《美好時刻》每日聖言分享

12.15（五）智慧是真愛
 
瑪竇福音十一16-19
依四八17-19
 
 
聆聽聖言留
 
那時候，耶穌對群眾說：「我可把這一代比作什麼呢？
它像坐在大街上的兒童，向其他的孩子喊叫，說：我給你們吹了笛，你們卻不跳舞；我們唱了哀歌，你們卻不捶胸。
若翰來了，也不吃，也不喝，他們便說：他附了魔；人子來了，也吃也喝，他們卻說：看哪！一個貪吃嗜酒的人，稅吏和罪人的朋友！
但智慧必藉自己的工程彰顯自己的正義。」

 
言
釋經小幫手
耶穌很喜歡小孩（參瑪十八3）。然而，祂不否認孩子也會展現固執不配合的行為，讓父母和師長感到頭痛。耶穌形容當時的群眾為不配合的孩子：「它像坐在大街上的兒童，向其他的孩子喊叫，說：我給你們吹了笛，你們卻不跳舞；我們唱了哀歌，你們卻不捶胸。」對於天父派遣來的每個先知，他們都有意見，都不想配合。面對他們，你覺得耶穌會有什麼感受呢？當你家中或班級出現這樣的孩子，你會如何應對呢？有些人會和孩子對抗，用權威的方式管教孩子；有些人受不了孩子的胡鬧，乾脆退讓；有些人則用忽視和冷漠處理。然而，專家認為這些方式是徒勞無功的。那麼，我們是否能從耶穌那裡學習一些技巧呢？福音中，耶穌最後說了一句：「但智慧必藉自己的工程彰顯自己的正義。」也許，耶穌要表達的是，在面對不願意配合的人們，祂更需要依靠智慧來回應，而不是運用權威或情緒威脅。那麼，耶穌的智慧是什麼呢？如果我們熟悉耶穌的行為，並不難發現，耶穌堅持選擇愛。耶穌的愛不是隨便或容易的愛。祂講求真理，即便困難，也盡力從每個人內心挖掘他們最好的一面。耶穌耐心、不輕易動怒、真心體諒他人，並用他人能夠連結的比喻啟發和教導他們。最後，耶穌言行一致，用自己生活為他們立下好榜樣。堅持愛就是耶穌的智慧。如今2000多年後，人們依然被祂的福音感動，展現了祂的智慧。
告
品嚐聖言
智慧必藉自己的工程彰顯自己的正義。
訴
活出聖言
反省你習慣的做事方式、說話語氣、時間應用，哪裡缺乏智慧、缺乏愛？
我
全心祈禱
耶穌，請祢教導我如何用愛去生活，讓真正的愛成為我生活中的智慧。

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12.14（四）天主的承諾
聖師十字若望司鐸
依撒意亞四一13-20
瑪十一11-15
 
