粤语阑珊 | 学粤语-倾听你的故事

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作者：独钓寒江雪

我是一名民航飞行员。小时候在农村长大的我，对城市的璀璨灯火有着特殊情感。

每当夜里飞机降落，看着城市的灯火就像驾驶舱仪表盘上星星点点的指示灯一样，我的心里经常会涌起一股莫名的感动和淡淡的喜悦。

在我六岁的时候，第一次跟着南下打工的父母来到广州，虽然现在想起来当时的广州并不算十分繁华，却足以让我这个第一次从农村来到大城市的小孩震惊得像个傻子。

那是我第一次发现，原来夜晚不都是一片漆黑的，原来灯光还有这么多奇奇怪怪的样子。白的红的黄的紫的，窗户里透出来的，挂在墙上的，立在路边的，璀璨缤纷的灯光让我有一种说不出来的愉悦，让我有一种赶紧告诉老家小伙伴的冲动。

从那时候起，我就爱上了大城市的夜晚，我喜欢从高楼大厦的每一扇窗户透出来的光，喜欢挂在墙上的霓ngai4虹灯，喜欢马路上络绎不绝的汽车大灯。六岁那年看到的城市灯火，一直留在我心底，陪我度过多年的农村留守生活。孤单的时候，我就告诉自己，父母就在那个灯火璀璨的城市里工作，而我，曾经去过那里。

高中毕业后，我毅然选择到广州读大学。当我再次来到这座城市的时候，我才发现六岁那年看到的高楼大厦已经变得太矮了，一栋栋崭新的摩天大楼矗cuk1立在城市的天空下。夜幕降临，城市的灯光再亮起时，也已经不是六岁那年看到的模样。但是心里的那种感觉没变，还是一种说不出来的愉悦感。大三那年，我站在广州塔上，那是我第一次在这么高的地方看这座城市。华灯初上，我突然有一种飞到天空中去看看这座城市的冲动。

毕业那年，我报考了民航飞行员。没上机操作之前，我已经满脑都是从驾驶舱俯fu2瞰ham3地面城市万家灯火的景象。在结束跟机观察员生涯后，当我第一次坐在副驾的座位上俯瞰这座我心心念念的城市时，我看到的已经不仅是一座城市，而是整一个湾区城市群。

这是一片多么美妙的灯火啊！一片片，一点点，就像是老天爷用荧光液涂在地面上一样。在这璀璨灯火之下，是无数人的生活，是一个个的梦想。这一片湾区的灯火，从小到大，从暗到亮，就像燃烧的希望之火。

六岁那年，我在马路边看到了最难忘的城市灯火。如今，我在驾驶舱上看到了最动人的湾区灯火。时光飞逝，我们每个人努力的脚步从未停止，我们国家进步的脚步也从未停止，我们的命运与时代的步伐结合在了一起。哪怕是夜归，也有这璀璨的灯火，指引我们，温暖我们。

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每个人的生命都是一张单程票，生命从出生那天开始，就像箭一样地射向远方，我们能够在自己手里，把持住的就是我们的此时此刻，这无比宝贵的生命。

关于遗憾，字典里有各式各样的解释，我最喜欢的一个解释就是，我们能够去满足的心愿，可是我们没有去完成，我们深感惋惜。

在我年轻的时候，有一件万分遗憾的事差点发生。1969年我不到十七岁，就穿上军装从北京出发到达新疆，我们坐上了大卡车，奔波六天翻越天山，到达南疆的喀什，其他战友都留在喀什，我们5个女兵坐上大卡车向藏北出发。

这一次，世界好像竖起来了，每一天海拔都不同，从3000米到4000米再到5000米……直到最后翻越了6000米的界山达坂，进入了西藏阿里。我恍惚觉得这已经不再是地球了，它荒凉的程度，让我觉得这是不是火星或者是月亮的背面。

1971年，我们去野营拉练，时间正好是寒冬腊月。我们要背着行李包，要背着红十字箱，要背上手枪，要背上手榴弹，还有几天的干粮，一共是60斤重。高原之上，滴水成冰，温度已经是零下40度。

