帝國大學臺灣文學部

By 帝國大學臺灣文學部Arts

帝國大學臺灣文學部 episodes

December 05, 2023 EP098：百年前後的台灣批判！懷著愛罵台灣🥺 蔣渭水〈臨床講義〉（上）　feat. 拔舌地獄

🧑‍⚕️本集診斷要點：

＊〈蛇先生〉在批判現代性或台灣人陋習？

＊屄夢與舌初識即泡湯&坦誠相見

＊戰前戰後台灣人對中國人的愛恨情仇

＊〈臨床講義〉也可以用來警惕當代台灣人嗎？

＊儒家文化才是台灣漢人的劣根？

——

為什麼屄夢首先懷疑以往對〈蛇先生〉的評論？賴和想要批判的是日本現代性還是台灣人的破爛傳統？

文本的歧異讓炫霖憶起誤讀〈阿Q正傳〉的荒謬悲劇⋯⋯但讀者要如何拿捏詮釋的程度與立場？

——

步行者聖地——東京，造就舌與屄夢如夢似幻般的相遇，泡湯、互看O、起生理反應、欣賞屄夢如吐司上奶油融化般的肌肉⋯⋯回憶歷歷在目👅

真正的交集是交通，舌說明了粉專「拔舌地獄」的由來。太陽花學運後浪潮裡的一脈，也是他怒噴執政者的黑色幽默ZONE。

——

蔣渭水筆下診斷的台灣人文化病，在跨世代的台灣人身上都能略見一二。

當代台灣人口口聲聲的多元性其實不存在，無法接納擁有不同理念的人。

舌質疑道：馬祖人對台派來說算是台灣人嗎？

屄夢聊到朱惠足的論文，批判台灣、沖繩本島仍然緊握封閉心態，忘記自己是島，總是想趕走「用不同方法愛台灣的人」。

詭異但有趣的是，卻能察覺在「繼承中國」或「漢文化」方面，戰前戰後的台灣人有了極大的翻轉。

——

炫霖質疑蔣渭水有過「漢人至上」的意識，還將積弱的原因怪給清朝。

舌同樣也覺得真正的問題來自於漢人的儒教、儒家文化，它們並非純粹的精神宗教，反而入侵了教育、政治制度，灌輸上位者不容質疑的觀念。

台灣有辦法邁向如魯迅所說：一個會檢討的民族才有未來，這樣的方向嗎？又或是身為第三世界的人民，值得被同情呢？

——

提及書目：

賴和〈蛇先生〉

魯迅〈阿Q正傳〉

蔣渭水〈臨床講義〉

朱惠足〈兩個歸島書寫：夏曼．藍波安（蘭嶼）與崎山多美（西表島）〉

李喬《台灣人的醜陋面》

——

開罵往這走，拔舌地獄粉絲專頁：https://www.facebook.com/profile.php?id=100065225221326&mibextid=LQQJ4d

◎片頭片尾曲：Captain Qubz - Baby Baby

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November 28, 2023 EP097：戰神也思春！張我軍，和血氣方剛の1920s少年台湾😎

◎這集是我們跟台北市文化局「新文化運動月」的合作，12月底炫霖入伍之前，我們想找一天跟聽眾一起去新文化運動紀念館看「獅子狩與獅子吼：治警事件百年紀念展」！鎖定我們IG或fb粉專吧：taibungakubu

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◎「新文化運動」時代背景

－台灣的1920年代的「新文化運動」想要啟蒙大眾，讓大眾得到知識，但為什麼戰神張我軍會去連結中國那邊的元素，比如五四精神、比如中國文豪魯迅？站在2023年台灣的我們怎麼看待這種「和中國走太近」？

－但在深究「新文化運動」之前，要先對當時的世界局勢有所掌握：帝國瓦解，寄來民族主義；俄國革命，推送社會主義，一左一右兩股思潮開始仙拚仙起來！殖民地台灣的知識人如何接招？

－科幻王子炫霖說，要建構台灣本土的科幻系譜時，要拉回日本時代的坤五（1885-1959），來「排除」戰後強烈中華民國史觀的外省作家張系國（1944-）。但等等，無論坤五和系國都有強烈的「中國偏好」啊？只是一個在戰前愛，一個在戰後愛，那差別是啥？

