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1.23(二)注目看天主
聖白小滿(樂倫)殉道
撒慕爾紀下六12-15,17-19
谷三31-35
聆聽聖言
那時候,達味將天主的約櫃,由敖貝得厄東家興高彩烈地抬上達味城來。每當抬上主約櫃的人走六步,他就祭獻一頭牛和一隻肥羊。同時達味束著細麻的「厄弗得」,在上主面前盡力跳舞。這樣,達味與以色列全家大聲歡呼,吹起號筒,將上主的約櫃迎上來。
他們將上主的約櫃抬來,安置在預備好的地方,停在達味為約櫃建立的帳幕中央;達味給上主奉獻了全燔祭與和平祭。達味獻完了全燔祭與和平祭後,以萬軍上主的名祝福了百姓。
以後,分給所有百姓,全以色列民眾,不論男女,每人一塊餅,一塊肉,一塊葡萄乾餅。然後百姓各自回了本家。
釋經小幫手
約櫃象徵天主的臨在,對以色列人來說是非常重要的。然而,歷史中有一段時間,因為以色列人罪惡深重,天主讓敵人從他們中間掠奪了約櫃(參撒上四)。直到愛主的達味王將敵人打敗,再次把約櫃迎回耶路撒冷。在今天的經文中,我們看到當達味迎接約櫃回到達味城時,他是多麼的喜樂啊!在約櫃——天主面前,他忘我的跳起舞來!你對天主的熱忱是否能和達味相比?你是否因為知道有天主住在你心中、你家庭中而歡心?還是你在信仰中找不到喜樂,反而覺得每週要抽時間敬拜天主,每日要花時間祈禱、讀經,服從誡命,服侍教會等,是又麻煩又束縛的?你知道嗎?當我們生活中失去歡樂時,那是靈性危機的一個重要徵兆。要怎麽回復信仰中的喜樂呢?讓我們向達味學習。他把目光放在天主的約櫃:任何犧牲、奉獻,他的一舉一動,都以約櫃——天主為中心,因此他可以喜樂自由的盡力跳舞。相反的,達味的妻子米加耳卻因為在乎別人的看法以及人前的形象,當大家都在歡樂時,唯獨她心中不快(參撒下六16,20-23)。今天,在跟隨耶穌的道路上,讓我們選擇像達味一樣把目光全然放在耶穌身上,看到祂對我們的好、給我們的愛和照顧,千萬別像米加耳一樣,總是在乎旁人的眼光及自己的利益和得失。一旦我們學習把目光放在耶穌身上,我們也能像達味一樣,慷慨把喜樂分享給每一個人。
品嚐聖言
達味束著細麻的「厄弗得」,在上主面前盡力跳舞。
活出聖言
當你要抱怨不如意的事情時,意識到能活著,已是耶穌在眷顧你了。
全心祈禱
天主,我願用我的喜樂,回報祢對我無微不至的愛!阿們。
1.22(一)違背良心的罪
聖文生執事殉道
馬爾谷福音三22-30
撒下五1~10
聆聽聖言
那時候,從耶路撒冷下來的經師們說:「祂他附有貝耳則步。」又說:「祂他賴魔王驅魔。」
耶穌遂把他們叫來,用比喻向他們說:「撒殫怎能驅逐撒殫呢?一國若自相紛爭,那國就不能存立;一家若自相紛爭,那家也將不能存立。撒殫若起來自相攻擊紛爭,也就不能存立,必要滅亡。決沒有人能進入壯士的家,搶劫他的家俱的,除非先把那壯士捆起來,然後搶劫他的家。我實在告訴你們:世人的一切罪惡,連所說的任何褻瀆的話,都可得赦免;但誰若褻瀆了聖神,永遠不得赦免,而是永久罪惡的犯人。」
耶穌說這話,是因為他們說:「祂他附有邪魔。」
釋經小幫手