有一天早上三点就吹了起床号，说我们今天要翻越无人区，一共有120华里路，中间不可以有任何停留，要一鼓作气地走过去，因为那里条件特别恶劣，而且没有水。

走啊走啊走啊走啊，走到下午两三点，我觉得那个十字背包袋已经嵌入我的锁骨里去了，我一句话都说不出来，觉得喉头不断地在发咸发苦，我想我要吐一口肯定是血，这样的苦难何时才能结束呢，我年轻的生命为什么都用来忍受这种非人的痛苦？

我当时决定，今天、此刻我一定要自杀，我不活了。于是我开始打算什么时间坠崖而亡。

我不断地找合适的时机，终于到了一个特别适合的地方，往上看峭壁高耸，往下看悬崖深不见底，只要松下手掉下去，我一定会死。

但在最后一刹那，我突然发现后面的战友离我太近了，我掉下去一定会把他也带到悬崖下，我决定要死，可是我不应该拖累别人。

队伍在行进，这样的“好时机”稍纵即逝，之后地势又变得比较平坦，我再也找不到这么一个地方。这样走着走着走着天就黑了，我们就走到了目的地。

120华里路就这样走过去了，背负着那60斤的负重一两都不少被我背到了目的地。站在雪原上，我把全身摸了一遍，每一个指关节，自己的膝盖，包括我的双脚，我确信在经历了这样的苦难之后，我连一根头发都没有少。

那天给了我一个特别深刻的教育就是：当我们常常以为自己顶不住的时候，并不是最后的时刻，而是我们的精神崩溃了。那些万劫不复的情景，依然可以去找到出口，依然可以坚持过来。

有家长跟我说：您能告诉我一个方法，让我的孩子少受苦难吗？我说我能告诉你的，唯一可以确定的事情是，你的孩子必然遭受苦难。而且年轻的时候，我们的神经是那么敏感，记忆是那么清晰，感情是那么充沛，每一道伤都会流出热血。但是以我那一天的经历来讲，原来那最不可战胜的，并不是我们的遭遇，而是我们内心是否坚强。

我曾经到一间临终病房，里面有位80岁的老人，儿女们都不再陪伴在他的身边，他们说不忍心看到那最后一刻，我说那我愿意进去陪伴他。我走进那个房间，然后躺在那位老人的身边，摸着他的手，然后那个老人，轻轻地跟我说了一句话，他说我觉得我这一辈子，怎么好像没活过啊。

我说这个事，就是想告诉大家，每个人的生命都是一张单程票，生命从出生那天开始，就像箭一样地射向远方，我们能够在自己手里，把持住的就是我们的此时此刻，这无比宝贵的生命。

我特别想说，希望我们的理想服从于我们的价值观。在我们的心里，能够燃烧起熊熊火焰的，并且给我们的一生以指引和动力的，是我们对于自己认为最美好的那些价值的追求。

汶川地震后，北川中学打电话希望让我去当一次语文老师，因为我有一篇小散文《提醒幸福》收在初中二年级课本里。我不怕地震，我的担心来自文章的题目，他们的老师有伤亡，同学很多再也不能回到教室，我要去跟他们讲“提醒幸福”，合适吗？

