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大学毕业时,爸说:“你一定要念一个硕士学位。不用念博士,可是硕士是一定要的。”
为什么“硕士是一定要的”?我没问。
爸爸对我的要求非常少,所以一旦他开口了,我都很“上道”地照单全收,当然,也因为硕士大都很容易念,选个容易的科目,常常可以在9个月内就拿到硕士。
博士就麻烦得多,要是不幸遇上贪图廉价人工的指导教授,想把研究生一直留在身边帮忙,那一个博士学位耗掉你十年以上,也是常有的事。所以我就很安然地接受了爸的指示。
“没问题,一个硕士。”我很有精神地复诵一次,好像柜台后的日本料理师傅。
“而且要念一流的学校。”爸进行第二阶段的指示。“没问题,一流学校。”师傅复诵客人点的第二道菜。我当然很同意“念一流学校”的想法。
大学四年,整天听我有学问的好友阿笔不断告诉我西方最厉害的几间大学,到底都厉害在什么地方:柏克莱待了多少个得过诺贝尔奖的物理学家、约翰·霍普金斯大学的医学院又完成了什么手术、德国的法学博士和美国的有何不同、牛津的研究生吃晚饭时要穿什么、康乃尔的研究生为什么自杀比例最高……聊的都是这一类的事情。
对于在台湾各种烂学校混了十几年的我们来说,没事就把这些知识神殿的名字,在牙齿之间盘弄一番,实在是个方便又悲伤的娱乐。就像两个台湾的初中男生,翻看着《花花公子》杂志拉页上的金发兔女郎,夹杂着向往和民族的自卑。
爸对学位的指示,已经清楚收到。“一流学校,硕士就好”。轮到我对爸开出条件了。有风格的料理师傅,是不会任凭客人点什么就做什么的。客人可以要求吃生鱼片,可是有风格的师傅,会决定此刻最适合做生鱼片的,是哪一种鱼。也就是说,你点归你点,未必吃得到。
“爸,我只念我想念的东西喔。”
“可以,不要念太多就好。”
爽快。这是爸跟我随着岁月培养出来的默契。各取所需,互蒙其利。不过,老实说,“我取我需”的状况,似乎比“爸取爸需”的状况,要多那么一两百次吧。
我想念的东西,对一般的台湾爸妈来说,似乎有点怪。我想学--舞台剧。
还好我爸不是“一般的台湾爸妈”。
从小到大,爸从来没问过我:“这有什么用?”
“这有什么用?”几乎是我们这个岛上,最受欢迎的一个问题。每个人都好像上好发条的娃娃,你只要拍他的后脑一下,他就理直气壮地问:“这有什么用?”
“我想学舞台剧。”“这有什么用?”
“我正在读《追忆似水年华》。”“这有什么用?”
“我会弹巴哈了。”“这有什么用?”
“我会辨认楝树了。”“这有什么用?”
这是我最不习惯回答的问题,因为我没被我爸问过这个问题。
从小,我就眼睁睁看着爸妈做很多“一点用也没有”的事情。爸买回家里一件又一件动不动就摔破的瓷器水晶;妈叫裁缝来家里量制一件又一件繁复的旗袍;一桌又一桌吃完就没有的大菜;一圈又一圈堆倒又砌好的麻将,从来没有半个人会问:“这有什么用?”