 
聆聽聖言留
 
我，上主，你的天主，提攜著你的右手，向你說過：「不要害怕，有我協助你。」
雅各伯蟲豸(ㄓˋ)啊！以色列蛆蟲啊！不要害怕，我必協助你─上主的斷語─你的救主是以色列的聖者。
看啊，我使你成為一架鋒利多齒的新打禾機，叫你壓搾高山，壓得粉碎，使丘陵變為碎末。你要簸揚它們，風必將它們捲去，暴風必吹散它們；然而你要因上主而喜樂，因以色列的聖者而誇耀。
貧困和窮苦的人，若找水而無所獲，他們的舌頭渴得焦燥，我上主必俯允他們，我，以色列的天主必不棄捨他們。
我要在禿山上開闢河流，在空谷中噴出泉源；我要使沙漠變為池沼，使乾地化為噴泉。我要在沙漠中種植香柏木、皂莢、桃金娘和橄欖樹；在荒野中要把柏樹、榆樹和雲杉樹一起栽植起來；為使人們看見，知道，同時因深思而瞭解：這是上主的手所做的，是以色列的聖者所創造的。
言
釋經小幫手
面對動盪的世界，問題叢生的社會，你的心有什麼感受？每天睜開眼睛，面對新的一天，是否有時覺得無數的煩惱壓在心上?這時候，你是否感覺祈禱好像沒什麼效果，但又基於自己是好基督徒而勉強打起精神，逼迫自己相信：天主一定會幫助我們、一定會給我們最好的安排。然而，為什麽天主不能馬上為你解決問題？這些煩惱讓你覺得好累！其實，這一切天主都看在眼裏，因祂就在你身邊，牽著你的手！「我，上主，你的天主，提攜著你的右手，向你說過：『不要害怕，有我協助你。』 」你可曾想過，讓你累的，也許不是艱難的問題和不確定的未來，而是很多時候你感覺必須自己面對這一切。你害怕的不是沙漠，而是不知道如何在沙漠中找到水泉。天主深知我們內心的渴求。在看似毫無希望的日子裏，祂對內心窮苦困乏的人說：「我上主必俯允你們，我，以色列的天主必不棄捨你們…我要使沙漠變為池沼，使乾地化為噴泉。」天主告訴我們，祂要為我們行奇蹟，要把生命中看似最糟、最貧乏的部分化為最豐盛、最甘甜的部分。然而在等待的過程中，我們可以學習真誠的對天主訴說心中真實的想法及感受，甚至向祂抱怨也沒關係，因為一切祂都接納。但在抱怨過後，我願不願意聆聽祂，讓祂安撫我，教導我去等待，並在日常生活中開始留意祂的陪伴和臨在？
告
品嚐聖言
我上主必俯允他們，我，以色列的天主必不棄捨他們。
訴
活出聖言
默想一句今天觸動你的聖言，求主幫助我們相信這句聖言的許諾。
我
全心祈禱
主，我內心的一切疾苦祢都知道，請幫助我相信祢、信賴祢，耐心等待。

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12.13（三）找耶穌充電
聖璐琪貞女殉道
瑪竇福音十一28-30
依四十25-31
 
 
聆聽聖言留
 
耶穌說：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。 你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的：這樣你們必要找到你們靈魂的安息， 因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」
言
釋經小幫手
我們人很容易累，而且不只是身體的累，有時心靈和精神也會感到匱乏。這代表我們不是神，不是超人，而是受造物。也代表在我們自身內沒有力量的來源，必須依靠另一位的給予。這消息真令人欣慰，我們不用假裝自己很行，不用逼自己每天都要很有活力或充滿熱忱。有時候，我們就是需要休息，需要離開一下，安靜一下。讓別人看到我們累的一面也沒什麼不好，因為我們就是有限的人。那我們該去哪裏或找誰充電呢？主耶穌邀請我們：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。」來到主跟前，靠近祂。或許可在家裡設立與主同在的小角落，或找時間朝拜聖體，或停下來聽首聖歌……意識到主就在你身邊、在你裡面、也在你前面。累，有時是因為事情太多；有時是因為無意識地被恐懼推著做，彷彿自己沒有選擇；有時是因為迷惘、沒有方向感；有時是因為別人不符合你的期待。來，依靠耶穌，讓祂擁抱你，讓祂帶你走合適你的路。耶穌說：「背起我的軛，跟我學吧！」耶穌邀請你和祂一起努力，和祂一同承擔。不要自己擔負一切，有意識地和耶穌一起扛，你不是孤獨一人，不需要武裝、不需要證明、不需要恐懼，將一切交給耶穌，耶穌說：「我是良善心謙的」，祂必定會引導你、滿足你內在真正的需要，並且找到靈魂的安息。
 
告
品嚐聖言
「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來。」
訴
活出聖言
每天的開始請耶穌與你同行，每天的結束將一切奉獻給耶穌，在祂愛中休息。
我
全心祈禱
主耶穌，謝謝祢無條件的賜給我們能量，謝謝祢總是樂意與我們一起扛。