但是在北川中学，同学们聚在一起告诉我说，他们是世界上最幸福的人。我说你们能告诉我你们幸福在哪里吗？他们告诉我：那么多人死了我们还活着，这就是幸福！

我们在马路上看到，那么多的汽车后面，所有的那些车牌号，比如说会写上北京的京，比如说广州的粤。

还有，他说我们可以看到全中国所有省份的汽车，我们就觉得全国人民在帮助我们，大震才过去了十几天，我们今天就可以恢复读书了。

我听了以后热泪盈眶，在生死面前，最宝贵的东西是什么？我们重新享有我们生命的时候，一定要把自己价值观，那些最重要的东西放在前面。

如果你有愿望，如果你真的还有力量去实现它，那就马上出发，去完成自己的愿望，让自己更少点遗憾。

人生是一个漫长的过程，年轻是多么地好，但是请记得，记得有很多的东西，当你不懂的时候，你年轻，当你懂得了以后，你已年老。

那么让我们的理想不要变成化石，让我们现在就行动起来，去实践我们的理想，让我们的人生少些遗憾。

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投稿人：阿鱼

   猴子，我想我对你已经释怀了。

    我的意思是，无论你以后喜不喜欢我，无论你以后还会不会和我在一起，甚至不管以后我们还能不能保持联系，继续做朋友，都无所谓了；

    其实我想说，我真的很高兴曾经和你在一起过。说实话，和你在一起的那段时光，我爱过你，也恨过你，恨过自己太胆小，恨过自己懦弱，恨你没有心，恨自己没能让你喜欢。我也曾确实为你而哭过，哭得喘不上气，哭到头疼，哭到想吐…...你知道吗？和你分开后的整整半年，我都没有睡过一个好觉，或许是不相信我们就这样结束吧……

    我真的很没有出息，尽管分开之后，还是这么喜欢你.从第一眼看到你就开始喜欢。我永远都比我哥更期待你们下次的同学聚会，为了就是能见到你。

    我喜欢待在一旁，呆呆的看着你和朋友玩耍，每次都想参与，每次都想主动和你说话，但是每次都胆小。后来我终于有一次单独机会可以和你聊天啦？但是你一站在我身旁，我的心就跳的特别快，就连说话都不能自已。或许在你眼里我只是一个大大咧咧的女孩，但是那次和你的表白，我鼓足了好大好大的勇气，做了很多次心理准备，甚至都已经做好被你拒绝的准备了：但是！你答应了！

    说实话，你答应我的那一刻，我感觉自己仿佛在做梦，我真的好开心啊，我终于实现了自己的心愿，和你在一起了！和你在一起的每一天都好开心，就算遇到不好的事情，也会想到有你陪着我，就瞬间觉得都不是什么大事情了，和你在一起的那段日子真的是我有史以来最开心的日子了！

    但是后来另一位女生的出现，打断了这美好的日子，自从她的出现，我开始变得越来越不开心，越来越没有安全感，越来越压抑，我没敢和你说，只能自己消化，之后我们的联系越来越少，你也越来越对我爱搭不理，我们就这样，逐渐分开了。

    你知道吗？其实在我的未来里有过你，但是最后我们还是走散了。

    还记得吗？我们的开始是我的那句“你有女朋友吗？没有的话，我能做你女朋友吗？”开始的，而我们的结束却是那个女生的那句“智明是我的，你只不过是第三者”而结束的，但是明明…她才是第三者啊……

    让我不甘心的是，那个十二三岁帮我拎书包的男生最后成为了我的遗憾；而让我伤心的是，最后你还是相信了插足我们感情的第三者，把我留在回忆里。等了你一年又一年，我真的还有好多问题都没有问出口，很多事情都没能和你一起做......

    但是无论最后如何，我还是希望你能开心，能幸福，毕竟你曾是我年少的欢喜…...

    最后，我还是想谢谢你，曾经出现在我的世界里，虽然很遗憾最后没有留住你，但是说真的，我曾经真的很喜欢你，现在也没能忘记你。

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今日是12月30号，秋去冬来，又到了一年的尾声。

2021年只剩下两天时间了。

这一年的你，过得还好吗？

工作、生活都还顺心吗？

今晚我来说下自己的感悟。

这一年

有人因为疫情失业变得迷茫、焦躁，有人失去了最亲的亲人，有人被下了病危通知书而努力坚持，等待着奇迹的出现；也有人跨越千里找到了自己的幸福。

这一年，有很多的心酸和无助，但也有很多的希望和温暖。

关于自己

这一年

我明白了：生活如饮水

不论冷热

只要有适合的温度就好

每个人过的都是自己的生活

与他人无关

自己快乐比什么都重要！

这一年

我明白了：日久不一定生情

但一定能够见人心

真心对待朋友

一定会收获珍贵的友谊

这一年

我明白了：命里有时终须有

命里无时莫强求！

不用去羡慕别人

时常想想自己所拥有的

会发现，自己也过得很好

关于健康

有人说：

“生一场大病，你就活通透了。”

