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19世纪中叶,当太平天国的战火席卷半个中国,一支由湖南乡勇组建的地方武装——湘军,以“自下而上”的组织方式和铁血纪律脱颖而出,不仅成为镇压太平天国的核心力量,更悄然影响着中国近代化的进程。
与此同时,有着「第一场现代战争」的克里米亚战争战火已悄然烧至东亚;印度大起义与美国内战让英帝国重新审视海外市场;第二次鸦片战争后,大清二次开放,长江内河有了通商口岸,「百年未有之大变局」出现了。
本期历史学人邀请到湖南籍历史学者谭伯牛,他将带我们回望湘军兴衰与湖南在中国近代历史中的崛起,畅谈曾国藩、李鸿章、巴夏礼,这些「后工业革命人」在大变局面前的选择。
时间线:
00:46 一个湖南人如何写湘军?
11:02 “烈女复仇”背后,是社会变迁的作证还是个体命运的叹息?
17:34 不搞团练,曾国藩办「新军」
24:27 曾国藩如何搞钱养活十万湘军?
30:11 湘军招兵术:从“十人队”到“铁血兄弟营”
33:53 全球视角下的的中国内战
41:12 晚清中国与英国的微妙关系
01:02:32 攻下南京后,曾国藩为何不自己做皇帝?
01:10:32 战天京之后:东南财富聚湖南
01:24:46 湘军落幕,湖南崛起
01:31:36 【片尾曲】C-BLOCK & GAI周延《江湖流》
谈话中提到的公众人物/群体
胡林翼(1812–1861):湖南益阳人,晚清军政重臣,湘军重要首领。
曾纪泽(1839–1890):湖南湘乡人,曾国藩次子。清代外交家,中国近代史上第二位驻外公使。
夏利·斯密·巴夏礼(1828年—1885年):英国外交官,主要在中国与日本工作。曾被僧格林沁俘虏,关押在大清刑部监狱,曾多次与太平天国会面。
容闳(1828–1912):中国近代教育家、外交家和社会活动家,第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生,是中国留学生事业的先驱。
周汉(1842–1911):晚清官员。光绪年间在长沙大量刊刻反洋教宣传品,散发江苏、安徽、湖北等地。
王闿运(1833–1916):祖籍湖南湘潭,晚清经学家、文学家,后入曾国藩幕府。
查理·乔治·戈登(1833–1885):英国军官,参与占领北京和颐和园以及镇压太平天国,后任苏丹总督,以“常胜军”战术影响晚清军事近代化。
白齐文(1836–1865):法裔美国人,参加过克里米亚战争,清廷外籍雇佣军洋枪队首领,曾组织洋枪队镇压太平天国,后投奔太平军。最后被李鸿章下令溺杀。
吴大澂(1835–1902):晚清学者、金石学家、书法家、画家、爱国将领。甲午战争中率湘军出关与日军战于东北,战败后被罢官。
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出品方:单向街基金会
出品人:许知远
特邀主编:高海博
责任编辑:风子thewind
编辑:晴宝
后期:Bitcheese Brew
节目运营:蒋喆 邓纯
1937年的北平,一桩残忍的谋杀案震惊中外——英国外交官之女帕梅拉遇害,内脏被掏空。随着日本侵华战争的爆发,案件调查无疾而终,从此成为世纪悬案。究竟是谁杀死了她?为何如此残忍?战前的北平又是怎样一幅景况?直至七十多年后,这些疑问才在英国非虚构作家保罗·法兰奇的《午夜北平》中找到了答案。
法兰奇在中国生活了二十年,他的许多纪实作品都是关于中国的。从北平的“恶土”到上海的“歹土”,法兰奇的另一本书《恶魔之城》则揭示了抗战前后上海的另一面——灯红酒绿之下,是黑帮、毒品与殖民权力的角逐。他擅长悬疑叙事,却又不止于此,他以外国人的视角重新解读中国近代史的关键节点,挖掘那些被主流历史抹去的角落,试图为西方读者打开一扇理解中国的窗,同时让中国读者重新认识自己的故乡。
本期历史学人邀请到保罗·法兰奇,从帕梅拉悬案切入,探讨历史如何通过纪实文学重现,而城市又如何在暴力与记忆的交织中形成独特气质。
时间线:
01:43 电影《邪不压正》背后的真实悬案
06:58 战争前夕的“恶土”与“歹土”
12:44 1937孤岛上海的黑帮世界
15:39 证据与传闻交织,如何还原真实往事?
25:07 京沪侨民与当地居民的交往
33:01 逐渐消逝的胡同和里弄中,藏着多少城市记忆?
41:26 温莎公爵夫人的中国缘
49:38 在广告从业经历中获得对中国的深入理解
54:09 如何让外国人读懂中国故事?
