爱情故事

【嘉宾】

锤子

找钉子中。

【节目主播】

白清扬

文化沙龙、公众号「月亮纵队」创始人、总编

牛津大学当代中国研究硕士研究生毕业

剑桥大学当代中国文学与历史博士在读

小A

文化沙龙、公众号「月亮纵队」成员

牛津大学当代中国研究硕士研究生毕业

【您将听到】

00:00:00 - 00:17:22嘉宾锤子分享了一段“高开低走”的情感经历，初期因共同爱好和感觉良好而结合，但因客观条件差异导致沟通障碍，最终以不愉快结局收场。通过这段感情经历的反思，锤子深刻认识到个人局限对爱情的影响，以及沟通不畅和价值观差异如何导致关系破裂。在经历自我怀疑和情感挣扎后，锤子最终恢复了精神稳定，还学会了从更宽广的角度看待爱情与个人成长，认识到每个人都有其局限，而真正的爱需建立在相互理解和尊重之上。锤子认为，在成熟阶段，需通过更深刻的理解与沟通，接近对方整体人格，以决定是否给予真心。

00:17:22 - 00:30:00锤子认为对人的欣赏不应仅基于表面的好感或被追捧的感觉，而应深入观察对方的人格特质。进一步探讨了爱的力量，指出爱并不能改变一个人的本质，而是由个人的内在力量和表达方式共同决定。白清扬提出了全面、积极的人性特质对爱的表达至关重要。爱的表达因个人状态而异，在状态不佳时难以以高度爱意对待他人，锤子进一步补充说明，长期关系中双方需主动修复自身匮乏状态，避免将个人问题过度转嫁给关系。

00:30:00 - 00:55:00小A分享了“第一性原理”，认为该原理在恋爱中也同样适用。小A回顾了过去三年在恋爱观上的转变，她认为进入一段新的亲密关系不应当是对过往关系的类比修正，而应当是基于底层条件匹配的理性选择，应当以更诚实的态度面对自我，从而在亲密关系中寻求更深层次的契合。

锤子提出了消费观差异也会对在亲密关系带来影响，特别是在旅行当中。白清扬进一步提出，一方的高消费观也可能让另一方感到压力或不安。锤子分享了自己和前任伴侣因生日礼物安排产生的分歧，这件小事反应了双方在价值观和需求上的根本差异，以及沟通理解在关系中的重要性。此外，伴侣间也可能因才华和成就产生比较心理，一方的成就可能让另一方感到自我价值的缺失，从而产生矛盾。

00:55:00 - 01:07:40白清扬指出恋爱中的情绪更多源于个人预期与现实的差距，而非事件本身。他提出爱情只是人生中的一部分，应当调整对伴侣和关系的预期，减少不必要的焦虑，同时应当在情绪波动时进行自我反思，识别并调整过高的期待。锤子进一步补充，认为本来就不应该在关系当中去寄托太多，但这种没有寄托并不是一种失望，它反而应该是一种无所求，发自内心的享受爱本身，享受对方在爱的同时去做自己的事情。小A认为，世界上没有完美的人，应当在对方的长板和短板之间寻求平衡。

01:07:40 - 01:22:00白清扬提出了在亲密关系中面对分歧时，洞察对方心理状态的重要性，他认为这既是天赋也是沟通的关键，应当避免将分歧升级为争吵，白清扬认为应当理性沟通与自我反思，以达到更平等有效的交流状态。三人一致认为在感情中理性与感性并非绝对对立，理性托底的感性可以创造健康且充满激情的爱情关系，可以通过主动调动爱情的表演性来增强情感表达，纯粹的感性或纯粹的理性都不值得推荐，真诚与智慧才是驾驭感情的关键。

【声明】

主播与嘉宾从未也不会提倡或鼓励采用任何一种特定形式与方法处理具体亲密关系事务。

【概念小tips】

1.关系依赖型自尊（Relationship-Contingent Self-Esteem）

指一个人的自我价值过度依赖亲密关系的状态和伴侣反馈。当关系顺利时自我感觉很好，一旦发生冲突、被冷落或关系受挫，自我评价也随之剧烈波动。亲密关系可以提供支持，但如果把过多自我价值寄托其中，也更容易产生焦虑和情绪起伏。

学术来源：C. Raymond Knee等，2008。

2.社会比较（Social Comparison）

我们会通过与他人比较来认识自己，而亲密伴侣同样可能成为比较对象。尤其当伴侣在自己十分看重的领域取得突出成就时，这种比较有时会威胁自身的价值感，进而影响关系。

学术来源：Leon Festinger的社会比较理论；Abraham Tesser的Self-Evaluation Maintenance Model。

3.比较水平（Comparison Level）

关系满意度并不完全取决于伴侣“客观上有多好”，还取决于现实体验与个人期待之间的比较。期待越高，现实与期待之间的落差也越可能成为不满的来源。

学术来源：Thibaut & Kelley的相互依赖理论；Caryl Rusbult的Investment Model。

4.自我呈现（Self-presentation）

人在亲密关系中也会有意识或无意识地展示自己更理想的一面。这样的“表演性”并不必然意味着虚伪，它本身就是日常社会互动的一部分；关键在于随着关系深入，双方能否逐渐容纳更加完整和真实的彼此。

学术来源：厄文·高夫曼（Erving Goffman），《日常生活中的自我呈现》（The Presentation of Self in Everyday Life, 1959）。

5.第一性原理（First Principles）

“第一性原理”原本是哲学中的思考方式，强调暂时放下既有经验和类比，从无法进一步还原的基本前提出发重新推理。节目中将它用于亲密关系，是一种延伸性的比喻：与其不断用前任和过去的失败修正下一段关系，不如重新追问自己真正需要什么、哪些条件对自己而言最重要。

学术来源：可追溯至亚里士多德关于“第一原理”的哲学讨论；将其应用于恋爱并不是既有的心理学理论。

【BGM】

Feels Right – Zimmer90

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【制作团队】

主持人：白清扬、小A

制作人：白清扬、小A、张琳

选题策划：白清扬、小A

责任编辑/文案：Jasper

美术：太子

出品：月亮纵队

【嘉宾】

老就

疯一样的女汉子

【节目主播】

白清扬

文化沙龙、公众号「月亮纵队」创始人、总编

牛津大学当代中国研究硕士研究生毕业

剑桥大学当代中国文学与历史博士在读

小A

文化沙龙、公众号「月亮纵队」成员

牛津大学当代中国研究硕士研究生毕业

【您将听到】

00:00:00-00:20:06本期节目主持人和嘉宾老就围绕亲密关系中异地恋以及婚姻和生育对情侣的意义等现实问题展开探讨。

小A提出了关于在异地恋中如何保持安全感的疑问，老就认为，双方价值观、思维模式的匹配度及有效沟通在恋情中极为重要，指出本身契合度高的伴侣本身安全感系数相对较高，并且可以相对降低双方的沟通成本。小A提出，在面对未来不确定性时，应正视问题而非反复的无果讨论。老就认为，两人应当共同设定生活目标，即使暂时异地也应规划定期见面，或长远计划共居一城，以促进关系稳定发展。白清扬进一步提出了异地恋中不安全感的根源，尤其是自我投射现象。白清扬指出，个人过去的亲密关系经历会无意识地带入当前关系，造成不必要焦虑。强调异地恋放大了这种投射，导致沟通难以解决问题，需个人与自我对话以缓解。

00:20:06-00:41:00白清扬提出了关于“通过超度仪式处理情绪”的探讨，他认为超度的本质是安抚活着的人而非死者，这在处理亲密关系中的情绪问题时同样适用。在面对亲密关系中的矛盾时，应先自我和解，再寻求外界解决方案。老就指出自我空间需求较高的人可能不受异地恋影响，契合度高可减少沟通成本。此外，异地恋中保持亲密关系需要面临更多挑战，包括见面困难、沟通成本增加等问题。三人进而探讨了随着年龄增长，人际关系中伴侣逐渐成为更主要交流对象的现象，以及不同人生阶段和距离对友谊深度的影响。

小A提出了关于个人经历和情绪是否应分享给非伴侣的朋友的疑问，老就指出边界感因人而异，同时分析了性别文化差异对分享行为的影响。白清扬提出，传统男性形象强调沉默和理性，导致男性较少分享亲密关系问题，而女性更倾向于分享情感状态。全球化背景下，不同文化对情感表达的差异促进了沟通与融合，进而提及了不同人看待世界的方式受其观念影响。