的确如此

说一千遍

再如何反思人生

都不如生一场病让你觉悟得快

“对自己好一点”

“健康第一”不是说出来的

而是实实在在做出来的

每天三餐按时吃

早睡早起

多喝水

坚持运动

……

未来的美好，不在于你有多少钱，而在于你是否能保持健康的身体

关于生活

看过一句扎心的话：

“好好活下去，每天都有新打击。”

成年人的不如意

不像小孩子

丢了一根棒棒糖那样短暂

而是像穿着磨脚的鞋

在路上行走

每一天或多或少

都有些磕磕绊绊

甚至有时会跌倒在地

生活、感情中

总有些猝不及防的难题

但我们早已习惯了做个见招拆招的能手

再难都能找到出路

如果你失去了很多

请学会从容看淡得失和聚散离合

要相信

所有的失去都会以另一种方式归来！

关于幸福

什么是幸福？

有家就是幸福

家是一个放松的地方

让人心情舒畅

怡然自得

累了，烦了，伤了，痛了……

还有家可以回

在家里

你可以完全敞开心扉，

完全拥有信任

充分得到理解……

有一个相守的另一半

就是幸福

人生之路多烦忧

有个人能陪伴着自己

走过风风雨雨，相互扶持

共同撑起一个温暖的家

到老了

依然相守在身旁

这就是“执子之手，与子偕老”

转眼，2021年已进入尾声了。

2021年，对很多人来说是特别的一年。

也许过去的这一年，你没有取得多大的成就，没有暴富，没有升职加薪，没有实现理想。

但我知道，那个为了生活一直在奔波的你；

那个再苦再难也没有放弃的你，真的尽力了。

就像有位听友说的，零散看起来，这一年过得挺心酸。但仔细回味，好像也没有想象得那么糟糕。

这一年，我们挣扎过、失去过。

这一年，我们也拼搏过、拥有过......

不管过得怎样，一切过往，皆为序章。

我们应该收拾好心情，向着2022年勇敢出发！

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我总以为，白天和黑夜，是两种相互埋葬的物体。在晨光初上的山头上，我发现眼前这个白天已经埋葬了昨晚那个黑夜，在夜色笼罩的旷野里，我又发现头顶的这片黑夜已经埋葬了刚才那个白天。

我们总是在白天和黑夜的相互埋葬里，从一个春日旅行到下一个春日。亦是在一场白天里不见了黑夜，黑夜里又不见了白天的反复回忆和思索中不断向一片云天深处仓促旅行。这样的旅行多半是为了一种猛烈的期盼，期盼获得下一个更好的黑夜和白天，以便掩盖住那些对过去恒久思念而诱发的惆怅和不安。

走着走着，生命中的许多人和事都悄悄不见了。这些不见，深藏在我们的每一次远行里，那些为了理想和真理而出发的一次次远行里。在每一次远行里，我们不断回头张望来时的路，以及那个故乡恒久坐落的方向，思念故乡原本的模样。

旅行越深，思念越重，然而所有思绪都无法阻挡那些似乎在冥冥之中早已注定了的消失和不见

那个时常炊烟萦绕、饭菜飘香的伴我们走过整个美丽童年的小土屋，实在太老了，她破旧不堪的样子，终于要拆除重建，于是，小土屋就这样从我们的生命和思念里彻底不见了；

那两棵在艰苦岁月里持续供给我们生命以养分和甘甜的苹果树，在一场惊天怒号的暴风雨里被大风将全身肢解、折断，最后干枯的躯体变成了灶膛中点燃人间希望的最后一抹绚烂，随之彻底消失在人间；

爷爷、奶奶、外公、母亲......还有那些原本鲜活无比又青春靓丽的生命，在我不顾疲惫地忙着为自己也为他们找寻并展示一种更为高妙的生存方式时，不打招呼，就纷纷恒久地驻足在一个永恒的睡梦里。

我每次回到那片已经遥远但依然厚重亲切的故地，迎接我的，只是无数片草丛中一个个土堆的微微隆起，他们就这样在一片风声和一个遥远的电话信号里，从我们都同样热爱的世间彻底消失......