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◎文人吵不完：1920～約1926「新舊文學論戰」、1930開始「台灣話文論戰」

－寫作的語言文體和寫作的內容物的關聯是什麼，比如說可以用舊體詩歌詠電風扇嗎XD（答案是可以）？新時代的「新感覺」必須用「新文體」才能承載嗎？（不知道QQ）

－不過呢，就算揮舞新文學旗幟如張我軍，也跟很多同時代文人一樣，舊學底子都扎得很穩，如他1923〈寄懷台灣議會請願諸公〉「匹夫共有興亡責，萬眾還因獻替忙」，還有還有1923〈詠時事〉「消除有幸排專制，建設無才潰共和」

－但他發表完這兩首舊詩，1923年底12月，就發生「治警事件」了

－1920~1930年代的台灣可說是現代寫作文體的青春期、德克斯特的實驗室，各種文體測驗都大放異彩！有舊文學、也有新文學，但新文學裡頭又有分：是要更中國白話文一點（張我軍）、要更融入台灣語言一點（賴和、黃石輝）（甚至還有被認為具日式風格的中文的楊雲萍）

－張我軍跟魯迅有碰面，張我軍也有受賴和招待，真是受到文豪們的灌頂🙏～

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◎「治警事件」

－就是「治安警察法違反檢舉事件」（日文的動詞在後面，所以就是「違反治安警察法」的意思）

－殖民地台灣1898《匪徒刑罰令》極為嚴苛！→1915焦吧哖事件最後一次適用→1923《治安警察法》於台灣生效

－但其實日本「內地」（當時真的是內地啊）1900就有《治安警察法》了，當時會通過就是日本政府拿來鎮壓日本國內的社會主義運動和勞工運動

⚠️資訊勘誤！36分32秒處，炫霖誤將治警事件發生地點說為東京，實為在臺灣發生；治警事件逮捕說為議會設置請願運動第四次，實為第三次。

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◎張我軍小說作品：1926〈買彩票〉、1929〈誘惑〉

－根本是很想賺錢、談戀愛的色胚子直男心事啊！！為什麼日治時期作家這麼愛思春？是自由戀愛的啟蒙？文明的青春期衝動？

－不過當代直男的愛慾退回私領域了…？如果2023年看到這種作品，會不會直接被掃入噁男文學？

－張我軍要批判的到底是誰呢？

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◎〈賴和與張我軍〉（有賴和的台語詩〈呆囝仔 - 獻給我的小女阿玉〉原文！！）：https://groups.google.com/g/knowledgepower/c/kWqzBxVVqEY

◎當代台語教育部推薦用字版：賴和〈戇囡仔〉

戇囡仔毋是物

一日食飽溜溜去

袂曉照顧恁小弟

只管家己去遊戲

戇囡仔人是buaih疼你

戇囡仔毋是物

一日當當欲討錢

三頓毋食使癖性

四秀擔來擔擔拑

戇囡仔人是無愛揲

戇囡仔毋是物

愛穿好衫就較媠

袂曉寶惜顧清氣

沐甲塗粉滿滿是

戇囡仔會食竹仔枝

戇囡仔毋是物

無代無誌哭啼啼

唔騙袂煞人受氣

欲叫不敢就較遲

戇囡仔無拍袂改變

◎〈戇囡仔〉教部用字版翻譯與台語朗讀：洪銘鴻（Âng Bîng-hông）

◎當事人與作品們

－張我軍（1902-1955），戰文1924〈致台灣青年的一封信〉〈糟糕的台灣文學界〉；小說1926〈買彩票〉、1929〈誘惑〉

－張麗俊（1868-1941），1921〈電扇〉「受盡炎威迫太空，教人何處覓東風。持來片葉團圓轉，滿座涼生一氣通。」

－連橫＝連雅堂（1878-1936），舊文學代表

－鄭坤五（1885-1959），科幻小說1920年代〈火星界探險奇聞〉

－賴和（1894-1943），台灣新文學之父

－黃石輝（1900-1945），台灣話文代表，1930〈怎樣不提倡鄉土文學〉

－楊雲萍（1906-2000）

－徐坤泉（1907-1954），大眾小說1943《可愛的仇人》

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November 17, 2023 EP096：緊急加開！潘柏霖林榮三散文獎爭議事件！　feat. 心嵐