耶穌的福傳越做越大,很多人都追尋祂而來。這時,經師們開始質疑耶穌,說祂被附魔,賴著魔王的力量驅魔。面對他們不友善的對待,耶穌會怎麽想、怎麽面對呢?在福音中,耶穌沒有生氣的反駁經師,陷入無用的爭論,因為祂問心無愧。同樣的,當別人惡意誣賴我們,若經反省發現自己無愧於心,也不需要被毫無根據的謊言挑動情緒,急著反駁。若可能,我們可以學習耶穌,穩重的、中立的將對方不合邏輯的論證指出來。要能做到這一點,我們需要的是更多冷靜思考的時間,而規律的祈禱習慣能幫助我們更好的認識自己及準備自己應對他人。福音中,耶穌接著對經師們說:「世人的一切罪惡,連所說的任何褻瀆的話,都可得赦免;但誰若褻瀆了聖神,永遠不得赦免,而是永久罪惡的犯人。」耶穌在暗示經師們「褻瀆了聖神」。天主教教理1776號教導我們,天主在人的良心的深處說話,不斷地促使人去愛、行善並避惡。然而,經師們卻因為嫉妒,拒絕聆聽天主在良心内說話,故意散播謠言誣賴無辜。刻意違背良心的罪,是明知故犯的罪,因為人在違背良心時,也違背最深的自己。我們或許可以欺騙別人,但卻瞞不過自己。比起無意識而犯的錯,它更嚴重,因為它傷害的不止是他人,還有人最深的身分。也許,這就是為什麽耶穌說它是永不得赦免的罪吧!
品嚐聖言
誰若褻瀆了聖神,永遠不得赦免,而是永久罪惡的犯人。
活出聖言
不要為了任何短暫的益處而違背自己的良心,以免漸漸的我們會失去自己!
全心祈禱
天主,請祢潔淨我,不要讓我心硬,故意拒絕祢的教誨,遠離祢的真理。
1.21(日)轉向天國
常年期第三主日
聖言主日
馬爾谷福音一14-20
納三1~10;
格前七29-31
聆聽聖言
若翰被監禁後,耶穌來到加里肋亞,宣講天主的福音,說:「時期已滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音罷!」
當耶穌沿著加里肋亞海行走時,看見西滿和西滿的兄弟安德肋在海裡撒網,他們原是漁夫。
耶穌向他們說:「來跟隨我,我要使你們成為漁人的漁夫。」
他們便立刻拋下了網,跟隨了祂他。耶穌向前行了不遠,看見載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望,正在船上修網。耶穌遂立即召叫他們;他們就把自己的父親載伯德和傭工們留在船上,跟隨祂他去了。
釋經小幫手
馬爾谷福音對耶穌的事件的記錄,是四部福音中,最短、節奏最快的一部。比如說,福音的第一章就敘述了耶穌傳教的準備,包括若翰的使命和耶穌的受洗,以及耶穌開始開始宣講福音並召叫他的首批門徒。這樣快速的節奏反映出耶穌福傳使命的急迫性。在若翰被監禁以後,耶穌更堅定地宣傳福音,毫無畏懼,彷彿在強調,任何威脅都不能阻止祂去宣講天國已經臨近的訊息,「時期已滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音罷!」天主的國不是世俗所理解的國度,而是當天主來到人類生命的中間。試問,你和你的近人的關係中有沒有保留空間給天主說話,讓祂教導你們在每一個狀況中,什麼才是真正的愛?有時,即便好人也無意中和耶穌過著平行的生活,堅持的自己認為好的標準,也以這個標準對待他人,殊不知這些想法卻和耶穌的想法不同。「悔改並信從福音」就是耶穌邀請我們改變生命的方向,跟隨主耶穌的言行生活。今天,耶穌也召叫了四位漁夫來跟隨祂,說:「來跟隨我,我要使你們成為漁人的漁夫。」耶穌邀請他們放下熟悉的漁船和漁網,去做漁人的漁夫,吸引更多人去跟隨耶穌。我們能否放下所學的一切,讓耶穌帶領我們去認識天主更高深的愛、更廣闊的真理?這很重要,因為只有這樣,我們才能成為「漁人的漁夫」,將人們引向耶穌,得以豐盛地生活。