我们就是在这样一场残酷而无奈的生命旅程中，不见了所有故事。

终有一天，我们的记忆将慢慢模糊，无力尽可能多地闪现在世界的更多角落里，对于别人来说，我们也正在他们的生命里渐渐消失。直到后来，我们安静柔和地躺在一片长满鲜花和野草的土地里，不再打扰别人的清修，也不让别人打扰我们的清净。这样的安静就是不见的哲学和真理，是对你辛劳一生、强忍世界所有喧嚣一世的最好报答和馈赠。

生命是一场通往不见的旅程，这是一个没人可以回避的话题。但我不认为，这是一种悲伤。相反，我认为这是一种喜悦。唯有提前勘破这场不见的旅程，人们才会格外珍惜相聚的日子，想方设法增加相见的时机，卓有成效地享受每次拥抱的乐趣，这是生命最该凸显的价值和真谛。因为生命这场通往不见的旅程，让我们的生存变得更有厚度和意义。

所有深切的爱恋，终会在一切人和事都消失不见之后变成夜空中最炫美的焰火，恒久回忆，深度感怀，在与时间的抗争中，留下一个我们曾在人间的所有美好里激情而又热切的美丽印记。

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投稿人：渣渣希

你知道爱一个人爱到极致是什么感觉吗？

有人说，只要ta年年岁岁平安，便可生生世世不见。

从前总觉得，相爱的两个人在一起白头偕老，那是天经地义，理所当然的事情。

后来才发现，当缘分不够的时候，有些人你就算倾其所有去努力，付出，相爱，挽留，最终还是逃不开分离的结局。

虽然难过，不舍，遗憾，但随着年岁渐长，也渐渐明白和接受了，生命里所有的遇见，无论好坏，其实都有它的道理和意义。

一份好的关系，不是追逐，不是纠缠，而是吸引和随意。志同道合时，我们旗鼓相当。如若分别，我们也各有各的精彩。

就像这句话说的：

“见过花开就好，又何必在乎花属于谁呢。你记得花，花就不会枯萎。你记得他，他就不会消失。”

是啊，我们这一生遇到的那么多人，欣赏的，谈得来的，相见恨晚的，一见如故的，不是每个人都能在一起谈恋爱做夫妻，有的做了朋友，有的做了同事，有的转身就陌生人。

因缘不一样，我们珍惜和享受就好。

曾经日夜相伴的时光里，我们热烈地爱过，毫无保留地付出过，彼此依偎，互相温暖，哪怕只有短短的一段，也是片刻即永恒。

待将来垂垂老矣之际，回首这亘年漫月里所有的怦然心动，你仍拔得头筹。

谢谢你曾伴我岁岁又年年，也谢谢你曾拥抱我度过了寒夜，最后再谢谢你曾手捧银河为我拭去泪眼。

从今往后，再无相见的日子里，祝你繁花如愿。

世间最好的相遇，是不言过往。世间最好的离别，是不问归期。

浮世辽阔，天地万物喜自由，愿所有的后会无期，都有他日的别来无恙。倘若没有，那就祝我们此去不负岁月，不负过往。

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作者：独钓寒江雪（原创）

    最近关于优质偶像人设崩塌的新闻铺天盖地，很多人不禁感叹今年娱乐圈的瓜真是一个接一个，让人大跌眼镜。我无意去评价这些是是非非，只是想说说我对于人性的认知。

    每次网传各种明星丑闻的时候，很多人就感觉到不可思议，轻则惊讶感叹，重则失望愤怒，对当事人的美好人设瞬间崩塌。其实，与其说是偶像的人设崩塌，不如说是我们的认知崩塌，是我们对人性的认知出现了偏差。

    什么是人？食色，性也。人本质就是动物，动物就有动物的本性，人当然无法彻底摆脱动物的本性。所有的社会规则和道德约束，只是我们希望人们可以遵守的准则。我们总是说道德底线，企图从道德层面给人们的行为设立底线。实际上道德只是一种追求，而不是底线，法律才是底线。