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12.12（二）幸福的聲音
墨西哥 瓜達露貝聖母
依撒意亞四十1-11
瑪十八12-14
 
 
聆聽聖言留
 
「你們安慰，安慰我的百姓罷！」你們的天主說。你們應向耶路撒冷說寬心的話，並向她宣告：她的苦役已滿期，她的罪債已清償，因為她為了自己的一切罪過，已由上主手中承受了雙倍的懲罰。 有一個呼聲喊說：「你們要在曠野中預備上主的道路，在荒原中為我們的天主修平一條大路！一切深谷要填滿，一切山陵要剷平，隆起的要削為平地，崎嶇的要闢成坦途！上主的光榮要顯示出來，凡有血肉的都會看見：這是上主親口說的。」 有個聲音說：「呼喊罷！」我答說：「我呼喊什麼？」 「凡有血肉的都似草，他的美麗似田野的花；上主的風吹來，草必枯萎，花必凋謝。【的確，人民好像草。】草能枯萎，花能凋謝，但我們天主的話永遠常存。」 給熙雍傳喜訊的啊！請登上高山！給耶路撒冷報喜訊的啊！請大聲疾呼！高呼罷！不要畏懼！向猶大各城報告說：你們的天主來了！ 吾主上主帶著威能來到，祂的手臂獲得了勝利；祂的勝利品與祂同在，祂獲得的酬勞在祂面前。祂必如牧人，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，把牠們抱在自己的懷中，溫良地領導哺乳的母羊。
言
釋經小幫手
當你心情憂鬱、壓力大、諸事不順時，會如何尋求慰藉呢？你會用食物來安慰自己？或是用購物來填補內心的空虛？還是為了逃避現實使自己陷入成癮的習慣中？其實，當我們遭遇挫折或處於困境時，如果有人能對我們說幾句貼心安慰的話，願意傾聽與理解我們的心聲，就是一種很大的力量。但是，有的時候他人所給予的安慰，不一定是我們在那時所需要的，有些人急著給予忠告，也有對在悲傷痛苦中的人，只是一味地要他們別想太多，說什麽想開一點就沒事等看似正面，卻少了同理的話。因此，這些安慰的話卻似乎產生反效果，令當事人感覺更受傷。天主藉依撒意亞先知宣告，天主要安慰祂的子民，透過對我們的心靈說話，透過解除束縛我們的重擔，透過擁抱我們如牧人把小羊抱在懷中…這不是一般世俗的安慰，是透過先知表達天主對人的愛與指引。這樣的安慰在我們的身上注入一股活力，使我們懷著希望相信祂，並實行祂愛的旨意，在我們的世界帶來祝福、信任、和平、愛與寬恕。「天主的話永遠長存」面對過不去的關卡，即使問題嚴重，也會如花草一樣過去。問題不會長存，但天主的話、祂的安慰和承諾會永遠在。帶有愛的言語是具有能力的，能夠醫治、改變、建設我們的身心。讓我們向天主學習怎麽用真正愛的言語去安慰他人。
 
告
品嚐聖言
安慰我的百姓罷！向耶路撒冷說寬心的話，並向她宣告：她的苦役已滿期。
訴
活出聖言
今天，克制我們消極悲觀的言語，盡量說善良的話，並讓感恩充滿我們的心。
我
全心祈禱
耶穌，我要透過真心同理他人的痛苦，耐心陪伴他人來宣揚祢幸福的福音。

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12.11（一）沙漠和豺狼
教宗聖達甦一世
依撒意亞卅五1-10
路五17-26
 
