来点好东西 I 正念&积极心理学

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正念可以通过正式和非正式的方法来练习。我们先来看看一些正式的方法。正式的冥想需要保留特定的时间段来发展正念和注意力。先把所有其他活动都放到一边吧！


当坐下来冥想时，你的姿势是极其重要的。沒有一個正確的坐姿，但你應該以一種能表現出尊严的方式坐著。對於大多數人來說，這意味著要坐直，不要太僵硬，肩膀和臉部都要放鬆；你的頭、頸部和背部應該是在一条线上。


你还应该适当地摆放手脚的位置，引导能量的流动。试着注意伴随着手的不同位置，你所觉知的相应能量水平。


例如，手掌放在膝盖上坐着，可能意味着你只是在接受现状，而手掌朝上可能意味着向更高的能量开放。


你投入正式静坐的时间长短由你自己决定。只要确保从冥想中达到专一的状态就可以了。作为一般准则，我们发现每天45分钟是一个很好的标准练习；那可以有足够的时间来达到平静，保持专注，也能体验到深度放松。


在你的冥想过程中，你会有一种冲动，想在某个时刻结束冥想。当这种情况出现时，首先要认识到它的来源。是疲劳、不耐烦、不舒服，还是该停止了？当你意识到它来自哪里时，就和这种感觉呆一会儿，和它一起呼吸， 然后慢慢从冥想中走出来。


记住：静坐冥想没有对错之分。只要以上述步骤为准则。但一般来说，最有效的方法是专注于你觉得合适的东西。

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你有过在等一个迟到的朋友时，你的烦躁开始变成愤怒的那些时候吗？

你有没有停下来想一想，这种感觉是多么的毫无意义？超越这样的感觉，就是正念的基石。选择耐心，对自己的身心确实会好很多。

耐心和正念是紧密相连的。耐心意味着你接受事物的本来面目，意味着你意识到事件总是在它们自己的美好时光中展开。

这理论上是好的，但你要如何管理你的不耐烦和随之而来的愤怒？要想建立耐心、慈悲和智慧，就从转念和处理愤怒和不耐烦开始。

值得注意的是，有的人似乎并不生气。他明白，即使对手夺走了他的一切，他不允许对手也夺走他的正念。 他没有把精力放在愤怒的感觉上，而是用它来促进理解和耐心。

下一次当你开始不耐烦或生气的时候，请记住，智慧是在耐心中发现的，接下来的事情很大程度上取决于你在这一刻所做的事情。

另一个为正念打下坚实基础的品质是慷慨。这不需要一定体现在物质物品的给予上，你也可以用你的热情和信任，用你的当下和同情心来布施。当你开始分享和给予时，你会发现你所拥有的丰富的力量和能量。

当你付出的时候，不要担心付出的太多，也不要担心自己的慷慨得不到重视，也不要认为自己不会有什么收获。

首先，就先从布施给自己开始。今天，就给自己更多一点接受，给自己更多一点时间来实践正念，和自己在一起。

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正念的培养，是通过身处当下，每次专注于一件事。


培养正念就像在日常工作中加入一些练习一样简单。让我们来看看其中的一些做法。


首先，与其一直疲于奔命，不如开始把自己转入当下模式。方法是这样的：要么坐着，要么躺着，一旦进入那个位置，就把自己当成永恒的。观察当下，不要试图改变什么。让你的感官参与进来，专注于你所看到的、听到的、感受到的或为你发生的任何事情。试着完全拥抱和接受这一刻。


如果你在练习过程中发现你的心不在焉，轻轻地诱导你的注意力，让他回到你的呼吸上。专注于呼吸在你的身体里移动的感觉，而不要让你的头脑太过参与或试图改变任何东西。该锻炼将丰富你平时的活动模式的时刻，影响您的决策并提供指导意见。 
 
除了接受当下，专注和专一也是其他的实践方式，将是你通往心灵之路的宝贵盟友。


专注是正念的基石。当你全神贯注时，你的精力就会被引导到深入体验一件事或一个时刻。其他的一切都会消失，包括其他思想、感觉和外部世界。人们常常深深地体会到这种感觉，因为它能让他们体验到内心的静谧和不受干扰的安宁。


你也可以尝试专注，即每次只参与一项活动，或者集中在一个念头上面。例如，如果你正在和女儿玩耍，却收到了一条短信，你可以刻意忽略手机，而把全部注意力集中到和孩子一起享受游戏中。


重要的是，不要把无为和无所事事混为一谈。有意识地停下来，以培养静止和欣赏的意图，这是无为，不被其他事情分心--但它不是什么都不做!

为什么要正念呢？正念是一种工具，可以帮助我们认识到我们自身成长和转变的丰富性和可能性。培养它使我们与我们经常忽略的那些部分重聚，为我们打开以自己的边界，以及和世界和谐存在的新方式。

我们的心思一直专注于过去或未来，我们忘记了我们真正拥有的唯一时间就是现在。充分欣赏当下是一个暂停的问题，让我们的注意力集中到当下。