    我不是宽纵道德低下者，我只是觉得，人在本性上很难坚守得住所有的道德准则，或者说很难在任何时候都坚守得住。如果有人觉得自己可以，那我只能说他还没遇到那些考验人性的时刻。基于这样的认知，我不认为这个世界上有什么高尚的人或者丑恶的人，因为所谓高尚的人会有丑恶的时候，所谓丑恶的人也会有高尚的时候。人会有什么样的表现，关键看他处于什么样的环境和条件。同样的环境和条件下，大部分人的选择是一样的。

    说白了就一句话，都不要把人想得太美好，更不要把谁当作偶像。人是复杂的动物，一生都在道德和本性之间挣扎摇摆。再好的人如果犯错了，不要惊讶，因为是你一开始把他想得太好了。再坏的人如果做好事，也不要惊讶，因为是你一开始把他想得太坏了。人就是人，并没有什么好人坏人，只有这样的人那样的人，只有复杂多变矛盾的人。不需要去崇拜谁，也不需要去鄙视谁，可以崇拜或者鄙视的是行为，而不是人。

    所以，可以崩塌的人设，本身就不是客观的人设。因为，人本来就没那么纯粹，只是我们喜欢把人看得那么纯粹。

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在媒体和网络的时代，一个人只有高调才会叫人看见、叫人知道、叫人关注。

高调必须强势，不怕攻击，反过来愈被攻击愈受关注，愈成为一时舆论的主角，干出点什么都会热销；高调不仅风光，还带来名利双赢，所以有人选择高调。

但高调也会使人上瘾，高调的人往往离不开高调，像吸烟饮酒愈好愈降不下来，降下来就难受。可是媒体和网络都是一过性的，滚动式的，喜新厌旧的。任何人都很难总站在高音区里边，所以必须不断折腾、炒作、造势、生事，才能持续高调。

有人以为高调是一种成功，其实不然。高调只是这个时代的一种活法。当然，每个人都有权选择自己的活法，选择什么都无可厚非。

于是，另一些人就去选择另一种活法——低调。

这种人不喜欢一举一动都被人关注，一言一语也被人议论，不喜欢人前显贵，更不喜欢被“狗仔队”追逐，被粉丝死死纠缠与围困，被曝光曝得一丝不挂；他们明白在商品和消费的社会里，高调存在的代价是被商品化和被消费。这样，心甘情愿低调的人就没人认识，不为人所知，但他们反而能踏踏实实做自己喜欢的事，充分地享受和咀嚼日子，活得平心静气，安稳又踏实。你问他怎么这么低调，他会一笑而已；就像自己爱一个人，需要对别人说明吗？所以说：　

低调为了生活在自己的世界里，高调为了生活在别人的世界里。

文化也是一样。也有高调的文化和低调的文化。

首先，商业文化就必需是高调的，只有高调才会热卖热销，低调谁知道谁去买？然而热销的东西不可能总热销，它迟早会被更新鲜更时髦的东西取代。所以说，时尚是商业文化的宠儿。在市场上最成功的是时尚商品。人说时尚是造势造出来的，里边大量五光十色的泡沫，但商品文化不怕泡沫，因为它只求当时的商业效应，一时的震撼与强势，不求持久的魅力。

故而，另一种追求持久生命魅力的纯文化很难在当今时代大红大紫，可是它也不会为大红大紫而放弃一己的追求。它甘于寂寞，因为它确信这种文化的价值与意义。

我很尊敬我的一些同行的作家。在市场称霸的社会中，恐怕作家是最沉得住气的一群人。他们平日不知躲在什么地方，很少伸头探脑，有时一两年不见，看似在人间蒸发了，却忽然把一本十几万或几十万字厚重的书拿了出来；他们笔尖触动的生活与人性之深，文字创造力之强，令人吃惊。待到人们去品读去议论，他们又不声不响扎到什么地方去了。惟其这样才能写出真正洞悉社会人生的作品来。

作家天生是低调的。他们生活在社会深深的皱折里，也生活在自己的心灵与性情里，所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影，以及大地深处的疼点。他们天生不是做明星的材料，不会经营自己只会营造笔下的人物；任何思想者都是这样：把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调。