59:00 下一部作品,呈现不一样的溥仪和婉容
01:08:04 【片尾曲】梅艳芳《梦里共醉》
谈话中提到的公众人物/群体
帕梅拉·倭讷(Pamela Werner):汉学家、前英国驻华领事爱德华·西奥多·查尔默斯·倭讷的养女。
姜文(1963–):内地导演、演员、编剧。代表作品有《芙蓉镇》《让子弹飞》《邪不压正》《北京人在纽约》《阳光灿烂的日子》《红高粱》等。
杜月笙(1888–1951):近代中国上海青帮中的重要人物。
乔·法伦(Joe Farren)和杰克·拉莱(Jack Riley):1930年代上海地下世界的两位重要人物。乔·法伦以其经营的“法伦之家”夜总会而闻名。杰克·拉莱以“老虎机之王”的身份而闻名,他通过经营赌博机等非法活动,在上海娱乐行业积累了大量财富。
华里丝·辛普森(Wallis Simpson)(1896–1986):温莎公爵夫人。她与爱德华八世的爱情故事轰动世界。
爱新觉罗·溥仪(1906–1967):清朝末代皇帝,摄政王载沣长子。九·一八事变后在日本人控制下做了伪满洲国的傀儡皇帝。新中国成立后担任政协委员、中央文史研究馆馆员等职务。著有自传《我的前半生》。
郭布罗·婉容(1906–1946):清朝末代皇后、伪满洲国皇后、中国最后一位皇后,溥仪的妻子。
庄士敦(Reginald Fleming Johnston)(1874–1938):清朝末代皇帝溥仪的外籍老师。
伊莎贝尔·英格拉姆(Isabel Ingram)(1902–1988):清朝末代皇后婉容的家庭教师,教授她英语和西方文化。
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出品方:单向街基金会
出品人:许知远
配音:吴鹏
特邀主编:高海博
责任编辑:风子thewind
编辑:晴宝
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节目运营:蒋喆 邓纯
今天是第76个“五四”青年节,纪念五四运动106周年。当我们回首百年,会发现五四运动的爆发并非偶然,它的思想源头可以追溯到更早的新文化运动。
1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》,点燃了新文化的星火。但这场反封建的思想革命,最终却在最具封建色彩的北京形成燎原之势。为何被知识分子诟病的旧都,反而成为新文化运动的主舞台?清末民初北京怎样的舆论土壤孕育了新文化?当我们今天纪念“五四”时,该如何理解它背后更宏大、更复杂的思想变革?
本期历史学人邀请到中国社会科学院研究员杨早,从清末民初北京的舆论场切入,揭示新文化运动背后的“北京性”和那些关于封建与开放、精英与大众、首都与城市的复杂博弈。
时间线:
01:35 从城市研究的角度看新文化运动
06:08 清末民初的北京市民如何看待报纸?
08:05 清末的启蒙小报为何被边缘化?
12:23 政党报纸与民众的距离有多远?
17:08 不被看好的北京,为何成为新文化运动的主舞台?
28:03 清末启蒙与五四新文化的同源异流
33:05 北平时期,北京如何从首都转变为城市?
35:10 【片尾曲】何勇《钟鼓楼》
谈话中提到的公众人物/群体
陈独秀(1879–1942):新文化运动的倡导者、发起者,中国共产党创始人和早期领导人之一。
蔡元培(1868–1940):中国近代教育家、革命家、政治家、思想家,曾任北大校长,热心鼓励和支持新文化运动。
鲁迅(1881–1936):中国著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。代表作品有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》《华盖集》《中国小说史略》等。
林纾(1852–1924):中国近代文学家、翻译家、书画家,是中国翻译文学的奠基人,对中国文学和新文化运动有深远的影响。晚年坚守古文传统,政治上主张变法维新和君主立宪,趋于保守。
梁启超(1873–1929):中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家,戊戌变法领袖之一、中国近代维新派代表人物。戊戌变法失败后,与康有为一起流亡日本,政治思想上逐渐走向保守,在海外推动君主立宪。他倡导新文化,支持五四运动。
章太炎(1869–1936):清末民初民主革命家、思想家、著名学者,弘扬中华优秀传统文化。
蒋梦麟(1886–1964):中国近现代教育家,曾任国民政府第一任教育部长、行政院秘书长、北京大学校长。
梁济(1858–1918):清末民初著名报人、社会活动家,北大哲学教授梁漱溟之父。曾任《京话日报》主笔,致力于下层启蒙。1918年投水自尽。
顾颉刚(1893–1980):中国现代著名历史学家、民俗学家,古史辨学派创始人,现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
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出品人:许知远
特邀主编:高海博
责任编辑:风子thewind
编辑:晴宝
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节目运营:蒋喆 邓纯
2025年4月的中国乒坛,注定不平静:孙颖莎澳门卫冕、中国男乒八年来首失“三大赛”单打冠军、刘国梁卸,来自上海的王励勤接任乒协主席......国球的每一次起落都叩击着国人的心。而当我们回溯国球发展的过往,总绕不开一座城市:上海。
乒乓球运动起源于英国,上世纪初被引入上海并在民间广泛流行,而后逐渐扩展至全国各地。许多国球队的新老主力队员,也与上海有着不解之缘。从民国乒乓房到今天的国际乒联博物馆,上海不仅是国球发源地,更以“小球转大球”的智慧,将乒乓球从一项娱乐活动升格为国家运动的象征。
20世纪乒乓球运动在上海究竟有多繁荣?这座城市为国球发展留下了怎样的精神遗产?本期历史学人邀请到金大陆和巫依阳,作为历史研究者,同时也是乒乓球爱好者,两位将为我们讲述上海与乒乓运动之间的故事。
「时间线」
01:25 历史学家为何钟情“小球”的研究?
05:03 民国时期,「国民运动」是什么?
