《美好時刻》每日聖言分享

1.4（四）想要什麼
 
若望福音一35-42
若壹三7-10
 
 
聆聽聖言

 
那時候，若翰和他的兩個門徒，又在那裏站著，若翰看見耶穌走過，便注視著祂他說：「看，天主的羔羊！」那兩個門徒聽見他說這話，便跟隨了耶穌。
耶穌轉過身來，看見他們跟著，便問他們說：「你們找什麼？」
他們回答說：「辣彼！─意即師傅─你住在那裏？」
他向他們說：「你們來看看罷！」
他們於是去了，看了他住的地方；並且那一天就在他那裡住下了。那時，大約是第十時辰。
西滿伯多祿的哥哥安德肋，就是聽了若翰的話，而跟隨了耶穌的那兩人中的一個，先去找到了自己的弟弟西滿，並向他說：「我們找到了默西亞。」─意即基督。
遂領他到耶穌跟前，耶穌注視他說：「你是若望的兒子西滿，你要叫『刻法』」─意即伯多祿。


釋經小幫手
「我是不是該去念研究所？或考公務員？我該不該換工作？」很多人會問這樣的問題，仿佛要找一條能保證通往幸福的道路。然而，很多人走在這條路上卻感到不快樂和茫然。或許，我們需要改變人生最重要的問題，不問：「走哪一條最好？」，卻問：「我的長期目標是什麼？」可惜，臺灣教育制度一般不鼓勵人們思考自己要什麼，只要求孩子追隨被規劃好的大道 - 好好念書、好好考試、考大學、畢業… 因為如此，在出了社會需要選擇屬於自己的職業或獨特聖召時，那些從未問過自己喜歡什麼？人生最想要什麼？達到什麽目標的年輕人，便會無從下手。然而，教育制度沒有要求孩子們去思考的，耶穌第一時間就跟兩個青年提起：「你們找什麼？」今天，不妨停下來和耶穌一起聆聽自己的内心：在做什麼事情或接觸哪些環境時，你能感受滿滿的能量和興趣？你可知道，你的聖召和幸福的線索也許就蘊藏在那些事中。福音中，兩位門徒對耶穌產生好奇，積極跟上祂，詢問：「你住在哪裏？」耶穌看準他們的好奇心，邀請他們住下，和祂多相處的一點時間。雖然我們不知門徒們一夜和耶穌聊些什麼，但清楚的是，他們在和耶穌深刻相處後，便找到自己尋找的默西亞。因此，要發現個人最有意義的目標，我們也必須花多一點時間和耶穌對話、一起分辨。祂必引導我們，讓幸福不再是一個可遇不可求的事。


品嚐聖言
耶穌轉過身來，看見他們跟著，便問他們說：「你們找什麼？」


活出聖言
在做什麼事情或接觸哪些環境時，你能感受滿滿的生命力，滿滿的好奇心？


全心祈禱
天主，祢比我更加認識我自己，求祢指引我的方向。阿們。

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1.3（三）贖罪羔羊
耶穌聖名
若望福音一29-34
若壹二29-三6
 
 
聆聽聖言
 
第二天，若翰見耶穌向他走來，便說：「看，天主的羔羊，除免世罪者！ 這位就是我論祂他曾說過：有一個人在我以後來，成了在我以前的，因祂他原先我而有。 連我也不曾認識祂他，但為使祂他顯示於以色列，為此，我來以水施洗。」 若翰又作證說：「我看見聖神彷彿鴿子從天降下，停在祂他身上。 我也不曾認識祂他，但那派遣我來以水施洗的，給我說：你看見聖神降下，停在誰身上，誰就是那要以聖神施洗的人。 我看見了，我便作證：祂他就是天主子。」