00:41:00-00:58:02话题转向个人经历的孤独感，三人探讨了面对个人阶段转变时，应如何调整心态。老就讨论了未来可能的生活模式选择，随着年龄增长和生活状态变化，社交圈变窄导致孤独感，特别是已婚朋友们的多样化生活方式，表达了自己对未来生活方向的探索与彷徨。小A分享了在创业过程中面对战略不确定性时的孤立感。三人强调了在现代快节奏生活中，寻找能够深度交流和理解的伙伴的重要性，尤其是在同一行业或领域内，这种深层次链接对于缓解孤独感尤为关键。小A提出了在工作和私人关系中是否有必要分享想法和状态的疑问，老就认为与伴侣或朋友适当交流工作进展能够加深彼此理解和联系，减少了沟通障碍，同时也提到了不同年龄阶段面对情感和职业压力时心态的变化。白清扬则分享了伴侣对工作的热情和朋友间的珍贵时光，他认为即便见面减少，但珍惜每次相聚，通过共同兴趣保持联系，他强调了主动沟通、分享情绪以及创造共同话题的价值。

00:58:02-01:12:38对话围绕婚姻和家庭的转变展开，白清扬通过参与堂哥婚礼的经历，探讨了婚姻不仅是两个人的事情，还涉及到两个家庭乃至社会的共识与冲突。婚礼的筹备过程揭示了婚姻的复杂性，强调了价值观共识的重要性以及在实践中调和冲突的挑战。老就则提出了婚姻和生育问题，探讨了女性在面对这些人生重大抉择时的复杂心态和现实压力。老就分享了不同朋友的生活选择，如丁克、已婚生子等，强调了社会期待、家庭压力及个人职业规划对决策的影响。同时，讨论了女性在生育方面承担的额外负担，包括体力、事业和时间上的牺牲，以及不结婚可能带来的法律和医疗风险。整体上，对话反映了当代女性在追求个人发展与承担传统角色之间的矛盾与挣扎。

01:12:38-01:26:00白清扬强调了个人选择与传统叙事的区别，提出通过沟通和共识经营婚姻的重要性，以及面对未来可能的后悔需提前考虑代价的观点。白清扬提出传统祝酒词“早生贵子”所隐含的价值取向，以及由此引发的对婚姻、生育及性别不平等的反思。提出面对生育决策时，需正视生理差异带来的挑战，并强调伴侣间达成共识的重要性。同时，提及社会舆论压力对个人选择的影响，倡导个人应有勇气坚持自己的生活方式。小A提出在关系中避免替对方做决定的重要性，强调双方共识对于解决问题的关键作用，并认识到并非所有人都以善意待人，需要学会辨别并远离消耗自己的人。最后，主持人提出之后节目会以多样化形式展开，并鼓励听众面对挑战，要保持沟通意愿，共同成长。

【声明】

主播与嘉宾从未也不会提倡或鼓励采用任何一种特定形式与方法处理具体亲密关系事务。

【概念小tips】

1.投射（Projection）

“投射”最初来自精神分析传统，指人把自身未处理的情绪、经验或期待带入对他人的理解中。放在亲密关系里，过去的失落、欺骗或不安全感，可能影响我们对当前伴侣行为的判断。

学术来源：Sigmund Freud 的精神分析理论。

2.自我披露（Self-disclosure）

“自我披露”指个体主动向他人分享自己的经历、想法和感受，是建立亲密感与信任的重要方式。不同人的分享边界会受到性格、关系类型、文化与性别规范等因素影响。

学术来源：人际传播与社会心理学中的自我披露研究。

3.婚姻的去制度化（Deinstitutionalisation of Marriage）

这个概念用来描述现代社会中婚姻规范逐渐弱化的现象。结婚之后该怎么生活、是否生育、如何分工，越来越需要伴侣双方自行协商，而不再由传统直接规定。

学术来源：Andrew J. Cherlin，2004。

4.生育自主（Reproductive Autonomy）

“生育自主”强调个体有权决定是否生育、何时生育，以及如何安排自己的生育生活。同时，生育选择也会受到身体、职业、家庭和社会压力等现实因素影响。

学术来源：女性主义伦理学、生殖正义与生命伦理学研究。

5.个体化（Individualisation）

“个体化”指现代社会中，越来越多原本由家庭、传统和性别角色规定的人生路径，被转化为需要个人自己选择并承担后果的问题。自由增加的同时，不确定性与责任也随之增加。

学术来源：Ulrich Beck、Elisabeth Beck-Gernsheim。

【BGM】

Crash Out – Tinashe

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【制作团队】

主持人：白清扬、小A

制作人：白清扬、小A、张琳

选题策划：白清扬、小A

责任编辑/文案：阿铭

美术：太子

出品：月亮纵队

【嘉宾】

小J

一直向往阳光

【节目主播】

白清扬

文化沙龙、公众号「月亮纵队」创始人、总编

牛津大学当代中国研究硕士研究生毕业

剑桥大学当代中国文学与历史博士在读

小A

文化沙龙、公众号「月亮纵队」成员

牛津大学当代中国研究硕士研究生毕业

【您将听到】

00:03:13 小J分享了一段令他感到最舒适的恋爱经历。他与前女友小C性格互补，相处轻松自在，也得到了女方父母的高度认可。但由于小C出国读研，无法对两人的未来作出明确承诺，他们最终选择和平分手，把这段感情停留在最美好的时刻。

随后，大家围绕“异国恋”展开讨论。白清扬分享了身边朋友面对异国恋时的不同选择：有人为了感情放弃签证回国，最终仍遗憾分手；也有人享受异国关系带来的独立空间。小A认为，异国恋没有统一的解决方案，每段关系都有其独特的相处方式。

00:16:05 小J回忆了自己的第一段异国恋。两人在高中毕业旅行中相识，相恋两年。恋爱期间，女友曾以学业繁忙为由极少与他见面，甚至在假期中无故失联一个多月，最后只用“在山里没有信号”作出解释。经历了一段时间的情绪起伏后，小J果断提出分手。后来，两人在机缘巧合下重逢并短暂复合，但最终仍因沟通不畅彻底结束了关系。

大家认为，伴侣长期缺乏主动联系的意愿，往往已经说明关系中的热情和投入正在消退。面对这样的情况，小J选择及时结束关系，是一种清醒而理性的决定。

00:27:04 白清扬借“多邻国打卡”的现象提出，判断一段关系是否健康，关键在于双方究竟是在“主动推进”，还是仅仅在“防守维系”。如果两个人只是为了不让关系断裂而勉强支撑，这段感情很可能已经出现了严重问题。

随后，大家进一步分析了异地恋与异国恋难以维系的原因。由于缺少真实的物理陪伴，双方只能依靠线上媒介保持联系，误解与猜测也更容易产生，情绪消耗因此大幅增加。白清扬认为，克服异地恋困难的核心，在于尽可能降低沟通成本：双方需要建立足够牢固的信任，并形成适合彼此的沟通规则，例如坦诚表达情绪、避免让对方猜测自己的真实想法，同时持续给予彼此明确的确认感。

00:37:25 小J坦言，自己如今面对感情时表现出的通透与随缘，并非天生如此，而是经历挫折、破碎与重建之后形成的状态。在他看来，异国恋会检验一个人最基本的性格底色；只要双方都有足够坚定的意愿，许多现实挑战并非无法克服。

随后，大家讨论了“创伤后的自我催眠”。小J表示，即使曾经受过伤，只要确认了自己的心意，他仍然愿意百分之百地向对方敞开心扉。白清扬补充道，人们在进入一段新关系时，往往需要说服自己接受关系中的不完美，也会有意识地向对方展示自己最好的一面，因此亲密关系中不可避免地包含某种“表演性”。

小A则将这种“自我催眠”理解为一种积极的心理防御机制。它保护着人内心仍然相信爱、渴望安全的部分，让人在经历失望和伤害之后，仍能保留对爱情的憧憬，以及再次投入关系的勇气。这种能力本身，也可以被看作一种难得的浪漫。

00:50:11 在节目的尾声，小A总结了本期关于异国恋中的信任、情感能量、安全型依恋与自我保护机制的讨论。她认为，小J是一个情绪稳定的“乐天派”，也相信他过去付出的温柔与善意，最终会以另一种方式回到他的生活中。

白清扬则分享了自己与小J截然不同的乐观底色。他认为自己是一个情感表达十分浓烈的人，无论面对生活、学术还是感情，爱与恨都非常鲜明。在他看来，这种浓烈不会随着年龄增长而消退，反而使他始终能够带着强烈的渴望接近爱，并愿意为得到它付出全部努力。

“宝想要，宝得到。”我们每个人或许都应该这样想。

【声明】

主播与嘉宾从未也不会提倡或鼓励采用任何一种特定形式与方法处理具体亲密关系事务。

【概念小tips】

1. 关系维系/ Relational Maintenance

“关系维系”是人际传播研究中的一个重要概念，指人们为保持一段关系的存在、稳定、满意度或某些特定性质，而进行的日常行为与沟通实践。Laura Stafford、Daniel Canary等学者的研究把关系维系视为一个持续过程，常见策略包括积极互动、开放沟通、确认承诺、共同活动，以及对责任的适当分担。研究也指出，关系不会仅凭既有感情自动持续，而需要双方通过日常互动不断维持。

