帝國大學臺灣文學部

By 帝國大學臺灣文學部Arts

帝國大學臺灣文學部 episodes

October 15, 2024 EP128：去北竿祈夢結果夢到甄嬛　劉宏文《北竿故事集》③　feat.逸馨

今年元宵節過後，逸馨帶著人魚和朋友們到北竿芹壁「祈夢」

龍角峰伍位靈公廟在半山腰，廟外空氣凜冽，薄霧環繞

廟內供應薄毯與枕頭，供人假寐，神明降下啟示到眼皮裡

結果我夢到甄嬛。

但解夢的依伯還是認真又溫柔，用馬祖國語提醒我：

「你很在乎家人的意見。做什麼事，還是要跟他們說一聲。」

但可不能真的睡著甚至大打呼唷，因為那樣就「沒有畫面」了

會被廟方人員喚醒喔～

馬祖這串人與神交織的島嶼到底多「有聖」？

北竿的神甚至會託夢降旨給已到台灣工作的年輕人回家幫忙扛乩

劉宏文寫「長長先生」的藥草採集和處理

如何讓馬生馬長的野女孩逸馨感到「觸類旁通」？

馬祖文學「再現」了家鄉，令人熟悉又陌生：

「原來我的家鄉曾經發生過這種事……」

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01:57 學院仔喜歡把一切都工具化、手段化

02:22 學馬祖語變成討好的工具？

04:46 馬祖人也愛諧音梗

05:29 凜凜：日本人好像不愛諧音梗（屁咧）

06:15 第二冊《神明有聖》〈袁書記行誼〉

09:10 被神明欽點回北竿扛乩、當轎班

11:20 神明託夢給耆老

12:15 北竿龍角峰伍位靈公廟「祈夢」體驗

14:26 學習拈香拜拜，連結社群、安定的力量

15:31 〈三太子臨陣〉

16:32 馬祖也有把精神疾病「神聖化」的失敗案例

18:40 逸馨特別喜歡宏文老師的「藥草書寫」

20:16 「馬祖侯孝賢」劉宏文的遠鏡頭側寫

21:26 馬祖三塊圓石圍成灶，和原住民家屋三石灶原理相通！？

22:06 為什麼藥草要加老酒？

23:16 到芹山開採茄科植物（魚：完全不知茄科植物是什麼東西）

24:32 凜凜喜歡第一冊《煙雲往事》〈玉清嫂的太平麵〉

26:02 北竿白色恐怖：1950年代初期的經濟赤貧化

28:03 劉宏文的馬祖書寫令人熟悉又陌生：

「原來我的家鄉曾經發生過這種事……」

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指定閱讀：

劉宏文《北竿故事集》（北竿鄉公所，2022）

延伸閱讀：

〈馬祖有很多故事，只是從來沒有人把它寫出來〉（新活水，2018）

賴和，〈蛇先生〉（1930）

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32 min
October 08, 2024 EP127：你才賭鬼，你全家都賭鬼　劉宏文《北竿故事集》②　feat. 逸馨