釋經小幫手
我們每次在彌撒中都會聽到：「看，天主的羔羊，除免世罪者！」另外，彌撒一開始，也會說：「除免世罪的天主羔羊，求祢垂憐我們。」為什麼稱耶穌為羔羊呢？就是因為洗者若翰稱祂為之。然而，這句話對你有何意義呢？首先，稱耶穌為「除免世罪者」，意思即是我們的罪都被赦免了。天主先主動地寬恕我們，不但原諒我們所有的過犯，也赦免了世人的罪過。天主多麼愛我們每一人啊！愛最大的證明就是寬恕。因此每一次在彌撒中，我們重新被寬恕，重新被接納，重新被肯定。彌撒中，天父、耶穌、聖神對我們伸出和好的雙手，渴望我們也回應這份愛，願意讓自己被寬恕。如今，教友躲避和好聖事，多半覺得這是很丟臉的事。為何要跟神父說我的醜事呢？直接跟天主說就好了，不是嗎？人當然可以直接跟天主說「對不起」，而天主也早就原諒了我們。但是，在和好聖事中，神父代表整個教會寬恕我們，恢復我們在受洗中和教會建立的關係。若我們主動去找神父辦和好聖事時，我們就是對天主說：「看，我在這裡，我願意被寬恕，我願意承認明知故犯的大小罪過，承認我沒有足夠的愛。」耶穌早就渴望寬恕我們，但因為我們的無知，驕傲或心硬，祂的愛無法碰觸我們的心。今天，不要再拖延了，天主子耶穌已經為你當了被犧牲的羔羊。你願意領受祂的寬恕嗎？

品嚐聖言
「看，天主的羔羊，除免世罪者！」

活出聖言
無論你多久沒辦和好聖事，這週就和神父預約辦和好聖事，拉近與主的關係。

全心祈禱
耶穌，謝謝你為了愛成為贖罪的羔羊，請讓我和你之間不再因為罪而有距離！

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1.2（二）祈禱中瞭解
聖西略
聖師國瑞.納祥主教
若望福音一19-28
若壹二22-28
 
 
聆聽聖言
 
這是若翰所作的見證：當時，猶太人從耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那裏問他說：「你是誰？」他明明承認，並沒有否認；他明認說：「我不是默西亞。」
他們又問他說：「那麼你是誰？你是厄里亞嗎？」他說：「我不是。」「你是那位先知嗎？」他回答說：「不是。」
於是他們問他說：「你究竟是誰？好叫我們給那派遣我們來的人一個答覆。關於你自己，你說什麼呢？」
他說：「我是在曠野裏呼喊者的聲音：修直上主的道路罷！正如依撒意亞先知所說的。」
被派遣來的有些是法利塞人，他們又問他說：「你既不是默西亞，又不是厄里亞，也不是那位先知，那麼你為什麼施洗呢？」
若翰答覆他們說：「我以水施洗，你們中間站著一位，是你們所不認識的；祂他在我以後來，我卻當不起解祂他的鞋帶。」
這些事發生於約但河對岸的伯達尼，若翰施洗的地方。

釋經小幫手
「你是誰？」這或許是人們必須思考的最重要問題之一。在這新的一年，讓我們重新問自己：我認識自己嗎？我知道自己最核心的身份是什麼嗎？還是我經常用哪些外在條件定義自己的身份？我們的身份是一個奧秘，而我們對自己的認識也會隨著時間、經驗、靈修和反思加深。就如今天福音中的若翰，我想耶路撒冷的司祭和肋未人一定知道他的名字和家庭背景，這些有關若翰的資訊並不難查到，但它們只是若翰身份中的一部分。同樣，今天所有可查詢到有關我們的資料，包括我們的職位、學歷、成就、病歷等，也只能透露一部分的自己。如果我們只把身份和價值定位在這些事上，我們對自己和他人就只能有非常膚淺的了解。然而，要真正認識一個人並不容易。福音若翰明認自己不是默西亞或厄里亞。即便有些人的生命給我們很多啓發，但若翰卻告訴我們：一個人終究不能複製他人的生活。試問，你是否也時常想模仿某些人的生活方式和做事模式？擔心自己是否讓他們定義你存在的價值勝於天主本身？在福音中，若翰最終說：「我是在曠野裏呼喊者的聲音：修直上主的道路罷！正如依撒意亞先知所說的。」這個認知符合天使給他父親匝加利亞預報的（參路一17）。可見，若翰在天主内找到自己最核心的身份。同樣，要認識自己，我們少不了和天主持續對話，因為只有創造我們的天主真正知道我們是誰！