品嚐聖言
「時期已滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音罷!」
活出聖言
嘗試向友人分享你信耶穌後,生命的更新與轉變。
全心祈禱
主耶穌,求祢讓我常保持悔改的心,跟隨祢一起過新生活,阿們。
1.20(六)哀悼的過程
聖法彬教宗殉道
撒慕爾紀上一1-4,11-12,19,23-27
谷三20-21
聆聽聖言
那時候,達味擊殺阿瑪肋克人回來,在漆刻拉格住了兩天。第三天,有個人從撒烏耳營中跑來,衣服撕爛,滿頭灰塵,來到達味前,伏地叩拜。達味問他說:「你從那裡來?」他答說:「我從以色列營中逃命而來。」達味又問他說:「戰事怎樣?請告訴我!」他答說:「軍民從戰場上逃跑了,許多人陣亡,撒烏耳和他的兒子約納堂也死了。」達味就抓住自己的衣服撕破了;同他在一起的人也照樣作了。大家為撒烏耳和他的兒子約納堂,以及上主的百姓和以色列的家族,舉哀痛哭,禁食直到晚上,哀悼他們喪身刀下。事後,達味作了這首哀歌,追悼撒烏耳和他的兒子約納堂:「以色列的榮華,倒在你的高岡上;英雄怎會陣亡!撒烏耳與約納堂,相親相愛,生時相聚,死不相離,神速過鷹,勇猛勝獅。以色列女郎,應痛悼撒烏耳!他給你們披上了愉快的紫衣,在你們衣服上點綴了金飾。英雄怎會在戰鬥中陣亡!哎,約納堂!對你的死,我極度哀痛!我的兄弟約納堂,我為你萬分悲傷!你愛我之情,何等甜蜜!你對我的愛,勝於婦女之愛。英雄怎會陣亡?戰爭的武器怎會喪亡!」
釋經小幫手
今天的經文敘述一位偉大的軍人和君王──達味──哀悼曾經迫害他的敵人──撒烏耳,和他的兒子,也是達味的好友──約納堂。達味不但撕裂自己的衣服、痛哭、禁食,也用文字和歌曲表達自己的悲傷。天主既然賜給我們愛的力量,也必定允許我們在失去愛的時候為之哀悼。然而,你是否同樣允許自己在失去對自己重要的人事物時,好好地去哀悼,還是,你更習慣把情緒轉移,用理智打斷情緒,不願去感受這些看似負面且沒有意義的情緒。不想讓情緒被放大是件好事,但強行壓抑情緒會造成各種的傷痕和自我認識的扭曲。現代的心理學認為,不管是小時候的恐懼、還是失去親人的傷痛、還是各種壓力或憤怒,我們需要去認知它、承認它、陪伴它,學習包容和愛它。完成了這些步驟以後,我們才會被醫治,才能獲得真正的自由。不然,那些不被關注的情緒會繼續糾纏著我們,影響我們身心靈的健康及人際互動。今天,讓我們學習注視你裡面的小孩,學習體恤曾經受傷的自己,給自己機會和時間去哀悼失去的好。在這個過程中,我們有天主聖三還有聖母全程陪伴。我們也可以借用達味的哀歌祈禱,借著他的話語,認識自己內心不同的感受,也學習他用最坦誠直接的口語和天主對話,即便心裡不明白或很難接受的事情也勇敢向天主發問。有一天,上主必要回應我們的祈禱,再次賜給我們心中的平安。
品嚐聖言
約納堂!對你的死,我極度哀痛!我的兄弟約納堂,我為你萬分悲傷!