馬祖長輩總說這座島鳥不生蛋，那麼來到台灣讀書、

後來又去澳洲打工存錢的逸馨，為何執意要回去？

她心中在意的馬祖，和劉宏文的《北竿故事集》如何牽起聯繫？

一個是生在軍管時代的女性，一個是書裡國軍登陸前的島嶼

為什麼劉宏文和逸馨不約而同「向後看齊」－－

作家捕捉前現代的風景，現代女性也想用身體模仿民國2年出生的外公

馬祖的文化又如何把男性寵成「金陽具」，

這份「金陽具」的榮寵讓社會沿著性別，出現了怎樣的分工？

有人說馬祖漁民是嗜賭之徒，是真的嗎？還是學者的妄想曲？

戰地婦女劉金女士早年痛罵兒子是賭鬼、酒鬼，

是不是在跟大學者唱反調？

劉宏文老師的閩東語寫作，又為馬祖文學刻下什麼樣的里程碑？

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※有人話好多是因為另一個人太晚寫稿了，すみません

01:12 凜凜把《北竿故事集》當Lonely Planet

02:16 不熟馬祖的人有資格讀馬祖文學嗎？

02:49 移民潮中選擇留在馬祖，或來到台灣又回去的人，why？

04:58 馬祖人の詛咒：你變成浮屍，漂去三連嶼！

06:52 修老房子、保存文化，真的沒屁用嗎？

07:55 我就是在過生活，而不是在「作地方創生」

09:20 逸馨民國2年出生的外公

11:20 透過雙手，去經驗外公所講的島嶼生活

13:28 馬祖人或許就是心繫小島，但漂浪在大島小島之間

14:50 我不是把人，而是把他的心拉回來

17:11 馬祖的傳統性別關係：依公、依伯 vs 依姆

20:00 傳統的婦女：受怪（siû kuǎi，一說惜快，悲傷、痛苦）

21:10 馬祖金陽具：重男輕女寵出容易出包的男人

23:05 把賭博正向化書寫很畸形

23:53 《北竿故事集》書中大量使用馬祖「平話」本字

25:04 語言使用：宛如麵店傳三代的馬祖真善美

26:36 身為讀者終於不用再催稿

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指定閱讀：

劉宏文《北竿故事集》（連江縣北竿鄉公所，2022）

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28 min
October 01, 2024 EP126：海洋版的「單車失竊記」？劉宏文《北竿故事集》① 　feat. 逸馨

軍隊登陸以前的北竿，是什麼樣的島？

荒煙蔓草，潮起汐落。

漁人的身影出現在嶙峋的坡道，草叢被踏平，長出一條搬運漁獲的魚道

改朝換代有，軍事統治有，但都只是眾多島民、漁人生命史的背影

像遠方的海潮聲

吳明益《單車失竊記》是用追尋一部單車🚲的物質來歷與轉手過程，

帶出台灣曾經一度黯淡的南洋作戰及戰後被壓抑的歷史。

劉宏文《北竿故事集》也像這樣，

如馬祖阿姐逸馨說，藉由一部船如何被軍官軟硬兼施要建造，

到這艘船🚢在軍管時代、乃至解嚴後，在兩岸多地輾轉更迭，

帶出「造船人的手藝、家族的演繹，乃至北竿島的大歷史」

一部是鐵馬🚲，一艘是船舶🚢

看劉宏文老師愈寫愈爐火純青

讓人徹底沉入濃霧深處的北竿島⛰️

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01:07 《北竿故事集》沒有公開販售，索取辦法是？

03:16 真的很抱歉，但是我又想到「她」…

03:39 站在三連嶼眺望馬祖的視野

05:21 金門、馬祖的文學或口述都充滿白恐記憶，拜託大學者行刑好！

06:31 被劉宏文拿書砸頭：前現代的馬祖、還沒被軍管定義的馬祖

08:29 海洋版的單車失竊記：〈造船記事〉

10:38 怎麼說這套書「是寫給馬祖人看的」？

12:36 訪宏文老師：「田野調查，最重要的是什麼？」

14:14 「依蓮，你老倌有無著厝？」老倌、我爺、我爹

15:19 學術尿遁💦

17:00 流離失所的「忠誠號」🚢在歷史間載浮載沉，無能為力

19:20 子承父業，克紹箕裘，憨人造船，愚公建廟

21:24 一批船遭沉船處分，名為「忠誠號」對誰忠又對誰誠呢？

24:00 船賣到南竿，地頭蛇立馬跑去福澳港核實

26:41 同一位造船者的兄弟姐妹船

28:40 這艘船就是近代馬祖海洋漁業史的單車

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指定閱讀：

劉宏文《北竿故事集》（連江縣北竿鄉公所，2022）

延伸閱讀：

吳明益《單車失竊記》（麥田，2015）

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September 24, 2024 EP125：神存在✝️，但神祂嗎的不愛你：《呼吸》④

