《美好時刻》每日聖言分享

 2.1（四）福傳的條件
 
馬爾谷福音六7-13
列上二1~12
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌叫來十二門徒，開始派遣他們兩個兩個地出去，
賜給他們制伏邪魔的權柄，囑咐他們在路上除了一根棍杖外，什麼也不要帶：不要帶食物，不要帶口袋，也不要在腰帶裏帶銅錢；卻要穿鞋，不要穿兩件內衣。
又對他們說：
「你們無論在那裏，進了一家，就住在那裏，直到從那裏離去；無論何處不接待你們，或不聽從你們，你們就從那裏出去，拂去你們腳下的塵土，作為反對他們的證據。」
他們就出去宣講，使人悔改，並驅逐了許多魔鬼，且給許多病人傅油，治好了他們。

釋經小幫手
當長官派你跟新的客戶談重要生意時，你會帶些什麼呢？我想肯定少不了手機、筆電、各種重要文件、名片、信用卡，產品樣本等。畢竟，有句成語說「凡事豫則立」，指的就是無論做什麼事，事前有準備就會成功，沒有準備就會失敗。可是耶穌卻和一般的長官不一樣。當祂派遣門徒去傳播天國的福音時，吩咐他們除了一根棍杖、穿著的鞋和衣服外，不要多帶任何東西。為什麼呢？原因很簡單，因為有效的福傳不在於門徒有多少能力、有多少財務資源，而是門徒的生活見證。一個讓基督的愛滲透自己，願意開放接受聖神的引導，並時時將生命和耶穌的十字架連接的基督徒，就是最好的福傳媒介。你信不信：一個簡樸卻喜樂、積極、樂意聆聽、充滿熱心和希望的教友，遠比一個唸過很多書、聰明絕頂、口才一流，但卻時時表現出焦慮、壓力、不耐煩、或垂頭喪氣的專業傳教士，更能有效的把福音傳給周圍的人？你是否也可以舉出一些自己如何在一個好基督徒的身上被感動的經驗？今天耶穌也派遣我們把祂的愛和真理分享給別人。先別用「我不會祈禱、不會講道理、不會辦活動」拒絕耶穌的派遣。讓我們先回到信德之中，花點時間回顧天主已經在我們生活中所賜予的愛和祝福，以虔誠感恩的心再次品嚐這份愛。當我們越是能和這些經驗連接，它們就越能更新我們，讓我們的生活在不知不覺中，會成為耶穌的愛的有力見證。

品嚐聖言
耶穌派遣門徒出去，囑咐他們在路上除了一根棍杖外，什麼也不要帶。

活出聖言
每天用喜樂和慷慨的心面對每一個人，意識到你也是耶穌派遣的門徒之一。

全心祈禱
耶穌，我願意成為祢的門徒，走到人群中，把祢的愛分享給他們。阿們。

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1.31（三）因愛而尊敬
聖若望.鮑思高司鐸
馬爾谷福音六1-6
撒下廿四2~17
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌起身來到自己的家鄉，門徒也跟了他來。
到了安息日，他便開始在會堂裏教訓人：眾人聽了，就驚訝說：「他這一切是從那裏來的呢？所賜給他的是什麼樣的智慧？怎麼藉他的手行出這樣的奇能？這人不就是那個木匠嗎？他不是瑪利亞的兒子，雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎？他的姊妹不是也都在我們這裏嗎？」
他們便對他起了反感。
耶穌對他們說：「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家外，是沒有不受尊敬的。」
耶穌在那裏不能行什麼奇能，只給少數的幾個病人覆手，治好了他們。他因他們的無信心而感到詑異，遂周遊四周各村施教去了。