11:17 从民间走向世界:乒乓球在上海
16:31 国际乒联,中国最早加入的国际运动组织
21:45 荣国团、傅其芳、姜永宁...这些归侨球手的力量
24:11 50年代上海乒乓运动的蓬勃景象
28:52 成为国球:既要竞技上成功,也要经过政治洗礼
36:48 冷战背景下的31届名古屋世乒赛
42:12 徐寅生主导了哪些技术变革?
46:47 让球背后,策略还是无奈?
53:57 上海色彩褪去,国球遍地开花
58:54 【片尾曲】The Shanghai Restoration Project & 张乐《Bailemen Swing》
「谈话中提到的公众人物/群体」
徐寅生:第26至28届世乒赛男团冠军成员,第28届世乒赛男双冠军。曾任中国乒协主席和国际乒联主席,国际乒联终身名誉主席。
李富荣:中国前乒乓球运动员、教练员,中国国家体育总局原副局长,亚乒联终身荣誉主席。
容国团(1937–1968):中国前乒乓球队运动员、国家女队主教练,新中国体育界第一位世界冠军。
傅其芳(1923–1968):曾任中国国家队乒乓球教练,是新中国乒乓球事业的奠基人之一,培养出庄则栋、李富荣、徐寅生、张燮林等一批世界级名将。
姜永宁(1927–1968):多次蝉联全国冠军,前中国国家乒乓球队教练。
倪夏莲:卢森堡籍华裔乒乓球运动员,现效力于卡塞尔博士队。
伊沃·蒙塔古(1905–1984):1926年当选国际乒联主席,1976年退休后任国际乒联名誉主席。
林慧卿:中国第一位集世乒赛女团、女单、女双和混双冠军于一身的运动员,中华第一代削球女王。曾任中国乒协副主席、中国侨联第二届副主席。
庄则栋(1940–2013):中国前乒乓球运动员,曾任国家体委主任。1971年在日本名古屋参加第31届世乒赛期间,结交美国运动员科恩,打开了中美两国友好的大门,开启乒乓外交。
后藤甲二:前日本乒乓球协会主席。
荻村伊智朗(1932–1994):日本前乒乓球运动员,曾任国际乒联主席。
樊振东:中国乒乓球运动员,国际级运动健将,上海市青联常委、体育界别副主任。
许昕:中国乒乓球运动员,世界冠军,现任亚乒联副主席。
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出品人:许知远
特邀主编:高海博
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编辑:晴宝
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17世纪中叶,当南明残部正在西南山区苦苦支撑,一支只有两人的使团正穿越波斯与奥斯曼帝国,试图将南明王朝的求援信送至万里之外的罗马教廷。他们一位是波兰传教士卜弥格,一位是身份卑微的中国兵卒郑安德肋。这可能是中国历史上最遥远也最孤独的外交尝试之一,却几乎被时光彻底掩埋。
直到贵州安龙的一所教堂内,一块刻有天主会教名的石碑和两个19世纪的石花瓶悄然浮现,才让这段跨越三百年的故事逐渐浮出水面:为何南明皇室会集体皈依天主教?卜弥格和郑安德肋到罗马求援是否顺利?当欧洲转向拥抱清朝时,卜弥格为何仍执意带着教皇的空头承诺返回注定灭亡的明朝?两位使者的最终命运又各自如何?
本期历史学人邀请到作家苗子兮,带我们重返这条交织着信仰、炮火与背叛的远行之路,探明明末清初那段鲜为人知的外交传奇。
「时间线」
00:44 远行者故事的创作,缘起一次安龙之行
05:00 化身“科技人才”,走通上层路线
14:59 一个太监如何说服永历宫廷集体受洗?
19:51 “到罗马去”的外交赌博,从构想到实践
30:16 南明使团中的小人物郑安德肋
39:05 卜弥格和卫匡国,同为传教士的不同命运
43:53 罗马冷遇:教皇为何避见南明使臣?