本期谈到的“主动推进”和“防守维系”，可以理解为对这一概念的进一步区分。双方定期联系，并不必然说明关系良好。联系有时是为了创造共同生活、增进理解和确认未来；有时只是为了避免关系断裂，像维持连续打卡一样维持形式。

2. 异地关系中的媒介沟通 / Mediated Communication in Long-Distance Relationships

异地或异国关系高度依赖文字、电话、视频等媒介沟通。由于双方缺少共同的物理环境，许多原本可以通过表情、触碰、日常行动和共同生活获得的信息，都需要被主动说出来。研究发现，对异地伴侣而言，信息回复的及时性和回应性与关系满意度存在显著联系；在地理距离较近的关系中，这种关联反而没有那么明显。

这能解释本期为什么反复强调“降低沟通成本”。这里的沟通成本并不只是聊天耗费多少时间，也包括：

我是否必须不断猜测你的情绪；

你是否会主动解释突然消失的原因；

双方能否坦白提出不满，而不让对方解谜；

线上承诺是否能转化为稳定的实际行动。

异地恋未必需要更高的联系频率，但通常需要更明确的沟通规则和更可靠的回应。

3. 异地关系中的理想化 / Idealisation in Long-Distance Relationships

Stafford与Merolla对异地恋的研究发现，异地伴侣有时会比日常频繁相处的伴侣表现出更强的关系理想化。由于双方接触时间有限，日常摩擦和负面信息也较少，人们更容易把有限的相处时刻组织成一个较为完美的伴侣形象。研究同时指出，这种理想化可能帮助关系在分离期间保持稳定，却可能在双方重聚、重新进入高频日常相处后受到挑战。

本期小J提到的“把感情停留在最美好的瞬间”，与这种现象存在一定关联。和平分手有时确实能够保存一段关系中最珍贵的部分；但“最美好的瞬间”也可能因为缺乏后续日常生活的检验，而显得格外完整。

这里需要区分：理想化不一定意味着欺骗自己。它既可能保护关系，也可能遮蔽双方在现实规划、生活节奏和未来承诺上的分歧。

4. 成人依恋与安全型依恋 / Adult Attachment and Secure Attachment

依恋理论最初由John Bowlby用于理解儿童与照料者之间的情感联系。1987年，Cindy Hazan与Phillip Shaver将依恋理论系统应用于成人浪漫关系，提出成人恋爱也可以被理解为一种依恋过程。安全型依恋通常与信任伴侣、能够表达需求、接受亲密，同时保有一定独立性有关。

本期所说的“给予确认感”，可以放在依恋理论框架中理解。确认感并不是要求伴侣不断汇报行程，也不是依靠高频联系压制所有不安，而是通过相对稳定、可预期的行为，让对方知道：

关系仍然存在；

我的需求可以被表达；

冲突不会立即导致抛弃；

短暂的分离不等于情感撤退。

不过，不能仅凭小J“乐观”“情绪稳定”或愿意再次敞开心扉，就直接判断他属于安全型依恋。依恋类型需要结合更稳定、更广泛的关系模式分析，不宜仅作为人物标签。

5. 自我呈现与印象管理 / Self-presentation and Impression Management

Erving Goffman在《日常生活中的自我呈现》中用戏剧表演作为比喻，分析人们如何在互动中管理自己给他人的印象。此后社会心理学和传播研究通常用“自我呈现”或“印象管理”描述人们有意识或无意识地控制公共形象的过程。

本期白清扬所说的，人在进入新关系时会“展示最好的一面”，可以借助这个概念解释。恋爱初期的“表演性”并不等于虚伪。人们通常会选择性展示自己更有吸引力、更稳定或更值得信任的一面，同时逐渐试探哪些脆弱、缺点与需求可以被对方接纳。

真正的问题在于：这种自我呈现随后能否逐渐让位于更完整、更真实的相互认识。若关系始终停留在完美形象的表演中，双方爱上的可能只是各自精心设计的角色。

6. 积极错觉 / Positive Illusions

Sandra Murray、John Holmes与Dale Griffin的研究提出，稳定而满意的亲密关系有时包含一定程度的“积极错觉”：伴侣会以比对方自我评价更积极的方式看待对方，并倾向于用较善意的解释理解其缺点。研究发现，这种适度理想化可能与更高的关系满意度、信任和稳定性相关。

它与节目中所说的“创伤后的自我催眠”有部分重合，但二者不能完全等同。“自我催眠”并不是规范的学术概念；本期实际讨论的，更接近一种主动保留希望的心理方式：明知爱情存在风险、伴侣并不完美，仍然允许自己相信这段关系值得尝试。

积极错觉的关键是“适度”。它可以让人对伴侣和关系保持善意，却不能被用来替长期失联、敷衍、欺骗或拒绝承担责任辩护。节目中小J面对失联后果断分手，恰好说明了这一边界：相信爱，不等于为明显的冷漠制造浪漫解释。

7. 心理防御机制 / Defence Mechanisms

“心理防御机制”源于精神分析传统，泛指个体为了缓解焦虑、冲突或痛苦而形成的心理调节方式。但防御机制并不天然积极，也不天然消极：有些方式能帮助人暂时承受创伤，有些则可能让人否认现实、重复伤害。

小A所说的“自我催眠是一种积极的心理防御机制”，可以作为节目中的解释，但实际情况更加复杂。更准确的说法是：经历关系创伤后，人可能通过重新组织叙事、保留乐观期待和强调自身复原能力，恢复再次建立亲密关系的可能。

【BGM】

Ojos Tristes – Selena Gomez/Benny Blanco

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【制作团队】

主持人：白清扬、小A

制作人：白清扬、小A、张琳

选题策划：白清扬、小A

责任编辑/文案：阿铭

美术：太子

出品：月亮纵队

【嘉宾】

小八

 我的脸是很美萌的，我的身材是很哇塞的，我的性格是很2b的，我的头脑是很性感的，喜欢我的人你们都有福了！

【节目主播】

白清扬

文化沙龙、公众号「月亮纵队」创始人、总编

牛津大学当代中国研究硕士研究生毕业

剑桥大学当代中国文学与历史博士在读

小A

文化沙龙、公众号「月亮纵队」成员

牛津大学当代中国研究硕士研究生毕业

【您将听到】

00:04:00 今天我们邀请到的是小八，一位母胎solo的性感辣妹。为什么会一直单身？该怎么摆脱“母单”的title？今天我们一起听听她的故事～

小八因父母催婚而产生结婚压力，但不愿草率进入婚姻，所以尝试通过社交软件和小红书等平台主动认识异性。她分享了自己在交友中遇到的普遍问题，比如对方“已读不回”（ghosting）、异地难发展等，其中有一段暧昧关系让她投入颇多：对方人设光鲜、生活精彩，还巧合地是她多年前喜欢的博主，两人有过几次线下见面，但始终未明确关系。最终她发现对方其实有交往两年的女友，且一直隐瞒单身状态。尽管一度自我怀疑，小八很快释怀，意识到问题不在自己，并果断切断联系。这段经历让她对网络交友保持谨慎但仍不完全放弃，也更清楚自己需要的是真诚和清晰的关系。

00:31:23 小八分享了一段在西班牙巴塞罗那海滩偶遇韩国男生的浪漫经历：两人在落日海边散步、相谈甚欢，留下深刻印象，但后续因对方未能兑现来英国见面的承诺而逐渐淡出联系。她意识到，真正让她心动的或许不是那个人本身，而是那个特定时刻——异国、美景、自由状态下的自己共同营造的“高光瞬间”。浪漫往往依赖天时地利人和，尤其是旅行中的非日常情境容易放大吸引力；而真正能发展成稳定关系的，可能反而是日常生活里节奏相近、价值观契合的人。虽然朝九晚五的生活减少了偶然邂逅的机会，但也提高了建立长期关系的可能性。人生由无数美好或遗憾的片段组成，即使没有结果，那些真实的瞬间本身也值得珍惜。

00:50:18 小八在亲密关系中反复“上头”却难以落地的核心原因是：她过去容易被低成本的甜言蜜语打动（比如“生日第一个回你”），并在情感中过度主动（如自费飞北京见面），反而让对方缺乏珍惜——这并非她做错了什么，而是真诚在约会市场中常不被保护的现实。