“漂不漂亮?”“喜不喜欢?”“好不好吃?”这些才是整天会被问到的问题。
长大以后,越来越常被别人问:“这有什么用?”才忽然领悟很多人,是随着这个问题一起长大的。
我不大确定———这是不是值得庆幸的事。一直到,反复确认了“人生最重要的东西,其实都没有什么用”时,才觉得自己运气真好。
人生,并不是拿来用的。
爱情,光荣,正义,尊严,文明,这些一再在灰暗时刻拯救我、安慰我的力量,对很多人来讲“没有用”,我却坚持相信这才都是人生的珍宝,才禁得起反复追求。
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这个世上,有些人辛苦了一辈子,依旧一事无成。其根本原因就在于,认不清自己的位置。
要么过分高估自己的能力,眼高手低导致碌碌无为;要么太过贬低自己的实力,畏手畏脚导致无所作为。
古语有言:“不失其所者久、死而不亡者寿。”
01 不高估自己,是一种境界
萧伯纳说过一句话:“人类老是高估了自己所没有的东西之价值。”
人就是这样,总觉得自己无所不能,总认为自己非常重要,总认为别人离不开我……殊不知,鱼离开水会死,水离开鱼则清。
做人最大的愚蠢,就是太过高估自己。
一个朋友就讲过这样一个故事。
前段时间,全国掀起了一波摆地摊热潮。人人摩拳擦掌,准备大干一场。
老同学A也是其中一员。他本是当地一家事业单位的职员,由于工作简单,所以他总是很清闲。于是他把这种清闲,都归功于是自己能力强大,所以工作时才能游刃有余。凭借着这份“自信”,他得意满满地开始了“摆夜摊”之路,想着靠自己的实力,一定会赚的盆满钵满。
哪知,才过了三天,他就放弃了。
“我原以为摆地摊是件很容易的事,不就买点东西,摆个摊,低进高卖嘛,结果真到做的时候才发现,我完全高估了自己的能力。
人家那些摆摊的特会察言观色,哪个顾客有比较强的购买欲望,哪些人虽然有些犹豫但努努力还是能拿下的,他们看得可准了。我就不行,根本分不清自己的目标和潜在客户。”
做人,永远不能高估自己。股神巴菲特就说过:“只有在潮水退去时,才会知道谁一直在裸泳。”一个人到底有多大本事,有多少才能,总有一天会真相大白。
如果把自己看得太重,只会伤得最痛;把自己捧得太高,往往摔得越惨。只有看清自己的真实水平、摆正自己的正确位置,才能走得更稳。毕竟,当你能够平视自己时,你才能看到最真实的自己和世界。
02 不看轻自己,是一种智慧
不知道,你有没有过这样的经历:
明明会做这道题,却因为害怕被说成爱出风头,而选择默默低头;公司年底竞选优秀员工,你每次都是推荐别人,从来不敢推荐自己;有人夸你会搭配、有品位,你立刻摇头否认,说只是随便穿穿……
不知不觉间,就让自卑,困住了自己的人生。
总觉得自己不行,所以时时否定自己;总认为实力不够,所以事事不敢尝试。
富兰克林说过一句话:“一个人失败的最大原因,是对自己的能力缺乏充分的信心,甚至以为自己必将失败无疑。”
唯一的办法,就是努力摆脱自卑的情绪,做一个相信自己的人。
正如三毛当初劝慰自己粉丝时的一段经历。
她当时有一个女粉丝,从小就对自己的容貌不甚满意。于是越来越自卑、越来越不快乐。
后来,三毛在给她的回信中,这样安慰她:
“如果我是你,第一步要做的事是加重对自我的期许与看重,将信中那一串又一串自卑的字句从生命中一把扫除,再也不轻看自己。
因为我自己的生活一点一点的丰富起来,自得其乐都来不及,还想那么多。”
深以为然。
人生在世,每个人都是独一无二的,何必为了他人的意见,而贬低自己的存在。
只有自己看得起自己,才能在人生的舞台上获得他人的掌声。否则连登台都不敢,何谈盛装表演。
电视剧《三流之路》中就说:
“他小看我,不代表我真的会变得渺小,只要我自己不小看自己就行了。”
做人,不看轻自己,是对人生最大的尊重。
03 找准位置,你就赢了
《道德经》中老子有言:“知人者智,自知者明。”
一个人,看清自己最重要!
郭德纲曾经在节目中讲过这样一件事。
多年以前,岳云鹏刚刚走红那阵子,找他拍戏的剧组络绎不绝。随着名气越来越大,岳云鹏的内心也越来越膨胀,变得有些浮躁。
这时,郭德纲找到岳云鹏,狠狠地泼了他一头冷水:
“为什么找你拍戏,是因为你会演戏吗?你可以会,你也可以不会。但是你要记住,你是说相声的,人家找你并不是因为你演戏演得多么好,而是因为你在德云社说相声,你还有点儿腕儿,用你是为了给他们的戏添彩。
中戏、北电那么多专业学影视表演的演员,都没有活儿接,凭什么找你?是因为你出色的演技吗?不!你当初在炸酱面馆卖面的时候,他们怎么不找你拍戏呢?你真的以为自己是岳老师、岳大爷?”