所謂的愉悅犯是喜歡暗中觀察受害者恐慌，並以此為樂的罪犯。

小說家必然是虛構連連、說謊成性的假話鬼，

但聽峯楠羅織這些「有鼻子有眼」的謊言，愉悅的反而是讀者我們了。

所以我想可以稱呼峯楠一聲：令人愉悅犯！

這次我們聊完後四篇，一篇強過一篇

有科幻和部落文學的交織，

有人類藉由天文學發現：宇宙有中心，但中心不是我

雖然神存在，但人類只是神的副產品

當真是繞了一圈，小丑竟是全人類！

還有消耗驚人、要很省著用的「平行宇宙通訊機」就是平宇ipad啦

有人嫉妒起平行宇宙裡，變得比較有錢的另一個自己

有人則花大錢買來看平行宇宙裡活下來的伴侶

科幻融合犯罪懸疑，好看到呱呱叫～

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00:38 婉窈師與耀昌師的喧嘩

03:46 耀昌的彩虹史觀：「台灣目前有1/3的人有一九四九血統」？！

05:03 葉高華《台灣族群史解謎》：一九四九到底有多少外省人來台灣？

06:21 💀：要被稱為台灣人，一定需要哪些血統嗎？

08:20 要鎔鑄出共同體，要嘛時間，要嘛…戰爭？

10:33 體育可以給台灣人們互相了解的機會：金門李洋🏸，馬祖念琴🥊

13:43 〈真實的真相、感覺的真相〉科幻和部落文學的交織！

18:27 科幻不只奇想，還有「批判科技」的精神

19:20 〈大寂靜〉跟💀的s○x一樣剛開始就結束

23:12 WOW！訊息－－科幻研究者炫霖不知道嗎？再努力喔

25:31 〈宇宙的中心〉「我的主✝️你為何遺棄我？」

27:18 形式與內容的咬合，並不噁心的第二人稱敘事：「祈禱體」

28:24 光傳播的介質：乙太

30:00 偽科學對科學家要拋棄，但對文學家來說是想像の溫床

31:27 層層疊疊的天使→物理性空洞的蒼穹

32:58 上帝真的存在的證據！沒有肚臍的人、沒有年輪的樹

34:28 峯楠，令人愉悅的說謊犯

37:05 科學的孫悟空永遠翻不過神學的如來掌？

38:55 〈焦慮是因為自由令人眼花撩亂〉科幻犯罪小說!!

41:42 凜凜成為高薪大編輯，會被多重宇宙裡的他自己嫉妒

43:40 《呼吸》整本書最愛哪篇？

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指定閱讀：

姜峯楠《呼吸：姜峯楠第二本小說集》（鸚鵡螺，2020；美版2019）

延伸閱讀：

陳耀昌《傀儡花》（印刻，2016）

葉高華《臺灣族群史解謎：揭開平埔、外省、客家、福佬的歷史謎團》（春山，2024）

朱宥勳《以下證言將被全面否認》（大塊，2022）

謝旺霖《轉山》（時報，2008）

王安憶《啟蒙時代》（麥田，2007）

徐振輔《馴羊記》（時報，2021）

寺尾哲也《子彈是餘生》（聯經，2022）

劉亦〈島的結晶〉（2023）

－－〈命運交織的群島之子：李洋與陳念琴給我們的歷史啟示〉（2021）

吳怡農〈「國軍轉型」：兵役制度的社會不正義〉（2015）

駱以軍〈寶貝〉（收於《經濟大蕭條時期的夢遊街》（印刻，2009））

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September 17, 2024 EP124：峯楠，站在冷酷的宇宙中心呼喊愛：《呼吸》③

