《美好時刻》每日聖言分享

馬爾谷福音十二13-17

聆聽聖言

後來，他們派了幾個法利塞人和黑落德黨人到耶穌那裏，要用言論來陷害祂。 他們來對祂說：「師傅！我們知道祢是真誠的，不顧忌任何人，因為祢不看人的情面，祇按真理教授天主的道路。給凱撒納丁稅，可以不可以？我們該納不該納？」 耶穌識破了他們的虛偽，便對他們說：「你們為什麼試探我？拿一個『德納』來給我看看！」 他們拿了來。耶穌就問他們說：「這肖像和字號是誰的？」他們回答說：「凱撒的。」 耶穌就對他們說：「凱撒的就應歸還凱撒，天主的就應歸還天主。」他們對祂非常驚異。

釋經小幫手

今天福音的背景是耶穌已經榮進耶路撒冷，在聖殿宣講，司祭長、經師和長老們想要設法逮捕、除掉祂，卻又害怕祂。因此他們派法利塞人和黑落德黨人到耶穌那裡，為了用言論陷害祂。而這兩派人有不一樣的立場，因此耶穌不管怎麼說都可能有破綻，讓他們有機會逮捕祂。然而在福音的最後，耶穌卻用簡單的問題和回答說出了人民對政府及宗教的義務，讓眾人啞口無言。當我們默想今天的福音，我們可以看見表面上法利塞人和黑落德黨人稱讚耶穌的真誠、追求天主的真理，然而背後的目的卻是陷害祂、致祂於死地。我們可以反思：我自己所說的話和背後的目的是一致的嗎？我的話語是真誠的，還是其實常帶有某種虛偽呢？比方說，當我去關心他人時，是真心地關切，還是帶有八卦的目的，或是其實有事相求？或是當我聽到同事最近生活很好，我表面上表達喜悅、繼續問關於他的生活，其實背後是忌妒的心驅策我想知道更多，甚至得到一些好處？在祈禱中，耶穌幫助我們識破自己的虛偽，讓我們看見自己表象的思、言、行為背後真正的動機和目的。耶穌的直接不是為了責備我們。祂渴望我們成為真正合一、單純、靠近祂的人，而非內外不一致的基督徒。事實上，耶穌美善的真理是簡單的，但我們的虛偽卻往往把事情變得複雜。因此，讓我們在每天的祈禱中對耶穌開放、誠實，謙虛地讓耶穌轉化我們隱藏的虛偽。

品嚐聖言

耶穌識破了他們的虛偽，便對他們說：「你們為什麼試探我？」

活出聖言

練習時時刻刻把自己心中真正的動機與耶穌分享，讓耶穌帶領。

全心祈禱

主耶穌，祢常識破我的虛偽，請祢教導我成為表裡如一、真誠無偽的基督徒。

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若望福音三16-18

聆聽聖言

天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。 那信從祂的，不受審判；那不信的，已受了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字。

釋經小幫手

天主的愛是偉大而無限的，這並不是一句口號，而是一份真實需要被經驗的愛。唯有當我們親身經驗了這份愛，才能把它分享出去。通常，我們只會把自己最珍惜、最喜愛的事物分享給所愛的人；愛是有條件的，分享也是有選擇的。然而，天主卻把祂的愛分享給世界上所有的人，甚至把祂的獨生子──也就是祂自己──賜給了世人。天主的愛不分條件，也沒有差別待遇。「祂使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。」（瑪五45）在人看來，我們常以條件與價值判斷，決定一個人是否值得被愛、被接納；但天主的邀請卻是，只要你願意相信祂對你說的那句話：「我愛你。」這份相信並不是抽象的觀念，而是一份救贖的愛，能進入人的靈魂深處。耶穌告訴我們，信的人不會喪亡，反而獲得永生，因為天主所愛的，不只是人的行為或表現，而是人的身心靈。在一個只有人、卻沒有天主的世界裡，往往充滿比較、審判與定罪；而耶穌的降生，正是為了把人從其中拯救出來。聖子成了血肉，也成了聖言，為的是每天滋養我們的靈魂，慢慢鬆動那些束縛我們的恐懼、創傷與罪疚。祂的來臨不是為了定罪，而是為了救贖。當我們願意全然相信這份愛時，這相信本身就是恩寵，並帶來內在的釋放。在這份釋放中，我們會逐漸看見自己被什麼所審判、所定罪──可能是過去的創傷，或對自己與他人的憤怒。若停留在審判裡，人容易陷入黑暗與痛苦；但降生成人的聖子，天天以祂的臨在提醒我們：天主的愛從未離開。天主的偉大正在於此：祂不放棄人，也不控制人，而是給予自由，並邀請人進入永生，親身去體驗。

品嚐聖言

天主竟這樣愛了世界。

活出聖言

找機會安靜片刻，意識到天主就是無條件地愛此刻的你。

全心祈禱

主啊！其實我多時無法理解祢無限的愛，請讓我透過人事物真實的經驗到祢的愛。

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馬爾谷福音十一27-33

聆聽聖言

他們又來到耶路撒冷。當耶穌在殿裏徘徊時，司祭長、經師和長老來到祂跟前，對祂說：「祢憑什麼權柄作這些事 ? 或者，是誰給了祢權柄作這些事 ?」 耶穌對他們說：「我也要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。 若翰的洗禮是從天上來的，還是從人來的 ? 答覆我罷！」 他們心中思量說：「若我們說：是從天上來的，祂就要說：那麼你們為什麼不信他 ? 但我們怎敢說：是從人來的呢 ?」──他們是害怕民眾，因為眾人都以若翰實在是一位先知。 他們便回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。」