釋經小幫手
看到別人比你成功、吸引人時，你的心是否會感到自卑，或是陷入嫉妒的情懷？現代社群媒體興起的意見領袖—網紅，在其特定的領域中對他的粉絲有很大的影響力，有些網紅甚至有百萬人在追蹤他。然而，很多時候，在離開了虛擬的世界時，他們必須面對周遭的人對他的指指點點，以他的經歷、國籍等刻板印象來判斷他。社會的八卦新聞更愛把他們的缺點放大，質疑他有什麼了不起…「先知除了在自己的本鄉、本族和本家外，是沒有不受尊敬的。」為什麼一個人的相同言語和行為，在其他地方會受人尊敬愛戴，卻被自己家鄉的人輕視和厭惡呢？同樣，耶穌家鄉的群眾對於耶穌的智慧與奇能感到震驚。或許，他們的心其實也渴望能獲得來自天主的智慧和恩寵，但是卻放不下比較的心態，陷入「為什麼他有？我沒有？」「憑什麼？」等不平衡的心態。比較的心態會使人心生忌妒，無法清楚的看見真實，因此他們對耶穌起了反感。如果他們能放下心中害怕自己不如人，以及被比下去時失去自尊的感覺，他們或許可以看見真實的耶穌，並尊敬祂的貢獻。「尊敬」不是因為對方的權威比我們大而屈服，尊敬的核心是「愛」。愛讓我們拋開對他人的假設和標籤，不會將自己的價值觀強加於他人身上，或是帶著偏見的濾鏡去判斷人。讓我們學習欣賞他人的好，以便能看見每一個人獨特的樣貌。

品嚐聖言
先知除了在自己的本鄉、本族、和本家外，是沒有不受尊敬的

活出聖言
看到別人比我好，真心的獻上祝福。

全心祈禱
天主聖神請光照我的心，使我發自內心敬主愛人。

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1.30（二）絕望中的信德
真福雷永明司鐸
 馬爾谷福音五21-43
撒下十八9~十九3
聆聽聖言
 
那時，來了一個會堂長名叫雅依洛，一見耶穌，就跪伏在祂他腳前，懇切求祂他說：「我的小女兒快要死了，請禰來，給她覆手，叫她得救回生。」耶穌就同他去了。有一大群人跟隨著祂他，擁擠著祂他。那時，有一個婦人，患血漏已有十二年。她在許多醫生手裏，受了許多痛苦，花盡了自己所有的一切，不但沒有見效，反而病勢更加重了。她聽了有關耶穌的傳說，便來到人群中，從後邊摸了耶穌的衣裳，因為她心裏想：「我只要一摸祂他的衣裳，必然會好的。」她的血源立刻涸竭了，並且覺得身上的疾病也好了。耶穌立時覺得有一種能力從自己身上出去，就在人群中回過頭來說：「誰摸了我的衣裳？」祂他的門徒向祂他說：「禰看！群眾四面擁擠著禰，禰還問：誰摸了我？」耶穌四周觀望，要看作這事的婦人。那婦人明知在自己身上所成的事，就戰戰兢兢地前來，跪伏在耶穌前，把實情完全告訴了祂他。耶穌便向她說：「女兒，妳的信德救了妳，平安去罷！妳的疾病必得痊癒！」祂他還說話的時候，有人從會堂長家裏來，說：「你的女兒死了，你還來煩勞師傅做什麼？」耶穌聽見所說的話，就給會堂長說：「不要怕，祇管信。」除伯多祿、雅各伯和雅各伯的弟弟若望外，祂他沒有讓任何人跟祂他去。…祂他拿起小女孩的手，對她說：「塔里塔，古木！」意思是：「女孩子，我命妳起來！」那女孩子就立刻起來行走，原來她已十二歲了…。

