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这是一期和建筑没有直接关系的、任性的读书节目。
陈嘉映这本《何为良好生活》对我来说,是一本工具书、一个避难所。
刚开始录的时候是疫情期间对世界的割裂感到荒谬和沮丧的时候,后期剪辑的时候又是对自身的割裂感到心烦意乱的时候。而读书录音剪辑的过程,给我带来了平静、安宁和清明。
这次录音是我对书摘的一次梳理,大部分内容都是原文或是重新组织语言。权作一次长长的书的推荐吧。引用一小段最扣题的:
「我该怎么生活」这个问题不只是人生道路之初的问题,而是贯穿人的一生的问题。这个问题,主要不是选择人生道路的问题,不是选对或选错人生道路的问题,而是行路的问题——知道自己在走什么路,知道这条路该怎么走:我们是否贴切着自己的真实天性行路。
在最初“选择人生道路”的时候,没谁一开始通透了解自己的本性,了解周边环境并预见环境的变化。我们一开始不可能通透了解自己的本性,这不在于我们还不够聪明,而在于我们的本性在一开始不够具体,本性有待在盘根错节的实践中向我们逐渐清晰地显现。我们大概可以在这个意义上去理解歌德说他的浮士德是一系列越来越纯粹或纯洁(rein)的努力。我把这个“纯粹”或“纯洁”理解为:自身通透。我以为,这种自身通透是phronesis最核心的含义——洞明自己行在何处,浑然一体地洞明自己和自己所行之路,从而能贴切着自己的真实天性行路,把自己大致保持在天性所指的道路上。
璟璐
陈嘉映《何为良好生活》
《十三邀:许知远对话陈嘉映之哲学家的体验》
推荐在泛用性播客客户端中搜索「所建所闻」订阅之后收听。
网站:www.architalk.xyz
By ArchiTalk5
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这是一期和建筑没有直接关系的、任性的读书节目。
陈嘉映这本《何为良好生活》对我来说,是一本工具书、一个避难所。
刚开始录的时候是疫情期间对世界的割裂感到荒谬和沮丧的时候,后期剪辑的时候又是对自身的割裂感到心烦意乱的时候。而读书录音剪辑的过程,给我带来了平静、安宁和清明。
这次录音是我对书摘的一次梳理,大部分内容都是原文或是重新组织语言。权作一次长长的书的推荐吧。引用一小段最扣题的:
「我该怎么生活」这个问题不只是人生道路之初的问题,而是贯穿人的一生的问题。这个问题,主要不是选择人生道路的问题,不是选对或选错人生道路的问题,而是行路的问题——知道自己在走什么路,知道这条路该怎么走:我们是否贴切着自己的真实天性行路。
在最初“选择人生道路”的时候,没谁一开始通透了解自己的本性,了解周边环境并预见环境的变化。我们一开始不可能通透了解自己的本性,这不在于我们还不够聪明,而在于我们的本性在一开始不够具体,本性有待在盘根错节的实践中向我们逐渐清晰地显现。我们大概可以在这个意义上去理解歌德说他的浮士德是一系列越来越纯粹或纯洁(rein)的努力。我把这个“纯粹”或“纯洁”理解为:自身通透。我以为,这种自身通透是phronesis最核心的含义——洞明自己行在何处,浑然一体地洞明自己和自己所行之路,从而能贴切着自己的真实天性行路,把自己大致保持在天性所指的道路上。
璟璐
陈嘉映《何为良好生活》
《十三邀:许知远对话陈嘉映之哲学家的体验》
推荐在泛用性播客客户端中搜索「所建所闻」订阅之后收听。
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