这一顿教训,让岳云鹏瞬间清醒了,从此把重心放在了相声上,一心学艺。正是有了扎扎实实的功底,才有了后来的星途坦然。
由此可见,认清自己的实力,而后努力,才容易成功。
所以,别把运气当才华,别把平台当本事。对自己始终保持清醒的认知,才是有所成就的前提。
人生最好的状态,就是认清自己、守好内心。
正如古人云:“有才而性缓,定属大才,有智而气和,斯为大智。”
人这一辈子,唯有摆正自己的位置,心怀谦卑,才能行稳致远。
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投稿人:渣渣希
常听人说,恋爱和婚姻是有区别的。
因为恋爱是风花雪月的浪漫,而婚姻却带有柴米油盐的责任和担当。
所以,在漫长又零碎的婚姻生活中,那个能够从一而终对你好,懂得和理解你,看得到你的付出,并珍惜你的人,才是真正爱你的人。真正爱你的人,他一般都会这么做:
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真正爱你的人,会心疼你
有一句话说:“爱的最高境界,是心疼;而心疼的最高境界,是尊重和理解。”
深以为然。
一段婚姻的开始和延续,应该是彼此尊重,而不是一方委屈求全,到最后连最基本的尊严都没有。
只有懂得尊重你的伴侣,才会理解你的梦想,才会包容你的缺点,才会支持你去做那个更好的自己。
前不久,戚薇的老公李承铉在访谈节目中聊到,自己曾一度因为全职带娃而患上“抑郁症”。
为了支持老婆戚薇的工作,他退居家庭,全职在家照顾孩子。而戚薇在产后不久就复工,全身心去追逐自己的梦想。
为了让妻子没有后顾之忧,他连续好几年都没有去工作。
他一边要面对家庭事务的繁琐,一边还要承受着外界的舆论压力,情绪崩溃到要去看心理医生。
但他说,他不后悔做出这个决定。他觉得男性的事业线要比女性的长,男性可以随时重启事业,而为了生孩子,女性已经牺牲掉了自己事业上最宝贵的黄金时间。
万人宠,不如一人懂啊!
那个知你经历和遭遇的人,懂你欲言又止背后的沉默的人,那个能在你只要有需要,就随时出现在你面前的人,一定非常爱你。他尊重你的想法,支持你对生活的追求,能看穿你的伪装和逞强,在你对生活感到疲倦困顿时,拥你入怀。
他在身边,余生你就拥有了全世界。
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真正爱你的人,懂得珍惜你
不久前,我在网上看过一个话题:“婚姻究竟给人带来了什么?”
有个姑娘说,她和丈夫在热恋期时,丈夫对她千依百顺,言听计从。她随口说了一句想吃草莓,丈夫就开了大半个小时的车去买。过年去他家,他家里所有人都热情欢迎,备受宠爱。
但是结婚之后,一切都变了。
她再也没吃过他买的草莓,丈夫也开始沾花惹草,夜不归宿。
有句话说,学会珍惜,才是爱一个人最好的方式。
而所谓珍惜,是需要长久的陪伴与呵护,并用实际行动把爱意落实到生活中。是一如既往地保持初心;是“既选一人以偏爱,愿尽余生之慷慨”;是当新鲜感消退后,依然愿意一遍又一遍重新爱上对方,发现对方的美好与温柔。
两个人能在茫茫人海中相遇已经很不容易,但愿我们都能学会好好珍惜,把长情的告白写进陪伴和守护里,把平淡如水的生活过出细水长流的精彩。
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真正爱你的人,不会轻易放弃你
杨澜曾说:“婚姻里不只有爱,还需要肝胆相照的义气,不离不弃的默契和刻骨铭心的恩情。”
婚姻不是简单的两个人搭伙过日子,而是在漫长的人生旅途中,两个人能始终相伴,共度风雨,即便历经千辛万苦,依然深情不改。
像《父母爱情》里的江德福和安杰夫妻俩。
江德福是一个深情又专一的男人,自从和安杰结了婚,他便数十年如一日地守护在安杰身边,就连安杰生病的时候,他都不曾有过要离开和放弃她的念头,而是衣不解带地守在病床前,寸步不离。
躺在病床上的安杰,连自己都嫌弃自己又脏又臭,不想让江德福看到自己不堪的狼狈模样,但江德福却不以为意,忙前忙后为照顾着妻子。
婚姻就是这样的,陪在身边才算拥有,爱到习惯才会长久。
倘若因为一点苦就放弃你的人,并没有真正用心去爱你;倘若因为一点痛就转身离你而去的人,也没有真正对你交付真心。
真正的婚姻,不是遇到困难和挫折就想放弃,而是面临再大的磨难,再苦再累,也要携手同行。
真心爱一个人,也不会轻言放手,更不会轻言放弃,而是会拼命全力,克服一切障碍,与对方相守在一起。
像这段话说的:
只要能和你在一起,我愿意与你同甘共苦,一起享受美好的时光,也会与你一起面对挫折,不会让你一个人忍受所有的痛苦与不开心。无论何时何地,我会永远站在你身后护你周全。
婚姻不易,愿我们都不放弃。
“这短短的一生,我们追求的幸福莫过于:厨房有烟火,家里有温度,心里有牵挂。”
时间能见证一切,但没有多少人能经得起时间的消耗。婚姻生活并非坦途,投身其中的人都需要莫大的勇气和决心,才能久处不厌,白首相安。
当一地鸡毛的生活消磨掉婚姻的热情时,希望你身边的那个人,依然愿意疼你、爱你、珍惜你。对你好,给你偏爱,做你最强大的后盾和靠山,为你的余生托底。
希望这人间百味,日月星河,微风晚霞,都有他与你共度。
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作者:江小渔
来源:猫姐能量圈(ID:tqq1214cat)
昨晚,有听友留言问我:“宇婷,怎么才能从痛苦中走出来?”