 
聆聽聖言

 
那荒野和不毛之地必要歡樂，沙漠必要欣喜，如花盛開，盛開得有如百合，高興得歡樂歌唱；因為它們將獲得黎巴嫩的光華，加爾默耳和沙龍的美麗；它們將見到上主的榮耀，我們天主的光輝。 你們應加強痿弱的手，堅固顫動的膝，告訴心怯的人說：「鼓起勇氣來，不要畏懼！看，你們的天主，報復已到，天主的報酬已到，祂要親自來拯救你們！」 那時瞎子的眼睛要明朗，聾子的耳朵要開啟；那時瘸子必要跳躍如鹿，啞巴的舌頭必要歡呼，因為曠野裏將流出大水，沙漠中將湧出江河，白熱的沙地將變為池沼，炕旱的地帶將變為水源，豺狼棲息的洞穴將生出蘆葦和菖蒲。 那裏將有一條大路，稱為「聖路」，不潔的人不得通行：這原是祂百姓所走的路，愚蠢的人也不會迷路。那裏沒有獅子，猛獸也不上來，路上遇不到一隻野獸，獨有被贖出的人們行走。上主所解救的人必要歸來，快樂地來到熙雍，永久的歡樂臨於他們頭上，他們將享盡快樂和歡喜，憂愁和悲哀必將遠遁。



釋經小幫手
今天的聖言來自依撒意亞先知書。先知正對猶大子民說話。那時候，猶大子民自認是天主的子民，就享有天主特別的愛，即便他們行為不正直，他們依然指望天主會維護他們，不聽從先知悔改的號召。有時候，我們豈不是也像猶大子民一樣，自認是不錯的人，沒有做犯法的事情或犯大罪，就不需要悔改。然而，將臨期的必要活動，就是身心靈的悔改，是整個人的悔改。在聖經内，「悔改」和「轉變」有關。就如經文所描述的：「荒野和不毛之地要獲得黎巴嫩的光華，沙漠中將湧出江河，豺狼棲息的洞穴將生出蘆葦和菖蒲…」也許在我們生命中，也有一些「荒野」和「沙漠」。在那裏窩藏著凶猛的豺狼，也就是那些不義的念頭、被壓抑的情緒和需要、還有見不得人的欲望。即便我們外在的行為沒有犯法或犯罪，但，這些隱藏的豺狼卻在暗中奪走我們的生命力，讓我們變得冷漠、被動、消極、或自我。今天，你是否能認出你生命中的「荒野」或「沙漠」是什麽嗎？而裏面窩藏的又是哪些讓你害怕的豺狼呢？聖神可以轉變你的「荒野」和「沙漠」，成為充滿希望的綠洲，流出活水的泉源。但，首先我們要願意面對自己的虛空，謙虛地求天主和可信的人的幫助。最後，耶穌降臨就是要用祂的生命告訴我們，即便我們生命中有沙漠和豺狼，祂也不怕接近我們，而我們更不需要獨自面對生命中的沙漠和豺狼。


品嚐聖言
曠野裏將流出大水，沙漠中將湧出江河，白熱的沙地將變為池沼…


活出聖言
誠實的回答「我好嗎？」並且不怕和耶穌一起面對自己内心的空虛和恐懼。


全心祈禱
耶穌，感謝祢降生成人，叫我擁抱我生命中的沙漠和豺狼，並讓祢轉變它們。

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12.10（日）準備迎接耶穌
將臨期第二主日
馬爾谷福音一1-8
依四十1~11；
伯後三8-14
 