品嚐聖言
「你是誰？」他明明承認，並沒有否認；他明認說：「我不是默西亞。」

活出聖言
與其在社群媒體或身邊夥伴中尋找自我定義，不如學習祈禱，讓天主告訴你！

全心祈禱
天主，祢持有我最深身份的答案，讓我不要抗拒祈禱，為了能聽到這個答案！

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1.1（一）安定的信德
元旦/天主之母節
世界和平日
路加福音二16-21
戶六22-27；迦四4-7
 
 
聆聽聖言
 
那時候，牧人們急忙去了，找到了瑪利亞和若瑟，並那躺在馬槽中的嬰兒。
他們看見以後，就把天使對他們論這小孩所說的事，傳揚開了，凡聽見的人都驚訝牧人向他們所說的事。
瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思想。
牧人們為了他們所聽見和看見的一切，正如天使向他們說的一樣，就光榮讚美天主回去了。
滿了八天，孩子應受割損，遂給祂起名叫耶穌，這是祂降孕母胎前，由天使所起的。

釋經小幫手
天主教會把一年的第一天封為天主之母節。福音帶領我們去默想小耶穌在馬槽誕生的情景。雖然小耶穌的誕生象徵著未來的光明和希望，但，這個希望似乎渺小而脆弱，需要面對未來的許多風險和未知。也許，這也是你面對新的一年的心態。一方面，新的一年蘊藏著不同的可能性，你有很多想追的夢想、想嘗試的事情、想成長的地方。然而，我們也意識到環境和個人的限制，將帶來不同的挑戰。我們能用什麼樣的態度面對新的一年呢？天主知道，很多時候面對未來的挑戰，我們會膽怯、害怕，所以一早就派遣聖母來陪伴我們。福音裡，聖母教導我們「把這一切事默存在自己心中，反覆思想」，為了能在一切事，包括美麗和脆弱的經驗中，察覺天主。一般人很容易判斷某件事情、狀況或經驗為好或壞，高舉「好」的經驗，拒絕那些「壞」的經驗。然而，聖母願意把一切存在心裡，相信其中必有天主救恩的痕跡。今天躺在馬槽中的嬰孩，將來會是怎麼樣的呢？雖然聖母還不知道耶穌在漸漸成長後，會為了回應聖召離鄉，會被人讚揚，也會被人摒棄，死在十字架上，死而被埋葬，第三日復活但，她的默存在心，反覆思想，給我們傳遞的是安定的力量及堅決的信德，開放去接受天主所有的安排。今天，讓我們請求聖母指引我們，用信德的眼光看待今年將會面對的一切，充滿信心的展望未來。

品嚐聖言
瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思想。

活出聖言
寫下你對今年的期許和你的需要，點根蠟燭將它們交在聖母的代禱中。

全心祈禱
聖母，感謝妳來到我心中，讓我們這一年都能依靠你的陪伴和代禱。

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12.31（日）主的兒女
聖家節
路加福音二22-40
創十五1~廿一3；
希十一8~19
聆聽聖言留
 
若瑟和瑪利亞按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，他們便帶孩子上耶路撒冷去獻給上主，就如上主的法律上所記載的：『凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。』並該照上主法律上所吩咐的，獻上祭物：一對斑鳩或兩隻鶵鴿。那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西默盎。這人正義虔誠，期待以色列的安慰，而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示：自己在未看見上主的受傅者以前，決見不到死亡。他因聖神的感動，進了聖殿；那時，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按著法律的慣例為衪行禮。西默盎就雙臂接過衪來，讚美天主說：「主啊！現在可照禰的話，放禰的僕人平安去了！因為我親眼看見了禰的救援，即禰在萬民之前早準備好的：為作啟示異邦的光明，禰百姓以色列的榮耀。」祂的父親和母親就驚異他關於耶穌所說的這些話。西默盎祝福了他們，又向衪的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號─至於妳，要有一把利劍刺透妳的心靈─為叫許多人心中的思念顯露出來。」又有一位女先知亞納，是阿協爾支派法奴耳的女兒，已上了年紀。她出閣後，與丈夫同居了七年，以後就守寡，直到八十四歲。她齋戒祈禱，晝夜事奉天主，總不離開聖殿。正在那時刻，她也前來稱謝天主，並向一切希望耶路撒冷得救贖的人，講論這孩子。他們按著上主的法律，行完了一切，便返回了加里肋亞，他們的本城納匝肋。孩子漸漸長大而強壯，充滿智慧，天主的恩寵常在衪身上。

