投资理财可能是人类兴趣点的最大公约数之一，并不是只有股票、基金才是投资理财选择，有时候，你选择不投资证券市场，本身也是一种投资选择。

最近两个月A股异动，不少新朋友老韭菜交替入场。股市有很多数据指标可以观测，但是人性却深不可测。毕竟，牛顿在股市的惨痛经历就是一个例子。

《金钱心理学》的作者认为，相比把投资理财归类到技术或者科学，它更像是一门心理学或者艺术学科，在这件事情上，普通人更应该关注的是人性而不是方法。目前这本书，在全网的销量已经超过了400万册。

本期节目，不构成任何投资理财建议。

时间线：

5:20 成长环境决定基本金钱观

8:58 运气与风险经常被忽略

12:58 人性有天生的弱点

18:30 被忽略的常识：复利

22:17 赚钱与攒钱

26:22 人们只关注财富，不关注拥有财富的人

30:06 存钱：富有的唯一奥义

33:11 合乎情理胜过绝对理性

43:36 你在玩的是什么游戏？

相关内容：

《金钱心理学》摩根·豪泽尔

《芒格之道》查理·芒格

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上海，每次来去都是匆匆忙忙。

10月中，因为小宇宙线下播客日的活动，我和马克屯在上海待了几天。

这期节目我们试着从两个外地人，两个外地游客的视角聊聊你熟悉或者陌生的上海。

时间线：

0:31 上海和北京的对比感受

6:22 小宇宙播客漫游日奇遇记

20:45 上海博物馆：新与老

24:20 关于文保修复现场直播的讨论

31:31 展品：商鞅变法、千里共明月章和文物出差

相关内容

文博修复现场直播⬆️

明代道教读碟⬆️

北宋千里共明月章⬆️

文物出差😉⬆️

宋船布景⬆️

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前段时间看了一则新闻，非常有意思。说是，日本社会现在有一类正在蓬勃发展的公司，辞职代办公司。服务价格换算成人民币，在500-3000元不等。代办公司的单子多到接不过来，相关的离职客户案例在网上疯传，衍生出了各种离职小作文。日本的年轻人们似乎也抱着一种看爽文的心态，痴迷点赞这类辞职代办的帖子，导致这类离职赛道的内容，在日本互联网上火得一塌糊涂。

这个事情在中国人看来，可能无法理解。离职，不是动动嘴，最多动手写封邮件，走下线上流程的的事吗？怎么还需要花钱请人来帮自己离职呢？

时间线：

1:00 日本年轻人的职场革命

4:00 日本近代政府与天皇的关系

9:52 日本经济的战后复苏

13:40 丰田：重塑全球汽车行业

14:43 索尼：日本战后创新企业标杆

16:02 日本失落的三十年及其影响

20:55 如果做了哪些？日本可能会避免停滞？

22:59 日本社会为什么对年轻人冷酷无情？

26:04 中国年轻人可以做什么准备?

相关内容：

日本年轻人正用辞职掀起革命

日本东京5天自由行，我已经忘了是来看Coldplay的 E.3

《日本史》詹姆斯·L·麦克莱恩

《社会为什么对年轻人冷酷无情》山田昌弘

zh.wikipedia.org 天皇介绍

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1074 年，大宋熙宁七年，苏轼由杭州调往山东密州担任知州，做了两年半的父母官。

此时苏轼已经年近四十，因为反对王安石新法，当年高中的苏轼，反而政治前途暗淡，相比同年入朝的进士，不可同日而语。但是，好在此时苏轼还未卷入更加险恶的乌台诗案。在密州，他做了很多实事，还修了超然台。对今天的我们而言，更重要的可能是，他留下了四首千古流传，脍炙人口的词作。

我和马克屯赶在2024年10月超然台重修开放的时间点，来到了山东诸城，即当年的大宋密州。

时间线

1:06 苏轼在密州：暴风雨前的平静

6:56 诸城和密州的前世今生

9:04 诸城博物馆，富有且慷慨

10:40 苏轼用过的两台砚洗

14:56 常山：密州出猎

23:27 日照海鲜一日游

26:55 超然台上话超然

相关内容

密州常山祈雨石碑，落款为苏轼

如今的超然台：

诸城博物馆：一刀平五千

苏轼砚洗其一

苏轼砚洗其二

《江城子·乙卯年正月二十日夜记梦》苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

《江城子·密州出猎》苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

《望江南·超然台作》苏轼

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

《水调歌头》苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

《密州行纪》小柿马

文章太守诗酒花，常山出猎弓随马。水调歌头超然台，十年回首明月来。

眉山访古：眉山的苏轼，苏轼的眉山【苏轼之行01】E.8

苏轼在河南开封：大宋东京已经互联网化 【苏轼之行02】E.9

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2024年10月，韩国女作家韩江获得了诺贝尔文学奖。

如果不是诺贝尔文学奖，我估计很多人可能和我一样，很难有机会阅读一本韩国女作家的小说。

文无第一，武无第二。我们很难去客观评价一本文学小说的好坏。那些真正开宗立派的艺术作品，在它刚刚诞生的时候，一般很容易遭到主流话语的否定。比如陀思妥耶夫斯基曾经得到过这样的评价：“陀思妥耶夫斯基并不是伟大的作家，而是个相当平庸的作家，迸发着无比的幽默，可惜，却与冗长的文学，平庸的空洞相互交替。”