緊急加開！潘柏霖林榮三散文獎爭議事件！　feat. 心嵐

◎錄音時間：2023年11月13日（潘柏霖本人聲明尚未出現）

＊到底散文和小說的界線是什麼？十年前唐捐、黃錦樹兩位老師就戰過的主題乘怨再來，能否直接給我們結論？！

＊從現實被寫成文學，當然不可能是100%紀實，但「剪裁事實」和「創造事實」不能算同一件事吧？到底從哪一條線之後，就虛構到變成小說了呢？

＊「作為文學的散文」和「作為獎項的散文」，關鍵差異就是後者基於利大於弊而繼續維持的匿名性，這個匿名性可能帶來什麼危險？（當然收入高低也是差異啦，甚至是誘因）

＊心嵐主張「散文應該繼續維持曖昧的邊界，文學獎也不須給出明確的定義」

＊炫霖主張「散文可以繼續維持曖昧的邊界，但文學獎應該給出明確的定義」

→他們各自的理由是什麼？

＊炫霖：「要簽切結書」

屄夢：「主辦單位是法院嗎？」

＊心嵐：「我甚至覺得主辦方是『引誘』小說來投散文」

炫霖：「還是去掉散文，直接改徵『非虛構』？」

＊學院、主辦方、評審、投稿者、讀者…的一場大混戰！

如此的「創造性模糊」對文學究竟是好是壞？

誰的說法更有理一點？！

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November 14, 2023 EP095：【帝大読書会】金典獎罵「刻板」對嗎？一篇很厚的農場文？《海風酒店》（3）

◎本次文本範圍：

吳明益《海風酒店》第11章～完

◎文學小散步

11/25（六）13:00台北市動物園大門口集合

不用讀書喔，讀了也沒關係，原因請打開節目來聽哈哈

◎黃立行、劉若英 – 分開旅行（2003）

https://www.youtube.com/watch?v=-7aY4tomcEE

－報導者沖繩系列（之一）

https://www.twreporter.org/a/taiwanyuji-anti-war-okinawa-taiwan-project

（比起對台灣的批判，應該說沖繩人更批判日本在利用「台灣有事」的態勢來作再武裝，而武裝的犧牲，例如基地的擴張又往往是沖繩來承受）

－小小書房／小寫出版〈小寫出版關於金典獎決審《海風酒店》評審語之商榷與請教〉＆吳明益〈我對獎的刻板印象〉

https://reurl.cc/Zygzbg

*

◎閒聊

＊炫霖回歸蘭嶼

－蘭嶼島上缺少墳墓，竟然跟夏曼藍波安的「天空的眼睛」有關？

－炫霖的處男作（預想），談海洋、原住民、蘭嶼經驗

－徐志摩〈再別康橋〉（1928）：「在康河的柔波裡　我甘心做一條水草」（會吐）

－蘭嶼人和馬祖人搭船止吐的小撇步是什麼？

＊屄夢新書進度？

－新書書名是什麼！找誰寫推薦序和掛名推薦呢(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)