48:07 罗马城里的中国留学生
57:00 归途成绝路:卜弥格之死
01:00:56 最后的下落:消失在中国西南密林中的青年
01:09:51 【片尾曲】Jeff Buckley《Hallelujah》
勘误:11分钟处提及利玛窦所建为「仙花寺」,不是「桃花寺」
谈话中提到的公众人物/群体
卜弥格(1612–1659):原名米歇尔·博伊姆,是波兰耶稣会传教士,首位向西方介绍中国古代科学文化成果的欧洲汉学家,被誉为“波兰的马可·波罗”。1643年,他由葡萄牙里斯本出发前往中国。1650年,他作为使臣被南明朝廷派往欧洲,9年后在返华途中去世。在欧洲期间,卜弥格大量传播关于中国的知识,《中国植物志》《中国事物概述》《中国地图册》《医学的钥匙》等著作广泛涉及中国地理、科学、医学、哲学等领域。
郑安德肋(Andreas Chin):生卒不详,是古代史上走得最远的中国使臣之一,陪同卜弥格出使罗马。
毕方济(1582–1649):意大利籍耶稣会传教士。1610年抵达澳门,曾在南京城内兴建护守山圣堂。南明永历帝封他为太师。著有《毕方济奏折》《灵言蠡勺》《睡答》等。
卫匡国(1614–1661):原名马尔蒂尼,天主教耶稣会意大利籍传教士,汉学家。1643年抵达澳门,曾觐见顺治帝,受耶稣会中国传教团委派,赴罗马教廷陈述耶稣会关于“中国礼仪之争”的见解,并将当时明清战争的记录带往欧洲。著有《中国新地图志》《中国上古历史》《鞑靼战纪》《中国耶稣会教士纪略》《汉语语法》《逑友篇》等。
庞天寿(1588–1657):明末著名宦官,历任崇祯、弘光、隆武、永历四朝御马太监、司礼太监等职。其早年受洗入天主教,在永历朝与天主教关系方面发挥重要作用。
何大化(1592–1677):明末清初来华的葡萄牙籍耶稣会传教士。在澳门、杭州学习中文,后前往武昌、苏州、福州传教。著有《耶稣会中国副省年信》《远方亚洲》《中国分期史》《天主圣教蒙引要览》等。
英诺森十世(1574–1655):原名乔凡尼·巴提斯塔·庞菲利,意大利籍教皇。
亚历山大七世(1599–1667):原名法比奥·基吉,罗马天主教史上239位教皇。
郑玛诺(1633–1673):早期到达欧洲的中国人之一,中国早期天主教耶稣会士。
李自标(1760–1828):来自甘肃凉州,天主教徒,在意大利生活学习近20年,归国后曾在马戛尔尼使团担任翻译。
朱由崧(1607–1646):南明弘光帝,福忠王朱常洵之子,明神宗朱翊钧之孙。
朱聿键(1602–1646):南明隆武帝,朱元璋九世孙,唐裕王朱器墭之子。
朱由榔(1623–1662):南明永历帝,明神宗朱翊钧之孙,桂端王朱常瀛之子。
王太后(1594–1651):王徽灵,朱常瀛继妃,永历帝嗣桂王时晋太妃。南明永历年间为皇太后。信奉天主教,洗礼名为海伦娜。
朱慈煊(1648–1662):永历帝朱由榔第三子,出生时受洗成为天主教基督徒,并取教名“当定”(今译“君士坦丁”),是中国史上第一个改信基督信仰之太子,也是南明最后一位太子。
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特邀主编:高海博
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编辑:晴宝
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节目运营:蒋喆 邓纯
在人类漫长的历史中,食物的传播远比国家的征战更深刻地改变着人们的生活。玉米、番薯、南瓜、花生......这些美洲大陆的“原住”作物漂洋过海,在明清之际叩开中国大门。
它们曾是救荒的“救命粮”,其中的玉米已经是中国产量第一的作物,但入华500年来,为何始终没能打败小麦和水稻,成为老百姓餐桌上的主粮?也有学者将清朝人口爆发直接归功于美洲作物的引入,但清朝是否真的存在人口激增?这些作物的迁徙史,折射出怎样一个世界和中国?
本期历史学人,深耕食物史研究的“南瓜博士”李昕升将运用地方志的史料和统计学的算法,为我们还原食物与社会变革互动的真相。他还用“超稳定饮食结构”理论详细阐释:为何我们对新作物的接受,远比想象中更漫长。
「时间线」
01:55 菜粮兼用的南瓜,在中国历史中扮演怎样的角色?
08:39 美洲作物进中国,是西北陆路还是东南海路?
18:38 玉米和番薯是如何在中国推广种植的?
22:50 美洲作物与中国清朝人口增长的关系
29:23 清代人口爆炸是伪命题吗?为何看起来清代人口增长很多?
41:01 土豆在欧洲封神,在中国为何一直不温不火?
49:48 我们为何抗拒将玉米番薯作为主粮?
54:56 全球饮食结构的共性与差异
58:54 辣椒、番茄和花生又是如何进入中国的?
谈话中提到的公众人物/群体
让-亨利·卡西米尔·法布尔(1823–1915):法国昆虫学家、文学家、博物学家、数学家。主要作品有《昆虫记》《自然科学编年史》等。
阿颜觉罗·图里琛(1667– 1740):清康熙朝官员,在康熙和雍正年间多次出使俄罗斯。根据出使经历,他编纂了《异域录》一书,详细记载了俄罗斯的历史、地理、民族、风俗等情况,成为当时中国了解俄罗斯的重要资料。
渥巴锡(1743–1775):卫拉特蒙古土尔扈特部首领,清代卫拉特蒙古土尔扈特部第七代首领阿玉奇汗曾孙,是中国历史上著名的“东归民族英雄”。1771年,为摆脱沙皇俄国的欺辱和压迫,渥巴锡毅然率领本部17万人东归,回到祖先的家园,受到清朝的欢迎。乾隆皇帝册封他为乌讷恩素诛克图旧土尔扈特部卓里克图汗。
陈振龙(1543–1619):福建人,被誉为“甘薯之父”。他将甘薯引入中国,改善了中国农作物的结构和食谱,成为中国旧时代度荒解饥的重要食物之一。
埃斯特·博塞拉普(1910–1999):丹麦经济学家。研究领域主要集中在经济学和农业发展方面。著作有《农业增长的条件:人口压力下农业演变的经济学》等。
罗威廉(William T.Rowe):美国约翰霍普金斯大学历史系教授,东亚研究中心主任,当代美国最有影响的汉学家之一。主要研究方向为东亚史、城市社会史。代表作有《哈佛中国史06·最后的中华帝国:大清》《红雨:一个中国县域七个世纪的暴力史》等。