再近一点，还记得2000 年左右刚出道的周杰伦吗？那时可没有人说他是音乐大师。

东亚中日韩三国，从文化源流上，都受到儒家思想的熏陶。如今当然大不相同，但是在社会最基础的共识层面上，有很多相似之处。所以相比其他亚洲国家，日韩社会的新闻和议题更容易引起我们关注。第一位获得诺奖的亚洲人是泰戈尔，韩江则是第一个获得诺奖的韩国作家。相比日本文学，韩国文学的存在感可能更低一点，远远不及韩国综艺和韩国电影的影响。在最近铺天盖地的诺奖新闻报道里，韩江的作品中，似乎还包含了诸多女性话题的元素，比如对父权的反抗，对东亚夫妻关系的反思。因此，这里面包含了太多可以延展的话题，诺贝尔文学奖、东亚、韩国、以及性别话题。

以及，读完了《素食者》这本书之后，我觉得这本书在文字上，很有一种罕见的来自作家直觉的美感，值得推荐给大家。

时间线：

2:23 韩江：文学世家的源远

7:05 丈夫视角：一双不合脚的新鞋

12:56 姐夫视角：一件欲望和创作工具

19:38 姐姐视角：一朵双生花

24:30 柔弱视角下的坚硬内核

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《素食者》韩江

韩江获诺贝尔文学奖，韩国文学会更火吗？  新周刊

诺奖得主韩江专访｜这届诺贝尔文学奖，颁给了韩国女作家

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维基百科 韩江

诺贝尔文学奖得主朗诵《素食者》和《男孩来了》——韩江专访

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“旅行”绝对是个舶来品概念，在户籍制度森严的中国古代，哪怕到明清，旅行也是一种不合逻辑的事物。一个人，没有正当理由，没有官府文牒，为什么要在一个远离本籍的地方游荡。在官府看来，这些人是可疑的，他们是社会的不稳定因素。哪怕到了不远的八九十年代，也会有所谓的“盲流”的概念。

另一方面，古代中国的社会结构相对封闭，大多数人依附于土地或当地的人际关系网，尤其是农民和工匠，终生生活在同一个地方。除非特殊情况，比如科举考试，朝廷任命，远途经商，否则人们不轻易离开家乡。而且当时的交通工具有限，路况也不佳，旅途充满危险，耗时费力。

所以，古代中国的“出行”大多与实际需求有关，鲜有为放松或者探索而进行的旅行。

在这种背景下，明朝人徐霞客，绝对是个特殊的中国人。《徐霞客游记》，是一本特殊的书。

时间线

1:17 徐霞客是富二代吗

4:17 徐霞客的素质教育路线

8:02 徐霞客游浙江天台山

14:22 北方巡礼

21:22 贵州探险：一起疑似绑架未遂案

29:03 云南的约定：血色经书

徐霞客:家有奇母成就旅游达人 --科普时报--数字报

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9月底，我和马克屯去山东诸城继续苏轼之行，顺便去了附近的山东青州。

北宋苏辙曾经写诗赞颂过青州，说它是“面山负海古诸侯，信美东方第一州”。

如今，青州虽然只是一个县级市，但是拥有全国唯一一座县级市国家一级博物馆。

我们的青州行程，和本期播客内容，也围绕着这座高规格的博物馆展开。

时间线：

2:22 九州之一：古青州的来历

6:25 范公亭与三贤祠

13:18 青州菜特点：不适合一个人吃

18:21 青州博物馆：县级市里的国家一级博物馆

27:23 墓志铭该怎么读

29:04 青州北齐佛像：曹衣出水

31:12 苏轼与醉道士石

32:03 状元试卷：第一甲第一等

37:15 驼山访古：石窟与道士

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马具示意图：

青州北魏佛像：

青州北齐佛像：

杨康功有石状如醉道士为赋此诗（醉道士诗）

北宋·苏轼

楚山固多猿，青者黠而寿。化为狂道士，山谷恣腾蹂。误入华阳洞，窃饮茆君酒。君命囚岩间，岩石为械杻。松根络其足，藤蔓缚其肘。苍苔眯其目，丛棘哽其口。三年化为石，坚瘦敌琼玖。无复号云声，空余舞杯手。樵夫见之笑，抱卖易升斗。杨公海中仙，世俗那得友。海边逢姑射，一笑微俯首。胡不载之归，用此顽且丑。求诗纪其异，本未得细剖。吾言岂妄云，得之亡是叟。

万历年间，赵秉忠殿试试卷

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“1991年8月19日，苏联民众一早醒来听到一则重磅新闻：总统戈尔巴乔夫，因健康原因，不能继续履职。