享受一下低调吧——低调的宁静、踏实、深邃与隽永。低调不是被边缘被遗忘，更不是无能。相反只有自信才能做到低调和安于低调。

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 文字：若夕

为什么我们常常惧怕孤独，想要逃离？

从小到大，我们都在学着怎样和别人相处，却没想过该如何和自己相处。

人应该学会和自己相处。

平庸的人，选择用热闹来填补生命；优秀的人，用独处来成就自己。

晚年的张爱玲，简单独处，悄悄绽放。

她的房间布置很简单，只有一张桌子，一台电视，一些书。她穿简单的服饰，吃简便的食品。为了躲避记者，她搬了很多次家。

她在写给林式同的信中说：“身外之物还是丢得不够彻底。”

她很享受这种简单的生活，她花十年时间阅读各种版本的《红楼梦》，把自己隐进半部“红楼”，写了一本学术论著《红楼梦魇jim2》。

蒋勋老师说：“孤独没有什么不好。使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。”

有人在独处时感受到的是寂寞、空虚，有人感受到的是充实、平静。

所以，人要学会和自己相处，在孤独的时间里让自己成长。

看书、跑步、旅行，在和自己相处的时光里，沉下心来，安静思考，倾听来自内心深处最真实的声音，诚实地面对自己。

做自己最想做的事情，并且去坚持。

有人说：“一个人在孤独时间所做的事，决定了这个人和其他人根本的不同。”

直面孤独，让自己的内心越来越丰富。

你会发觉，其实孤独没有什么，而你也不再害怕。

愿我们都能学会独处，拥有独处的能力，享受独处那一刻。

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在骨子里头，人就是丑陋、野蛮的动物。我们所见的人只是被绑上了绳索、被驯服了，这种情形就叫做文明教化。

每个人的内心都确实有着某种野蛮的兽性——一有机会它就（粤：依牙松杠）张牙舞爪、肆意咆哮，就会伤害他人，甚至会毁灭那些妨碍自己发威作恶的人。

我们看见人们偶尔爆发其本性时会感到震惊。一旦解除了法律、秩序的束缚，一旦出现了无政府状态，人就会显现出本来的样子。

每一个人的内在都有一个巨大的自我，它轻而易举就能够挣脱法律的束缚。我们透过日常生活中的小事情就随时可以看到这种情形，而在大事上的表现则由历史书的每一页告诉我们。

与人性中这种无限的“自我”结伴而行的，还有我们每一个人心中多多少少都有的憎恨、愤怒、嫉慕、怨恨和恶意。

这些憎恨、愤怒、嫉慕、怨恨和恶意郁积在胸中，就像储存在毒蛇牙泡里的毒液，时机一到，就会喷发而出。到了这个时候，人就是一个挣脱了镣铐、肆无忌惮地咆哮发作的魔鬼。

如果没有适宜的机会发作一番，那到最后就只能抓住最微小的机会，具体方式就是把这些发作的借口在想象中放大，尽其所能和尽其所敢地小题大做。

动物并不纯粹为了折磨而折磨其猎食对象，但人却是这样做的。而正是这一点构成了人的魔鬼特性——这比纯粹的动物性还要恶劣许多。

一旦我们看清楚人的劣性，并为这些劣性而感到震惊，那我们就必须马上把目光投向人类生存的苦难；对后者感到惊愕的话，则又必须回头审视人的劣性——这样，我们就会发现这两者互相平衡；我们也就会意识到这里有着某种永恒的正义。

我们会发现这一世界本身就是一个巨大的审判庭；我们就会开始明白为何一切有生命的东西都必须为其生存而赎罪，首先在其活着的时候，然后在其死亡的时分。

也就是说，“罪孽”与“惩罚”对应、协调得天衣无缝。从这一审视观点出发，我们对在生活中随处可见的大众的愚蠢所经常感受到的厌恶也就烟消云散了。

在佛教的轮回里面，“人之苦难”、“人之性恶”与“人之愚蠢”相互对应得毫厘不爽。