釋經小幫手
你能覺察自己信德的狀態嗎？今天福音中有各種不同的角色：雅依洛希望至愛的女兒能得救回生，放下會堂長身段、跪伏懇求耶穌到自己家中為女兒覆手；患血漏痼疾的婦人，忍受不潔的屈辱，經歷許多痛苦，耗盡時間金錢，仍渴望被治癒，告訴自己：「只要一摸祂的衣裳，必然會好的。」；那些簇擁想看熱閙、聆聽新鮮事的群眾；認定現實不可逆轉，擔心徒勞無功的友人；還有被耶穌選定、見證復生奇蹟的門徒….。在現世生活不同時刻，我們可能像其中一個角色。古諺「天助自助者」，也許我們相信要先靠自己的力量，認為過度依賴天主，好像是長不大的孩子，迷信又不負責任。也許我們覺得天主很忙，自己不是大人物，亦非聖德之人，祂應該無暇理會我的小問題！又或許我們擔心自己所求之事，若不能得到主的應允，會換得失望和失敗的慘痛經驗、嚴重打擊我們薄弱的信德，所以不敢開口祈求。然而，福音為我們見證雅依洛和患血漏婦人，在絶望黑暗中，看到耶穌的光，勇敢地起身，用具體行動，貼近耶穌，因而得到耶穌的應允。耶穌知道我們膽怯顧忌，所以祂主動環顧詢問，目光注視，堅定地對我們說：「不要怕，祇管信，」願意我們理解：奇蹟本身不能產生信德，而是信德成就治癒得救的奇蹟。我們願意讓祂用溫柔大手拉起我們失去生機的小手，催促我們好好活著嗎？

品嚐聖言
聆聽耶穌說「不要怕，祇管信。」

活出聖言
在困難的事上，相信耶穌有能力可以成就，用具體行動回應表達信德

全心祈禱
主聖神，請幫助我克服心魔約束，保守並堅定我的信德。

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1.29（一）讓生命自由
聖王炳（樂倫）等殉道
馬爾谷福音五1-20
撒下十五13~十六13
聆聽聖言
 
耶穌和門徒來到海的對岸革辣撒人的地方。耶穌一下船，即刻有一個附邪魔的人，從墳墓裏出來，迎著祂他走來，原來那人居住在墳墓裏，再沒有人能捆住他，就是用鎖鍊也不能，因為人屢次用腳鐐和鎖鍊將他捆縛，他卻將鎖鍊掙斷，將腳鐐弄碎，沒有人能制伏他。他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫，用石頭擊傷自己。他從遠處望見了耶穌，就跑來，跪在祂他前，大聲喊說：「至高天主之子耶穌，我與禰有什麼相干？我因著天主誓求禰，不要苦害我！」因為耶穌曾向他說：「邪魔，從這人身上出去！」耶穌問他說：「你名叫什麼？」他回答說：「我名叫『軍旅』，因為我們眾多。」他再三懇求耶穌，不要驅逐他們離開此地。那時，在那邊山坡上，有一大群豬正在放牧，他們懇求耶穌說：「請打發我們到那豬群，好讓我們進入牠們內。」耶穌准許了他們；邪魔就出來，進入了豬內。那群豬約有二千，便從山崖上直衝到海裏，在海裏淹死了。放豬的人就逃去，到城裏和鄉間傳報開了；人都出來看是發生了什麼事。他們來到耶穌跟前，看見那個附魔的人，即為「軍旅」所附的人，坐在那裏，穿著衣服，神志清醒，就害怕起來。看見的人就把附魔的人所遇到的事，和那群豬的事，都給他們述說了。他們便請求耶穌離開他們的境界。當耶穌上船時，那曾附過魔的人，懇求耶穌讓他同耶穌在一起。耶穌沒有允許他，但對他說：「你回家，到你的親屬那裏，給他們傳述上主為你作了何等大事，怎樣憐憫了你。」那人就走了，在十城區開始傳揚耶穌為他所作的何等大事，眾人都驚奇不已。

