在美国广袤的中西部地区，许多城市的博物馆中都有水平不俗的中国古代艺术收藏。密苏里州圣路易斯艺术博物馆就颇具代表性。圣路易斯是上世纪初人口数量名列第四的美国城市，举办过1904年的夏季奥运会。博物馆是那个大发展时代的侧影，是美国努力提高新兴城市文化品位的结果。

根据民国年间的调查资料，北京城及近郊有各类寺观近两千座。今日所存，真是沧海遗珠。在文物部门的努力下，京城名刹智化寺组织了别具特色的夜游活动，重要的清代喇嘛教寺院——西黄寺也于近日对公众开放。本期特邀王般般分享她参访京城佛寺的体验，明代大慧寺的彩塑和壁画成为嘉宾和主播讨论热烈的话题。

Special Guest: 王般般.

1950年代初，襄陵县、汾城县合并成为新的襄汾县。由此，汾城镇结束了自唐代以来长达千年的县治历史，降为普通市镇。仿佛被送入“时间胶囊”封存起来，汾城保存了明代的城墙、明清两代基本的县城格局以及许多精美的建筑。梁思成先生在1936年到访此地，为汾城古建筑留下许多珍贵影像。

有证据表明，北齐王朝的奠基人——神武皇帝高欢死后葬于北响堂山石窟大北洞内。神秘的帝陵背景、别具匠心的窟形设计、笈多风格的佛教造像、中亚特点的华丽装饰，使北响堂山石窟成为中国古代佛教艺术中的一朵奇葩。可惜，石窟在民国年间遭到疯狂盗凿，大量珍贵的石刻流散海外。

在明治维新初期发动的“毁佛灭释”运动中，日本全国的佛教寺院都遭受到猛烈冲击。佛寺内珍贵的古代文物被掠夺、破坏，损失严重。所幸日本人很快就进行了反思，文物调查逐步展开，文物保护的法规得以制定和完善。日本帝室博物馆（东京国立博物馆的前身）就是在这个背景下得以建立的。

Special Guest: 司马小北.

乾隆皇帝死后，国家处于内忧外患之中，清宫内府的书画收藏开始了长达一个半世纪的流散。1945年，溥仪仓皇出逃，长春伪皇宫小白楼内的上千件古代书画艺术珍品被哄抢殆尽。在古董商人大肆倒卖东北货的紧要时刻，张伯驹先生挺身而出，不惜耗尽家财，使得珍贵的国宝永存故土。

冲惠、冲淑二仙是流行于山西东南部潞、泽二州的民间信仰，自北宋以来一直长盛不衰。今天壶关、陵川、高平、泽州等县市的二仙庙中还保留着宋、金时期的古老建筑和雕塑。其中的七座已是全国重点文物保护单位。

在金庸先生的小说中，以七子为首的全真教道士都是以抵抗外族侵略的仁人志士面目出现的。历史真相并非如此。蒙元史博士鸣飞老师和《路书》主播一起，从文献、史迹这两个维度，细述蒙元时期的佛道辩论和全真教的兴衰。

Special Guest: 鸣飞.

苏州园林是中国私家造园艺术的杰出代表，更是苏州人追求典雅、精致生活的实践与折射。但是到上世纪末，苏州仅有一座私家园林还保留在原来的主人手中，近千年的私家造园传统濒临断绝。近年来，传统的古典园林得到整理和恢复，而苏州人又开始了新的造园活动。

泾河流域控遏着长安的西北门户，是北朝晚期日益兴起的关陇贵族集团的重要根据地。虽然经历了清同治战乱的冲击，泾河流域的丝绸之路古道上至今还保存着许多古代石窟寺的遗迹。以南、北石窟寺，彬县大佛寺为代表，这些石窟在规模、形制以及造像上都堪称巨制。1920年代，外国探险家的觊觎和国人的保护又为这些珍贵的历史遗迹增添了许多传奇的色彩。