更重要的是，“心动”的本质很多时候并非真的爱上对方这个人，而是迷恋“自己正在心动的状态”——那种情绪高涨、自我沉浸的感觉。真正的爱需要“看见对方”，而非只投射自己的期待。小八也意识到，过去遇到挫折时习惯性自我检讨（比如怀疑“撩汉话术不对”），其实是不够爱自己的表现；事实上，问题往往出在对方（如隐瞒有女友），而非她不够好。健康的关系不需要单方面改变或讨好，而是双方自然愿意为彼此微调；如果核心需求无法契合，与其强求，不如“只筛选，不改造”。

01:03:10 节目的最后，我们围绕“为什么至今未进入亲密关系”展开反思与展望。小八坦言目前虽有接触对象，但因异地且缺乏打破现状的意愿，尚未真正接近长期关系。

白老师和小A老师分享了几条约会实用建议：

-关于“母胎单身”是否要坦白：初期不必主动透露，可通过观察对方言行（如对待服务人员的态度、价值观表达等）来筛选人品，而非用自身经历作为测试工具；

-约会沟通技巧：多提问、少过早暴露自己，让对方在倾诉中产生依恋感；

-心态建设：借助“显化法则”等正向心理暗示稳定情绪，但核心仍是“事在人为”——玄学只是安慰，行动和判断力才关键。

无论情感经验多寡，都不应被标签化或评判，每个人的关系节奏都值得尊重。最后，我们祝愿小八和各位听众朋友都能找到和自己match的另一半。

【声明】

主播与嘉宾从未也不会提倡或鼓励采用任何一种特定形式与方法处理具体亲密关系事务。

【概念小tips】

1. Ghosting / 消失式分手、消失式冷处理

Ghosting指一方在没有明确解释的情况下突然中断联系，尤其常见于由社交软件、即时通讯和社交媒体中介的现代约会关系。Leah E. LeFebvre等人在2019年发表于Imagination, Cognition and Personality的研究中，把ghosting作为一种“digital dissolution disappearance strategy”来分析，也就是一种在数字媒介环境中通过消失来结束或逃避关系的策略。该研究基于99位emerging adults的问卷，考察人们作为ghosting发起者或承受者时的经验与动机。

放在这一期里，小八遇到的“已读不回”、暧昧关系无法明确、异地联系逐渐淡出，都可以放进ghosting的语境中理解。它的问题不只在于“不回消息”，更在于它让关系处于一种无法确认、无法追责、无法哀悼的悬置状态。对方没有给出结论，承受者却要自己消化不确定性。

2. Parasocial Interaction / 拟社会互动

“拟社会互动”最早由Donald Horton和Richard Wohl在1956年的文章’Mass Communication and Para-Social Interaction: Observations on Intimacy at a Distance’中提出，用来描述观众与媒体人物之间形成的单向亲密感。这个概念最初针对电视、广播等大众媒介，但在今天也可以延伸到博主、网红、播客主播、vlogger等社交媒体人物身上。

这一期里，对方“巧合地是她多年前喜欢的博主”这个细节很关键。小八并不是从零开始认识一个陌生人，而是在见面之前，已经通过对方呈现出来的人设、生活方式和内容形象，建立了某种预先的好感。问题在于，媒介形象提供的熟悉感，不等于现实关系中的可信任性。这也是网络交友里很容易发生误判的地方。

3. Limerence / 迷恋性心动

Limerence通常译作“迷恋”或“痴迷式心动”，由心理学家Dorothy Tennov在1979年的Love and Limerence中提出。它指一种强烈、带有不确定性和渴望回应的浪漫沉浸状态，常伴随理想化、反复幻想、情绪高度依赖对方反馈等特征。关于该概念的现代介绍通常会追溯到Tennov，并强调它与稳定、互相看见的爱有所区别。

本期“心动的本质很多时候并非真的爱上对方这个人，而是迷恋自己正在心动的状态”非常接近limerence的问题意识。它不是说心动是假的，而是提醒我们：心动有时首先证明的是自己进入了一种高涨状态，并不能自动证明对方值得进入长期关系。巴塞罗那海滩、落日、异国、自由感、偶遇的戏剧性，都可能放大这种状态。

4. Liminality / 阈限状态

Liminality通常译作“阈限”或“过渡状态”，源自Arnold van Gennep对rite of passage的研究，后由Victor Turner在仪式研究中进一步发展。Turner在The Ritual Process: Structure and Anti-Structure中讨论liminality与communitas，将其用于理解人们在脱离原有秩序、尚未进入新秩序时的暧昧、开放和高强度体验。相关文献通常追溯到van Gennep的三阶段模型：分离、过渡、重新纳入；Turner则强化了“betwixt and between”的状态。

这可以解释本期的“旅行艳遇”。旅行中的人暂时脱离日常身份、工作节奏和熟人结构，更容易感到自由、轻盈、开放，也更容易把偶遇体验理解成命运或浪漫。问题在于，阈限状态里的吸引力未必能顺利转化为日常关系。节目里说“真正能发展成稳定关系的，可能反而是日常生活里节奏相近、价值观契合的人”，这个判断很准确。

5. Romantic Projection / 浪漫投射

“投射”本身来自精神分析传统，但在亲密关系讨论中，可以更宽泛地理解为：人把自己的期待、匮乏、幻想或理想形象附着到另一个人身上，然后误以为自己看见了对方本身。这个概念在这一期里不必写得太重，不建议展开成精神分析术语；可以简单说成“浪漫投射”。

本期最适合用它解释的是这句话：真正的爱需要看见对方，而非只投射自己的期待。小八被“生日第一个回复你”、光鲜人设、旅行瞬间打动，这些都不等于她错了；它们说明真诚的人在约会市场里容易把情绪强度误认为关系质量。后半段的“只筛选，不改造”，其实就是对浪漫投射的修正：少一点把对方想象成理想伴侣，多一点观察对方是否真的具备进入关系的条件。

【BGM】

Anyone – Crystal Bats/TRONICBOX

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【制作团队】

主持人：白清扬、小A

制作人：白清扬、小A、张琳

选题策划：白清扬、小A

责任编辑/文案：阿铭

美术：太子

出品：月亮纵队

【嘉宾】

Daisy

不爱走寻常路的恋爱脑&创业女综合体

【节目主播】

白清扬

文化沙龙、公众号「月亮纵队」创始人、总编

牛津大学当代中国研究硕士研究生毕业

剑桥大学当代中国文学与历史博士在读

小A

文化沙龙、公众号「月亮纵队」成员

牛津大学当代中国研究硕士研究生毕业

【您将听到】

00:00:00-00:14:05 Daisy分享了自己的过往经历：她曾基于对爱情的理想化追求，在周围人的反对声中，选择不领证而与伴侣共同抚养孩子。这个决定起初充满争议，但也在后来带来了个人成长、创业成功，以及她对生活更深层的理解。Daisy进而谈到孩子出生后对伴侣关系的复杂影响：孩子的到来可能加强夫妻之间的纽带，但这种纽带最终导向更好的关系，还是更深的矛盾，取决于双方自身的状态与相处方式。她也指出，有了孩子之后，“能否接受孩子”会成为新的择偶标准，这在现实中进一步增加了择偶难度。

00:14:05-00:20:14 Daisy分享了一段相亲经历。对方提出的一个问题，让她清楚意识到两人在价值观上并不契合。白清扬则从另一个角度分析了这个问题：这位男士的提问方式，实际上预设了一个立场——一旦双方感情出现问题，责任似乎总是在对方身上。

00:20:14-00:36:19 白清扬提出，不同代际的人在亲密关系选择上存在明显差异。随着时代变迁，人们对长期关系的信任度下降，也更倾向于选择短期关系，以降低可能受到的伤害。Daisy分享了自己从排斥相亲到接受相亲渠道的心态转变，并指出，通过婚恋软件认识的人不一定只能成为恋爱对象，也可能成为志趣相投的朋友或潜在合作伙伴。随后，Daisy进一步解释了自己选择未婚已育的原因，强调个人选择与责任承担的重要性，并分享了她对婚姻的理解。

00:36:19-00:43:00 Daisy分享了自己对婚姻与爱情区别的看法，小A则进一步讨论了现代社会中很多人把结婚当成任务去完成的现象。Daisy指出，父母一代的婚姻经历与子女的婚姻选择密切相关。在高离婚率的背景下，家庭经历会深刻影响孩子对亲密关系的理解，而父母自身在婚姻问题上的焦虑，也可能转化为对子女的控制。白清扬则从历史学的角度，探讨了当代人恋爱和结婚意愿大幅下降，以及年轻人为何对婚姻表现出更强叛逆感的原因。