曹树基:香港大学人文与社会科学研究所教授、博士生导师。主要研究方向为中国移民史与中国人口史、环境史与疾病史、社会经济史、中国近现代史。著有《中国人口史》《中国移民史》《石仓契约》《大饥荒:1959-1961年的中国人口》等。
詹姆斯·C.斯科特(James C. Scott)(1936–2024):美国政治学家、东南亚研究专家。研究涉及政治经济学、农业社会比较、霸权与抵抗理论、农民政治、革命、东南亚、阶级关系理论和无政府主义。出版专著包括《弱者的武器》《国家的视角》《逃避统治的艺术》等。
汪曾祺(1920–1997):中国当代小说家、散文家、戏剧家,被誉为京派作家的代表人物。代表作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》《端午的鸭蛋》等。
方以智(1611–1671):明代思想家、哲学家、科学家,“明末四公子”之一。著有《物理小识》《切韵声原》《医学会通》《删补本草》等书。
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特邀主编:高海博
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过去,我们对中国历史的认知,往往囿于地域与学科的边界,也时常忽略那些看似微不足道的事物。一朵莲花座、十七两印度洋的龙涎香、1815年印尼坦博拉火山的爆发......很难想象,这些看似遥远的异域事物或自然现象,却深刻影响着中国历史的走向。
香港城市大学历史学教授杨斌关注到了这些细节。他以微观事物为线索,用全球视野重构历史脉络,发现原来中国的哪吒可能与古埃及文化存在渊源;明朝的龙涎香需求竟意外促成澳门的崛起;而坦博拉火山爆发及其引发的极端气候,则对19世纪的中国形成了意想不到的阻碍力量。
中国历史从来不是孤立的,要跳出中国看中国。为什么?怎么做?本期历史学人邀请到杨斌,他将分享多年来追踪这些“文明暗线”的思考、对传统历史研究方法的反思和对未来全球史学的展望。
「时间线」
03:16 印度还是埃及?哪吒的原型究竟从哪里来?
12:16 莲花座上的文明交融
22:33 十七两龙涎香如何撬动澳门三百年?
26:46 不是货币的海贝,却是古代政治联盟的“硬通货”
32:14 坦博拉火山如何影响19世纪的中国?
40:00 气候变迁引发的全球涟漪
42:17 灾难能否催生文明跃迁?
46:23 全球史学的未来在哪里?
50:47 反全球化浪潮恰恰是全球化的一部分
55:26【片尾曲】Various Artists《We Are The World》
「谈话中提到的公众人物/群体」
卜正民(Timothy Brook)(1951–):加拿大历史学家,西方汉学界和中国史研究领域的领军人物之一。著有《维米尔的帽子:17世纪和全球化世界的黎明》《塞尔登先生的中国地图》等。
贾雷德·戴蒙德(Jared Diamond)(1937–):美国演化生物学家、生物地理学家、历史地理学家、作家。著作有《枪炮、病菌与钢铁:人类社会的命运》《剧变:人类社会与国家危机的转折点》等。
大卫·阿米蒂奇(David Armitage)(1965–):全球史和思想史学者,曾任哈佛大学历史系主任。著有《独立宣言:一部全球史》《内战:一部观念史》《历史学宣言》等。
吴志良(1964–):澳区全国政协委员、澳门基金会行政委员会主席、澳门文化界联合总会会长,主要从事澳门历史与政治研究。著作有《澳门政治制度史》《东西交汇看澳门》《悦读澳门》等。
李雪涛(1965–):德国国家科学院院士,北京外国语大学历史学院/全球史研究院院长,主要从事全球史、知识迁移史、跨文化史研究。学术代表作有《日耳曼学术谱系中的汉学——德国汉学之研究》《德国汉学:历史、发展、人物与视角》等。
李军:中央美术学院人文学院院长,文艺复兴艺术史研究学者和跨文化艺术史家。出版专著《可视的艺术史:从教堂到博物馆》《穿越理论与历史:李军自选集》《出生前的踌躇:卡夫卡新解》《希腊艺术与希腊精神》等。
阿诺德·约瑟夫·汤因比(Arnold Joseph Toynbee)(1889–1975):英国历史学家。著有《历史研究》《人类与大地母亲》《展望21世纪》等。
哪吒:中国古代神话传说人物,能变化三头六臂,是莲花化身。他是托塔天王李靖的第三子,太乙真人弟子。
图坦卡蒙(公元前1341—前1323年):古埃及新王国时期第十八王朝的法老。
梵天:印度婆罗门教的创造之神,梵文字母的创制者。与毗湿奴、湿婆并称三主神。
释迦牟尼:姓乔达摩,名悉达多,佛教创始人。
希腊化时代:从公元前323年亚历山大大帝去世到公元前30年罗马征服托勒密王朝为止的一段历史时期,是古希腊历史的一个重要阶段,也是东西方文化大融合的重要时期。在这个时期,希腊文化、语言和生活方式开始在欧亚大陆的广泛地区传播和交流,并逐渐占据主导地位。但与此同时,也伴随着西亚、北非本土文化与希腊文化的冲突。
道光萧条:发生在清道光年间的经济衰退现象。道光萧条是中国经济史上的一个重要转折点,标志着清朝经济由盛转衰,对中国社会产生了深远影响,为后来的社会动荡和变革埋下了伏笔。
路易十四小冰河期:1687年至1701年路易十四统治时期,法国处于17世纪“小冰河期”中最寒冷的阶段。夏季潮湿多雨,冬季霜冻严寒,农业生产遭受毁灭性打击,引发粮食短缺和饥荒问题,加剧了国内的经济和社会危机,法国在这一时期面临巨大的挑战。
中西大分流:18世纪后期至19世纪,中国与西方在经济发展和社会变迁上出现的显著分化。18世纪之前,中国和西欧的经济水平相近。而之后,西方通过殖民扩张和工业化,实现了现代化转型,中国则逐渐落后,社会动荡加剧。
「本期音乐」
Various Artists《We Are The World》
「和我们互动」
新的一年,历史学人将和嘉宾、听友们一起探索更多新的节目形式,来呈现更多的优质内容,敬请期待!
