聖依納爵的靈修智語 Thoughts of St. Ignatius Loyola: For Every Day of the Year

六月廿二日┃小克己幫助靈性大成長

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“更好的克己像是被尖銳的刺刺痛，


但傷害較小；

因為它們對身體的折磨更煩人也更持久。"



在信仰生活中，為追求靈性的成長，

無論是在身、心、靈上需要採取方法，

對於欲望的操練往往是起手式，克己則是第一步，

克制自己的私心；對自己要求嚴格，

同時由身心並進的方式開始操練。


克己常常結合了苦身，就是讓肉身感到痛，因此把注意力轉向心神。

克苦有輕重，輕的會使身體覺察不舒服，

重的則會使肉身或精神同時感受疼痛及軟弱，

當人藉克己做靈性操練，正確的做就能突破自身的限度，

使自己的軟弱得到提昇，向更大的心靈境界開展。

但是在許多精修聖人的親身經驗下，

現在在靈修操練時，已經不强調要求做重的克苦。


因此正確的做克己，會為你帶來效果但不會帶來傷害。

如同聖保祿在格林多前書所所說：

我痛擊我身，使它為奴，免得我給別人報捷，自己反而落選。

這裏的語氣強烈，只是強調為了目的自己必須要採取行動，

因此方法很重要。


在聖依納爵的克己經驗中，

他認為最好的苦工是那些具有尖銳的刺痛，

所以不是做了卻無關痛癢，而是傷害較小的那一種，

對身體帶來比較具體的煩惱並且能夠持久，

因為傷害小所以沒有危害身體安全的問題。


同時他也指出對肉身的克己不是越痛越好，

因此一個尋求靈性成長的人，如果沒有多大的能耐，

只是憑一時的衝動或熱心，以苦工操練克己時就更要小心，

否則一兩次之後，因為沒有動機就不想做了。


對現代人而言克己就是生活的紀律，為了在愛中成長你需要紀律，

同樣的，為了達到目標你需要紀律，

否則會持續限入貪得無厭的誘惑中。


主講/甘國棟 神父



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圖/耶穌升天堂 Chapel of the Ascension

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