00:43:00-01:00:59 小A提出了关于爱的本质的讨论：爱究竟是占有、自由，还是成全？白清扬以对球队的爱与对人的爱进行对比，强调真正的爱应当包含对对方完整状态的接受，无论成功还是失败。Daisy则指出，在亲密关系和育儿中，给予对方自由探索的空间非常重要，过度保护反而可能带来负面影响。小A进一步讨论了当伴侣面临重要决策时，我们应如何提出建议，以及如何处理建议、干预与尊重之间的关系，并提出个人边界应当由当事人自己探索和确认，而不是由他人替其划定。白清扬也结合自己的童年经历，讨论了父母在教育孩子时建立边界的重要性，并进一步延伸到伴侣关系中，如何在提供建议与尊重个人选择之间取得平衡。

01:00:59-01:16:05 小A提出，降低预期有时会让人减少对他人主体性和决策权的干预。Daisy则谈到健康习惯和有效沟通在亲密关系中的重要性，强调伴侣之间应当尽量拥有良好的运动习惯与健康生活方式，也指出沟通技巧对于处理夫妻关系至关重要。三人随后进一步讨论了两性关系中可能存在的问题，包括性生活不和谐等。最后，三人回到沟通的重要性，并认为有效沟通是解决许多亲密关系问题的核心。

【声明】

主播与嘉宾从未也不会提倡或鼓励采用任何一种特定形式与方法处理具体亲密关系事务。

【概念小tips】

1. 婚姻的去制度化（Deinstitutionalisation of Marriage）

这个概念可以用来解释这一期反复出现的核心背景：婚姻不再像过去那样自动规定亲密关系的合法性、稳定性、分工方式与道德意义。Andrew J. Cherlin在2004年提出“婚姻的去制度化”时，强调的是婚姻作为制度规范的弱化：伴侣如何相处、同居是否必须走向婚姻、孩子是否一定与婚姻绑定，这些都变得越来越开放、复杂，也越来越需要个体自己判断。

放到本期里，Daisy“不领证而共同抚养孩子”的选择，并不是简单的“反婚姻”，而是在婚姻制度不再能完全替个体定义亲密关系之后，重新面对一个更困难的问题：没有制度背书时，责任还能不能被承担？

2. 纯粹关系（Pure Relationship）

Anthony Giddens在The Transformation of Intimacy中提出“纯粹关系”这一概念，用来描述现代亲密关系的一种变化：关系越来越少依赖传统、经济安排或社会义务，而更多依赖双方持续的情感满足、沟通、平等与自我实现。

这一概念能解释本期关于“婚姻与爱情不同”“结婚是否变成任务”“长期关系信任度下降”的讨论。它的危险之处在于：当关系只依靠双方持续感到“值得”时，关系会更自由，也更脆弱。它的积极之处在于：个体不再只能用婚姻、父母期待或社会任务来解释亲密关系，而必须回到双方是否真的能沟通、尊重、支持彼此生活。

3. 个体化（Individualisation）

Ulrich Beck与Elisabeth Beck-Gernsheim的“个体化”理论，可以帮助理解本期中“个人选择与责任承担”的问题。他们讨论的不是简单的个人主义，而是现代社会把越来越多原本由传统、家庭、阶层和制度规定的选择，转移给个体自己完成：你要自己选择人生路线，也要自己承担选择后果。Theory, Culture & Society对Beck-Gernsheim的访谈说明，她的研究长期关注第二现代性中的家庭结构、个体化与生育技术等问题。

在本期语境里，Daisy面对的不只是“要不要结婚”或“要不要生孩子”，而是现代人越来越常见的处境：你可以不按传统路径生活，但你不能把选择的后果推给传统、伴侣或父母。这也是本期最值得保留的复杂性。

4. 关系自主性（Relational Autonomy）

“关系自主性”来自女性主义伦理学和政治哲学，代表性来源是Catriona Mackenzie与Natalie Stoljar主编的Relational Autonomy: Feminist Perspectives on Autonomy, Agency, and the Social Self。这一理论关注个人自主性的社会与关系维度。

当我们讨论“爱是占有、自由还是成全”“伴侣是否应干预对方决策”“个人边界应由谁划定”时，其实已经进入了关系自主性的范围。它强调的不是“我完全不受别人影响”，而是人在关系中形成自我，也在关系中受到支持或压迫。好的亲密关系不是替对方决定边界，而是帮助对方保有探索边界的能力。

5. 家庭实践（Family Practices）

David H. J. Morgan的“家庭实践”理论强调，家庭不是一个静态标签，而是在日常行为、照顾、共处、责任分配和情感劳动中被不断“做出来”的关系形态。SAGE的家庭研究概念词条指出，“family practices”由Morgan发展出来，目的正是为了说明“家庭”不是固定类别，而是日常活动中的实践。

这个概念尤其适合解释Daisy的故事。是否领证当然重要，但本期真正的问题是：谁在照顾孩子，谁在承担责任，谁在沟通，谁在提供稳定，谁在允许对方继续成为自己。从这个角度看，家庭不是被一张证书自动创造出来的，而是在长期、重复、具体的生活实践中被制造出来。

【BGM】

Extraordinary – Connor Price

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【制作团队】

主持人：白清扬、小A

制作人：白清扬、小A、张琳

选题策划：白清扬、小A

责任编辑/文案：阿铭

美术：太子

出品：月亮纵队

【嘉宾】

小忽

我有一只小狗，它的名字小忽

小红

神秘红发女子

刘波儿

快乐散播，我叫刘波儿～

633

天马行空的INFJ

【节目主播】

白清扬

文化沙龙、公众号「月亮纵队」创始人、总编

牛津大学当代中国研究硕士研究生毕业

剑桥大学当代中国文学与历史博士在读

小A

文化沙龙、公众号「月亮纵队」成员

牛津大学当代中国研究硕士研究生毕业

【您将听到】

00:00:00-00:18:00 本期是《爱情故事》第100期特别节目，节目以“播客恋综”的方式，邀请来两男两女四位嘉宾，节目将通过有趣的互动环节，通过声音探索人与人之间的情感连接。四位嘉宾分享了最贴近自己真实生活的夜晚，有嘉宾分享了自己运动后的泡澡和与家人的互动，也有嘉宾分享了自己近期的失眠经历以及对白天时长的执念，还有嘉宾分享了与朋友游戏或学习的健康作息。

00:18:00-00:33:00 在白清扬的引导下，嘉宾们分享了自己曾经“心动的瞬间”，话题围绕恋爱关系中引发好感的具体瞬间展开，通过回忆过去的美好瞬间，嘉宾们重新感受到了那份纯真爱情的力量。嘉宾刘波儿坦然承认自己的心动大多是因为对方的颜值，而嘉宾小红认为自己的情感反应多由激素驱动，而不能归入主持人所谓的“心动的瞬间”。小A进而提问嘉宾更容易被哪种表达方式感动，大多数嘉宾更倾向于相对感性的表达方式，但每个人都强调了沟通中真诚的重要性。

00:33:00-00:39:30 白清扬就小红提出的“孔雀开屏男”进一步提出了“被雨淋湿的小狗”，从而引出了关于展现自我与分享脆弱的本质区别。小红认为，前者侧重于展示优越条件以吸引他人，后者则是基于信任分享深层次想法或创伤，旨在建立情感链接。两位男嘉宾也一致认为，动机和目的的不同是二者关键区别，同时指出接受者的情感反馈也是判断行为性质的重要因素。

00:39:30-00:55:50 小A提出了关于具体情境的反应的探讨，她邀请四位嘉宾想象自己处于某种具体的情境中，探讨了不同个体的不同反应与沟通方式。几位嘉宾有截然不同的反馈，小红提出如果对方忙碌或疲惫是合理原因，不必过度追问，633和小忽则在共情对方疲惫的同时，内心会感到不安与焦虑，特别是对于异地恋而言，未回复可能会引发更多猜疑与情绪波动。小A进一步提出了关于日常和承诺哪个对嘉宾个人而言更重要的追问。

00:55:50-01:18:00 节目进入点名对话环节，四位嘉宾进行了一男一女单独的对话交流。

01:18:00-01:28:00 节目进入“声音回响”环节，在该环节中，每位嘉宾都对另一位嘉宾留下了一段话，也对自己留下了一段话。在520这个特别的日子里，两位主持人与嘉宾们共同录制了一期充满意义的节目，强调真实表达与深入交流的重要性。本次节目尝试通过声音和内容判断嘉宾，成功呈现了嘉宾们真实、有趣的一面。

01:28:38-01:34:45 后采环节，嘉宾们有没有在节目中遇到心动的人呢？他们之间后续会发生什么故事呢？让我们拭目以待吧。

【声明】

主播与嘉宾从未也不会提倡或鼓励采用任何一种特定形式与方法处理具体亲密关系事务。

【概念小tips】

一、声音相遇（acousmatic encounter）

这一期最根本的媒介条件是：嘉宾不通过视觉认识彼此，而是先通过声音发生相遇。这个概念可以借用声音研究里的acousmatic sound，即“听见声音，但看不见声音来源”。Michel Chion在电影声音理论中讨论过这种“声源不可见”的状态；相关解释也指出，广播、电话这类只传递声音而不呈现发声者身体的媒介，都具有acousmatic特征。