言
釋經小幫手
你能給孩子最好的是什麼？現在我們處在物質爆炸，社會高速流動的時期，許多父母為了不讓孩子輸在起跑點，積極為孩子排隊進入最好的幼兒園、學校、甚至好的補習班、才藝班。但是，我們深知道，即便我們願意給孩子最好的資源，孩子也未必能理解或接受我們的苦心；我們更無法確保有了這些資源孩子的未來一定順利、成功、幸福。反過來，我們也可以反省，我們每天要孩子到處補習，有幾分是為了滿足自己的虛榮心，想做天才兒女的父母親？今天的福音中我們看到若瑟和瑪利亞按梅瑟的法律把年幼的耶穌帶到天主面前，奉獻給祂。他們的舉動可以點醒我們幾點：第一，他們承認孩子是屬於天主的。把孩子奉獻給天主是接受養兒育女本不該只是為滿足自己的期待，而是要尋求天主對孩子的旨意。第二，他們信賴天主：如果天主創造了孩子，祂必是最了解孩子、最能影響孩子的。很多時候我們抱怨孩子不聽話、不懂感恩、不稀罕父母給予他們的栽培。對此耶穌告訴我們：「在人所不能的，在天主是可能的。」今天教會慶祝聖家節。就讓若瑟和瑪利亞成為我們做父母的榜樣，讓我們明白給孩子最好的禮物就是協助他們與天主建立好的關係。雖然孩子們也會在叛逆或迷失的時刻，但若他們對天主有一定的友誼和信賴，在迷失時他們若不忘記天主，天主就能繼續做他明確的指南針。
告
品嚐聖言
若瑟和瑪利亞按梅瑟的法律，帶孩子上耶路撒冷去獻給上主。
訴
活出聖言
我們不要只注重孩子外在的培養，卻疏忽了更重要的信仰栽培。
我
全心祈禱
天主，我願把我的兒女奉獻給你、並用我的言行和榜樣，引導他們靠近你。

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12.30（六）傳揚主的感動
 
路加福音二36-40
若壹二12-17
 
 
聆聽聖言留
 
那時候，有一位女先知亞納，是阿協爾支派法奴耳的女兒，已上了年紀。她出閣後，與丈夫同居了七年，以後就守寡，直到八十四歲。她齋戒祈禱，晝夜事奉天主，總不離開聖殿。正在那時刻，她也前來稱謝天主，並向一切希望耶路撒冷得救贖的人，講論這孩子。
他們按著上主的法律，行完了一切，便返回了加里肋亞，他們的本城納匝肋。
孩子漸漸長大而強壯，充滿智慧，天主的恩寵常在衪身上。
言
釋經小幫手
談到福傳，許多天主教徒便開始退縮。有人害怕傳錯，誤導人家，所以用對聖經不熟悉、對信仰的各種問題不夠理解為理由，推卸這任務。有的人顧慮每個人的自由，害怕提及宗教會讓人家感到不舒服，所以就把福音訊息沒收了。也有的人嘗試福傳卻被人嘲笑、拒絕，從此決定不再費心了。然而，教友不福傳，教會只會走向衰弱。今天，讓每一個教友都向女先知亞納看齊。她是個女人、是個老人、是個寡婦，可想而知，她的社會地位不高。她雖然常年在聖殿裡事奉天主，但大概也沒有正式的神學培訓。可是當亞納在聖殿內接觸到小耶穌以後，便「稱謝天主，並向一切希望耶路撒冷得救贖的人，講論這孩子。」你能想像亞納興奮地、喜樂地跟大家分享天主透過這孩子給她的一個經驗那一幕嗎？她不需要深奧的言詞，卻能向人們透露她心中喜樂和希望的泉源。人們被她真誠直接的分享吸引，也想認識小耶穌！可見，要能夠有力的傳遞福音，我們只需在生命中有個和天主相遇的經驗。有時候這是透過聖言中的一句話，或在困難中天主派遣天使來幫助我們，或在靜靜的朝拜聖體或默觀天主的創造等。當我們讓這些經驗深深的吸引我們、轉變我們，它將比任何神學和道理更具說服力，是我們福傳的利器。問題是，你有沒有給自己機會和天主相遇？或學習把每天遇到的美好歸於天主，學習認出祂的行徑，感謝祂？
告
品嚐聖言
亞納前來稱謝天主，並向一切希望耶路撒冷得救贖的人，講論這孩子。
訴
活出聖言
挑戰自己每天和一位同事分享天主當天如何照顧你，讓你生活美好又有希望。
我
全心祈禱
天主，你在生活中不斷眷顧我，請賜給我敏銳的心去察覺並傳揚你的愛。