活出聖言
你的心中是否有對天主不滿或很難接受的地方?不妨直接跟祂說吧。
全心祈禱
天主,祢知道一切,祢知道我心中的喜樂還有痛苦。請祢接納我、愛我。
1.19(五)選擇光明
撒慕爾紀上廿四3-21
谷三13-19
聆聽聖言
那時候,撒烏耳由全以色列民中,選拔了三千壯丁,到「野山羊巖」間去,搜捕達味和隨從他的人。撒烏耳走到路旁的羊圈前,那裡有一個山洞,他就進去便溺。那時,達味和他的人正藏在山洞深處。達味的人對他說:「今天是上主對你所說的那一天:看,我要將你的敵人交在你手中,任憑你處置他。」達味就起來,悄悄割下一塊撒烏耳所披外氅的衣邊。事後,達味為了割去撒烏耳外氅上的衣邊,心中感覺不安。就對自己的人說:「為了上主,我決不能這樣作。我對我主,對上主的受傅者,決不能伸手加害,因為他是上主的受傅者。」達味說這話,是為阻止他的人起來殺害撒烏耳。以後,撒烏耳起來,走出山洞,上了原路。達味在他後面,也起來走出山洞,在撒烏耳後面喊說:「我主,大王!……你為什麼聽信人言,說:達味設計害你?今天你親眼見到,上主如何在山洞裡把你交在我手中;但是我不願殺你,我憐恤了你,我說:我不應伸手加害我主,因為他是上主的受傅者。我父,請看一看,你外氅的一塊衣邊在我手內!我只割下你外氅的衣邊,沒有殺你,從此你可清楚知道:在我手中並沒有邪惡,也沒有罪過。……」達味對撒烏耳說完這些話,撒烏耳就說:「我兒達味,這是你的聲音嗎?」撒烏耳便放聲大哭,然後對達味說:「你比我正義.因為你以善待我,我竟以惡報你!你今日對我行了一件極大的善事,因為上主原把我交在你手中,你卻沒有殺我。人若遇見了自己的仇人,豈能讓他平安回去?願上主報答你今日對我所行的善事!現今我知道你必要作王,以色列的王國在你手中必愈趨穩定。」
釋經小幫手
生活中,我們難免會遇到不公平的事情。當別人而已傷害、背叛、陷害你的時候,你會怎麼處理呢?有時候,我們為了能討回公道,我們會不惜以毒攻毒,想要讓對方嘗到苦果。然而,實際上,這樣放不下、看不開,不但不能讓我們好過點,反而讓自己一而再地溫習自己受傷的場景,一再撕裂傷口,讓自己陷入痛苦的地獄裡。有沒有更有建設性的方式來處理這樣的傷害呢?經文中,我們看到達味正在躲避撒烏耳的追殺。他原是無辜的,對撒烏耳忠心耿耿,卻被誣賴,心裡一定充滿不解和委屈。然而,當他有機會拿下撒烏耳,為自己報仇時,他卻沒有意氣用事,被自己的委屈和傷痛主導。相反地,他選擇放過撒烏耳,並命令部下別加害於他。「我不願殺你,我憐恤了你。」達味的憐憫來自天主,是天主賜給他的恩寵。達味的選擇讓我們看到,在人內心同時並存著黑暗和光明。有時候,別人的黑暗會帶出我們的黑暗,但是,我們可以選擇按黑暗力量行動,或更加牢牢抓住光明。這個光明來自天主。如果我們選擇按光明行動,便會發現自己內在有來自天主的力量,不只幫助我們超越眼前的痛苦,也讓自己變得更像天主。在面對不公平的事件時,如果我們獨自面對,只跟負面情緒交談,便容易被黑暗包圍,但若我們不斷轉向天主,請求祂的光照,祂必賜給我們所需要的恩寵,也讓我們更快從傷痛委屈中釋放出來。
品嚐聖言
上主如何在山洞裡把你交在我手中;但是我不願殺你,我憐恤了你
活出聖言
當你要用刻薄惡毒的言語刺傷殺害那個害你的人時,選擇先離開現場一會兒。
全心祈禱
天主,請祢讓我感受到祢的光明在我內心照耀,讓我有力量拒絕黑暗。
1.18(四)基督徒合一
基督徒合一祈禱週開始
馬爾谷福音三7-12
撒上十八6~十九7
聆聽聖言
