路书

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山西省长子县的历史悠久，是传说中尧的长子丹朱的封地，由此得名。长子的文物资源丰富，以法兴寺、崇庆寺的宋代彩塑最为著名。在国家第三次文物普查中，县内又发现了数十座元代和以前的木构建筑。节目从民国年代从长子县流失海外的一块北朝造像碑谈起。

以六祖慧能的足迹为线索，介绍岭南地区具有悠久历史的禅宗佛寺：广州光孝寺、韶关南华寺和肇庆梅庵。了解其古代建筑遗存的同时，回顾清末、民国以来古寺文物的流转和变迁。

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国家博物馆举办的“相由心生——山东博兴佛造像展”让博兴龙华寺出土的北朝造像成为人们关注的热点。青州龙兴寺北朝造像早已声震海内外，而青州附近诸城、临朐、博兴、广饶、临淄各地出土的窖藏佛像却鲜为人知。这些佛像和龙兴寺出土佛像一起，揭示了北魏末年至隋代，青齐佛教造像的风格和样式。

哈佛艺术博物馆下属塞克勒博物馆是北美收藏中国古代艺术的重镇。其中国藏品的主要部分来自大藏家温索普的遗赠，主要包括古玉、青铜和佛像这三大类。博物馆的发展和中国收藏还部分归功于美国远东贸易商威廉·福格以及传奇教授兰登·华尔纳。

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墓葬美术是汉代艺术的重要组成部分。在今天的山东境内，汉代墓葬遗存众多，是汉代墓葬美术的重要代表地区。通过汉墓画像石和画像砖上所表现的丰富形象，我们可以从多个维度窥见汉代先民的物质和精神世界。

Special Guest: 王磊.

“岳镇渎海”是中国古代山川崇拜的主要对象，自汉代起即由官方主持祭祀，是国家祀典的重要组成部分。所谓“镇”即镇山，共有五座，是五岳之外的中国“下一等”名山。五座镇山都有镇庙，今天只有霍山中镇庙、沂山东镇庙和医巫闾山北镇庙还有踪迹可寻。

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秣菟罗艺术兴起于公元1世纪下半叶的印度恒河流域，它和犍陀罗艺术一起，是贵霜帝国统治下并立发展的两大佛教造像传统。两大传统的交叉、融合，为笈多艺术的发展奠定了基础。从秣菟罗到鹿野苑，揭示了印度古代佛教艺术从贵霜时代到笈多时代的发展脉络。

今天上海的江西中路是一条略显陈旧和杂乱的普通街道。很少有人知道这里曾经是中国赫赫有名的金融街，有上海“华尔街”之称。近代中国的第一代建筑师都在这里留下了重要作品。江西路成为我们了解民国金融建筑，“阅读”上海近代建筑史的天然课堂。

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从印度现存最古老的巴拉巴石窟群谈起，系统介绍印度佛教开窟造像的两个主要时期，石窟的功能、窟形，以及印度石窟向中亚和东亚的流布。

“丝绸之路”的概念是由德国人李希霍芬在1870年代最早提出的。今天，丝绸之路的内涵和外延早已远远超越了李希霍芬的认知，成为古代世界中外交流的代名词。中国丝绸博物馆“一花一世界”展览中的每一件文物，其背后都有着一段中外文化交流的传奇。