我們對我們的鬼，峯楠的作品竟然有了歧見？！

虎克船長🪝凜凜（為什麼有這新綽號請聽到最後）很喜歡峯楠的數位寶

數位寶在書中是一篇中篇作品，貫穿了12年之久

講述虛擬世界的寵物「數位寶」的誕生、養育及該技術的發展

最後面臨一個倫理的兩難：是否該被「熱慾」公司收購，拿去當人類的性對象？

但是不收下這筆鉅額，已經失去熱度的數位寶恐怕日暮途窮

魚覺得這篇好冗長好無聊，凜卻覺得看到了豐厚的倫理面向？

魚最感興趣的是峯楠這兩本書寫到信仰和上帝的篇章，

這引發我們的好奇：峯楠到底是不是教徒？

為此還用破英文搜尋，果然找到了他的自述。

可是無論有神或無神，峯楠始終有一種張力：「溫暖的宿命論」？

雖然人總是逃不過宿命的悲哀與冷酷，但他仍留一絲溫暖給角色：

可能是體悟，像EP122討論的〈商人與煉金術師之門〉；

也可能是和解，像這次討論的〈戴西的專利機器保母〉。

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02:52 繼續聊《呼吸》：peacefully＞吵架

04:36 〈虛擬生物的生命周期〉：數位寶，會成長的番薯寶寶

07:00 姜峯楠是技術寫作人員，那學者就是反技術寫作人員吧

10:06 《無住之島》中文很爛的序

11:50 楊佳嫻老師不主張用成語？

12:25 寫作者最厲害的「潤物細無聲」，用細節讓你沉浸進故事裡

13:40 數位寶和飼主面對「熱慾」公司的收購－－拿去給人類當性對象？

16:04 法學界「人工智慧的刑事責任」的討論：自駕車可以被期待嗎？

17:05 炫霖想養一隻數位寶嗎？會想成為爸爸嗎？

18:43 王齊麟的女友十元是芒果醬〈我喜歡你〉MV女主！！

22:34 台灣健兒讓社會放下歧見，終於形成community

24:28 〈數位寶〉討論的仍是「人類如何面對非人」的問題

26:08 🧜：這篇不讚啊，很可想而知啊

28:25 人可以和非人發生性行為嗎？炫霖大幹TENGA！

33:09 跟短篇比，姜峯楠的長篇好像比較枯燥？🥱

33:37 《妳一生的預言》裡〈上帝不在的地方叫地獄〉神蹟會治人也會傷人

34:11 姜峯楠跟基督宗教的關聯是什麼？（無神論者？）

35:58 〈戴西的專利機器保母〉：科技發展史的失敗案例

39:07 科幻不一定要寫未來，也可以偽造歷史：發條科幻

40:54 炫霖＝下○🪝的虎克船長？

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指定閱讀：

姜峯楠《呼吸：姜峯楠第二本小說集》（鸚鵡螺，2020；美版2019）

延伸閱讀：

廖庭輝《無住之島：給臺灣青年世代居住正義的出路》（衛城，2022）

姜峯楠《妳一生的預言：電影「異星入境」原著小說》（鸚鵡螺，2017；美版2002）

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September 10, 2024 EP123 ：太鬼了👻，峯楠，我的超人🦸：《呼吸》②