那時候,耶穌同自己的門徒退到海邊去。
有許多民眾從加里肋亞跟隨了來,並有從猶太、耶路撒冷、依杜默雅、約但河彼岸、提洛和漆冬一帶地方的許多群眾,聽說祂他所做的一切事,都來到祂他跟前。因為人多,祂他遂吩咐祂他的門徒,為自己備好一隻小船,免得人擁擠祂他。
因為祂他治好了許多人,所以,凡有病災的人都向祂他湧來,要觸摸祂他。邪魔一見了祂他,就俯伏在祂他面前,喊說:「祢是天主子。」
祂他卻嚴厲責斥他們,不要把祂他顯露出來。
釋經小幫手
今天,整個基督教會合力為基督徒合一開始為期一週的祈禱。《世界基督教百科全書》估計在2020年,全球有超過 45,000大小不同的基督教派,因教義、政治、歷史、甚至領導的個人魅力而分隔。你如何與不同基督教派的基督徒相處呢?是敬而遠之,還是回避不談信仰,或是你可以開放地做信仰上的交流?然而,或許我們偶爾仍然會遇到較為激進的基督徒,繼續抱持著對其他教派的刻板印象,散播分裂的種子。基督徒之間的分裂是福音的反見證啊!今天,為了能夠一起走向合一的希望,讓我們把目光放在耶穌身上,只追求祂的福音。在福音中,我們看到來自不同地方的人都來到耶穌跟前,把目光放在耶穌身上,因為只有祂能夠從醫治他們的病災、驅逐他們的邪魔、打開他們的視野、帶給他們希望。在追隨耶穌的人中,有來自猶太的普通猶太人、有聖城耶路撒冷的經師、有來自依杜默雅被認為是不純的猶太人(厄東的後裔),還有從提洛和漆冬來的外邦人。他們知道自己不完美,需要耶穌做他們的道路、真理和生命,因此願意離開他們原來的地方,只為追隨祂。如果今天每個基督教派及每個基督徒也能有這樣的謙卑,便能放下對彼此的成見,意識到有關天主的事情人仍有很多還未看懂、看清的,因此願意彼此學習,發現耶穌在他人身上啟示的福音,進而豐富自己,並一起走向在基督內的合一。
品嚐聖言
有許多民眾從加里肋亞跟隨了來,聽說祂所做的一切事,都來到祂跟前。
活出聖言
好好認識你的信仰,並開放和其他教派的基督徒交流,分享你生命中的福音。
全心祈禱
耶穌,請祢讓我在每一個基督徒身上看到祢,也承認他們是我的弟兄和姐妹。
聖安當院長
撒慕爾紀上十七32-33,37,40-51
瑪十九16-21
聆聽聖言
那時候,達味對撒烏耳說:「請我主心中不必為那人而沮喪,你僕人要去同這培肋舍特人決鬥。」撒烏耳對達味說:「你不能去對抗這培肋舍特人,同他決鬥,因為你還年輕,而他自幼便是習於戰鬥的人。」達味又接著說:「由獅子和狗熊中拯救我的上主,也必從這人的手中拯救我。」撒烏耳對達味說:「去罷!望上主與你同在!」達味手裡拿著自己的棍子,在河裡揀了五塊很光滑的石頭,放在牧童隨身所帶的袋子內,即裝石囊內,手內拿著投石器,向那培肋舍特人走去。那培肋舍特人也大搖大擺走近了達味,給他持盾的在前給他開路。那培肋舍特人瞪眼一看,見了達味,遂看不起他,因達味還很年輕,面色紅潤,眉清目秀……達味回答那培肋舍特人說:「你仗著刀槍箭戟來對付我,但我是仗著你所淩辱的萬軍的上主,以色列軍旅的天主的聖名來對付你…… 」正當那培肋舍特人起身,大搖大擺向達味走來時,達味趕快由陣地跑出來,迎那培肋舍特人;同時伸手,由囊中取出一塊石頭,套在投石器上打過去,正打在那培肋舍特人的額上,石頭穿入額內,那人就跌倒在地上。如此,達味用投石器和石頭,得勝了那培肋舍特人,打中了他,將他殺死,雖然手無寸鐵。達味遂跑過去,站在培肋舍特人身上,拿起他的刀,從鞘內拔出,殺了他,砍下了他的頭。所有培肋舍特人看見他們的英雄死了,就四散奔逃。