釋經小幫手
今天的福音中，我們看到耶穌從被附邪魔的人身上趕走了「軍旅」。「軍旅」代表在那人身上的不少邪魔，它們控制他的生命，使他變得兇惡、暴力，沒有人敢接近他。可是，為什麼縱然「軍旅」使他活得不像人、沒有尊嚴，也沒有朋友，當耶穌想為他驅魔時，他的第一反應卻是說：「至高天主之子耶穌，我與祢有什麼相干？我因著天主誓求祢，不要苦害我！」可見，當一個人和自己心中的邪魔相處太久以後，它們會成為他生活的一部分，讓他連自己是誰也搞不清楚，什麼是更好的生活也不知道了。這樣一來，讓他很難接受改變，選擇更好的生活對他來說是個困難、掙扎。可是福音中我們看到耶穌堅持從那個人身上把「軍旅」趕出去，恢復他的真面貌、真身分。試著省察自己的行為和態度，如果在某一方面也有「軍旅」，而且它們藉著時間慢慢地佔有我們的生命，控制我們的行為，我們就要提高警覺了。這「軍旅」有可能是七罪宗：驕傲、吝嗇、迷色、貪饕、嫉妒、忿怒、懶惰，當我們長久跟它們相處在一起，它們就成為我們的一部分，讓我們變得自私、固執、暴力、貪心、容易發脾氣等等，活不出天主兒女的喜樂和自由，這時我們應該立即尋找耶穌。只有耶穌能夠改變我們，趕走我們身上的「軍旅」，恢復我們的真正身分和自由。你願意讓耶穌恢復你的真身分，並賜給你真正的自由嗎？

品嚐聖言
「上主為你作了何等大事，怎樣憐憫了你。」

活出聖言
省察自己的言行和態度，將控制我們、讓我們不自由的部分，請求天主憐憫。

全心祈禱
主耶穌，求祢堅定地將限制我、讓我無法展現生命的軍旅驅離。阿們！

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1.28（日）驅逐心中魔鬼
常年期第四主日
馬爾谷福音一21-28
申十八15-20；
格前七32-35
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌和門徒們進了葛法翁；一到安息日，耶穌就進入會堂教訓人。
人都驚奇他的教訓，因為他教訓他們正像有權威似的，不像經師們一樣。
當時，在他們的會堂裏，正有一個附邪魔的人，他喊叫說：「納匝肋人耶穌！我們與你有什麼相干？你竟來毀滅我們！我知道你是誰，你是天主的聖者。」
耶穌叱責他說：「不要作聲！從他身上出去！」
邪魔使那人拘攣了一陣，大喊一聲，就從他身上出去了。
眾人大為驚愕，以致彼此詢問說：「這是怎麼一回事？這是新的教訓，並具有權威；他連給邪魔出命，邪魔也聽從他。」
他的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處。

 

釋經小幫手
小時候，你的父母可曾對頑皮的你大聲吼叫？或者在婚姻生活中，你的另一半也會用兇的方式表達自己對你的不滿。面對這樣的場景，很多時候我們的確會感到被冒犯、心情是不悅的。若我們耐不住性子，以同樣大聲的方式反擊，結果場面會變得更糟糕。試想像一個真正大聲吼叫的人，他的面孔是扭曲的，他的情緒滿是憤怒或嫉妒。因為心中缺乏平安，他無法傾聽別人的聲音。就像福音中這位附魔的人，我們會向他人說：「我與你有什麼相干？別打擾我！我不想看到你，也不想跟你說話！」這樣的話，是多麼傷人的啊！儘管福音中這位附魔的人認識耶穌，但他仍說出傷害耶穌的話。同樣的，即便是基督徒也難免會被憤怒、嫉妒、懷疑、害怕的邪魔附魔，傷害身邊的人。這時，人怎能有力量擺脫邪魔的掌控呢？就是聽耶穌的話！福音中，我們聽到耶穌斥責魔鬼說：「不要作聲！從他身上出去！」接著，邪魔便使那人拘攣了一陣，大喊一聲，就從他身上出去了。尋求耶穌的臨在並聆聽祂的話語能夠幫助我們擺脫擾亂我們心思的魔鬼。今天，如果有任何事情挑起心中的憤怒、嫉妒、懷疑、悲傷或害怕，讓我們第一時間奔向耶穌，求祂對我們說話。我們可以嘗試去參加彌撒、聽聖歌、看聖言，為了讓耶穌的聲音比魔鬼的聲音更為清楚，因為祂的話語有力量驅逐我們心中的魔鬼，讓我們得著平安。你相信嗎？