峯楠真的太鬼了，我們拆解他的科幻方法論，就是先想出一個設定

可能是什麼哲學議題，再開始建構一個科幻情境、世界將議題包覆

最後再放進活生生的角色展開互動，演繹故事，以及發展出對該世界的世界觀

所以在小說裡我們看到的不是抽象論述或道德訓誡，而是身歷其境，栩栩如生

讀完故事靜靜思考、反覆回味，才會想到「啊，也許峯楠欲言又止的延伸道理是這個嗎？」

與之相較，台灣的科幻為什麼又讓科幻王子霖霖不滿意了？

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00:54 蓮舫是親中的台灣女兒？

02:10 各首都的第二外語，整個東亞眾星拱月🇯🇵

03:12 李琴峰抗拒中譯出版《生之祝禱》、恐懼返台？

05:28 李琴峰：小說裡面沒有道德的問題？

06:56 日本人對洋大人的崇敬與對台灣人的平（無）視

10:45 文明的海洋史觀：工業革命（industrial revolution）VS 勤勉革命（industrious revolution）

13:19 致富的特權：央行長期低利率與台幣貶值政策對台灣經濟的代價（我讀完了！）

13:59 繼續聊《呼吸》

15:43 「太鬼了，峯楠，我的超人」同名短篇〈呼吸〉🌬️🫁

17:01 金屬肺打氣，人形GOGORO

18:30 峯掉了，真他媽會寫：打開金屬腦，用稜鏡觀看金屬葉片被空氣吹拂而湧現（emerge）意識

20:30 自說自話的總裁：海洋裡觀察不到這麼多塑膠，why

23:40 峯楠的舒服：不刻意放入批判性＆很高明的後設

27:01 華裔美國人的科幻和台灣人的科幻的差異何在呢？

28:47 極短篇〈天註定〉

31:10 「傷害性感覺母題」：未來已經被預知器決定了，所以現在做什麼都是徒勞的

32:20 峯楠方法論：科幻設定→建構世界→角色互動與世界觀

34:13 姜峯楠的科幻是溫暖的：「重獲詮釋的能力，是時間給我們的禮物。」－－賴香吟

36:25 高薪樹懶霖霖強勢返回台北！

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指定閱讀：

姜峯楠《呼吸：姜峯楠第二本小說集》（鸚鵡螺，2020；美版2019）

延伸閱讀：

納博科夫《羅莉塔》（英文初版1955）

川勝平太《文明的海洋史觀》（八旗，2020）

陳虹宇、吳聰敏、李怡庭、陳旭昇，《致富的特權：二十年來我們為央行政策付出的代價》（春山，2021）

蔡易澄，《福島漂流記》（春山，2023）

徐振輔，《馴羊記》（時報，2021）

黃凡，〈如何測量水溝的寬度〉（1985）

洪茲盈，《墟行者》（寶瓶，2018）

台灣科幻：

伊格言

林新惠

賀景濱

洪茲盈

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September 03, 2024 EP122：文學獎摧毀了文學？！台裔科幻姜峯楠《呼吸》➀

EP122 ：文學獎摧毀了文學？！台裔科幻姜峯楠《呼吸》➀

博客來上有網友說：「太鬼了，峯楠，我的超人。」誠哉斯言。

好像好久沒看到如此令人全神貫注、沉浸閱讀的書了，

高竿到我們忍不住祭出「本格的文學」這樣的稱呼。

但也反省，或許是自己身處的「場域」（其實就是學院啦）

可能遮蔽了很多好作品，例如姜峯楠就簡單丟入「科幻」分類，

學院派不會撿起來好好檢視？

炫霖過河拆橋，在面試時批鬥閱讀過的年輕台灣作家，

說要不是自己做節目，可能也不會選讀他們，

竟然得到了一片首肯？

賣友求榮、成為新科高薪上班族的炫霖的趾高氣昂有道理嗎？

台灣作家的出頭通道「文學獎」，真的反而壓抑、甚至摧毀了台灣文學嗎？

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00:19 炫霖人生好消息：找到正職高薪出版工作！！！

02:20 我從小讀炫霖上司的書長大啊

03:30 炫風歸台，感情分崩離析了嗎？

07:24 人魚的版稅終於發放了！

10:01 【活動預告一】九月十四下午2點半板橋放送所，我們雙口文學相聲

11:02 【活動預告二】九月十五下午台灣文學基地，炫霖單口小科幻

11:38 八月有兩篇文章上刊：《文訊》＆《鹽分地帶文學》

12:35 炫霖有多痛恨台灣文學？選什麼台裔文學

14:18 姜峯楠算是台灣文學嗎？

16:40 炫霖已經很久沒讀台灣文學了，最近讀的甚至還沒讀完？

19:30 炫霖說他如果不是為了錄音，根本不會讀何玟珒和寺尾哲也？！

23:01 會不會是台灣作家還是太想要「文以載道」了？

25:27 〈商人與煉金術士之門〉

29:34 寫時間穿梭卻完美避開了時光機困境？

32:58 如果想回到過去你想阻止或改變什麼？

35:10 台灣作家寫不出好故事？？

37:00 姜峯楠做得最對的地方就是把敘事者也設計成角色

38:09 文學獎在摧毀文學？？？

40:30 要「寫得很台灣」的執念也有一點危險？？

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指定閱讀：

姜峯楠《呼吸：姜峯楠第二本小說集》（鸚鵡螺，2020；美版2019）

延伸閱讀：

林新惠《零觸碰親密》（時報，2023）

林新惠《瑕疵人型》（時報，2020）

唐福睿《八尺門的辯護人》（鏡文學，2021）

陳耀昌《傀儡花》（印刻，2016）

徐振輔《馴羊記》（時報，2021）

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August 27, 2024 EP121：別再說什麼「獸性大發」，連果蠅都會禮貌求偶，你會嗎？《女孩與女人的原罪》 ③　feat. 拔舌地獄、前基隆市議員陳薇仲