釋經小幫手
達味挑戰巨人哥肋雅的故事令人難忘。當以色列所有的士兵在哥肋雅面前顫抖,失去信心時,少年達味卻憑著對天主的信心,勇敢挑戰了哥肋雅,並打敗了他。其實,我們在生活中也經常遇到巨人般的威脅,例如:身心靈的不平安、家庭的不和樂、工作上的壓力、棘手的人際關係、以及捆綁自己多年的各種缺點和軟弱……面對它們,你會感到無助、畏懼、沮喪嗎?還是你願意效法達味,允許這些挑戰讓你的信德更剛強。達味相信天主勝過作戰的武器,說:「由獅子和狗熊中拯救我的上主,也必從這人的手中拯救我。」原來,他平時都有在鍛煉自己對天主的信心,依靠天主面對生活中的大小事件,因此他才能那麼確信天主一定能夠幫助他克服哥肋雅的關卡。憑著這信心,他並沒有過度準備,只是以平常心面對哥肋雅:穿著一身牧羊人的裝扮,帶著自己牧羊時用來保護羊群的棍子和投石器,以及幾顆石頭,便前往迎戰,並成功打敗哥肋雅!今天,我們被邀請要對天主有信心,然而,這個信心不是在面對大困難時才開始培養的。就像達味,天主邀請我們每天都要和祂培養關係,讓祂參與我們的生活,也察覺祂每天賜給我們的幫助和救恩。我們越能在日常生活中看到天主積極地照顧我們,我們就越能在面對巨大的困難時候相信祂、投靠祂,讓祂賜給我們平安!
品嚐聖言
「由獅子和狗熊中拯救我的上主,也必從這人的手中拯救我。」
活出聖言
回顧你過去二十四小時的生活,你能說出天主怎麼樣守護了你嗎?
全心祈禱
天主,感謝祢每天默默的守護我。我要全心依賴祢,在困苦中相信祢的救援。
1.16(二)看你的心
撒慕爾紀上十六1-13
谷二23-28
聆聽聖言
那時候,上主對撒慕爾說:「我既然廢棄了撒烏耳,不要他作以色列的君王,你為他要悲傷到幾時呢?把你的角盛滿油,我派你到白冷人葉瑟那裡去,因為在他的兒子中,我已為我選定了一位君王。」…… 撒慕爾遂依照上主吩咐他的作了。及至到白冷,城內的長老都戰憟前來迎接他說:「你駕臨這裡平安嗎?」他回答說:「平安,我是為祭獻上主而來的,你們應聖潔自己,來同我一起獻祭。」他聖潔了葉瑟和他的兒子,請他們來參與祭獻。他們一來到,他見了厄里雅布,心裡想:這一定是立在上主前的受傅者。但上主對撒慕爾說:「你不要注意他的容貌和他高大的身材,我拒絕要他,因為天主的看法與人不同:人看外貌,上主卻看人心。」葉瑟叫阿彼納達布來,領他到撒慕爾面前;但是 他說:「這也不是上主所揀選的。」葉瑟就叫沙瑪來, 他又說:「這也不是上主所揀選的。」葉瑟就叫他的七個兒子都到撒慕爾面前來,撒慕爾對葉瑟說:「上主沒有揀選這些人。」撒慕爾於是問葉瑟說:「孩子們全到了嗎?」他回答說:「還有一個最小的,他正在放羊。」撒慕爾對葉瑟說:「快派人帶他來,因為他不來,我們決不入席。」他於是派人把他帶來,他是一個有血色,眉清目秀,外貌英俊的少年。上主說:「起來,給他傅油,就是這一位。」撒慕爾拿起油角來,在他兄弟們中給他傅了油。從那天起,上主的神便降臨於達味。事後,撒慕爾起身回到了辣瑪。
釋經小幫手