出品方:单向街基金会
出品人:许知远
特邀主编:高海博
责任编辑:风子thewind
编辑:晴宝
后期:Bitcheese Brew
节目运营:蒋喆 邓纯
“过去与未来一样崭新”是管理学大师彼得·德鲁克对历史的深刻洞察,却恰如其分地诠释了《历史学人》播客对历史的独特理解。
如今这档播客迎来开播两周年,回望过去的节目,我们一直在努力打破历史与现实的隔阂,通过与不同学者的深入交流,追溯历史与当下共振的脉络。
在此次周年特辑中,我们与节目创办人许知远老师进行了一次多话题的谈讨,这其中包含历史之于未来的重要性、历史的唤醒,也有人文学者面对技术变革的焦虑,以及年轻人如何在不确定的时代重建历史意识。我们还时常回到曾经的现场,与历史人物共情;又从过去跳回现实,观察正在经历历史的人们如何生活。
这次对谈也为我们的播客提供了更加开阔的思路:未来《历史学人》会继续通过更多元、更开放的对话,编织勾勒时代的历史之网,与大家一同找寻通往未来的道路。
「时间线」
01:33 来自彼得·德鲁克的启示:为何“过去与未来一样崭新”?
07:05 重返明治维新:历史的回响与现代启示
14:19 过去、未来与个人行动的交织
19:02 怎样从历史中汲取走向未来的勇气?
21:43 我们会被时代抛弃吗?
24:06 以叙事的方式书写历史,用历史的眼光看待生活
29:44 重新审视历史人物,在跨时空的视角下获得新意
32:25 用新媒介和个人体验的扩展来唤醒历史,激发年轻一代的历史意识
39:19 如何与历史共情?
43:16 在黑暗中发出微光,照亮自己与他人
48:55【片尾曲】Leonard Cohen《Traveling Light》
「谈话中提到的公众人物/群体」
彼得·德鲁克(Peter F. Drucker)(1909–2005):现代管理学之父、作家、思想家。著有《旁观者》《管理的实践》《卓有成效的管理者》《创新与企业家精神》等。
埃里希·玛利亚·雷马克(Erich Maria Remarque)(1898–1970):德裔美籍作家,反战文学代表人物。著作有《西线无战事》《凯旋门》《黑色方尖碑》《里斯本之夜》等。
蒂莫西·加顿·艾什(Timothy Garton Ash)(1955–):英国牛津大学欧洲研究教授,圣安东尼学院以赛亚·伯林教授研究员,斯坦福大学胡佛研究所高级研究员。著有《事实即颠覆:无以名之的十年的政治写作》等。
瓦尔特·本雅明(Walter Benjamin)(1892–1940):德国思想家、哲学家和马克思主义文学批评家,被称为“欧洲最后一位知识分子”。著有《机械复制时代的艺术作品》《单向街》等。
王国维(1877–1927):中国近代学者,是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者,又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者。著有《人间词话》《观堂集林》等。
吉田松阴(1830–1859):日本江户时代末期政治家、思想家、教育家、改革家。明治维新的精神领袖及理论奠基者。著有《讲孟余话》《幽囚录》等。
西乡隆盛(1828–1877):日本江户时代末期的武士、军人、政治家,他和木户孝允、大久保利通并称“维新三杰”。
福泽谕吉(1835–1901):日本明治时期启蒙思想家、教育家。创办庆应义塾大学,倡导“脱亚入欧”,推动日本近代化与西学传播。著有《劝学篇》《文明论概略》等。
夏目漱石(1867–1916):日本近代文学巨匠。著有《门》《行人》《过了春分时节》《心》等。
约翰万次郎(1827–1898),本名中滨万次郎,是日本幕末时期黑船来航中最为人知的日美亲善条约的缔结促进者。其后活跃于翻译、教师等职。
伊藤博文(1841–1909):日本近代政治家、日本首任首相、明治宪法之父。推动明治维新,主导甲午战争。
涩泽荣一(1840–1931):日本实业家,创办日本首家商业银行“第一国立银行”。
坂本龙马(1836–1867):日本幕末时期的著名政治家、军事家和思想家,维新志士。
王汎森(1958–):台湾历史学家,主要从事思想文化史、学术史以及史学史研究。著有《章太炎的思想》《傅斯年:中国近代历史与政治中的个体生命》等。
钟叔河(1931–):编辑、学者、散文作家。编辑作品有《走向世界丛书》《知堂书话》等。
李泽厚(1930–2021):中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士,德国图宾根大学、美国密歇根大学、威斯康星大学等多所大学客座教授,主要从事中国思想史和哲学、美学、伦理学研究。著作有《批判哲学的批判》《中国近代思想史论》《中国古代思想史论》《中国现代思想史论》《美的历程》《美学四讲》等。
傅高义(1930–2020):美国社会学家、汉学家、美国著名中国问题专家。著有《共产主义下的广州:一个省会的规划与政治(1949—1968)》《邓小平时代(英文版)》等。
钱理群(1939–):中国现代文学研究者、北京大学教授,中国现代文学研究会副会长、中国鲁迅学会理事、中国现代文学研究丛刊第三任主编。主要从事中国现代文学研究,鲁迅、周作人研究与现代知识分子精神史研究。代表作有《中国现代文学三十年》《心灵的探寻》《与鲁迅相遇》《周作人传》《1948:天地玄黄》等。
葛兆光(1950–):中国历史学家,复旦大学教授。主要研究中国宗教、思想和文化史。著作有《禅宗与中国文化》《道教与中国文化》《中国思想史》等。
许倬云(1930–):历史学家,现为美国匹兹堡大学历史学系荣休教授、中央研究院院士。主要研究中国文化史、社会经济史、中国古代史。作品有《万古江河》《说中国》等。
