不同于许多人印象中的中国古典文学，中国的古典戏曲很刺激，而元杂剧更是称得上“百无禁忌”。时代洪流中，王国维曾将元杂剧中的悲剧题材视若珍宝，但元杂剧的复杂性及其流变，在《元刊杂剧三十种》于二十世纪初重见天日后，才逐渐为研究者所重新理解。元杂剧与今日京剧和昆曲之间的联系是什么？为什么《赵氏孤儿》作为一个春秋故事会在千年后被改编成元杂剧并且流芳百世？吉川幸次郎的同门又是如何因为戏迷身份被陈凯歌导演藏进电影《霸王别姬》里的呢？为什么二十一世纪的当代人仍然会共情杂剧等俗文学题材中，不同于士大夫文学的爱恨情仇？请听本期北京师范大学徐畅老师的精彩讲述。

本期节目是「读库」与「忽左忽右」联合出品的「古典文学漫游」系列付费播客节目，请移步小宇宙app、喜马拉雅fm、蜻蜓fm和「忽左忽右leftright」公众号付费收听。下面是本集节目的试听。

- 本期话题成员 -

程衍樑（微博@GrenadierGuard2）

徐畅，北京师范大学文学博士，北京师范大学中华文化研究院｜京师书院博士后

- 时间轴 -

07:45 只有杂剧和传奇才是学术意义上的“古典戏曲”

18:30 “元朝科举关停，倒逼杂剧兴盛”的观点，缺乏佐证

25:45 北曲南下：元杂剧重镇从华北转移到杭州

36:00 今日元杂剧文本大多是明代修改本，并非原本

40:15 《元刊杂剧三十种》震撼学界

47:00 《赵氏孤儿》的特殊性：政治隐喻、复仇主题、血腥暴力

51:15 “有恨非君子，无毒不丈夫”也出自元杂剧

55:30 王国维为何格外看重元杂剧的悲剧性？

01:00:00 吉川幸次郎的同门戏迷青木正儿，藏在《霸王别姬》里

01:03:45 元杂剧的“杂”，可能指的是杂技表演？

01:14:15 欧美汉学界从传教士时代就开始翻译研究元明戏曲

- 支持我们的赞助商是对我们最好的支持 -

本节目由「读库」与「忽左忽右」联合出品。

吉川幸次郎是世界汉学泰斗，他把中国文化当作自己的精神故乡。他从精神史角度解读中国文学，时刻关注着诗文背后的人心伦理、社会风貌变迁。

「读库」推出了“中国古典文学阅读计划”，精选九本吉川幸次郎的作品，它们面向丰富，深浅适中，以中国文学和诗歌通史类读本打底，展开至专题人物、断代诗歌读本，兼涉文学体裁研究。同时，「读库」也联合「忽左忽右」同步推出12集「古典文学漫游」系列付费播客，我们将邀请各地古典文学研究者、爱好者、诗人、歌手等，从书漫开，用声音为你带来有关古典文学的独特体验。

现在，就和我们一起漫游古典文学，在声音里与《诗经》、《楚辞》、陶渊明、杜甫、苏轼相遇吧。

- 制作团队 -

声音设计 hotair

节目统筹 禾放

内容策划 樊超群

封面设计 郑梦

节目运营 小米粒

节目制作 hualun

logo设计 杨文骥

特别感谢 丁晋亮

 - 本节目由JustPod出品 © 2023 上海斛律网络科技有限公司 -

 - 互动方式 -

商务合作：[email protected]

微博：@忽左忽右leftright @播客一下 @JustPod

微信公众号：忽左忽右Leftright

微信公众号：JustPod / 播客一下

小红书：忽左忽右 / JustPod气氛组

抖音：忽左忽右

B站：忽左忽右leftright