－目標賣幾本？行銷之鬼出版社提議：買書送開通作者Onlyfans觀看資格，最新作品：〈禁断の戰地與海龍蛙兵の小紅褲〉，並且金馬合作feat. 金門王黃山料

－加入日本交通權學會？寫信給沖繩新生代反基地領袖？

*

◎閒聊半小時終於進入正題：被金典獎評審批評「刻板」，我們覺得呢？或者說，這次吳明益的「寫實轉向」是否成功？

－炫霖反批金典獎評審用詞「不精確」，那表示我們就認可吳明益的創作成功嗎？

－屄夢認為吳明益很「狡猾」，評審討論的是你對現實的再現，而不是現實裡的人的生命

－真實vs好看，哪個更重要？

＊書讀完了，角色有讓你愈來愈分清楚誰是誰嗎？

－沒有！！！！為什麼要到最後才讓他們的身世浮現！！！還突然轉換第一人稱敘事！！！！

－社運可以「去大台」，拜託文學不要好嗎？

－吳明益的壞習慣＝角色和劇情的關聯薄弱？《單車失竊記》裡我們還能跟著單車，但《海風酒店》一下就沒了啊，什麼意思啊？！

－如果說李昂《殺夫》是暴雷，那《海風酒店》根本就是……

◎片頭片尾曲：Captain Qubz - Baby Baby

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November 07, 2023 EP094：承認吧！駱以軍你不是小說家❌，而是散文家⭕️！

🌟本集重點摘要

＊金典獎入圍爛作品事件

＊散文、小說文類的位階問題

＊駱以軍關鍵字：遺棄、孤獨、極漂亮、主要是……

＊駱以軍哲學：人心終是無法相連？

＊我們受駱式散文的影響，自剖青春時期極憂鬱、極孤獨的私密心境

◎本次文本

〈我愛羅〉（《我愛羅》2006）

〈孤獨的至福〉（《經濟大蕭條時期的夢遊街》2009）

〈啊，我記得…〉

〈孤獨時光〉（《臉之書》2012）

—

台灣文學金典獎入圍了某作品，導致屄夢和炫霖展開對於以往該獎項的質疑，難道一切只不過是一場大型自吹自擂？

扒掉駱以軍「冗長篇小說」的外殼，我們挖掘他真正的身分——散文家。

讓我們告訴你為什麼駱以軍從取材到寫作方式，比起他念茲在茲的小說，其實更適合散文！

散文只是素描版的小說嗎？如果無法真正了解自己適合的文類，是否就會像駱以軍一意孤行追求他「偉大的冗長篇小說」呢？

散文裡的駱以軍，同樣充斥著孤獨、遺棄、錯過等關鍵字，口吻也同樣是「極……」、「主要是……」，但更觸動人心的是什麼元素？

—

「我最好的時光已經過去了。」出自哪一篇？是否也讓你老淚縱橫？

〈孤獨時光〉是《遣悲懷》的濃縮版，西門町繁華和破敗並存是最適合駱以軍的場景。

駱以軍的孤獨、遺棄，都承繼自父親的逃難體驗。

散文是「破譯」駱以軍小說最好的鑰匙。

散文所包裝的駱以軍哲學，其實就是人心之間的無法相連。這份哲學又開啟了倆人的什麼模式，

以致於回想起憂鬱的「我愛羅」時期（大概一兩年前吧🫶🏽），也認知現在做節目、一起讀書的時刻是一種美好的相連方式。

（要奪感性？是最後一集了是嗎？）

◎片頭片尾曲：Captain Qubz - Baby Baby

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October 31, 2023 EP093：【帝大読書会】吳明益轉型之作？他是王心凌還是楊丞琳？《海風酒店》⑵