你屬不屬於「外貌協會」,奉行「外貌至上」的理念,經常以對方的外貌作為評判標準,甚至以此決定是否繼續和他來往的人?然而,外表往往是不可靠的!雖然很多人理智上會讚同我們不可以貌取人,但卻又情不自禁地根據他人的外表、穿著和舉止來判斷一個人。撒慕爾也不例外。當天主請他為祂在葉瑟的兒子中揀選的新君王傅油時,撒慕爾一眼就認定高大、強壯的大哥具有做君王的條件。然而,天主說:「天主的看法與人不同:人看外貌,上主卻看人心」,沒有揀選他,以及他接下來的六位弟弟。最後,天主揀選的是最年幼的達味。這樣的選擇真的很驚人,因為達味初出茅廬,或許有能力放羊,但卻沒有作戰和建國的經驗啊!天主到底看上他哪一點,揀選了他呢?透過舊約有關達味的故事,我們除了發現他是一個單純、正直、勇敢的少年以外,更重要的是他心中對天主深深的愛!無論順境或困境,甚至在犯罪跌倒被天主指正後,他都能夠謙卑地悔改,相信天主的仁慈。也許這一切潛能和特性,就連達味自己也尚未發現,但天主卻認識他、相信他、揀選了他。今天,天主也為我們傅油,讓我們受洗成為基督徒,天國的繼承者和管家。論才華、能力、人脈等,我們沒有比一般人出色,但卻很榮幸地被天主揀選。今天不妨和天主心對心地聊一聊,是什麼讓天主看上你,並請求祂讓你把祂的恩賜發揮到極致。
品嚐聖言
天主的看法與人不同:人看外貌,上主卻看人心。
活出聖言
相信天主在你心中注入最獨特且珍貴的恩寵,而你的任務就是把它發揮出來。
全心祈禱
天主,謝謝祢最瞭解我,也相信在我心中有可以值得祢欣賞並中用的寳。
1.15(一)完全服從
聖劉方濟司鐸殉道
撒慕爾紀上十五16-23
谷二18-22
聆聽聖言
撒慕爾對撒烏耳說:「住口!讓我告訴你,上主昨夜對我說過的話。」撒烏耳答說:「請說罷!」
撒慕爾說:「雖然你自以為是最微小的,你豈不是已成了以色列眾支派的首領?上主不是曾給你傅油,立你作以色列的君王嗎?上主派你去打仗,曾吩咐你說:去剿滅那些犯罪的阿瑪肋克人,攻打他們,直至將他們完全消滅。為什麼你沒有順聽上主的命令,只顧急忙搶掠財物,行了上主不喜歡的事?」
撒烏耳回答撒慕爾說:「我的確聽從了上主的命令,走了上主指給我的路,擒獲了阿瑪肋克王阿加格,毀滅了阿瑪肋克人。但是軍民由當毀滅的勝利品中,選出了最好的牛羊,要在基耳加耳祭獻上主,你的天主。」
撒慕爾回答說:「上主豈能喜歡全燔祭和犧牲,勝過聽從上主的命令?聽命勝於祭獻,服從勝過綿羊的肥油脂。背命等於行卜,頑抗與敬拜偶像無異。因為你拒絕了上主的命令,上主也拒絕了你作王。」
釋經小幫手
今日的經文講到以色列支派的第一位君王,名叫撒烏耳。他出生卑微,卻被天主揀選為人民的首領。靠著天主的力量,他打敗了周遭的敵人,大受民眾欽崇。然而,就在他的勢力逐漸強大以後,他的心卻逐漸離開上主,不再全然順服上主。在一次戰勝以後,他沒有按照天主的吩咐消滅所有的敵人和他們的牲畜,卻自作主張地以要祭獻上主為理由,將最好的牛羊保留下來。然而,上主卻派遣撒慕爾先知來斥責他,說:「上主豈能喜歡全燔祭和犧牲,勝過聽從上主的命令?聽命勝於祭獻,服從勝過綿羊的肥油脂。」他的不服從讓他失去天主的祝福。試反省,我們是否也會不經意地陷入同樣的陷阱?當我們軟弱或缺乏經驗時,我們較願意聽從天主或祂派遣來引導我們的使者。然而,當我們的能力逐漸壯大時,當我們對重要資源有更多的使用和掌控權時,我們是否會像撒烏耳一樣,被誘惑為自己爭取更多的好處。這是之所以社會上會有賄賂、逃稅、剝削員工等問題出現的原因。也許,做了這些行為的人會用各種理由為自己的行為辯解,或像撒烏耳一樣計劃把不義之財的一部分奉獻出來做慈善……然而,若今天天主就在我們面前,我們真能站得住嗎?今天,讓我們不要把天主當成傻瓜,以為祂看不到我們的罪惡,因為正如天主允許撒烏耳為自己的罪過承擔後果,我們也必須為自己不正直的行為承擔後果。
品嚐聖言
「上主豈能喜歡全燔祭和犧牲,勝過聽從上主的命令?」
活出聖言
誠實地反省,你經常為了什麼偶像背棄天主的命令?
