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二月廿七日┃修德克己需要毅力
“明瞭修德之路崎嶇難行，
仍勇往直前克勝自己的人，
其所獲得的賞報，
雙倍於那些因個性平庸懶散、
而不願在修德之路上挑戰自己的人。“
您相信「天下沒有白吃的午餐」這句話嗎？
維基百科對這句話的解釋是：這是經濟學的一個諺語，
指不付出成本，而獲得利益是不可能的。
信仰上或許可以，但在修德是無法搭便車的。
在信仰中的靈修就是幫助人修德成聖，
無論這條路崎嶇與否，本來就是難行。
傳統靈修學告訴人要面對三仇：魔鬼、肉身和世俗。
《要理問答》中對三仇在教義的解釋，
認為魔鬼是「企圖拉攏人類背叛天主」的力量；
而肉身「傾向於罪惡」，這種傾向被稱為內在的「私慾偏情」；
世俗是「我們所面對的物質生活，
屢次阻撓我們反省、省察或自我收斂」。
因此要修德就是要戰勝三仇。
聖依納爵說：你知道難，但是仍然勇敢地戰勝自己去做，
就會有雙倍的賞報，相對於那些沒有大困難，
平平庸庸生活，什麼都不想動，只要平平安安過日子，
一根手指也不動的人，在德行上也不會有什麼樣的收穫。
這裡講的「修德行」，耶穌用的比喻解釋，
今世之子應付自己的世代，比光明之子更為精明，
他們為了達到目標而更努力，
因此要光明之子向他們學習這種態度。
保祿說那些比武競賽的，只是為得到朽壞的花冠，
而我們卻是為得到不朽壞的花冠。
救贖是無價之寶，一方面耶穌基督所給的是免費的，
但是也人也要努力的去爭取，什麼都不做就是懶惰。
主講/甘國棟 神父
收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL
圖/依納爵於邦布羅納戰役受傷返家
Wounded at Pamplona, Ignatius returns to Loyola
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By 耶穌會中華省JesComCHN
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“明瞭修德之路崎嶇難行，
仍勇往直前克勝自己的人，
其所獲得的賞報，
雙倍於那些因個性平庸懶散、
而不願在修德之路上挑戰自己的人。“
您相信「天下沒有白吃的午餐」這句話嗎？
維基百科對這句話的解釋是：這是經濟學的一個諺語，
指不付出成本，而獲得利益是不可能的。
信仰上或許可以，但在修德是無法搭便車的。
在信仰中的靈修就是幫助人修德成聖，
無論這條路崎嶇與否，本來就是難行。
傳統靈修學告訴人要面對三仇：魔鬼、肉身和世俗。
《要理問答》中對三仇在教義的解釋，
認為魔鬼是「企圖拉攏人類背叛天主」的力量；
而肉身「傾向於罪惡」，這種傾向被稱為內在的「私慾偏情」；
世俗是「我們所面對的物質生活，
屢次阻撓我們反省、省察或自我收斂」。
因此要修德就是要戰勝三仇。
聖依納爵說：你知道難，但是仍然勇敢地戰勝自己去做，
就會有雙倍的賞報，相對於那些沒有大困難，
平平庸庸生活，什麼都不想動，只要平平安安過日子，
一根手指也不動的人，在德行上也不會有什麼樣的收穫。
這裡講的「修德行」，耶穌用的比喻解釋，
今世之子應付自己的世代，比光明之子更為精明，
他們為了達到目標而更努力，
因此要光明之子向他們學習這種態度。
保祿說那些比武競賽的，只是為得到朽壞的花冠，
而我們卻是為得到不朽壞的花冠。
救贖是無價之寶，一方面耶穌基督所給的是免費的，
但是也人也要努力的去爭取，什麼都不做就是懶惰。
主講/甘國棟 神父
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圖/依納爵於邦布羅納戰役受傷返家
Wounded at Pamplona, Ignatius returns to Loyola
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