品嚐聖言
耶穌叱責魔鬼說：「不要作聲！從他身上出去！」

活出聖言
養成忠實讀經的習慣，讓心中聖言的庫存是滿的。

全心祈禱
耶穌，感謝你用聖言為我指出一條通往平安、穩定的道路。阿們。

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聖安琪貞女
馬爾谷福音四35-41
撒下十二1~17
 
 
聆聽聖言
 
當天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡海到對岸去罷！」
他們遂離開群眾，就照他在船上的原狀，帶他走了；與他一起的還有別的小船。
忽然，狂風大作，波浪打進船內，以致小船已滿了水。耶穌卻在船尾依枕而睡。
他們叫醒他，給他說：「師傅！我們要喪亡了，你不管嗎？」
耶穌醒來，叱責了風，並向海說：「不要作聲，平定了罷！」
風就停止了，遂大為平靜。
耶穌對他們說：「為什麼你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」
他們非常驚懼，彼此說：「這人到底是誰？連風和海也聽從他！」


釋經小幫手
你是一個容易緊張害怕的人嗎？有時，當生活中遇到出乎意料的變動，迫使我們觸及自己不擅長的事，內心難免會有很大的壓力，就如門徒們今天遇到大風浪一樣。就算他們是漁夫，會划船、會游泳，但遇到突如其來的驚濤駭浪，他們仍然措手不及，驚慌失措。不受控制的局面容易讓我們失去信心。我們發現無法靠自己的能力解決問題，同時又害怕丟臉、羞於被人看見自己的不足，種種的壓力讓我們差點就被淹沒了。福音中門徒叫醒耶穌說：「師傅！我們要喪亡了，你不管嗎？」你是否也曾經以為耶穌在你最難堪、最無力的時候丟下你不管？聽聽門徒們的語氣，他們難掩自己對耶穌的不滿；也許他們面對船要沉沒的壓力已經很久了，卻沒有主動找耶穌幫忙，也許他們不想麻煩耶穌，或認為耶穌應該主動出手相助。這些觀點壓抑在心中沒說出來，導致他們對耶穌的情緒越大，也對祂越不客氣。而我們呢？我是否定期向耶穌分享自己的困難，並尋求祂的引導呢？福音中，我們看到「狂風大作，波浪打進船內，以致小船已滿了水。耶穌卻在船尾依枕而睡。」明明是同樣的風浪、同樣的小船，耶穌怎能如此平靜。是什麼讓祂和門徒如此不一樣呢？就是信德！耶穌相信天父，天父是祂的靠山，祂什麼也不怕！那麼，什麼是你不被動搖的靠山呢？是你的能力、人脈、工作經驗、財富嗎？還是那愛你、懂你的全能天主呢？

品嚐聖言
師傅！我們要喪亡了，你不管嗎？

活出聖言
今天，別再壓抑自己，勇敢向耶穌敞開你的心，告訴祂，你需要幫忙的地方。

全心祈禱
主耶穌，我信賴祢，請祢幫助我，並將祢的平安賜給我，阿們。

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1.27（六）信賴主
聖安琪貞女
馬爾谷福音四35-41
撒下十二1~17
 
 
聆聽聖言
 
當天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡海到對岸去罷！」
他們遂離開群眾，就照他在船上的原狀，帶他走了；與他一起的還有別的小船。
忽然，狂風大作，波浪打進船內，以致小船已滿了水。耶穌卻在船尾依枕而睡。
他們叫醒他，給他說：「師傅！我們要喪亡了，你不管嗎？」
耶穌醒來，叱責了風，並向海說：「不要作聲，平定了罷！」
風就停止了，遂大為平靜。
耶穌對他們說：「為什麼你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」
他們非常驚懼，彼此說：「這人到底是誰？連風和海也聽從他！」