二、去视觉化的亲密实验

我们试图通过“声音恋综”传达的，不只是“不露脸”，而是通过“不露脸”改变亲密关系的初始条件。在普通恋综里，外貌、穿搭、身体姿态和镜头感会很快参与判断；这一期则把这些信息延后，让嘉宾先在低视觉信息环境中形成印象。

这个概念可以和Joseph Walther的Social Information Processing Theory发生关系。这个理论原本用于解释计算机中介交流如何在缺少传统非语言线索的情况下，仍然发展出人际印象和关系判断。它不能被直接等同于播客恋综，因为音频仍然保留了语音线索；但它提供了一个很好的理论支点：媒介线索减少，并不意味着关系判断消失，而是判断方式发生迁移。

三、自我呈现

“孔雀开屏男”和“被雨淋湿的小狗”的讨论非常关键。它实际上是在区分两种不同的亲密策略：一种是展示自己，另一种是暴露自己。前者更接近self-presentation/impression management，也就是人如何在互动中管理自己被他人看见的方式。Erving Goffman在《日常生活中的自我呈现》（The Presentation of Self in Everyday Life）中用戏剧隐喻理解社会互动，后来这一路径也被概括为“印象管理”：个体通过语言和非语言线索投射某种形象。

“孔雀开屏男”不是没有真实内容，而是它的动作逻辑更像“展示优势条件以获得吸引”。这未必是错的，但它是一种表演性更强的亲密入口。问题不是一个人展示自己是否可笑，而是展示的动机、对象、场合和接受者反馈，会决定它到底是魅力、表演，还是压迫感。

和“孔雀开屏”相对的，是“被雨淋湿的小狗”：这个比喻之所以有效，是因为它把亲密关系中的脆弱性具象化了。这个概念因日剧《四重奏》而出名，学术上可以对应self-disclosure，即人在关系中逐渐披露自己的经验、情绪、创伤、欲望和不安全感。Altman和Taylor的Social Penetration Theory认为，人际关系通常会从较浅层的信息交换，逐渐进入更深层、更亲密的自我披露。

脆弱不是单方面“卖惨”，也不是把创伤直接倒给对方。它之所以能建立连接，是因为它需要信任、时机和回应。Laurenceau、Barrett和Pietromonaco对亲密关系的经验研究强调，自我披露和对方回应都会参与亲密感的生成，而“感知到对方回应了我”是很关键的中介。

四、激情、亲密与承诺

小A追问“日常和承诺哪个更重要”，这是非常好的恋爱结构问题。它可以和Robert Sternberg的Triangular Theory of Love对应。Sternberg认为爱情包含三个核心成分：亲密、激情和承诺。亲密关乎靠近、连接和被理解；激情关乎吸引和欲望；承诺则关乎选择、维持和责任。

【BGM】

今天的天气 – MJ/Mellow

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【制作团队】

主持人：白清扬、小A

制作人：白清扬、小A、张琳

选题策划：白清扬、小A

责任编辑/文案：Jasper

美术：太子

出品：月亮纵队

【嘉宾】

派大星

一个努力和解者

【节目主播】

白清扬

文化沙龙、公众号「月亮纵队」创始人、总编

牛津大学当代中国研究硕士研究生毕业

剑桥大学当代中国文学与历史博士在读

小A

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牛津大学当代中国研究硕士研究生毕业

【您将听到】

00:01:30-00:15:24本期节目，两位主持人与嘉宾派大星共同探讨了综艺节目如何处理普通人的情感故事，特别是两性情感在镜头下的表现。派大星分享了在综艺制作中面对的伦理边界与追求流量之间的抉择。派大星提到在邀请嘉宾、设置话题时，制作人需权衡节目效果与嘉宾可能遭受的网络暴力，强调了在追求节目热度与维护个人良心之间的矛盾。白清扬例举了某综艺节目通过放大嘉宾特定行为和表情，巧妙制造冲突，推动剧情发展。节目制作方虽声称无剧本，但通过专业手法引导嘉宾行为，有效利用镜头语言增强叙事效果，成功吸引观众关注。三人进而深入探讨了综艺节目制作的独特性，派大星强调了“引导”而非传统意义上的“剧本”在节目中的作用。

00:15:24-00:31:50对话围绕恋爱综艺节目及其反映的两性关系变化展开，派大星指出当下年轻人恋爱中情绪价值至上的转变，强调情感交流在现代两性关系中的重要性，以及这种变化对节目制作的影响。小A和白清扬提到，当代年轻一代更早具备自觉的交往意识，并对传统叙事持怀疑态度，他们更倾向于现代、自由的交往模式，如拉扯和暧昧。随着互联网环境的影响，年轻一代成长于反思环境中，更愿意接受非传统叙事的爱情逻辑。派大星提出了观众通过节目投射情感经历的现象，分析了算法如何影响内容消费，形成“情绪茧房”，强调内容创作者应避免煽动性内容，倡导积极正面的情感表达，鼓励观众反思所接收信息的真实性与全面性。

00:31:50-00:54:36派大星分享了恋爱综艺节目中角色塑造与剧情引导的方法，他强调“选人”环节决定节目80%成功，真实故事比预设更精彩。派大星进而讨论了传媒娱乐行业工作者因需频繁介入他人生活，易导致共情能力过载，甚至情绪麻木和对人性阴暗面的认知。尽管如此，这一经历也赋予了他们洞察人性和事物本质的能力，有助于创作。白清扬发起了关于日常社交圈中行为接受度与网络平台上差异的讨论，指出在封闭环境中不断自我确认可能导致情绪极端化和负面情绪定型，尤其在某些国外论坛中，这种现象更为显著，容易引发网暴等危险行为。国内对互联网群落的管理措施有助于减少此类情况，但仍需警惕情绪茧房对个人情绪和思维的负面影响。三人进而讨论了恋综对观众情感观的影响，提出了真正改变人们情感观和价值观的是流量平台与算法，导致对事物的容忍度降低，不利于两性关系矛盾解决和良好情感发生。

00:54:36-01:10:29派大星强调了在恋综选择嘉宾时，情绪稳定者为主，避免过多内心脆弱者导致失控，然而，创作中常遇嘉宾行为失控，这也是工作魅力所在。白清扬进而讨论了综艺节目与电影、电视剧的区别，强调了意义延迟在文学、影视及综艺创作中的重要性。进而指出优秀作品应让意义的完整理解延迟，以保持观众兴趣。同时，探讨了在不突破道德边界下，如何巧妙处理人物关系，提升作品的观赏性和讨论度。最后，派大星讨论了童年经历对成人性格和择偶观的深远影响，分析了人们在两性关系中被瞬间打动的因素，以及如何通过观察和理解个人经历来洞察情感选择的深层原因。

【声明】

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【概念小tips】

·情绪茧房（Emotional Cocoon）

节目中指出，观众往往通过节目投射个人情感经历，而算法推荐会进一步强化这种偏好，使用户只接收符合自己情感逻辑的信息。这种封闭的环境可能导致情绪极端化和负面情绪的定型，降低个体对现实生活中复杂两性关系的容忍度。

该概念延伸自哈佛大学法学院教授凯斯·桑斯坦（Cass Sunstein）在《信息乌托邦》（Infotopia）中提出的“信息茧房”（Information Cocoons）。该概念指在信息传播中，因公众只关注自己感兴趣或支持的内容，最终导致认知变窄，如同蚕茧一般将自己束缚在狭小的空间内。

·共情过载/慈悲疲劳（Compassion Fatigue / Empathy Overload）

派大星提到，传媒娱乐行业工作者因为需要频繁、深度地介入他人的情感生活，长期面对镜头下的冲突与隐私，容易导致共情能力透支。这种状态可能表现为情感麻木，或者对人性阴暗面产生过度防御性的认知。

由心理学家查尔斯·菲格利（Charles Figley）在20世纪90年代提出。最初用于描述医护人员或心理咨询师因长期接触受创伤者而产生的继发性创伤压力。在当代媒介研究中，也常用来分析观众或从业者因过度消费苦难或情感冲突而产生的感知疲劳。

·意义闭合延迟（delayed interpretive closure）/陌生化（defamilirisation）

白清扬提出，优秀的文学、影视甚至综艺作品应当追求“意义的延迟理解”。即创作者不应立即揭示所有结论，而是通过留白或叙事手法的处理，让观众在观看过程中产生持续的探索欲，并在时间流逝中逐渐回味和理解作品的深层含义。

这一观点源自俄国形式主义学者维克多·什克洛夫斯基（Viktor Shklovsky）提出的“陌生化”理论，是认知诗学的关键理论之一。什克洛夫斯基认为艺术的目的是让人通过增加感知的难度和时长，重新“感受”事物，从而延缓自动化认知过程。