在回答这个问题之前,我想跟你说说,小渔和她堂哥的故事。
小渔经历过两次创业失败的痛苦。
第一次是摆地摊。她去批发市场选购了一些汽车挂件饰品,然后去夜市摆摊,或者去加油站、停车场这些地方推销。
尽管做了很多努力,但由于选品不是很恰当,推销经验又不足,卖出去的饰品寥寥无几,最终只能把货物亏本处理。
第二次是和朋友合伙开卤菜店。因为是加盟的品牌,小渔去这家品牌的食品工厂里学习了一段时间,把卤制、切配、用料等流程掌握了。
经过一系列的准备,小店终于开张。在前期宣传和开业活动的促销下,最开始业绩挺不错,小渔对未来充满期待。
可好景不长,由于小渔加盟的品牌内部产生了矛盾,几位创始人闹分家,一时间许多门店都面临断供。
因为合同的限制,小渔又不能售卖其他品牌的卤菜,在苦熬了一段时间后,她只得把门店转让出去。
面对自己的失败和家人的不解,小渔一度消沉颓废、几近抑郁,再也没了当初那种敢拼敢干的劲头。
直到无意间,小渔读到一本小说,里面的主人公也同样各种不顺,却一直没有退缩。在那一刻,小渔突然有了觉悟,开始认真工作,努力赚钱去还清债务。
都说挫折让人成长。一个人从幼稚走向成熟,也就是一个自我疗愈的过程。
所谓强大,不过是曾经的伤口结了痂,受伤的地方变得更强壮一些罢了。
说了小渔的故事,我再跟你讲一个小渔堂哥的故事。
去年,小渔堂哥的服装厂遭遇了一场火灾。事发时,是深夜。当时,仓库管理员擅自离岗外出了,等到发现着火,火势已经失去了控制。
尽管全力扑救,仓库里的大半库存还是被烧毁了。
听闻消息,供应商和采购商们蜂拥而至:供应商们要求结算货款,采购商们要求按合同供货。还有工人需要安顿、事故需要善后,工厂没办法正常运转,堂哥一时间急得像热锅上的蚂蚁。
但他并没有消沉,而是立即着手解决问题。他一面筹集钱款,跟供应商们协商结算;一面和同行沟通,把采购商的订单转接过去。
过程十分曲折,也损失了很多财产和客户资源,但总算转危为安,工厂可以重新开工了。
因为堂哥的仁义,工人们一个都没有离去;而堂哥的诚信也为他赢得了不少厂商的支持,工厂的生意很快又走上了正轨。
很多人都感叹堂哥的强大,但少有人知道堂哥很早就在外打拼,一度穷困潦倒,睡过公园挨过饿。
创业初期,拉不到客户、筹不到资金,那时面临的困难一点都不比火灾的时候小,但他还是一步一步地走过来了。
人生不如意之事在所难免。有些人碰到挫折就一蹶不振,有些人则在一次又一次历练中锻炼出了强大的自愈能力。
很多时候,面对苦难时的抉择会决定往后的生活状态。
痛苦一时还是痛苦一世,往往就在一念之间。
当我们遇到痛苦时,如何才能让自己从痛苦中走出来?
归纳起来,无外乎两种办法:一种来自外界,依靠别人的帮助;一种来自内心,学会治愈自己。
外界的帮助可以很快解决问题,也容易让人产生依赖;内在的觉醒,尽管过程艰难,却能带来更顽强的生命力。
每一个人都有苦楚,很多事都有难处,但也正是这些不顺利在逼迫着我们不断进步。
风雪的摧残,成就了雪莲花的惊艳。雪莲花如此,人也是这样。
唯有沐浴风雨,才能不惧风雨。
饭要自己吃,路要自己走,成长路上的难关也要靠自己闯过去。
我想说:一个人真正的强大,都是从治愈自己开始的。
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前两天有个网友给我信,问我如何克服寂寞。
她跟我刚来美国时一样,英文不够好,朋友少。一个人等着天亮,一个人等着天黑。“每天学校、家、图书馆、健身房,几点一线。”
我说我没什么好招儿,因为我从来就没有克服过这个问题。这些年来我学会的,就是适应它。正如有人所言:“适应孤独,就像适应一种残疾。”
我觉得,快乐是可遇不可求的,但是充实是可求而不可遇的。
我的快乐很少,当然我也不痛苦。主要是生活稀薄,事件密度非常低。我典型的一天:一个人,书,电脑,DVD。一个人,一个星期平均会去学校听两次讲座。一周工作日平均跟朋友吃午饭一次,周末吃晚饭一次——多么稀薄的生活啊,谁跟我接近了都会有高原反应。
我这人其实一点也不孤僻。生活中认识我的人都知道,我是多么平易近人开朗活泼。有时候,我就是懒,懒得经营一个关系。还有一些时候,就是爱自由,觉得任何一种关系都会束缚自己。当然最主要的,还是知音难觅。我老觉得自己跟大多数人交往,我很难找到和自己一样一望无际的人。
有时候也着急。不仅仅是因为错过了亲友之间的饭局、谈笑、温情,不仅仅因为一个文学女青年对故事、冲突、枝繁叶茂的生活有天然的向往,也因为一个人思想的先锋性总是通过碰撞来保持的。我担心,我老这样一个人呆着,会不会越来越傻?