釋經小幫手
你是一個容易緊張害怕的人嗎？有時，當生活中遇到出乎意料的變動，迫使我們觸及自己不擅長的事，內心難免會有很大的壓力，就如門徒們今天遇到大風浪一樣。就算他們是漁夫，會划船、會游泳，但遇到突如其來的驚濤駭浪，他們仍然措手不及，驚慌失措。不受控制的局面容易讓我們失去信心。我們發現無法靠自己的能力解決問題，同時又害怕丟臉、羞於被人看見自己的不足，種種的壓力讓我們差點就被淹沒了。福音中門徒叫醒耶穌說：「師傅！我們要喪亡了，你不管嗎？」你是否也曾經以為耶穌在你最難堪、最無力的時候丟下你不管？聽聽門徒們的語氣，他們難掩自己對耶穌的不滿；也許他們面對船要沉沒的壓力已經很久了，卻沒有主動找耶穌幫忙，也許他們不想麻煩耶穌，或認為耶穌應該主動出手相助。這些觀點壓抑在心中沒說出來，導致他們對耶穌的情緒越大，也對祂越不客氣。而我們呢？我是否定期向耶穌分享自己的困難，並尋求祂的引導呢？福音中，我們看到「狂風大作，波浪打進船內，以致小船已滿了水。耶穌卻在船尾依枕而睡。」明明是同樣的風浪、同樣的小船，耶穌怎能如此平靜。是什麼讓祂和門徒如此不一樣呢？就是信德！耶穌相信天父，天父是祂的靠山，祂什麼也不怕！那麼，什麼是你不被動搖的靠山呢？是你的能力、人脈、工作經驗、財富嗎？還是那愛你、懂你的全能天主呢？

品嚐聖言
師傅！我們要喪亡了，你不管嗎？

活出聖言
今天，別再壓抑自己，勇敢向耶穌敞開你的心，告訴祂，你需要幫忙的地方。

全心祈禱
主耶穌，我信賴祢，請祢幫助我，並將祢的平安賜給我，阿們。

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1.26（五）陪伴的藝術
聖茂德及聖迪德主教
弟茂德後書一1-8
谷四26-34
 
 
聆聽聖言
 
奉天主的旨意，為傳佈在基督耶穌內所恩許的生命，作基督耶穌宗徒的保祿，致書給可愛的兒子弟茂德。願恩寵、仁慈與平安，由天主父和我們的主基督耶穌賜與你！
當我在黑夜白日的祈禱中，不斷地懷念你時，我就感謝我繼祖先，以純潔的良心所服事的天主。我每想起你的眼淚，我便渴望見你，為叫我滿心喜樂；我記得你那毫無虛偽的信德，這信德首先存在你外祖母羅依和你母親歐尼刻的心中，我深信也存在你的心中。
為了這個緣故，我提醒你把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜，再熾燃起來，因為，天主所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神。所以你不要以給我們的主作證為恥，也不要以我這為主被囚的人為恥，但要依賴天主的大能，為福音同我共受勞苦。

釋經小幫手
弟茂德年紀輕輕就被保祿托付領導厄弗所的教會，當那裡的基督徒之牧者。然而，初期教會因為還在琢磨自己的身份，弟茂德自然需要面對和處理基督徒團體在生活中必須面對的問題和爭議。為此，保祿寫信鼓勵弟茂德，並給他一些寶貴的忠告。從保祿的信函中，我們可以看到，保祿的言語充滿了憐憫、愛意與溫和，而不是要求、責備和批判。我們知道保祿是一位性格強烈的人，曾經迫害過基督徒，然而，在陪伴他的子弟時，他卻能夠放下身段，以一個智慧長者的態度來引導弟茂德。信函中，我們看到保祿提到弟茂德的祖母和母親。他不只認識弟茂德，也花心思去瞭解他的家庭。對保祿來說，弟茂德是同工，也是弟兄。試反省，你和同事間的關係只是務實的關係嗎？身為基督徒，你能為公司和辦公室帶來一點人情味嗎？再來，經文中，保祿也不吝嗇於肯定弟茂德的恩賜，還鼓勵他將天主賜給他獨特的恩賜發揮出來。對於我們的下屬或晚輩，我們是否要求凡事都按我們認為好的、對的方式去做，而不鼓勵他們貢獻自己的想法或意見呢？或許，很多年輕人自信不夠、不敢嘗試新的事情，就是因為長輩們不給他們足夠的空間和機會去思考，去表達自己的想法，並試著以他們認為最好的方式解決問題。保祿的信任讓弟茂德慢慢成長，變成他最可靠和忠實的同工之一。求主賜給我們智慧，陪伴和引導身邊的晚輩。