◎閒聊

－屄夢對異性戀感到好奇，在「本番」之前都會黃金手指嗎？霖：對，我的神關節（！）

*

◎這次閱讀範圍：《海風酒店》第6～10章

－這次討論的主軸→激烈的「衝突」終於出現，但我們既期待又害怕：

吳明益「如詩般憂傷」的風格，如何和畫風突變的「社會寫實」銜接？

後面的劇情該怎麼圓回來？

－感覺吳明益開始挑戰要「轉型」，但究竟是會化身成功鳳凰涅槃的甜心教主王心凌，

還是用臉跳舞的楊丞琳？（還是試圖從偶像劇男星→實力派演員但失敗的一眾台灣男演員）

－台灣文學是不是不太擅長處理現實的議題？

但明明從日治時代、在鄉土文學論戰的1970年代，台灣文學一直有很強悍的「寫實主義」傳統，

甚至當代文學也被認為是「寫實主義復興」呀？文學裡的社會性到底如何操作比較好？

*

－敘事腔調問題：吳明益在兩種極端中間切換，

①惹惱炫霖的故作天真腔調，②複眼人般的全知學究腔調

－同樣是「部落衝突」，和黃瀚嶢《沒口之河》異同之處在哪裡？

－巨人很愛說教或者冒出文案，請問是文青嗎？是高中校刊社成員嗎？炫霖批評：「有點便宜的角色。」屄夢：「他內心一直浮現slogan。」

－我們兩個共同的批評，不知道大家有沒有同樣的感覺：

讀到目前為止，每一個角色都很像浮光掠影，根本分不清誰是誰的面孔。

這會是吳明益刻意製造的文學效果嗎？或者確實是失手之處？

**

◎舒暢《那年在特約茶室》（1991；2008）

◎炫霖聯想起的原住民相關作品→

《八尺門的辯護人》、《黃金神威》

蔡友月《達悟族的精神失序：現代性、變遷與受苦的社會根源》（2009）

◎複習我們聊瀚嶢→

EP066：大團圓！新生代自然書寫代表作（上）黃瀚嶢《沒口之河》徐振輔《馴羊記》

https://solink.soundon.fm/episode/204806eb-aa2f-4145-a7af-8d1f5ee9ece7

EP067：大團圓！新生代自然書寫代表作（下）黃瀚嶢《沒口之河》徐振輔《馴羊記》

https://solink.soundon.fm/episode/41558987-d2c5-4fc2-9c93-78fef6501d96

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◎片頭片尾曲：Captain Qubz - Baby Baby

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October 24, 2023 EP092：從殺夫李昂到博愛座李昂，九點檔情色女王－－李昂〈莫春〉

EP092：從殺夫李昂到博愛座李昂之間的九點檔情色女王－－李昂〈莫春〉

◎閒聊

－多拉屄夢的處女作何時出版？真的有辦法趕在書展前上架嗎？你們要先填寫預購單嗎？

－準役男霖霖不能出國，sad

－炫霖參加《聯合文學》的李昂對談，發生了什麼事咧？

－總是「學院派」的台灣文學解讀方式可能會有什麼危險？

－我們對李昂的博愛座事件又怎麼看待？

◎文學小散步

－日期：2023年11月25日（六）

－時間：下午1點集合（～日落或閉園或大家差不多腿痠）

－地點：台北市立動物園大門口

－文本：必《成為人以外的：臺灣文學中的動物群像》（選《愛為何使生物滅絕？在野生動物瀕危的時代，檢視我們對寵物的愛》）

－叮嚀：先吃飽喔。結束後再看大家要不要找地方吃下午茶或晚餐？但我們很廢不會排行程，大家可以到時當地集思廣益、滾動調整，嘻嘻

**

◎今日文本：李昂〈莫春〉（收錄於《禁色的暗夜－李昂情色小說集》，1999年）

－發生了博愛座事件後，我們要用什麼態度面對李昂的作品？她還有閱讀的價值嗎？

－這篇看得出從「殺夫李昂」到「博愛座李昂」中間的「過渡李昂」型態嗎？

－這篇色色的內容不就是本學部的專長嗎！

－性愛當中的「受力方」（不管是男是女）的滿足感來自於哪裡？

－炫霖教你怎樣避免讓女伴疼痛，真是skillful的文學節目啊，異男好好學！

－霖霖可以接受「無愛的性」嗎？不管男女的你各位呢？快來跟我們分享🤭

－這集我們聊好開啊，整個淫蕩實驗室，「怎樣能讓你更舒服」？

－但小說裡的女同志唐可言和女友分手後，跑去找大直男李季破處，最後還好像跑出愛？還直接求婚起來，又是怎麼回事？

－李昂的小說又怎麼樣被我們評為「九點檔女王」？「做的事情腦都超小，很灑狗血」？

－炫霖的「討人厭人物」階梯：殺夫的阿罔官（配角）→莫春的唐可言（主角）→捷運上的李昂（真人）

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◎來複習我們聊李昂→EP038：噁男降臨，女王請舉刀🔪！淺聊朱家姐妹，與台灣甄嬛傳（？）＝李昂《殺夫》