 
聆聽聖言留
 
天主子耶穌基督福音的開始： 正如先知依撒意亞書上記載的：「看，我派遣我的使者在祢面前，預備祢的道路。曠野中有呼號者的聲音：你們當預備上主的道路，修直祂的途徑。」 洗者若翰便在曠野裏出現，宣講悔改的洗禮，為得罪之赦。 猶太全地和耶路撒冷的群眾都出來，到他那裏，承認自己的罪過，在約但河裏受他的洗。 若翰穿的是駱駝毛的衣服，腰間束的是皮帶，吃的是蝗蟲與野蜜。 他宣告說：「那比我更有力量的，要在我以後來，我連俯身解祂的鞋帶也不配。我以水洗你們，祂卻要以聖神洗你們。」
言
釋經小幫手
福音中我們聽到若翰在曠野中宣講悔改的洗禮，為得罪之赦。這時候，猶太全地和耶路撒冷的群眾都出來，到他那裏，承認自己的罪過，在約但河裏受他的洗。你可曾想過，他們想從若翰的洗禮獲得什麽？是甚麼原因讓他們願意放下手邊的工作，千里迢迢來尋找若翰？他們為什麽這麽重視悔改的洗禮？莫非，他們看到罪讓他們遠離天主，因此希望透過悔改的洗禮洗淨自己，好能和天主更親近？今天，讓我們反省自己，我們是否有同樣的渴望，想親近天主呢？我們每天的選擇，是否能幫助我們靠近天主？還是在忙碌中，我們根本沒有察覺天主派遣先知，在召喚我們準備自己和祂相遇？今天是將臨期第二主日，普世教會繼續為耶穌的來臨做準備。今年，你是否能夠為耶穌的到來，多做一些準備呢？也許，光是有意識的準備動作就可以幫助我們更加留意耶穌的到來。今天，不妨回顧，什麽最能讓你意識到天主的來臨，更迅速的放下煩亂的思緒，來到天主跟前？是在哼唱聖樂、或研讀聖言、或安靜的坐在聖體龕前陪伴耶穌、或在自然中察覺天主的生命力、或在行愛德、陪伴和聆聽他人、為別人代禱、或睡前為天主當天所賞賜的感謝祂時?你知道嗎?這些都是天主因為愛我們，所賜給我們的能夠碰觸到祂的方法。這個將臨期，就讓我們撥出時間，多加運用這些方法，準備自己去迎接耶穌的到來。
告
品嚐聖言
群眾都出來，到他那裏，承認自己的罪過，在約但河裏受他的洗。
訴
活出聖言
每天準備一個特定的時間，做祈禱或服務的練習，為準備自己和耶穌相遇。
我
全心祈禱
耶穌，我要在我心中為你準備一個最好的住所，因爲我愛祢！

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12.9（六）回應愛分享愛
聖若望·高樂多
瑪竇福音九35-十1，6-8
依卅十19~26
 
 
聆聽聖言留
 
那時候，耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。 祂一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。 於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」 耶穌將祂的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裏去。你們在路上應宣講說：
天國臨近了。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。
言
釋經小幫手
今天福音中耶穌看見群眾像困苦流離、失去牧人的羊，就對他們動了憐憫的心。為什麽耶穌會覺得他們困苦流離呢？我想，除了其中有一些生病的，遇到特殊災殃的人們，更多的是那些明明屬於以色列這個羊棧，卻不認識那位非常疼愛、關注他們人生大小事的主，因而活在焦慮和迷茫中的人們。為此，耶穌對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」耶穌呼籲自己的門徒「應當」要向天主祈求牧羊人的聖召，因為他看見許多屬於天主卻在旅途中迷失的羊兒。在你身邊是否也認識這樣的朋友呢？他們雖然受洗了，但對信仰和天主卻不太認識，也沒什麼熱情。也許是因為沒人能好好帶領他們認識主；也許是生活中有太多挑戰，讓他們誤認靠自己比較快、比較實在；又或者，他們曾經在教會團體內受了傷，沒有人好好聆聽及陪伴，導致他們遠離了教會…這些都是耶穌心疼的、渴望找回的小羊。身為嚐過信仰美果的我們，是否願意答覆耶穌的召喚呢？祂明明地告訴我們，祂需要更多的工人，能夠偕同祂去宣講天國的喜訊，跟祂一起治癒受傷的人、復活死去的人、陪伴無法接納自己的人、驅逐被魔鬼侵擾的人。若你意識到自己曾被天主深深愛過，你是否願意以愛還愛，將白白得到的愛拿去與人分享？
 