但另一些时候,我又惊诧于自己的生命力。在这样缺乏沟通、交流、刺激、辩论、玩笑、聊天、绯闻、传闻、小道消息、八卦、MSN 的生活里,没有任何“圈子”,多年来仅仅凭着自己跟自己对话,我竟然保持了创造力和战斗力,竟然写小说政论论文博客,而且写得如此饱满热情,我又是何等顽强的一株向日葵。
年少的时候,我觉得孤单是很酷的一件事。长大以后,我觉得孤单是很凄凉的一件事。现在,我觉得孤单不是一件事。
有时候,人所需要的是真正的绝望。真正的绝望跟痛苦、跟悲伤、跟惨痛都没有什么关系,真正的绝望让人心平气和。你意识到你不能依靠别人--任何人--得到快乐、充实、救赎。那么,你面对自己,把这种意识贯彻到一言一行当中。
它还不是气馁,不是得过且过,不是“平平淡淡从从容容才是真”这样的狗屁歌词,它只是“命运的归命运,自己的归自己”这样一种实事求是的态度。
我想自己终究是幸运的,不仅仅因为那些外在的所得,而且因为上帝给我的顽强和禀赋。它告诉我"浑浑噩噩的生活不值得过",教我用虚无、骄傲、愤世嫉俗超越那种浑浑噩噩随波逐流的生活,然后教我用是非感、责任心来超越那点虚无、骄傲、愤世嫉俗。
当罗素说知识、爱、同情心是他生活的动力时,我觉得这个风流成性的老不死简直就是我的亲哥。
因为这幸运,我原谅上帝给我的一切挫折、孤单,原谅他给我的敏感、抑郁和神经质,原谅他让X不喜欢我,让我不喜欢Y,让那么多人长得比我美,让那么多烂书卖得比我的好,甚至原谅他让我长到105斤,因为他把世界上最美好的品质给了我:不气馁,有召唤,爱自由。
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投稿人:阿广
初春的早晨,爸爸不在家,妈妈在灶台跟前烧着柴火,我蹲在屋檐下的水缸边刷牙,细雨绵绵,随风飘洒。
二十多年过去了,每年的春雨时节,我脑海总是不自觉地浮现出这样的画面。这,是家的感觉,是童年的感觉。
曾经的岁月,很朴素,也很美好。那个时候,爸妈还很年轻,兄弟姐妹还是孩子。哪怕家里不富裕,却总能因为一点点小事感到开心。
有段时间爸爸每次从海南回来都扛着一包椰子,我把椰子一个个摆在床底下。家里我最小,吃椰子的时候,我就爬进床底拿出来一两个。哥哥姐姐拿着各种工具使尽浑身解数才把椰子皮剥开,打孔倒出来清甜的椰子水,一人一口喝着。然后用铁锤把椰子砸成几块,挑一两块小的把椰肉撬出来吃,爸爸把剩下的椰肉一小块一小块撬出来,给妈妈拿去煲汤。
有时候,感觉童年还是昨天的事,然而转身已是而立之年。已经很久很久没试过这样一家人围在一起开一个椰子了,我们急着长大,爸妈急着变老。在时间面前,每个人都没有选择,只能匆匆往前走。
在我的婚礼上,一向不擅长讲话的爸爸,却从容流利地脱稿致词。爸说,在我婚礼前一段时间,他每天半夜起来上厕所都会在脑海里把致词稿过一遍再睡。我爸是个躺下就睡着的人,这件事他却如此上心。我知道,这是深沉朴素的父爱。但我也知道,爸认老了。而我,也不得不承认我不再是小孩了。
以前单身的时候,只是觉得自己在长大。如今,有了自己的小家庭,才瞬间发现自己也在老去。在琐碎的生活中,才感受到自己的有心无力。在无助的日子里,才懂得亲情的可贵。在老去的路上,方知人世间的不易。
悠悠岁月,谁不在老去呢?只愿我们都可以温柔待人,就像我们都希望被温柔以待一样。在这老去的路上,珍惜每一分情谊,感受每一分美好,成全他人,圆满自己。
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去旅行的时候,有些人的行李总是多得惊人。尽管为雨天准备了折伞,为应付连伞都撑不住的暴风雨准备了雨衣,还带了适合徒步的鞋子和去饭店时要穿的皮鞋,但倘若碰到倾盆大雨的日子,恐怕还需要一双长靴吧?