－https://player.soundon.fm/p/28f1381b-5da8-4869-8940-f01f0f82d4cf/episodes/36dd7d4c-6bc1-4612-ae95-34f348f9819c

◎秘密讀者評李昂〈我將再起，只是硬度夠嗎?—讀路邊甘蔗眾人啃〉（2014）

－https://reurl.cc/2EQnZ4

◎《聯合文學》雜誌 NO.468：《殺夫》四十周年紀念李昂相談室

－https://www.unitas.me/archives/43344

－https://www.books.com.tw/products/R030092244

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◎片頭片尾曲：Captain Qubz - Baby Baby

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October 17, 2023 EP091：【帝大讀書會】巨人Ｏ莖、陽Ｏ森林🍆吳明益也是聽眾嗎？《海風酒店》⑴

◎文學小散步暫定日期：11/25（六）

地點：台北動物園（時間未定）

指定文本：《成為人以外的：臺灣文學中的動物群像》

選讀文本：《愛為何使生物滅絕？在野生動物瀕危的時代，檢視我們對寵物的愛

◎本次範圍：吳明益《海風酒店》前五章（歡迎大家跟我們一起讀喔！！！）

◎聆聽前可以參考：https://reurl.cc/jvWKgL（瓦當人文書屋 - 《海風酒店》長短演講Slido提問現場未回答到的問題／吳明益）

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◎先聊了多拉屄夢預計在明年（2024）年初出版的新書，和我們回敝所聽金門作家吳鈞堯的演講「火殤世紀」，炫霖曝：收穫良多！？

我們兩隻問題兒童跑到人家課堂上大肆提問了：(1)您12歲前生活在戰地金門，印象最深刻的畫面或事件是什麼？ (2)什麼時候讓你察覺到「金門是故鄉」？ (3)台灣本土意識形態崛起造成的「排他性」，對金門人而言具體來說是什麼？

出身島嶼的作家為什麼都愛罵台灣（或「本土」比如日本），馬祖、金門、蘭嶼、沖繩…島嶼文學的共相是什麼？

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主持大哥大炫霖好會轉場，從男性撒尿和陰○形狀，切入今天這本《海風酒店》。炫霖體內的泰雅之血，讓他從題材就感到沸騰。

這本書的「巨人」和《複眼人》裡的複眼人的共同點竟然是：「他們很愛mansplaining（男性說教）」！？XDD

這個巨人到底是什麼意思呢？是大自然嗎？那跟複眼人又有差別嗎？

同為山林、奇幻元素的「吳明益系譜」，邱常婷和吳明益的差別是什麼？吳明益老師哪裡更爐火純青一點呢？

語言也是重要問題。吳明益還原了台灣島上「多語交響」的自然狀態，我們一致推崇。語言要「壓進」以漢字為主的中文寫作裡，台灣作家們已經長征了一百年。這也是讓炫霖最魂牽夢縈的部分。

你們呢？又有什麼作品讓你們感到魂歸故鄉的震動呢？

而且最後還有炫霖對多拉屄夢突如其來的告白！大家一定要聽到最後！

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◎太魯閣族語「狩獵」tmsamat：

https://web.klokah.tw/ninew/learn.php?d=33&l=2&c=6（在內文第二句第二個字，有語音喔）

◎族語E樂園（各族語言都可以查）：

https://web.klokah.tw/ninew/search.php

◎蘇致亨〈我就是看到「方言」或「Pe̍h-ōe-jī」就心煩──讀《請說「國語」》〉：

https://okapi.books.com.tw/article/17205

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October 10, 2023 EP090：中國的精神原子彈？雙十跟支那蔡英文讀魯迅　feat. Mumu