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12.29（五）結合愛主愛人
聖多默.白凱主教殉道
若望壹書二3-11
路二22-35
 
 
聆聽聖言留
 
如果我們遵守他的命令，由此便知道我們認識他。那說「我認識他，」而不遵守他命令的，是撒謊的人，在他內沒有真理。但是，誰若遵守他的話，天主的愛在他內纔得以圓滿；由此我們也知道，我們是在他內。那說自己住在他內的，就應當照那一位所行的去行。可愛的諸位，我給你們寫的，不是一條新命令，而是你們從起初領受的舊命令：這舊命令就是你們所聽的道理。另一方面說，我給你們寫的也是一條新命令－－就是在他和你們身上成為事實的－－因為黑暗正在消逝，真光已在照耀。誰說自己在光中，而惱恨自己的弟兄，他至今仍是在黑暗中。凡愛自己弟兄的，就是存留在光中，對於他就沒有任何絆腳石；但是惱恨自己弟兄的，就是在黑暗中，且在黑暗中行走，不知道自己往那裏去，因為黑暗弄瞎了他的眼睛。
言
釋經小幫手
今天的經文取自若望壹書。當時的若望基督徒團體還在新生階段，信徒們受了某些錯誤教導的影響。若望壹書企圖化解這些困惑，並帶領信徒們更深入結合他們的信仰和社會意識。首先，作者強調認識天主和彼此的愛是密不可分的。「那說『我認識他，』而不遵守他命令的，是撒謊的人，在他內沒有真理。」的確，我們相信的天主，是為了愛而降身成人的耶穌。就像我們，耶穌不能豁免於生活中的挑戰和限制等等。正是在那些挑戰和限制中，耶穌學會選擇最有愛的道路，而那道路最終帶祂走向苦難和死亡。有時候，很多人來追求信仰因為他們想知道關於天主的道理。他們很想理解天地是怎麽被創造的，天主到底是怎麽樣的、人要做什麽才能保證進天堂、如何得到全大赦等等關於天主和信仰非常具體的知識。然而，今天的經文告訴我們，即便我們把聖經、天主教教理、神學論集等倒背如流，但如果我們沒有活出蘊藏在内的精神──那就是愛，我們知道的只是知識，而不是天主的真理。「誰說自己在光中，而惱恨自己的弟兄，他至今仍是在黑暗中。凡愛自己弟兄的，就是存留在光中，對於他就沒有任何絆腳石。」人很需要看到令人信服的見證。如果我們聲稱自己是基督徒，卻待人刻薄又不正直，我們反倒成為了反見證，讓人們拒絕耶穌。如果你的教會有這樣的人，就讓我們為他祈禱，祈求天主訓斥他，轉變他。
告
品嚐聖言
不遵守他命令的，是撒謊的人，在他內沒有真理。
訴
活出聖言
無論遇到什麽狀況，讓我們尋求天主的旨意，選擇最有愛的回應。
我
全心祈禱
聖神，請帶我走上信仰成熟的道路，教我以愛結合我的信仰和我的生活。