告
品嚐聖言
你應求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。你們白白得來，也要白白分施。
訴
活出聖言
今天，留意一位身邊有需要的人，將我能給予的幫助或愛分享出去。
我
全心祈禱
主耶穌，謝謝祢深深地愛過我，請賜給我勇氣讓我能以愛還愛。

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12.8（五）醫治原罪
聖母始胎無染原罪節
路加福音一26-38
創三9~20；弗一3-6
 
 
聆聽聖言留
 
那時候，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！」【在女人中妳是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸。看，妳將懷孕生子，並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。
言
釋經小幫手
每逢12月8號，教會慶祝聖母始胎無染原罪節。然而，你可曾想過，聖母無染原罪和我們有什麼關係呢？人類因為原祖的犯罪，繼承了原罪，使人性變得脆弱，常常受到無知、痛苦和死亡的作弄與威脅，容易傾向於罪惡。懶惰、缺乏勇氣、容易嫉妒、愛投機取巧、好勝、傲慢、易怒、完美主義、見不得別人好、自私自利等等，都是原罪在人們身上容易呈現的模式。試問，在你生命中，這個原罪以什麼方式呈現呢？有些人透過諮商、透過自我成長的課程、透過不斷的鍛鍊，想超越原罪對他們的束縛，但卻發現，靠自己的能力，我們無法完全擺脫原罪的影響。然而，為人不可能的事，為天主卻是可能的。透過聖母無染原罪的信理，天主告訴我們，透過靈修，跟著聖神的帶領，我們能更像無染原罪的聖母一樣，相信並全然順服耶穌。原來，原罪的根是原祖對天主的懷疑和不信任。在樂園裡，他們受誘惑，質疑天主不讓他們吃禁果，是為了避免人們和天主一樣聰明。然而，聖母卻教導我們全然相信天主，即便她看不到天主的整個大計劃。今天，聖母讓我們看到，要擺脫原罪的枷鎖，我們得學會相信天主，對祂說：「主，我願意！」當天主邀請我們嘗試新的體驗、放下我們的防備、去嚮往一個不一樣的社會、天堂…等，我們願意放下我們的懷疑，讓祂帶領我們嗎？
告
品嚐聖言
瑪利亞說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」
訴
活出聖言
注目看耶穌，讓祂的大愛融化我們的防衛，用脆弱卻美好的自己面對生命。
我
全心祈禱
聖母，請為我們祈禱，讓我們永遠不要放棄我們和天主的關係。

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12.7（四）分辨真理
聖師安博主教
瑪竇福音七21，24-27
依廿六1-6
 
 
聆聽聖言留
 
那時候，耶穌對門徒說：
「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，纔能進天國。
所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。
凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」
言
釋經小幫手
現在的社會強調包容。因此近代出現的各樣思想主義，包括性別自由，常被強調是時代的跡象，必須被接納。然而，當這些主義和信仰的教導產生衝突、矛盾或對立時，我們是否問問自己，我們喊的是誰的口號呢？在今天的福音中，耶穌說：「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，纔能進天國。」其實，認同凡事要包容的人其中也有基督徒。也許他們真心認爲自己喊的是天主的口號，因為天主是「愛」，而「愛」就是全然包容和不判斷。然而，今天耶穌對我們的邀請與勸戒是：認清事實，選擇當一個聰明人，將房屋扎實的建在磐石上。比起沙土，磐石是堅固的、不容易被風雨和洪水襲擊。天主的「愛」比起其他我們認為是「愛」的表現，是更深、更真實、更基本，也因此可以更牢固。試問，我們真的認識天主所要求的「愛」嗎？還是我們對「愛」的認識是受社會流行的主張或觀點影響？蘇格拉底曾說過：「唯一真正的智慧，就是知道你一無所知。」今天，讓我們謙卑地承認，也許我們不知道天主所謂的「愛」是什麽，並願意從基礎開始向祂學習。福音中耶穌給我們一個認識天主旨意的秘訣，就是「聽祂的話而實行」。當世俗的宣導越強，讓我們用聖言裝備自己，透過聖言認識一個活生生的天主。只要是耶穌會做的事情，也請祂讓我們有勇氣去效法。
告
品嚐聖言
那承行我在天之父旨意的人，纔能進天國。
訴
活出聖言
不要只憑情感或流言做任何決定，但要在祈禱中尋求天主的旨意並活出來。
我
全心祈禱
耶穌，求祢讓我更認識祢的聖言，把祢的真理烙印在我心中，並將它活出來。