项飙(1972–):英国牛津大学社会人类学教授,德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长。作品有《跨越边界的社区》等。
卡尔·休斯克(Carl E. Schorske)(1915–2015):美国文化历史学家,普林斯顿大学荣休教授。著有《世纪末的维也纳》《德国的社会民主党,1905-1917》《德意志的问题》等。
威廉·麦金莱(William McKinley)(1843–1901):美国第25任总统,他的经济政策和贸易政策为美国的经济增长奠定了基础,其外交政策主张保持美国的中立。他被视为美国历史上最受尊敬的总统之一。
「本期音乐」
石桥英子《Drive My Car》
Leonard Cohen《Traveling Light》
「和我们互动」
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出品方:单向街基金会
出品人:许知远
特邀主编:高海博
责任编辑:风子thewind
编辑:晴宝
后期:Bitcheese Brew
节目运营:蒋喆 邓纯
会说中文的日本人很多,但能坚持多年用中文写作的日本人却很少,新井一二三算一位。她生、长于东京,在北京、香港、台湾学习工作过,深谙中国两岸三地的社会人情。
19岁时,新井因汉语课对中文产生了兴趣,1984年获得中国教育部奖学金,前往北京和广州留学,后独自游历中国,深深爱上了中文。在中日两地,她发表了大量文章,讲述自己从日本到中国学习中文的转变、对中国人文的深度探索以及对中日社会的深入观察。
最近,在单向街书店东京银座店,新井一二三与读者见面,她回忆了自己在中国留学期间的旅行经历,从北京到新疆,从东北到海南,这段旅行不仅让她学会了中文,也让她深刻感受到了中国的多样性。她还分享了自己如何在加拿大、香港、台湾继续用中文写作,通过她的讲述,我们得以窥见一个日本人怎样通过中文书写,跨越文化边界,找到属于自己的声音。
「时间线」
01:20 从东京到北京,一个日本女孩的中文情缘
04:09 国庆阅兵与天津三绝:1984年的中国初印象
07:05 在火车上与中国人共度春节
14:53 面条之路:80年代的中国旅行与食物体验
20:08 转学广州后,遇见海南岛的美食与友情
25:07 中文写作的开端,是在香港杂志刊登封闭年代的大陆影像
30:37 留学加拿大,与洋插队华人的交往和中文写作的延续
37:20 纸媒黄金时代,成长为跨越两岸的中文作家
42:10 中文书写40年里,遇到的那些贵人们
45:25 旅行教会了她认识自己和理解中国
50:00 着笔中文,架起跨语言文化交流的桥梁
52:02【片尾曲】孙国庆《无言》
「谈话中提到的公众人物/群体」
陈凯歌(1952-):中国内地导演、监制、制片人、演员。执导的影视作品有《黄土地》《霸王别姬》《赵氏孤儿》《长津湖》等。
鲁迅(1881-1936):中国文学家、思想家、革命家、教育家,新文化运动的重要参与者,现代文学的奠基人之一。代表作有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》《华盖集》《中国小说史略》等。
苏东坡(1037-1101):北宋文学家、政治家。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《寒食帖》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。
高仓健(1931-2014):日本著名演员。出演《追捕》《幸福的黄手帕》《南极物语》《千里走单骑》等影视作品。
孙国庆(1967-):中国内地歌手、主持人。1985年组建中国第一支摇滚乐队“不倒翁”,任乐队主唱。歌曲作品有《无言》《篱笆墙的影子》《梅》等。曾担任湖南卫视“快乐女声”、《壹零后来了》《金色好声音》《九点半》等节目的评委或主持人。
杨泽(1954-):台湾省嘉义人,现任台湾省《中国时报·人间副刊》主任。编有《从40年代到90年代——两岸三地华文小说研讨会论文集》等作品。
陈冠中(1952-):香港作家、文化评论者,曾担任香港《号外》杂志主编,推动了中国大陆与香港的文化交流。著有《我这一代香港人》《香港三部曲》《移动的边界》《城市九章》《盛世中国2013》等。
沈昌文(1931-2021):中国出版人,生活·读书·新知三联书店原总经理、《读书》杂志前主编。著有《阁楼人语》,译作有《控诉法西斯》《列宁对全世界妇女的遗教》等。
蔡澜(1941-):香港作家、美食家、电影监制、主持人,与金庸、倪匡、黄霑并称“香港四大才子”。1980年代开始写作,内容以美食及游记为主。曾在《东方日报》《明报》《壹周刊》《苹果日报》等撰写杂文及食评专栏。
「本期音乐」
孙国庆《无言》
「和我们互动」
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出品方:单向街基金会
出品人:许知远
执行主编:曲飞
责任编辑:风子thewind
编辑:晴宝
后期:Bitcheese Brew
节目运营:蒋喆 邓纯
1914年前的欧洲,正处于一个看似繁荣和平的时代。然而就在这一年,第一次世界大战突然爆发。为何在文明鼎盛时期,和平会戛然而止?是历史的必然,还是偶然的误判?这些问题至今仍是史学者们争论的焦点。
重新审视传统史观下的欧洲外交体系,三国同盟和三国协约是否真的具有约束力?欧洲各国间有着怎样的关系演变和战争前的政治考量?那些持敷衍态度的当局者们,是如何阴差阳错般,合力将世界推入战争深渊?