當性別涉入宗教領域時，比我們表面上看到的還複雜。

屄夢觀察除了清真寺不讓有經期的女性進入之外，

台灣地方宗教也有類似的情形。

薇仲卻意外地從另一個角度去「理解」這樣的現象，

並舉例白沙屯媽祖廟熱烈歡迎LGBTQ一起遶境。🌈

屄夢奇思妙想說應該由女人統治！

但薇仲先是強調現實上很困難，男性結構有強烈排除性之外，

全然由單一性別掌控，還是容易落入相同處境。

所以，女性追求的是平權。

舌開啟若以動物之間的性關係來對比人類社會的話題。

三人從獅群、果蠅聊到鴕鳥和企鵝🐧，

有的是一公對多母的關係，有的是求偶時擁有比人類還紳士的風度，

有的則是母親離家，由父親顧蛋顧小孩。

人類呢？人類就是個畸形社會，而且最後薇仲總結：

以動物會為譬喻，也都是人類自己的解讀！

什麼是性解放？讓薇仲老師教教你：

是每一種性別都理解自己的身體，和如何平等的對待彼此。

舌所批評的政治人物養小三、metoo事件等，都只是性剝奪而已。

他們也都認同關於性知識，政府應由人文、教育去推動。

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00:48 宗教排除女性的現象是父權的展現嗎？

02:30 薇仲實際碰到被阻止觸碰神轎的原因

04:13 馬祖是女神之島，男性卻喜愛站C位收割

05:48 屄夢認為世界應該要被女性統治👑

06:44 權力集中是真正的問題，即使全由女性統治也是死路一條

08:37 幫腔父權的女性，仍然是父權主義者

11:30 駁斥「獸性大發」的形容，連果蠅都比你有禮貌🪰（相關數目參見推薦閱讀）

16:10 薇仲同意眾人對女權自助餐的批評嗎？

18:10 異性戀社會仍然是個保守的社會

19:22 舌對於執政者在性解放、性教育方面感到不滿

20:28 性解放真正的核心意涵

22:05 有沒有票不投民進黨的「愛台灣」？

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指定閱讀：

莫娜‧艾塔哈維（Mona Eltahawy）著，聞翊均譯，《女人與女孩的原罪：以滿口髒話、粗魯行為訴諸憤怒，是女性可以擁有的嗎？》（2021）

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推薦閱讀：

芭芭拉‧奈特森－赫洛維茲（Barbara Natterson-Horowitz）、凱瑟琳‧鮑爾斯（Kathryn Bowers）著，嚴麗娟譯，《動物們的青春》（2021）

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August 20, 2024 EP120：我穿短裙錯了嗎？遭受欺凌的性別弱勢能以暴力反抗嗎？《女孩與女人的原罪》 ②　feat. 拔舌地獄、前基隆市議員陳薇仲

政壇上還有多少濫用權力騙取性關係的噁男？

不只屄夢在社運圈聽聞，來賓薇仲也揭露了某次的親身經歷。

這些政治噁男在找的都是既「能幹」又「能幹」的妹仔⋯⋯

（詳細相關文章連結在底部）

《女孩與女人的原罪》這本書的立場是對男性強烈控訴，

並期望能以暴力對抗暴力，達到反抗的效果。

然而，這引起了主持群及來賓內心的矛盾和激烈的討論。

舌認為一味的暴力容易被「瘋子」綁架，

像過去的共產黨，就以此手段把農民當棋子操控。

而薇仲和屄夢則陷入掙扎漩渦🌀，

一邊理解束手無策的被害者只剩暴力反抗一途，

但一方面又認為暴力不是好方法。

仨人最終以交通為例提出共同解方：

「拿假磚頭過馬路！」

在跟強勢者「宣戰」之前，我們可以先適當防衛。

本集結尾落在「你穿那麼性感難怪被撞。」是玩笑也不是玩笑的一句話，

不論交通還是性別，受害者都不該被檢討。

什麼年輕人不懂「社會事」，女性發言沒有力道，都是加害者狡猾的說詞。

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00:25 薇仲親揭政壇遇到的噁男行徑（詳細相關文章連結在底部）。