·引导而非剧本（Guidance vs. Script）

节目澄清了恋综并非传统意义上的“按剧本表演”，而是通过嘉宾筛选（选人决定80%的成功）、特定场景设置和镜头语言的“引导”，激发并放大嘉宾的真实反应。这是一种介于虚构叙事与完全真实之间的媒介建构过程。

涉及媒介社会学中的“准社会互动”（Para-social Interaction）与“真实性建构”。学者如戈夫曼（Erving Goffman）的拟剧理论可以解释这种现象：节目提供舞台，嘉宾在“前台”进行带有引导性的表演，而观众则通过这种建构出来的真实完成情感消费。

【BGM】

HALO HALO – Shawn Wasabi/Chevy

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美术：太子

出品：月亮纵队

【嘉宾】

一七

挡住世界喧嚣的肩头

【节目主播】

白清扬

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小A

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【您将听到】

本期节目围绕亲密关系的核心价值展开，通过嘉宾一七分享的个人经历，三人共同探讨了如何在关系中重新认识彼此，以及健康关系对于个人成长的意义。

00:02:06 - 00:15:00一七分享了自己和男友在恋情的初期，因在社交平台分享情侣照而被前女友看到并私信，提及现任男友的负面行为，导致对男友形象的认知产生混乱，经历了一段时间的情感挣扎与重新评估，影响了两人关系的稳定性，并讨论了双方如何通过体检确认健康状况，以及面对心理障碍时选择时间淡化影响，尝试重建信任和情感连接的过程。

00:15:00 - 00:22:00小A提出中西方文化差异，强调了提前沟通与准备的重要性。西方文化中，性健康测试被视为负责任的表现，而在中国语境下，提前讨论安全性行为可能被视为尴尬。三人达成一致，不论文化背景，做好准备并进行开放沟通是建立健康关系的关键。嘉宾分享的案例中，长期暧昧导致的一次疏忽，提醒了提前准备与明确沟通的必要性。

00:22:00 - 00:37:30白清扬提出了关于在亲密关系中女性往往对自己要求过高的讨论。白清扬建议双方都应提升服务意识，多为对方考虑，建立良好关系。小A指出，社会对男性的标准在无形中被放低，导致女性往往会过度自责，呼吁改变这种不平衡的责任分配，并提出在亲密关系中，健康与边界的重要性，以及如何处理情感与理性之间的冲突。强调了透明化沟通对于维持健康关系的必要性，同时指出在面对无法完全解决的问题时，跟随感性选择和解与继续前行的价值。进而白清扬通过引用电影《爱在日落黄昏时》的和解场景，提出了关于保持情感连接并共同推进生活的意义。

00:37:30 - 00:47:20双方围绕恋爱关系中的自我反思、平衡点寻找以及对“正常”相处方式的理解展开，关于如何处理感情中的矛盾展开了探讨，提出了搁置争议、避免过度反思的方法，强调了理解自我与伴侣的重要性。之后，三人探讨了关于“正常的”情侣相处模式的不同看法，体现了个人价值观的多样性。小A强调了个人对关系舒适度的主观感受，以及不同个体在亲密关系中的独特认知差异，白清扬指出，选择伴侣时应寻找生活节奏与亲密关系理解相匹配的人，以减少不必要的矛盾。

00:47:20 - 01:04:00两位主持人在一七的追问下分享了自己近期的情感状态。白清扬分享了个人在情感史领域的研究，特别是1980年代中国人情感表达的研究，以及对两代人之间情感理解差异的探索。白清扬进而提出，亲密关系应为彼此提供一个挡风遮雨的港湾，减少外界干扰，追求温柔和谐的状态。小A提出在现代社会中，个人在关系中的舒适感远比追求轰轰烈烈重要，强调了日常互动对伴侣关系的重要性。在节目的最后，一七表达了集体反思情绪可能带来的束缚，提倡释放自我，追求个人的幸福与满足，鼓励听众找到让自己舒适的关系模式，享受当下，创造美好回忆。

【声明】

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【概念小tips】

·关系中的“服务意识”（Service Awareness in Relationships）

节目中探讨了女性在亲密关系中往往对自身要求过高且容易过度自责的现状。白清扬建议双方都应提升服务意识，通过主动为对方考虑来建立平衡的互动，以此对抗不平衡的责任分配。

这一概念通常与情感劳动（Emotional Labour）的研究相关。社会学家阿莉·霍克希尔德（Arlie Hochschild）指出，维持私人关系和谐所需的自我情绪管理与他者关怀往往是隐形且分布不均的劳动，提升服务意识本质上是要求双方共同分担这种关系维护的成本。

·避风港与安全基地（Safe Haven & Secure Base）

一七与主播们达成共识，认为健康的亲密关系应当成为一个挡风遮雨的港湾，能够有效减少外界噪音的干扰，让个体在其中获得温柔和谐的状态。

该术语源自心理学家约翰·鲍比（John Bowlby）的依恋理论（Attachment Theory）。他认为高质量的依恋关系具备双重功能：一是作为避风港，在个体遭遇压力时提供情感慰藉与保护；二是作为安全基地，赋予个体探索外部世界的底气。

·性别双重标准（Gender Double Standard）

小A指出社会对男性的行为标准往往在无形中被放低，这种评价的不对称性导致女性在面对冲突时更倾向于进行过度反思与自责。

在社会心理学中，这一概念描述了社会文化对同一行为在不同性别身上施加的不同道德评判。社会学家坎迪斯·威斯特（Candace West）等提出的“行事性别”（Doing Gender）理论进一步解释了这种标准是如何通过日常互动被不断巩固，进而转化为女性心理负担的。

·搁置争议（Shelving Disputes）

针对那些因认知差异或过去阴影（如前任私信事件）而无法立即通过理智解决的问题，节目提到了一种搁置争议的方法：通过时间淡化矛盾，跟随感性选择和解与前行。

这与临床心理学中的接纳与承诺疗法（ACT）相呼应。该理论认为，与其深陷于无法解决的思维反刍，不如学会接纳现状的不确定性，并将注意力重新锚定在双方共同认可的核心价值（如情感连接）之上。

【BGM】

Naive – Jenevieve

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出品：月亮纵队

【嘉宾】

Mo.Z

受到光照的土豆

【节目主播】

白清扬

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00:00:00-00:14:05本期话题围绕“情感漠视”这一概念展开，三个人探讨了其在现代关系中的应用及背后的心理动机。嘉宾Mo.Z分享了她与前任初次接触此词的经历，指出伴随着各种新型关系的出现，对方可能用此词作为拒绝责任的借口，反映了部分人群在面对情感责任时的逃避心理。Mo.Z质疑其作为逃避责任的借口，强调健康关系需双方共同努力，面对问题时应积极沟通而非回避，并进一步探讨了情感漠视的概念，认为它常被用作自我保护机制或降低对方期待的策略，但更多是作为逃避责任的借口。白清扬提出，尽管网络上能找到关于情感冷漠的讨论，但情感漠视作为专业术语的学术来源难以找到，因而三人倾向于认为，情感漠视并非真正心理学术语，而是一种方便说出口、避免承担情感义务的表达方式。

00:14:05-00:23:53 白清扬讨论了童年情感忽视对个体心理的影响及其在亲密关系中的延伸，指出情感忽视可能导致沟通障碍和不健康的情感模式，强调了面对问题时应积极改变而非提前免责的态度，提倡在关系中正视需求和能力，避免预设障碍。小A和Mo.Z进一步讨论了在亲密关系中，一些人通过提前表达情感上的局限性，例如“无法爱”来试探对方的底线。白清扬提出，这种行为可能源于对特定群体状态的不恰当的文化挪用，而非自身真实感受，引发对真诚与道德借口的思考。

00:23:53-00:32:51白清扬探讨了日常生活中广泛存在的自我诊断现象，如ADHD和依恋模式等，指出这种行为往往是认知上的偷懒，用以逃避对个人状态的深入理解。强调个体情感和行为的流动性，认为标签化自我诊断限制了个人成长和关系理解，建议应避免用固定标签定义自我，而是根据具体情境灵活应对。白清扬进一步提出，日常生活中因需不断调整以适应不同人而产生的高认知强度劳动，导致个人在亲密关系中倾向于使用标签逃避责任，缺乏自我反思，影响双方精神层面的交流。通过案例分析，指出即使原生家庭幸福，个体也可能选择回避改变，强调了自我认知与主动改变的重要性。