品嚐聖言
天主所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神。

活出聖言
當你的晚輩還不夠成熟時，求主給你恩典，用主接納你的心懷來對待他。

全心祈禱
主，求祢幫助我說出有智慧的話語來陪伴我所陪伴的人，阿們。

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1.25（四）從自我到基督
聖保祿宗徒歸化
宗徒大事錄廿二3-16
谷十六15-18
聆聽聖言
 
逮捕保祿的耶路撒冷駐軍的千夫長同意保祿向群眾講話。保祿便用希伯來話致辭說：「我原是猶太人，生於基里基雅的塔爾索，卻在這城裏長大，在加瑪里耳足前，對祖傳的法律，曾受過精確的教育；對天主我也是熱忱的，就如你們大家今天一樣。我曾迫害過這道，直到死地；不論男女，逮捕綑綁送入獄中；就是大司祭和整個長老團，都可給我作證；我從他們那裏領了給弟兄們的文書，往大馬士革去，有意把那裏的這樣的人加以逮捕，帶到耶路撒冷來處罰。當我前行臨近大馬士革時，約在中午，忽然天上有一道大光，環射到我身上，我便跌在地上，聽見有聲音向我說：掃祿，掃祿！你為什麼迫害我？我回答說：主，禰是誰？祂他向我說：我就是你所迫害的那個納匝肋人耶穌。同我在一起的人，只看見那光，卻聽不見那對我說話的聲音。我說：主，我當作什麼？主向我說：你起來，往大馬士革去，在那裏有人要告訴你，給你派定當作的一切事。由於那光的炫耀，我看不見了，就由我的同伴用手領著，進了大馬士革。有個人名叫阿納尼雅，是虔誠守法的人，所有住在那裏的猶太人都稱譽他。他來見我，站在旁邊向我說：掃祿兄弟，你看見罷！我當時向他一望，就看見了他。他說：我們祖先的天主，預簡了你，叫你認識祂他的意願，看見那位義者，並由祂他口中聽到聲音，因為你要向眾人，對你所見所聞的事，為祂他作證人。現在你還遲延什麼？起來領洗，呼求祂他的名，洗除你的罪惡罷！」

釋經小幫手
今天教會歡慶聖保祿的歸化。在當時的猶太人眼中，掃祿並不是壞人、而是一位正義的人——他因熱愛梅瑟法律和其民族崇拜的天主，所以迫害那些他認為偏離猶太信仰的人。不過，當掃祿遇見耶穌時，來自耶穌的光讓他人性的眼睛瞎了，「當我前行臨近大馬士革時，約在中午，忽然天上有一道大光，……那光的炫耀，我看不見了」。換句話，之前掃祿「看得見」的是猶太人的法律，如今遇到耶穌，基督的奧秘勝過那法律。雖然掃祿還未完全領悟基督的真理，但基督確實對他做出邀請：掃祿可以選擇堅持按照自己模糊的視力、跌跌撞撞的生活，還是伸手讓耶穌的光引導自己走上全然不同的生命。聖經告訴我們，掃祿最終選擇了後者，皈依了基督。他的名字，從原來的「掃祿」（意思為「求」）也改為「保祿」（意思為「小、謙卑」），代表他完全屬於基督的身分，在基督内是一個新人。今天，保祿的歸化邀請我們反省，我們有哪些地方還需要悔改、皈依天主的？也許，我們一些舊的習慣、態度、想法，甚至是好的價值，如：公平、自由、和平並沒有錯。它們的形成一部分是因為它們帶給我們某些好處，反映著我們如何看待自己、認識自己。然而，當耶穌的光照耀我們，邀請我們放下我們原來認為的好去跟隨祂，讓祂帶領我們去看見更高更大更完整的真理，我們能否像保祿一樣，放下舊我跟隨耶穌？

品嚐聖言
由於那光的炫耀，我看不見了，就由我的同伴用手領著，進了大馬士革。

活出聖言
當你因為太過堅持某些做法而失去平安時，想一想，這是否是耶穌的旨意？

全心祈禱
耶穌，祢有力量轉變性格強烈的保祿，請也磨掉我的舊我，讓我真正皈依祢。

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1.24（三）信仰的扎根
聖師方濟‧沙雷主教
馬爾谷福音四1-20
撒下七4-17
聆聽聖言