00:56 屄夢在社運圈聽聞操弄權力把玩性的例子🤮

01:35 社會教育並未告訴女性如何保護自己、什麼是PUA，也未提供良好的性教育。

03:08 舌認為《女孩與女人的原罪》控訴男性的力道強烈，但其二元意識下的暴力反抗，需要更進一步反思。

05:36 屄夢發問薇仲為何想推薦這樣的書？如何看待書中試圖以暴力對抗暴力？

06:42 薇仲對於女性以暴力反抗有所疑慮，內心卻又矛盾掙扎。

12:00 薇仲回應舌，認為生理方面男性力量大於女性也是社會建構出來的。

13:40 舌認為弱勢（不論性別或是交通）在「以暴力宣戰」之前，可以先適當自我防衛🛡️

14:46 仨人爭先踴躍分享過馬路時，做什麼「怪事」可以嚇阻。

16:00 女性發言權受阻，還從交通衝突到市議會，無一不是如此。

19:10 交通教育告訴我們「小車讓大車、行人自行注意車輛」，就像在說女性遭遇騷擾是自己的問題。

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指定閱讀：

莫娜‧艾塔哈維（Mona Eltahawy）著，聞翊均譯，《女人與女孩的原罪：以滿口髒話、粗魯行為訴諸憤怒，是女性可以擁有的嗎？》（2021）

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開頭薇仲提及張之豪的「非」性騷擾事蹟：

https://medium.com/@weichung.keelung/這不是性騷擾-但我得說出來-bdb6fac64bbf

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August 13, 2024 EP119：父權如何掛勾國族主義？怎樣才算女性主義者？《女孩與女人的原罪》➀　feat. 拔舌地獄、前基隆市議員陳薇仲

政論節目模式悄悄mode on🧚

先是邀請到拔舌地獄擔任代班主持外，

來賓又是前基隆市議員地方政治專家aka超派可樂幫陳薇仲。

簡直是台灣「反賊」們的聚會。

薇仲強調隱然的父權仍然存在，資源集中在男性身上，

像是遺產、小孩姓氏、人身安全等問題都需被意識到，

權力的集中與傳承都需要被檢討。

她也認為並非有陰道就是女性主義者，要唸書才能成為。

某些女性政治人物不是因為工作而拋棄過往價值，

就是實實在在的「假女性主義者」（誰呢👀）

舌則認為這本書的對抗意識強烈，控訴對象是龐大的上層結構體。

同樣以台灣現況為例，指出權力集中於「某一群人」身上，

並且「某一群人」經常把政治共同體擺在性別議題之前？

《進擊的巨人》如果來形容台灣社會或政治氛圍，

他們認為「粹」（thread）上的無腦政治粉就是純潔巨人？

並且有一位遵從的皇！

PS 想吵架去找他們，他們很歡迎：@陳薇仲基隆一員、@拔舌地獄

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1:03 「反賊」相見歡

3:16 薇仲被封為「超派可樂幫」來由

3:50 薇仲沒有追隨黃國昌跳槽民眾黨的原因

5:13 黃國昌是一隻孤獨的獅子🦁

6:50 父權和國族主義的相似性，女性也可能是愛國族主義

11:53 范雲既是女性主義者，又是國族主義者？兩者無法並存？

13:28 舌評論薇仲是「理性左派」

14:18 粹（thread）上面的人都是「純潔巨人（無垢巨人）」？？

16:00 解釋純潔巨人，開聊《進擊的巨人》

17:18 舌認為《女人與女孩的原罪》這本書對抗意識非常重

19:54 任何形式的侵害都是基於權力

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指定閱讀：

莫娜‧艾塔哈維（Mona Eltahawy）著，聞翊均譯，《女人與女孩的原罪：以滿口髒話、粗魯行為訴諸憤怒，是女性可以擁有的嗎？》（2021）

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參考閱讀：

諫山創，《進擊的巨人》（2009-2021）

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＊勘誤：12:20提到范雲老師的學位，更正為耶魯博士

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