随着想象无穷无尽地扩散,行李也愈带愈多。他们大都是在想象自己并不乐于见到的未来。
如果只是去旅行,不管是去国外还是国内,顶多就是在旅行期间提着沉重的行李;但如果走的是人生的旅程,那问题可就严重了。
心灵的行李没有形体,包包并不会因此变重。相反,心灵的行李会增重,渐渐重压在自己身上。
“如果遇到这种情况,我该如何是好?”
对未来感到不安是个棘手的问题,情况不仅会加速恶化,也不会有刹车。而且和旅行的行李不同,不像“我担心可能下雨,得准备雨伞和长靴”这种程度的问题,因而无法采取简单直接的对策。
但这也是理所当然的,毕竟“未来”可比“国外旅行”覆盖面更广,可能发生的状况更是五花八门。
如果放任不管,心中的不安会渐渐膨胀,一旦生出“我已经走投无路、无计可施”的念头,人很可能就会一屁股坐在地上,一蹶不振了。
人生的行李无法打包周全,不能保证“准确、安全、万事俱备”,因此有些时候,我们甚至可能会想放弃旅行。
换句话说,如果你一味想着“如果遇到这种情况,该如何是好”,任由不安继续膨胀下去,你很可能会落得一个人枯坐原地的下场。
一旦你这么做,孤独感便会宛如迷雾般升起,使你陷入愈发看不见前方道路的窘境。
我觉得那些受困于“对将来感到不安和寂寞”的人,对未来往往有“想太多”的毛病。
我有一个建议,你何不试着换一种思维方式呢?那就是--只去看那些此时此刻在眼前发生的事,只处理眼前的问题。不是把焦点放在明天或后天,也不是明年或十年后,而是把精神集中在“现在”这一刻。
假使你已经预测到未来“可能会发生那样的情况”,在事情实际发生前,何不把那些预想都忘掉呢?
只要以这种态度定下基本的思维方式,我想“不安的未来”也将会离你愈来愈远。
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拿破仑说过:“能控制好自己情绪的人,比能拿下一座城池的将军更伟大。”
一个人的情绪不稳定,他的生活也常常是一团糟,甚至会带来人生的灾难。
别为坏情绪买单
湖南一位27岁的妈妈,因3岁儿子贪玩不吃饭,把孩子叫到厕所用拳脚进行“教训”,不料下手太重,把自己的亲生儿子打死了。
这位妈妈发现儿子没有呼吸后,割腕自尽想和儿子一起死去,但被送到医院抢救过来,孩子却永远醒不过来了。
很多网友评论说这个母亲不配做妈妈。但如果她真的不爱自己的孩子,又怎会在发现孩子死后割腕自尽呢?