全心祈禱
天主,我因無知或驕傲妄用了祢的恩寵。請祢原諒我,救贖我。
1.14(日)指向耶穌
常年期第二主日
若望福音一35-42
撒三3~19;
格前六13~20
聆聽聖言
那時候,若翰和他的兩個門徒,又在那裏站著,若翰看見耶穌走過,便注視著祂他說:「天主的羔羊!」
那兩個門徒聽見他說這話,便跟隨了耶穌。
耶穌轉過身來,看見他們跟著,便問他們說:「你們找什麼?」
他們回答說:「辣彼!─意即師傅─禰住在那裏?」
祂他向他們說:「你們來看看罷!」
他們於是去了,看了祂他住的地方;並且那一天就在祂他那裡住下了。那時,大約是第十時辰。
西滿伯多祿的哥哥安德肋,就是聽了若翰的話,而跟隨了耶穌的那兩人中的一個,先去找到了自己的弟弟西滿,並向他說:「我們找到了默西亞。」─意即基督。
遂領他到耶穌跟前,耶穌注視他說:「你是若望的兒子西滿,你要叫『刻法』」─意即伯多祿。
釋經小幫手
若翰在約旦河對岸的伯達尼施洗,吸引了很多群衆,也有人願意追隨他,做他的門徒。然而,當他看到耶穌走過時,若翰便為他的門徒引向耶穌,說:「天主的羔羊!」我們可以想像兩位門徒是在他的祝福下離開,改跟耶穌。這樣的情景在一般競爭激烈的事業、職場上是多麼不可思議啊!大多數的老闆會為了自己的利益,不願讓他們最好的員工離開去加入別的公司,即便明知道另一家公司能帶給員工更好的發展機會。然而,若翰清楚他自己不是光,耶穌才是,而他的任務只是為光作證。他對耶穌的愛是無私的,為了能幫助耶穌的光照得更光明,不在意自己的勢力會減少,反而很高興看到他的門徒能夠去追隨耶穌。同樣若翰對他的門徒的愛也是真誠的。他既知道耶穌能夠帶給門徒更美好的未來,便沒有把門徒留在自己身邊,反而鼓勵他們去跟隨耶穌。今天,我們慶祝常年期第二主日。讓我們反省我們在平常的生活中是否有引導並鼓勵他人去尋求耶穌?還是過著以自我為中心的生活,所言所行都是為了凸顯自己的重要,得到別人的關注?當別人被高舉,或業績成效比我們好的時候,我們是否能夠為他們開心,還是心裏滿是酸溜溜的醋意?最後,我們能給自己最深愛的人最好的是什麽?若翰知道自己能給門徒最好的,不是任何學問或幫助,而是對耶穌的認識。你是否把耶穌介紹給你最珍惜的親友呢?
品嚐聖言
若翰看見耶穌走過,便說:「天主的羔羊!」那兩個門徒便跟隨了耶穌。
活出聖言
若你曾經認識到耶穌的好,不要吝嗇和身邊的人分享關於祂的事。
全心祈禱
聖若翰,請你為我祈禱,讓我的生命也能像祢一樣指向耶穌,我們的救主。
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《美好時刻》是由台灣主言傳教會和主言家庭携手編輯的祈禱手冊。我們按照天主教會每日彌撒的經文,透過祈禱和在實際生活的經驗做更深一層的反思,希望祈禱者可以因此而親近聖言,用天主的話來豐富自己的生命,造福家庭和社會。
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