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二月十八日┃成熟地活出生活規則
“那些試圖以有害規則的方式事奉天主的會士，
像是為了摘果實而拉低了樹。“
在生活中有各種規則或規定，信仰內有誡命，
我如何看待這些規則、規定或誡命？
或是我更在意的內容是什麼？
例如猶太人守安息日，耶穌說：
安息日是為人而不是人為了安息日，
因為原本安息日的目的是一星期有一天要完全休息，不工作，
目的是要人把生活的焦點從世俗轉向天主，
用心神來崇拜、侍奉天主。
但是法利塞人對於法律、
誡命的解釋使得原本是幫助人的規則變成「有害規則」。
就像人用手指指月亮，手指有一定的功能，
所以不要把那根手指當月亮，它是幫助你指出月亮，
但是也不要輕看那個手指，
相對的就是不要用規則來屈就人，
造成破壞了規則原來的意義。
一方面不要輕看規則，另一方面也不要濫用規則。
耶穌在路加福音的山中聖訓指出，
他來不是為廢除法律或先知，而是為成全，
即使天地過去了，一撇或一畫也絕不會從法律上過去，
因為這會造成規則的標準沒有了，變成混亂、無法無天，
一切都是為了遷就自己、恣意妄為。
因此聖依納爵在這裏所講的是指：要守規則並且超越規則，
換句話說就是不輕看規則，而且正確的使用。
依納爵靈修教人生活要中庸、有彈性，
因為只有天主是絕對的，
回到神操的原則與基礎，規則就是方法而已，
人不要輕視方法而沒有法紀天理，
當規則有幫助則不要廢棄它；另一方面是「更」的意思，
幾時規則防礙了人和天主的關係，這時就要超越規則。
所以許多時候要好好的守規則，
不要說這些規則都是沒有用的，
到了你懂得如何去超越的時候，規則變得不是那麼絕對的，
那又是另外一回事。
主講/甘國棟 神父
收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL
圖/1525年出版的《聖人傳記》Lives of the Saints,1525
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By 耶穌會中華省JesComCHN
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“那些試圖以有害規則的方式事奉天主的會士，
像是為了摘果實而拉低了樹。“
在生活中有各種規則或規定，信仰內有誡命，
我如何看待這些規則、規定或誡命？
或是我更在意的內容是什麼？
例如猶太人守安息日，耶穌說：
安息日是為人而不是人為了安息日，
因為原本安息日的目的是一星期有一天要完全休息，不工作，
目的是要人把生活的焦點從世俗轉向天主，
用心神來崇拜、侍奉天主。
但是法利塞人對於法律、
誡命的解釋使得原本是幫助人的規則變成「有害規則」。
就像人用手指指月亮，手指有一定的功能，
所以不要把那根手指當月亮，它是幫助你指出月亮，
但是也不要輕看那個手指，
相對的就是不要用規則來屈就人，
造成破壞了規則原來的意義。
一方面不要輕看規則，另一方面也不要濫用規則。
耶穌在路加福音的山中聖訓指出，
他來不是為廢除法律或先知，而是為成全，
即使天地過去了，一撇或一畫也絕不會從法律上過去，
因為這會造成規則的標準沒有了，變成混亂、無法無天，
一切都是為了遷就自己、恣意妄為。
因此聖依納爵在這裏所講的是指：要守規則並且超越規則，
換句話說就是不輕看規則，而且正確的使用。
依納爵靈修教人生活要中庸、有彈性，
因為只有天主是絕對的，
回到神操的原則與基礎，規則就是方法而已，
人不要輕視方法而沒有法紀天理，
當規則有幫助則不要廢棄它；另一方面是「更」的意思，
幾時規則防礙了人和天主的關係，這時就要超越規則。
所以許多時候要好好的守規則，
不要說這些規則都是沒有用的，
到了你懂得如何去超越的時候，規則變得不是那麼絕對的，
那又是另外一回事。
主講/甘國棟 神父
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圖/1525年出版的《聖人傳記》Lives of the Saints,1525
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