:文学世家的源远
7:05 丈夫视角:一双不合脚的新鞋
12:56 姐夫视角:一件欲望和创作工具
19:38 姐姐视角:一朵双生花
24:30 柔弱视角下的坚硬内核
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《素食者》韩江
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诺奖得主韩江专访|这届诺贝尔文学奖,颁给了韩国女作家
诺奖反应 韩江
维基百科 韩江
诺贝尔文学奖得主朗诵《素食者》和《男孩来了》——韩江专访
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“旅行”绝对是个舶来品概念,在户籍制度森严的中国古代,哪怕到明清,旅行也是一种不合逻辑的事物。一个人,没有正当理由,没有官府文牒,为什么要在一个远离本籍的地方游荡。在官府看来,这些人是可疑的,他们是社会的不稳定因素。哪怕到了不远的八九十年代,也会有所谓的“盲流”的概念。
另一方面,古代中国的社会结构相对封闭,大多数人依附于土地或当地的人际关系网,尤其是农民和工匠,终生生活在同一个地方。除非特殊情况,比如科举考试,朝廷任命,远途经商,否则人们不轻易离开家乡。而且当时的交通工具有限,路况也不佳,旅途充满危险,耗时费力。
所以,古代中国的“出行”大多与实际需求有关,鲜有为放松或者探索而进行的旅行。
在这种背景下,明朝人徐霞客,绝对是个特殊的中国人。《徐霞客游记》,是一本特殊的书。
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1:17 徐霞客是富二代吗
4:17 徐霞客的素质教育路线
8:02 徐霞客游浙江天台山
14:22 北方巡礼
21:22 贵州探险:一起疑似绑架未遂案
29:03 云南的约定:血色经书
相关内容《徐霞客游记》徐霞客(李兴和译)维基百科:徐霞客徐霞客维基百科徐霞客的三位“驴友”和一位“赞助商”徐霞客:家有奇母成就旅游达人 --科普时报--数字报
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9月底,我和马克屯去山东诸城继续苏轼之行,顺便去了附近的山东青州。
北宋苏辙曾经写诗赞颂过青州,说它是“面山负海古诸侯,信美东方第一州”。
如今,青州虽然只是一个县级市,但是拥有全国唯一一座县级市国家一级博物馆。
我们的青州行程,和本期播客内容,也围绕着这座高规格的博物馆展开。
时间线:
2:22 九州之一:古青州的来历
6:25 范公亭与三贤祠
13:18 青州菜特点:不适合一个人吃
18:21 青州博物馆:县级市里的国家一级博物馆
27:23 墓志铭该怎么读
29:04 青州北齐佛像:曹衣出水
31:12 苏轼与醉道士石
32:03 状元试卷:第一甲第一等
37:15 驼山访古:石窟与道士
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马具示意图:
青州北魏佛像:
青州北齐佛像:
杨康功有石状如醉道士为赋此诗(醉道士诗)
北宋·苏轼
楚山固多猿,青者黠而寿。化为狂道士,山谷恣腾蹂。误入华阳洞,窃饮茆君酒。君命囚岩间,岩石为械杻。松根络其足,藤蔓缚其肘。苍苔眯其目,丛棘哽其口。三年化为石,坚瘦敌琼玖。无复号云声,空余舞杯手。樵夫见之笑,抱卖易升斗。杨公海中仙,世俗那得友。海边逢姑射,一笑微俯首。胡不载之归,用此顽且丑。求诗纪其异,本未得细剖。吾言岂妄云,得之亡是叟。
万历年间,赵秉忠殿试试卷
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