EP090：中國的精神原子彈？雙十跟支那蔡英文讀魯迅　feat. Mumu

＊

本節目首次恭迎世界級作家魯迅的作品降臨，綜合討論他多樣多篇的著作。

小說嘲諷看熱鬧、麻木的中國人，雜文針砭中國人不願反省、不把改進當目標，甚至渾渾噩噩的「濫生無辜」。

這真的是一百年前的文字嗎？至今還是好鋒利啊；講的也未必全是當今「中國人」，小中華台灣也不免被掌風削到了吧🥲

＊

四川辣妹子Mumu揭開魯迅在當代中國的形象，並認為自己因為中共扭曲教育、利用魯迅，而並不真正了解他。

比如在〈藤野先生〉中，魯迅的核心思考——反思性民族主義，卻被當代中國以表淺的「中日友好」詮釋給覆蓋。

＊

透過重讀魯迅作品，多拉屄夢和Mumu成功掀開他歷史的蓋頭、發現文豪的真面目了嗎？除了諷刺、針砭的魯迅，還發現魯迅積極而溫暖的「炬火能量」？

最後，國民黨把魯迅詮釋權拱手讓給共產黨，逃到台灣後又在那邊斬斷左翼文人的思想水脈，對當代台灣又有何意義呢？

＊

◎本集文本（全部都能在網路上找到喔）

小說必讀：〈祝福〉〈在酒樓上〉

小說選讀：〈狂人日記〉〈阿Q正傳〉〈故鄉〉〈社戲〉〈頭髮的故事〉

散文：〈藤野先生〉（收錄於《朝花夕拾》）

雜文：〈隨感錄25〉〈隨感錄41〉（皆收錄於《熱風》）

◎胡適《嘗試集》（1920）

胡適〈蝴蝶〉（1916）：「兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天；不知為什麼，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐；也無心上天，天上太孤單。」

◎魯迅：中國新文學之父（1881-1936）

賴和：台灣新文學之父（1894-1943，賴和沒有棄醫從文，他醫文雙棲）

蔣渭水：醫師、社會運動者（1888-1931，發表短文〈臨床講義〉，診斷台灣社會「文化營養不良」）

竹內好：東京帝國大學支那文學科畢業，日本著名的中國文學研究者、魯迅研究者（1910-1977）

◎小熊英二《活著回來的男人：一個普通日本兵的二戰及戰後生命史》（中文2015）

◎冨樫義博《獵人》黑暗大陸五大災厄：兵器金銀錠、育人獸帕普、瓦斯生命體埃、不死之病、雙尾蛇地獄響鈴

＊

魯迅〈隨感錄41〉：「所以我時常害怕，願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。

此後如竟沒有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服的消失。不但毫無不平，而且還要隨喜讚美這炬火或太陽；因為他照了人類，連我都在內。

我又願中國青年都只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。」

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October 03, 2023 EP089：睽違四年怒吃兔頭🇨🇳，揮別京都淚灑鴨川🇯🇵　feat. Mumu

◎本集摘要三部曲

１／Mumu睽違四年返祖國🇨🇳心得

２／人魚在日本一年心得

３／支那人讀祖師爺爺魯迅（1881-1936）【→下集待續】

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食兔野尼Mumu與人魚對比祖國四川和日本京都的樣貌，Mumu睽違四年衣錦回到花椒之鄉（馬上又回京都( *｀ω´)），而人魚則是即將離開京都踏上歸途，兩人之間為什麼僅僅剩下48小時的團聚時刻？

對Mumu來說，祖國家鄉仍然美好嗎？幾年來不斷變異的病毒給祖國帶來了怎樣的影響？又為什麼Mumu會對家鄉不斷開發感到不適應？

人魚觀察到日本把修繕古建築、改善不便都視為基本課題。這一年對人魚來說，不用工作只負責享受硬體設施、與高民度的居民們一起生活，都成為了京都粉紅泡泡的關鍵，但是在這些之外，人魚的京都之夢有破碎過嗎？

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◎聊到的書

- 交通権学会編《交通権：現代社会の移動の権利》（1986）

- 齋藤幸平《人類世的資本論：決定人類命運的第四條路》（中文2023）

- 小熊英二《活著回來的男人：一個普通日本兵的二戰及戰後生命史》（中文2015）

◎我家附近的是新街溪。

◎提到的聯盟是：台灣開放水域聯盟

◎擅長：注文日本語（點餐）、会計日本語（結帳）、相槌日本語（接話）

◎不擅長：喧嘩日本語（吵架）

◎人魚擅自認為的日本三寶：錢湯、梅酒、人行道

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