00:32:51-00:46:09三人围绕对幸福定义的探讨及个人在关系中的责任感展开了探讨。Mo.Z表达了对另一半未能明确幸福定义的困惑，认为其在亲密关系中倾向于自我设限，缺乏向内探索的动力，并进一步讨论了情感漠视、出轨动机等问题，强调个人应深入思考自身需求与关系稳定性的关联。白清扬指出在建立深层次人际关系时，部分人虽有意愿却难以实现，这可能源于对自我反思的高认知需求。多数人因精力有限选择放弃深层次的自我探索，转而通过轻松活动分散注意力，如玩手机或刷剧，尽管这些行为对认知负担更大。Mo.Z提出在亲密关系中，个体反而更能够通过对方的行为反思自身，意识到自身需求与问题。小A提到了社会压力下人们普遍存在的认知惰性和怕麻烦的心态，白清扬强调在人际互动中应减少认知惰性，保持坦诚沟通的重要性，指出独处与社交的不同状态，建议在面对他人时尽量避免认知惰性，以促进健康的人际关系。

00:46:09-00:55:48小A提出了关于“情绪勒索”的讨论，即在亲密关系中，一方通过自我贬低和制造愧疚感来操控对方的行为，这种情感勒索方式不仅不健康，还可能导致被操控者产生内疚和自我价值的怀疑。白清扬通过一个虚构的故事，阐述了当关系中的一方反复强调自己的错误和不配得感时，实际上是在利用对方的同情和责任感，以避免面对自己的问题。强调了在关系中保持主体性和真诚沟通的重要性，避免陷入这种不健康的互动模式。三人进一步探讨了在感情中，当一方被对方贬低或否定时，如何意识到并处理这种情绪。Mo.Z强调不应因被贴上标签而全盘否定自己的情感付出，指出情感复杂且真心可能混杂其中，鼓励具体问题具体分析，避免认知惰性。小A指出情感勒索是以对方的愧疚为筹码，换取对方的服从，当意识到自己的感受被否定时，需要多给自己一些空间去思考。

00:55:48-01:15:45三人讨论了恋爱关系中一方同时存在的矛盾心理，既渴望稳定的关系如结婚，又因对未来生活的焦虑而想要逃避，寻找新的刺激。通过一个真实案例分析，指出这种心理状态可能源于对现有关系的不确定感和对未来的恐惧，强调了在稳定与自由之间找到平衡的重要性。白清扬再一次强调了自省的重要性，Mo.Z通过一个正面案例进一步阐述了自省与坦诚沟通在解决个人心理冲突中的重要性，强调了在亲密关系中理解自我需求与他人界限的必要性。三个人一致认为，勇敢表达爱、自我反思与跨出舒适区是人生中极为重要的议题。小A认为关系中主动沟通与表达情感是非常重要的，同时也讨论了如何面对成长中的挑战，鼓励听众珍惜当下，勇敢追求个人目标与情感表达。

【概念小tips】

·情感忽视（Childhood Emotional Neglect）

    节目中讨论了童年情感忽视对个体心理的影响，指出这可能导致沟通障碍，甚至成为在关系中提前“免责”的借口。

    由临床心理学家乔尼丝·韦布（Jonice Webb）在其著作《被忽视的生命》（Running on Empty）中系统阐述。它指父母未能对孩子的情感需求做出足够回应，这种“缺席”而非“虐待”会对成年后的亲密关系产生深远影响。

·情绪勒索（Emotional Blackmail）

指在关系中，一方通过自我贬低、制造愧疚感或强调自己的“不配得感”来操控对方，以达到回避自身问题或索取同情的目的。

由心理治疗师苏珊·福沃德（Susan Forward）提出。她定义这是一种有力的控制手段，勒索者利用他人的恐惧、责任感和罪恶感（合称FOG，即fear, obligation and guilt），来迫使对方顺从。

·认知吝啬者/认知惰性（Cognitive Miser）

白清扬指出，使用固定的心理学标签定义自我或他人是一种“认知偷懒”，本质上是为了逃避需要高强度精力的自我反思与深度交流。

这一概念由社会心理学家苏珊·菲斯克（Susan T. Fiske）和雪莱·泰勒（Shelley E. Taylor）提出。该理论认为，人类大脑为了节省能量，倾向于使用心理捷径（如标签、刻板印象）而非复杂的逻辑推理来处理信息。

·自我诊断（Self-Diagnosis）

节目中提到，人们倾向于用ADHD或特定依恋模式来自我贴标，以此作为逃避对个人流动性状态进行深入理解的手段。

在当代社会学中，这常与“医学化”（Medicalisation）或“神经多样性”（Neurodiversity）的文化挪用相关联。社会学家如伊恩·哈金（Ian Hacking）曾探讨过标签如何通过“循环效应”影响人们的自我认知与行为。

【BGM】

Easy – Mac Ayres

【更多信息】

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【制作团队】

主持人：白清扬、小A

制作人：白清扬、小A、张琳

选题策划：白清扬、小A

责任编辑/文案：阿铭

美术：太子

出品：月亮纵队

【嘉宾】

Mel

骤雨夏天 暮春秋色

【节目主播】

白清扬

文化沙龙、公众号「月亮纵队」创始人、总编

牛津大学当代中国研究硕士研究生毕业

剑桥大学当代中国文学与历史博士在读

小A

文化沙龙、公众号「月亮纵队」成员

牛津大学当代中国研究硕士研究生毕业

【您将听到】

00:00:00-00:25:56 嘉宾Mel分享了自己从认识男朋友牛哥到结婚的整个过程：两人通过小红书相识，通过诗歌联盟的标签互动，并因一首诗而开始了交流，但这样的交流并没有持续下去。一年后，经过一段时间的电话沟通后，牛哥成为了Mel的室友并在之后不久向Mel提出正式交往，而在此之前，Mel已经与之前的恋人分手，因为她意识到自己对牛哥的情感依赖日益加深，且感觉与牛哥有更深层次的共鸣和理解，那段时间Mel沉浸在暧昧的浪漫和幸福之中。

00:25:56-00:46:33 然而，Mel却发现牛哥在此期间仍和其他女生联络和见面，Mel最终捅破了暧昧的窗户纸。Mel分享了自己在整个情感发酵后的心路历程，自己的安全感反复建立和崩塌，Mel不希望浪费自己热烈的情感，也给了对方足够思考两人情感的空间，最终修成正果。白清扬总结了，有时情绪波动很大的时候会给人一种正在活着的感觉。小A也表示自己从Mel的故事中感到了一种“活人感”。

00:46:34-00:55:40 小A总结了感情中的三个点，秩序感、稳定性和安全感，小A认为以上三点需要从行动中体现，而非仅仅言语。白清扬也认为通过实际行动去帮助对方、支持对方，比口头承诺更为重要。白清扬认为，在亲密关系里，应该首先去实际行动，而不仅仅是口头表达。安全感在亲密关系中是双方共同维护的结果，虽然最终要自己给自己提供安全感，但对方的状态也会影响安全感的感受。Mel以自身感受为例，提出了在跨文化背景下，女性对安全感的需求的期待的变化。

00:55:45-01:08:30 Mel分享了一次突发事件让他们稳固了对彼此的依赖和安全感。在那之后，他们对婚姻有了更深的认识和信心，通过共同面对并解决这个挑战，关系得到了进一步的加强和确认。当伴侣受伤几乎无法自理时，以前那些看似甜蜜的小事，在日常生活中变得非常繁重。两人开始尝试抽离日常生活，通过看电影、增进情感交流来缓解压力，并意识到婚姻中在对方需要时，精神层面的支持和陪伴至关重要。三人得出结论，危机事件中，情感上的联系和信任催化了关系中的稳固性和安全感，在紧急情况下相互照顾和依靠，使关系变得更加紧密。

01:08:45-01:25:58 Mel分享了婚后初期，两人异国期间自己的孤独与情绪波动，经历了强烈的分离焦虑后，逐渐学会独立和适应的过程，并提出了婚后对亲密关系和生活的期待与恋爱期间的差异——恋爱时期可能会更侧重于个人感受，而在婚姻中，则更加注重共同经营和面对面的生活质量。Mel进一步提出婚姻是一种通过制度手段让双方嵌入亲密关系，它可以帮助人们从恋爱阶段的任性或自我转变为更多地为对方考虑，在言语、行动以及经营家庭等方面形成合作。

01:25:59-01:40:54 白清扬提出了世界上不存在完美的亲密关系，需要在筛选和自身改变上找到平衡，面对问题时，当进入更严肃的亲密关系时，应当摒弃校园恋爱的心态，学会成熟沟通，理智处理，三思而行，不必急于下结论，而是等待情绪平稳后再做决定。Mel建议青年情侣们在有结婚冲动时，应相信自己的直觉，并与对方分享对婚姻的向往。同时，注重日常交流，通过言语和精神上的连接走向婚姻，让爱情和婚姻在日常生活中落地生根。

【BGM】

Love You Like the Movies - Anthem Lights

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