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奥地利裔美国人约瑟夫·洛克自上个世纪二十年代起即长居云南丽江，对纳西族的历史、文化以及纳西族东巴语有所研究。他对三江源、川滇和甘南民族地区的探索也具有开拓性。

国际奥委会前主席、芝加哥建筑商布伦戴奇是亚洲艺术品的大藏家。他的收藏是今天旧金山亚洲艺术博物馆馆藏的主体。布氏藏品有着鲜明的个人审美和喜好，而他又是美国近现代史上颇有争议的人物。

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乾隆皇帝“钟爱”苏州狮子林，北京圆明园和承德避暑山庄中都有狮子林的复制品，只是乾隆所见已非狮子林在元明时期的原貌。本期节目从倪瓒款《狮子林图》谈起，讨论狮子林的历史和变迁，以及日本京都御苑桂离宫中所蕴含的中国古典园林的意趣。

“锦绣”太原城是宋太宗平毁古城晋阳后涅槃重生的“新”城，三晋大地的历史精华浓缩于此。虽然经历了近代战争和现代建设，地上和地下的文物仍大有可观。

京张、大张高铁开通之际，《路书》和大家一起神游云冈石窟，仰望这座中国雕塑史上的不朽丰碑。“游览”的重点是孝文帝都平城时开凿的“五华洞”：组合型双窟、双塔、佛像的褒衣博带以及更多的建筑意匠是这一时期云冈石窟的主要特点。

历史文化名城苏州承载了中国佛教近代复兴的历史。太虚、大休和印光等高僧大德在这里留下足迹。我们从包山寺谈起，勾勒苏州主要佛教遗存的前世今生。

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日本是海外收藏中国文物数量最多、质量最高的国家。清末民初是中国文物流失日本的又一高峰，幕后的推手是藤井善助、住友春翠等私人藏家。斯人虽逝，宝物永存，京都的几座私家博物馆是他们为这个世界留下的宝贵遗产。

阳城是今天山西东南部的一个普通小县，但是其悠久的历史底蕴和丰厚的文化遗存却是古老山西的缩影。逡巡在阳城的山乡村寨，走访默默无名的荒野古庙，抚今追昔，是令人回味长久的访古乐事。

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喜马拉雅山脉西部、印度河上游河谷地带的拉达克是佛教传入西藏的重要孔道之一，这里完整地保存了以阿奇寺为代表的藏传佛教后弘期早期寺院群。寺院内的泥塑和壁画都表现出浓郁的中亚风，是研究克什米尔佛教艺术的活化石。

国立武汉大学是1930年代，由国家推动的一项重要文化工程。武汉大学历史学博士刘文祥老师以十年时间潜心收集史料，勾勒出武汉大学创立的艰辛历程和校园的历史风貌，为我们了解中国大学的校园规划、建筑的历史提供了一份详实的例证。

Special Guest: 刘文祥.