她只是不懂得控制自己的情绪。
人在盛怒的时候,大脑充血、思维混乱,甚至会失去理智。
因为没有控制住心中的怒火,这位妈妈硬生生地把自己的亲生儿子送上了黄泉路。
控制不好自己的情绪,是要为之买单的。
美国社会心理学家费斯汀格有一个很出名的判断,被称为“费斯汀格法则”:
生活中的10%是由发生在你身上的事情组成,而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。
简单来说,生活中有10%的事情是我们无法掌控的,而另外90%都是我们能掌控的。
所以,永远不要让自己的情绪失控,不要因为生活中10%的不可控,而毁了90%可控的人生。
别做情绪的奴隶
前不久,我和一位同事闲聊,她说高中老师留给她印象最深刻的一句话是:
“金钱如粪土,脸面值千金。”
所以每当自己情绪很差的时候,她都会用这句话来告诫自己,不要因为情绪失控让自己成了笑话。
坏情绪突然出现时,必要的沉默,也是一种成熟。
与其哭泣或愤怒,倒不如收拾起那些负面的情绪。
正如刘同所说:
如果一个人影响到了你的情绪,你的焦点应该放在控制自己的情绪上,而不是影响你情绪的人身上。只有这样,才能真正地自信起来。
奥里森·马登在《一生的资本》里就直言:
任何时候,一个人都不应该做自己情绪的奴隶,不应该使一切行动都受制于自己的情绪,而应该反过来控制情绪。无论境况多么糟糕,你应该努力去支配你的环境,把自己从黑暗中拯救出来。
让自己做个温柔而有力量的人,后来你就会发现:
那些曾让你崩溃的、痛苦的、恐惧的事情,在你忙碌又充实又鲜活的日子里,
不值一提。
不会被愤怒情绪冲昏头脑的人,很难被激怒,也就很难被他人左右;
不会被悲伤影响思绪的人,看似冷酷无情,实则是坚韧,他们的内心强大到不可撼摇;
不将好恶显于色的人,是真正的聪明人,活得都很克制和理性,少了无数是非纠葛……
林语堂说过:
一个心地干净、思路清晰、没有多余情绪和妄念的人,是会带给人安全感的。因为他不伤人,也不自伤。不制造麻烦,也不麻烦别人。某种程度上来说,这是一种持戒。
控制好自己的情绪,不失为另一种强大。
控制好自己的情绪,你才能掌握自己人生的主动权。
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最近梁晓声的一部《人世间》,可谓好评如潮,老周家几代人的故事,展现了中国五十年以来的风风雨雨,我看了两集,再也难以忍住不提起笔,所以有了这篇短的文章。
人世间,究竟何谓之为人世间,我认为,人世是苦难的,无论什么时候的人世,皆是如此,安逸永远是带给死人的,而活着的人就必须要经历苦难,许许多多的苦难连成线,才得以称之为人世间。
古往今来,多少仁人志士,欲为国出力而不达目的,反而遭贬远地,不得而已,苏东坡是这样,范仲淹是这样,还有很多仁人志士都是这样,无奈,可悲。
其实,人就是在苦难中成长,有苦难才谓之为人世者,最难的并不是苦难,而是能不能直面苦难,依然乐观面对当下的生活,身虽苦难,心向阳开。
无论多少年过去,我都会在心中存有一个偶像,以前是李白,现在一定是李白和苏轼,因为李白告诉我‘大鹏一日同风起,扶摇直上九万里’,这是一种年轻的壮志豪情,是一种不服输的劲儿头;可是苏轼告诉我‘人生如逆旅,我亦是行人’,李白是年轻的理想,苏轼是苦难的代言。
我并不害怕人世间带给我的苦难,因为我想到了苏轼,大起大落,心态乐观,‘上可陪玉皇大帝饮酒,下可陪贩夫走卒谈天’,‘人生如逆旅,我亦是行人’,有这许多的诗句陪着我,开解我,有那大贤的前路经历警醒着我,现在我的人世间的苦难又算得了什么,不过一笑而已了。
人生辛苦为谁忙,不过三万六千躺。
君去以后无人问,且留儿孙共参商。
最近,我的一位长辈病重,水米不进口,油盐难入腔,俨然一股垂死之态,我作为晚辈去看了看他,话不启口,唯有靠眼神交流,手中无力,尚存儿女盖侵。
我没有任何言语去写这七旬老人的垂死姿态,任何言语在死亡面前是那样的苍白无力。
可是,苦难是不会消亡的,哪怕是病床上垂死的老人,也有病痛折磨着他,求死不能,求生亦不得。
苦难是人世最好的试金石,从呱呱坠地到哭声一片,这一路,或六十年,或七十年,或八十年,无论多少年,这一程,被称之为苦难,而这千万人的苦难,构成了人世间。
世人皆追求钱财,连司马迁,也在《史记》里有‘天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往’这样的话,可是,人生到暮年,再回首往事,钱财一物,谁又能带的来,带的去?
可是求财才得以活,活了才有人世间,如此想想,人又是多么可悲,可叹,苦难深重啊。
(我再难以把这短文写下去,因为我已经杂乱无章,思想的太多,太多,落笔反而觉得无物,且杂乱,好吧,我停下了笔,抽了一支烟,让那思绪,随着风,飘向远方)
人世间的苦难并没有断,而我的文章却只能到这里,止笔,而已。
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一晃都年近六旬了,说不注意身心健康那是假的,但上升到正经八百的“养生”高度,又似乎不那么对味儿。因为我做的,用冯小刚的话说都是“奇技淫巧以悦妇孺”,不过,不做无为之事,又何以遣有涯之生?