 
那時候，耶穌又在海邊上開始施教，有大夥群眾聚集在祂他跟前，祂他祇得上了一隻船，在海上坐著，所有的群眾都在海邊地上。祂他用比喻教訓他們許多事，在施教時，祂他向他們說：「你們聽：有個撒種的出去撒種。他撒種的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它吃了；有的落在石頭地裏，那裏沒有多少土壤，即刻發了芽，因為所有的土壤不深，太陽一出來，被晒焦了；又因為沒有根，就乾枯了；有的落在荊棘中，荊棘長起來，把它窒息了，就沒有結實；有的落在好地裏，就長大成熟，結了果實，有的結三十倍，有的六十倍，有的一百倍。」祂他又說：「有耳聽的，聽罷！」當耶穌獨自一人的時候，那些跟從祂他的人和十二門徒便問祂他這些比喻的意義。耶穌對他們說：「天主國的奧義只賞給了你們，但對那些外人，一切都用比喻，使他們看是看，卻看不見；聽是聽，卻聽不明白，免得他們回頭，而得赦免。」耶穌對他們說：「你們不明白這個比喻，又怎能明白其他的一切比喻呢？那撒種的人撒的，是所講的『話』。那撒在路旁的『話』，是指人聽了後，撒殫立時來，把撒在他們心裏的『話』奪了去。同樣，那撒在石頭地裏的，是指人聽了這『話』後，立刻欣然接受；但他們心裏沒有根，不能持久，及至為了這『話』發生艱難或迫害，立刻就跌倒了。還有那撒在荊棘中的，是指人聽了這『話』後，世俗的焦慮，財富的迷惑，以及其他的貪慾進來，把『話』蒙住了，結不出果實。那撒在好地裏的，是指人聽了這『話』，就接受了，並結了果實，有的三十倍，有六十倍，有的一百倍。」


釋經小幫手
一般人看到一棵樹、想辨認一株植物，看到的是它凸顯在地面以上的部分——樹幹、樹枝、樹葉、果子。但，埋在地裏的根，卻經常被我們忽略，因為不容易看到。然而，對一棵樹來說，根扎得越深，它生存的機會越高；越能承受壓力、颱風等的打擊，也會更健康，更有機會結出好的果實。透過今天撒種的比喻，耶穌要告訴我們，信仰的根要扎得深才能結出果實。祂不希望我們如同那落在路旁的種子一樣，沒有時間長根就被鳥兒吃掉，或落在石頭地裏，發了芽卻扎不了根。耶穌希望我們的信仰是紮實的，無論生活遇到什麼樣的情況，都不會動搖。我們人比較會注意到外表，比較關心可見的果實，但耶穌比較看重的是我們每天用什麼心去接受、去聽祂的聖言。在祈禱的時候，你是否閲讀聖經，透過它和耶穌對話，讓耶穌的話觀照你的思言行為？還是，你只是無意識的重複例行的經文，或和自己的思想自言自語？有些人很注重祈禱時的感動，若祈禱沒有感覺，便不想祈禱。然而，耶穌希望我們培養祈禱的紀律，即便感到枯燥也不要輕易放棄祈禱。就像在乾燥的土地，樹根為了尋找水分會用力往下長，如果我們願意忍受祈禱的枯燥，耐心等待耶穌的恩寵，我們的信仰也會變得更成熟，而不是憑著感覺浮動。這樣的信德，自然會結出聖德的果實，讓他人在我們的身上看到天主的工作。
 

品嚐聖言
落在石頭地裏，太陽一出來，被晒焦了；又因為沒有根，就乾枯了。


活出聖言
珍惜每一次在彌撒中或讀經班聆聽聖言的機會，讓聖言在你生命中更有力量。


全心祈禱
耶穌，祢的聖言是祢對我們寫的情書，教導我們活出幸福和自由。

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