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12.6（三）慷慨去愛
聖尼閣主教
瑪竇福音十五29-37
依廿五6-10
聆聽聖言留
 
那時候，耶穌離開了那裏，來到加里肋亞海岸，上了山坐在那裏。
於是有許多群眾帶著瘸子、殘廢、瞎子、啞吧、和許多其他的病人來到耶穌跟前，把他們放在祂的足前，祂便治好了他們；致使群眾見到啞吧說話，殘廢康復，瘸子行走，瞎子看見，都大為驚奇，頌揚以色列的天主。
耶穌將自己的門徒召來說：「我很憐憫這群眾，因為他們同我在一起已經三天，也沒有什麼可吃的；我不願遣散他們空著肚子回去，怕他們在路上暈倒。」
門徒對祂說：「在荒野裏我們從哪裏得這麼多的餅，使這麼多的群眾吃飽呢？」
耶穌對他們說：「你們有多少餅？」
他們說：「七個，還有幾條小魚。」
耶穌就吩咐群眾坐在地上，拿起那七個餅和魚來，祝謝了，擘開，遞給門徒；門徒再分給群眾。眾人都吃了，也都飽了，把剩下的碎塊收集了滿滿七籃子。
言
釋經小幫手
很多瘸子、殘廢、瞎子、啞巴、病人來找耶穌。他們在耶穌身上看到希望，相信耶穌可以醫治他們。果然，耶穌對他們動了憐憫的心，不但治好他們，還考慮到他們的飢餓，為他們行了增餅奇蹟。你是否被耶穌的善良體貼感動呢？試想像，如果每個人都能對身邊的人多一點善良和體貼，社會豈不是變得更加溫暖？然而，很多時候我們雖認同這樣的理想，實際生活中卻沒能活出來。為什麽呢？首先，在嘈雜、資訊爆炸、節奏緊凑的生活中，我們經常是分心的。也有研究顯示，只要手機在視線範圍內，就足以嚴重削弱我們的專注力，讓我們察覺不到他人的需要。如果你不喜歡這樣分心的自己，但卻沒有毅力改變，那就祈求耶穌來醫治你容易分心、茫然又不快樂的心吧！再來，有時候我們感覺他人的需要超越我們認為能給或願意給的範圍。這時候，我們就會像門徒一樣感到氣餒，說：「在荒野裏我們從哪裏得這麼多的餅，使這麼多的群眾吃飽呢？」然而，當我們看到自己的匱乏時，耶穌卻邀請我們先找找自己擁有什麽。福音中七個餅和幾條小魚在衆人的需要面前顯得很少，但耶穌能將門徒的奉獻倍增，使它足夠餵飽很多人。也許，很多時候人們並不需要我們為他們解決所有的問題，或給他們很多資源，而是期待我們的關懷和支持，讓他們在困難前不覺孤單，有力量前進。你願意奉獻你的關懷和支持嗎？
告
品嚐聖言
「我很憐憫這群眾，我不願遣散他們空著肚子回去，怕他們在路上暈倒。」
訴
活出聖言
今天選擇多花一點時間去關心你身邊的同事，瞭解他最近的狀況。
我
全心祈禱
耶穌，祢是憐憫善良的天主。請讓我也能像祢一樣，慷慨地去愛他人。

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