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12.28（四）選擇及後果
諸聖嬰孩殉道
瑪竇福音二13-18
若壹一5-二2
 
 
聆聽聖言留
 
賢士們離去後，看，上主的天使托夢顯於若瑟說：「起來，帶著嬰孩和衪的母親，逃往埃及去，住在那裏，直到我再通知你，因為黑落德即將尋找這嬰孩，要把衪殺掉。」
若瑟便起來，星夜帶了嬰孩和衪的母親，退避到埃及去了。留在那裏，直到黑落德死去。這就應驗了上主藉先知所說的話：「我從埃及召回了我的兒子。」
那時，黑落德見了自己受了賢士們的愚弄，就大發忿怒，依照他由賢士們所探得的時期，差人將白冷及其周圍境內所有兩歲及兩歲以下的嬰兒殺死，於是應驗了耶肋米亞先知所說的話：「在辣瑪聽到了聲音，痛哭哀號不止；辣黑爾痛哭她的子女，不願受人安慰，因為他們不在了。」
言
釋經小幫手
今天的福音突顯出一個人的決定有多大的力量啊。首先，我們看到若瑟在夢裡聽到天使的命令，馬上起來，連夜帶了嬰孩和祂的母親，退避到埃及去了。他對天使即時的回應，讓小耶穌──人類的救主保住性命。我們可以想像，如果他遲疑了，或開始懷疑天使，小小耶穌的性命也會難保啊！然而，黑落德發現自己被賢士們愚弄後，心思被憤怒、高傲、恐懼、妒忌主導，馬上命令把兩歲以下的嬰孩殺盡，為保自己的王位。同樣是一個即時的決定，黑落德的決定卻讓許多無辜的孩子賠上性命。這是因為黑落德聽從的不是天主的話，而是心中的魔鬼。今天，讓我們意識到，我們所做出的決定會救人或是害人，取決於我們聽從誰，及是否積極的回應它。天主經常透過不同方式暗示我們要去關心某某人，或在生活中做出一些改變，或積極面對和處理你不想面對的人事物，為的是能讓我們和周圍的人能夠有更好、更有人性的生活。這時候，我們會如何回應祂呢？有些人理性上知道天主的邀請，但卻從來不去行動。很多時候，當我們不願意響應天主的邀請時，我們其實是像黑落德一樣，在養大我們心中魔鬼：驕傲、疑心病、貪心、膽怯、自私；讓它們主宰我們的生命。漸漸的，我們及身邊的人便會因為缺乏愛而生活在痛苦和暴力的循環中，傷害彼此。
告
品嚐聖言
黑落德大發忿怒，差人將白冷及其周圍境內所有兩歲及兩歲以下的嬰兒殺死，
訴
活出聖言
有時候天主的邀請很簡單，從動手做家事開始，以拯救夫妻間的感情。
我
全心祈禱
天主，當我時常拒絕動手幫助身邊的人時，讓我意識到我在剝奪愛的生命。

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12.27（三）更加認識耶穌
聖史若望宗徒
若望福音二十1,2-8
若壹一1-4
 