本期历史学人邀请高林,聚焦一战爆发的“意外性”,拆解外交同盟、矛盾与关键人物的选择如何层层叠加,最终让和平崩塌。进而思考当下国际秩序中的相似问题:今天的我们,又该如何面对未来的挑战?
「时间线」
00:23 一战爆发的传统史观解释
09:29 三国同盟和三国协约真的约束了欧洲各国吗?
14:55 德意志为何舍弃意大利而选择奥地利?
19:36 究竟是什么将英法俄捆绑在一起?
26:29 原本反战的各国,为何都没能阻止一战爆发?
40:01 俄乌百年前的恩怨:面包出口与民族认同的撕裂
49:29 一战前,法国国内酝酿的复仇情绪与政治危机
58:33 战争的发生是无意识的
01:06:56 德国引爆两次大战,背后是害怕美国崛起
01:15:19 面对挑战国际秩序的行为,我们应有怎样的态度?
01:17:52【片尾曲】万能青年旅店《杀死那个石家庄人》
「谈话中提到的公众人物/群体」
威廉二世(Wilhelm II)(1859—1941):原名弗里德里希·威廉·维克托·阿尔贝特·冯·霍亨索伦,德意志帝国末代皇帝、普鲁士国王。
尼古拉二世·亚历山德罗维奇(1868—1918):俄罗斯帝国末代沙皇。
奥托·爱德华·利奥波德·冯·俾斯麦(1815—1898):普鲁士首相、德意志帝国首任宰相,人称“铁血宰相”。
弗朗茨·约瑟夫一世(1830—1916):奥匈帝国皇帝。
弗兰茨·康拉德·冯·赫岑多夫(1852—1925):奥地利陆军元帅,第一次世界大战爆发时任奥匈帝国军队总参谋长。
弗朗茨·斐迪南大公(1863—1914):奥匈帝国皇储。1914年在萨拉热窝遇刺,直接引发一战。
艾伦塔尔男爵(1854—1912):奥匈帝国外交大臣。
冯·贝希托尔德伯爵(1863—1942):奥匈帝国外交部长。
莫里茨·冯·奥芬贝格(1852—1928):奥匈帝国战争大臣。
阿尔弗雷德·雷德尔(1864—1913):奥匈帝国反间谍部门负责人,被揭露为俄国间谍。
奥斯卡·波蒂奥雷克(1853—1933):波斯尼亚-黑塞哥维那总督。
亚历山大·瓦西里耶维奇·萨姆索洛夫(1859—1914):俄国骑兵上将。
亚历山大·克里沃什因(1857—1921):曾任俄国农业大臣。
彼得·阿尔卡季耶维奇·斯托雷平(1862—1911):曾任俄国首相。
伊万·洛吉诺维奇·戈列梅金(1839—1917):曾任俄国总理大臣。
雷蒙·普恩加莱(1860—1934):法国政治家。
卡约(1863—1944):曾任法国总理、财政部长。
勒内·维维亚尼(1863—1925):曾任法国总理。
赫伯特·亨利·阿斯奎斯(1852—1928):曾任英国首相。
爱德华·格雷(1862—1933):曾任英国外交大臣。
弗里茨·费舍尔(1908—1999):德国历史学家。著有《纳粹德国》一书。
斯蒂芬·茨威格(1881—1942):奥地利作家。著有回忆录《昨日的世界》。
霍雷肖·赫伯特·基钦纳(1850—1916):曾任英国陆军元帅、伯爵。
穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克(1881—1938):土耳其国父、首任总统。
贝尼托·阿米尔卡雷·安德烈亚·墨索里尼(1883—1945):意大利法西斯党领袖。
阿道夫·希特勒(1889—1945):纳粹德国元首,第二次世界大战的发动者。
「本期音乐」
Ennio Morricone《The World of Yesterday》、
万能青年旅店《杀死那个石家庄人》
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执行主编:曲飞
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