这观念打远了说,可能与我早年的经历有关。我生在天津一个中医世家,父亲是燕京大学毕业生,后在天津医科大学教英文。受家庭影响,我少年时期的理想是当律师、外交官、医生,人生规划里完全没有“演员”。但高中时为了躲避上山下乡,有个正经的城里饭碗,不得已报考了天津人艺话剧团。进剧团后也没有一鸣惊人,多数时间都在舞台上跑龙套,一跑就是六七年。
那时候演艺界都是吃大锅饭,主角和配角的收入相差不大,加上自我感觉“入错了行”,对出人头地没有什么奢望。人生起步阶段没有经历什么急功近利的熏陶,很自然地便学会了将很多东西看淡。不像现在的演员,接受了太多以竞争为主、甚至强调“你死我活”的教育,心理整个就跟着急功近利了。
其实不光演员,现在整个社会都得了“有用强迫症”,崇尚一切都以“有用”为标尺,有用学之,无用弃之……许多技能和它们原本提升自我、怡情悦性的初衷越行越远,于是社会变得越来越功利,人心变得越来越浮躁。
但这世界上许多美妙都是由无用之物带来的,一场猝不及防的春雨或许无用,却给人沁人心脾之感;刺绣和手工或许无用,却带给我们美感和惊喜;诗词歌赋或许无用,但它可以说中你的心声,抚慰你的哀伤……老子在《道德经》里也讲“圣人处无为之事,行不言之教”。人的生命包含肉体和精神,前者是基础,后者是升华。与其一味追求有用之物,不如静下心来,细细品味无用之物带来的静谧和美好。心安,则身安。
我从小弹得一手好钢琴,喜欢到钟爱。只要在家,我每天要弹上两三个小时,兴致高时会弹四五个小时。我有一台珍藏版电子钢琴,无论去哪儿都会带着,在外拍戏间隙就会用它来代替钢琴,有时碰巧剧组有设备,也会弹弹手风琴、吹吹萨克斯。钢琴对我来说是绝对私密的朋友,混迹于社会,难免有郁结之事,无用的钢琴练习便成了我排解心中不平的利器。
进入中年后,我迷上了画画,没有门派,不讲章法。磨好墨汁,铺好宣纸,手握画笔,然后打开地图,回想多年来拍戏到过的地方,然后挥笔泼墨画山水。画好后贴在书房的墙上,一遍遍观赏、对比,直到自觉不错了,这幅方才作罢。又有言书画不分家,后来我又觉得书法很精妙,慢慢也迷上了,我现在最喜欢用毛笔抄写《道德经》之类的古籍,一边抄写,一边默读,入脑入心,很有意思。
我也相当钟情棋艺。从围棋、象棋、国际象棋到军棋、跳棋、斗兽棋、飞行棋、五子棋、华容道棋……算得上无所不会吧。不过我只喜欢与自己下棋,人生如棋,下好下坏全在自己。借下棋,观天地之深广,思人生之浅狭。棋中有棋,棋里养生,抛却胜负,无心则胜,无心则乐,无心则寿。
偶尔,我也会做点手工。我家里有一个很大的房间专门用来放置糖人、面人,木工、裁缝所用的工具,这几项手工活我都还算拿手。女儿常年在国外,想她的时候就会浇个糖人,捏个面人,或者干脆穿针引线给她裁剪一身衣裳,聊解相思之苦,也算自我宽慰吧。当然,我更乐意干的是为妻子缝制各种皮质包包。我妻子4年前退休了,喜欢弄点十字绣之类的,有时我们夫妻俩就同坐窗下,她绣她的花草,我裁我的皮包,窗外落叶无声,屋内时光静好,很有一种让人心动的美感。
其实我最大的梦想是写杂文。在现当代作家里我最喜欢鲁迅的杂文,《鲁迅全集》我全部读过。在阴雨天,我愿意一个人写东西。但写杂文一直没有尝试过,觉得很难,要有一个环境和心境,先要把心洗干净,无杂念,看着窗外的飘雪,身上披着棉袄,身后一盏纸糊灯罩的灯,一支烟燃着,但不吸,手里一支沉甸甸的笔,写一句,思三思,踱五步,方可出杂文。
有人说工作那么忙,时间那么紧,去哪儿找闲情逸致?其实还是鲁迅的那句话:“时间就像海绵里的水,只要挤总是有的。”我这个人不沾烟、酒、牌,不喜欢应酬,从不光顾酒吧、歌舞厅之类的娱乐场所,很少参加饭局,即使参加,一般也不超过半小时。工作之外,剩下的便只是读书、练字、弹琴、下棋,为女儿做衣服,为妻子裁皮包了。
这些或许都是“奇技淫巧以悦妇孺”的事儿,远不如一场饭局来得更有用,但人活着,需要给自己的心灵安一个家,让自己保持自我、本我、真我。无用方得从容,洁净如初的心灵及丰富多彩的精神世界才能成就百毒不侵的自己,心没病,身体自然安康。如果要说养生的秘密,这就是我越活越年轻的“奥秘”。
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