 
聆聽聖言留
 
一週的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納跑去見西滿．伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把祂放在那裡了。」伯多祿便和那另一個門徒出來，往墳墓那裏去了。
兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到了墳墓那裏。
他俯身看見放著的殮布，卻沒有進去。隨著他的西滿．伯多祿也來到了，進了墳墓，看見了放著的殮布，也看見耶穌頭上的那塊汗巾，不同殮布放在一起；而另在一處捲著。
那時，先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。
言
釋經小幫手
今天教會慶祝若望宗徒。在教會的傳統中，他經常被認為是若望福音常提及的「耶穌所愛的門徒」。福音中，當耶穌兩位核心門徒伯多祿和若望聽到耶穌的墓門被挪開時，便馬上往墳墓跑。你能在他們的行動中，感受到他們對耶穌的愛和思念嗎？試反省，你對耶穌是否有同樣的愛，對有關祂的事情充滿興趣呢？一開始，兩位門徒一起跑，彼此加油。試回憶，是誰在你信仰的初階與你同行？你可曾為他們的存在感謝天主？後來，若望超越伯多祿，先到達現場。有時候，有些夥伴會因靈修程度、服務熱忱、或興趣和才華的不同，參加不同的善會。這時真正的基督徒團體需要擁抱耶穌的精神，包容和接納每個人的能力和狀態、興趣及限度。比起跑得快或慢，更重要的是要把目光放在耶穌身上，不偏離祂的道路。忠實且積極跟隨耶穌的基督徒能夠讓別人也轉向耶穌。目前在你信仰的圈子裡，誰的生活見證最能說服你？最後，先來到墳墓的那個門徒一看到殮布就相信了，雖福音接下來一句寫著：「他們還不明白，耶穌必須從死者中復活的那段聖經。」可見，愛和信任可以幫助我們彌合信仰中我們不理解的情況。很多時候，我們不明白天主為什麼允許我們面對苦難和失去。有時候在苦難中，我們看不到耶穌本人，但如果我們曾經和耶穌建立密切的愛的關係，即便在苦難和不解中，我們依然能相信祂會帶著我們復活。
告
品嚐聖言
那時，先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。
訴
活出聖言
決定參加讀經班，透過聖言和團體的分享，加深對耶穌的認識和愛。
我
全心祈禱
耶穌，我很羡慕那些和祢有親密關係的人。讓我不要放棄認識祢的機會。

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12.26（二）聽從良心
聖德範首位殉道
瑪竇福音十17-22
宗六8~七59
 
 
聆聽聖言留
 
耶穌對門徒們說：「你們要提防世人，因為他們要把你們交給公議會，要在他們的會堂裏鞭打你們；並且你們要為我的緣故，被帶到總督和君王前，對他們和外邦人作證。
當人把你們交出時，你們不要思慮：怎麼說，或說什麼，因為在那時刻，自會賜給你們應說什麼。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話。
兄弟要將兄弟，父親要將兒子置於死地，兒女也要起來反對父母，要將他們害死。
你們為了我的名字，要被眾人所惱恨，惟獨堅持到底的，纔可得救。」

 
言
釋經小幫手
面對生活中不同的意見、複雜的社會議題，你是否有自己的見解？有時候，我們會用「太難解決、太難理解」為藉口，逃避這些話題。另有時候，我們會因害怕犯錯，被批評，被嘲笑而一味配合他人。再有時候，我們也會直覺的想盡辦法說服那些與自己想法不同的人士，甚至不惜訴諸人身攻擊或武力。然而，身為基督徒我們的榜樣應該是耶穌。耶穌積極的關注社會問題，不逃避、不畏縮、也不霸道。「你們要提防世人，因為他們要把你們交給公議會，要在他們的會堂裏鞭打你們……」今天的福音告訴我們，我們每天都會有為福音和信仰作證的機會——從每天的生活選擇，如：怎麼管教孩子、如何平衡員工權益與公司利益、怎麼分擔照顧年老家長的責任、如何消費和留意環保，到如何挑戰不正義的法律等。面對這些選擇，耶穌要求我們從良心出發。「當人把你們交出時，你們不要思慮：怎麼說，或說什麼，因為在那時刻，自會賜給你們應說什麼。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話。」天主教教理1776說「良心是人最秘密的中樞、聖所。在此，人獨自與天主會晤，並聽到祂的聲音」。天主透過我們的良心引導我們走向真理、幸福、自由。面對別人的眼光和社會普遍的價值，堅持天主的真理並不容易，也可能帶來孤單，但我們卻永遠不會孤獨，因為天主會與我們同在。
告
品嚐聖言
你們為了我的名字，要被眾人所惱恨，惟獨堅持到底的，纔可得救。
訴
活出聖言
不要做違背良心的事情，也不要因為膽怯，不服從良心，而讓良心麻木了。
我
全心祈禱
耶穌，請祢給我勇氣，做祢正直的門徒，不向不義低頭。

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