来自苏联官方通讯社塔斯社的消息还称：国家的全部权力交给苏联国家紧急状态委员会，并呼吁大家，重新举起苏联的荣誉。

但，这是一条假消息。”

本期节目为于无声处Insilence第1期付费节目，感谢大家支持！

上一期【苏联解体之迷：一场来自上层的叛变（上）E.25】节目中，我们聊到了苏联体制的由来，以及这套体制初期的经济高速增长和在1975年之后的衰退。

成功和失败的原因，似乎都包含在苏联体制本身之中。

随后在1985年，戈尔巴乔夫上台，为了解决经济问题，他领导发动了苏联民主化改革。这场改革从言论领域一路蔓延到经济、政治领域，在一个阶段内，造成了苏联社会的混乱，最终诱发了苏联的解体。

但是，还有几块关键的拼图，我们还没有放下。

一度拥有最高权力，包括武装力量在内的苏共党国政治精英们，为什么会放任这一切发生，而不采取行动？以及为什么最后是叶利钦获得了胜利，而不是其他反对派？拥有2000万党员的苏联基层社会，对此有何反应？

这期节目我们试着从几个方面，回答这些问题。包括苏联改革的三条路线，叶利钦崛起的原因，叶利钦夺权过程，以及当年全球最惊心动魄的一次突发事件，苏联八月政变的前因后果。

叶利钦在发表讲话。他的左手因为一场意外，只有3根指头。

1990年，苏联坦克开进莫斯科红场。

叶利钦红场演讲。

8月政变后，戈尔巴乔夫与叶利钦

时间线：

2:03 苏联解体与魏晋禅代

3:03 苏联改革后期的三条路线

6:12 叶利钦是谁？

9:32 叶利钦在莫斯科

12:41 俄罗斯民族主义登上舞台

18:08 苏联式全民公投

19:00 八月政变：敲响丧钟

22:58 莫斯科红场风暴聚集

25:44 谢尔盖将军的5张纸条

28:20 叶利钦的最后一击

32:10 去向何方？

相关内容：

《从戈尔巴乔夫到普京的俄罗斯道路：苏联体制的终结和新俄罗斯》大卫·M·科兹 、弗雷德·威尔

《苏联解体亲历》小杰克·F. 马特洛克

《苏联兴亡史纲》陈之骅

《中苏关系史纲》沈志华

《二手时间》阿列克谢耶维奇

单机游戏《极乐迪斯科》

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苏联的解体实际上并不遥远，也就三十多年的时间。对于当时的苏联公民和全世界来说，无疑是巨大的震动。当年，世界两极之一的苏联的解体，意味着冷战的结束，世界仿佛进入了一个新阶段，资本主义开始占据绝对优势。但是，苏联的解体的事实，背后，是一个迷。当时的苏联没有爆发革命，也没有和敌对国家发生大规模的军事冲突。关于苏联崩溃的原因，有各种各样的原因。比如，军事压力，比如经济失败。实际上，苏联的军事和经济指标，在相当长的时间内，哪怕是在解体的前几年，即使增速放缓，依然保持着相当大的体量。

时间线：

1:14 苏联的制度从何而来

4:35 俄国革命

7:51 苏联体制的形成

13:16 苏联式经济增长

16:30 经济增长停滞

19:56 勃列日涅夫：苏联的垃圾时间

20:28 戈尔巴乔夫上台

22:13 苏联经济体制改革

30:19 苏联政治体制改革

相关内容：

《从戈尔巴乔夫到普京的俄罗斯道路：苏联体制的终结和新俄罗斯》大卫·M·科兹 、弗雷德·威尔

《苏联解体亲历》小杰克·F. 马特洛克

《苏联兴亡史纲》陈之骅

《中苏关系史纲》沈志华

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我们可能幻想过有一个无所不知的先知，可以解决我们各种各样的人生的疑惑。有些人虔诚地信奉某种宗教，有些人在网上求助于各类心灵导师，还有些人甚至会在线下参见某位禅师，一吐胸中郁结。

前些年，有一种特别流行的职业，大家戏称为野生仁波切，大抵就是为了解决人们的这种需求产生的，其中不乏很多来路不明的江湖骗子。这两年，解决这类问题兴起的产业叫做玄学，依然是鱼龙混杂。

我们明知道会受骗，依然也会不舍余力地去追寻答案。这可能是因为这些底层的问题对我们而言太重要了。人终究是编制在意义之网上的生物。我们想知道生活为什么如此艰辛？为什么没有人可以真正理解我？什么时候才能抛弃束缚自己的诸多枷锁。

关于这些问题，一位青年和一位哲人共度了五个夜晚。五个夜晚之后，他的人生，你的人生会焕然一新吗？

时间线：

6:11 第一夜：人可以改变自己吗？

21:44 第二夜：一切的烦恼都来自人际关系

31:49 第三夜：让干涉你的人见鬼去

36:19 第四夜：拥有被讨厌的勇气

41:34 第五夜：认真的人生活在当下

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