釋經小幫手

當我們遇到針對自己或不喜歡我們的人時，一般人的反應多半是防衛、辯解，甚至反擊，因為我們害怕被否定、被誤解，也害怕失去原本被肯定的位置。然而，福音中耶穌在聖殿面對司祭長、經師和長老的挑戰，卻展現了截然不同的回應方式。他們並非真心尋求真理，而是帶著既有的偏見與內在的恐懼前來，企圖動搖耶穌的權威，為了維護自己所掌握的地位與秩序。面對這樣的質疑，耶穌沒有急著證明自己是誰，而是沉著的反問，引導他們回到問題的根源，反省自身的立場與動機。因為耶穌很清楚自己是誰、從哪裡來；祂不需要從敵人那裡獲得認可。當有人因害怕失去權威，而選擇看不見「人」本身的價值時，耶穌選擇的不是憤怒，而是不把真理交給一顆拒絕接住的心。不急著被理解，本身就是一種內在的自由。耶穌看見，在戒律與權力的結構之下，真正重要的不是制度本身，而是人的需要、尊嚴與生命。可惜的是，當對方的心已經封閉，就算再多解釋，也只會被用來防衛或攻擊。因此，祂不動怒、不糾纏，而是將問題交還給對方，讓他們在沉默中面對自己的偏見與恐懼，也讓真理保有被自由選擇的空間。這段福音提醒我們，面對敵意與誤解時，並非每一次都需要激辯或爭勝；有時，選擇沉默、反問或退後一步，反而是一種更深的力量。不被他人的成見定義自己，也許我們就更接近耶穌所展現的那份成熟與愛。

品嚐聖言

我憑什麼權柄作這些事。

活出聖言

今天我面對排斥的人是「想理解」，還是「想推翻」。

全心祈禱

主，求祢賜我內在的自由，讓我的回應不出於憤怒，而是出於對祢的信靠。阿們。

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馬爾谷福音十一11-26

聆聽聖言

耶穌進了耶路撒冷，到聖殿裏，周圍察看了一切，時辰已晚, 遂同十二門徒出來，往伯達尼去了。第二天，他們從伯達尼出來，耶穌餓了。祂從遠處望見了一棵茂盛的無花果樹，就上前去，看是否在樹上可以找到什麼；及至走到那裏，除了葉子外，什麼也沒有找著，因為還不是無花果的時節。耶穌就開口對它說：「永遠再沒有人吃你的果子了！」祂的門徒也都聽見了。他們來到耶路撒冷。耶穌一進殿院，就開始把在殿院裏的買賣人趕出去，把錢莊的桌子和賣鴿子的凳子推翻，也不許人帶著器皿由殿院裏經過，教訓他們說：「經上不是記載：『我的殿宇將稱為萬民的祈禱之所』麼 ? 你們竟把它作成了賊窩！」司祭長和經師聽了，就設法要怎樣除掉祂，卻又害怕祂，因為全群眾對祂的教訓都驚奇不已。到了晚上，他們就出了城。早晨，他們從那裏經過時，看見那棵無花果樹連根都枯乾了。伯多祿想起來，就對耶穌說：「師傅！ 看，祢所咒罵的無花果樹已枯乾了。」耶穌回答他們說：「你們對天主當有信德！我實在告訴你們：無論誰對這座山說：起來，投到海裏罷！ 他心裏若不懷疑，反相信他說的必成就，就必給他成就。因此，我告訴你們：你們祈禱，不論求什麼，祇要你們相信必得，必給你們成就。當你們立著祈禱時，若你們有什麼怨人的事，就寬恕罷！好叫你們在天之父，也寬恕你們的過犯。」

釋經小幫手

福音中多次讓我們看見耶穌的脾氣；人的不受教、心硬與迷失，真的令耶穌動怒。祂不是冷漠的旁觀者，而是真實進入人性之中的天主。祂會疲倦、會飢餓，發脾氣，也會因人對天主的不尊重而有所行動。當耶穌看見聖殿被買賣與喧鬧佔據，人們忙於交易，卻忘了聖殿原本是與天主相遇的地方，耶穌的動怒不是失控，而是出於對天主、對人的愛被踐踏時的痛心。耶穌一再邀請人信靠天主，教導人祈禱，人卻屢勸不聽，也聽不懂。聖殿外的買賣活動，一方面是為了賣全燔祭、贖罪祭用的動物，但另一方面，買賣的經濟活動已成了聖殿的中心，取代了天主的位子。耶穌的生氣是有原因的，因為聖殿不只是外在的建築，更是人心中為天主預留的空間。聖殿的喧鬧、交易與忙亂正好顯示出人心最重要的是什麼。耶穌的憤怒不是為自己，而是為人忘記了天主和祈禱的核心，也忘記了天主臨在的神聖。這一幕，不禁讓我們反省今天的堂區生活。每當堂區舉辦避靜或靈修活動時，主辦人或服務人員常常忙東忙西，看似熱心，卻讓整個環境充滿聲音與干擾，反而很難真正靜下來。某種程度上，我們是否也像那些在聖殿外販賣的商人，不自覺地佔據了本該屬於天主的空間？「我的殿宇將稱為萬民的祈禱之所。」這句話提醒我們，願意學習在行動前先靜下來，尊重祈禱的空間，而靜默本身就是一種尊重，好讓每個人都能在安靜中遇見天主。

品嚐聖言

「我的殿宇將稱為萬民的祈禱之所。」

活出聖言

我願意為天主、也為他人保留安靜祈禱的空間。

全心祈禱

天主，請使我的心成為祢居住的殿宇。

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瑪竇福音廿六36-42

聆聽聖言

耶穌同門徒們來到一個名叫革責瑪尼的莊園裏，便對門徒說：「你們坐在這裏，等我到那邊去祈禱。」 遂帶了伯多祿和載伯德的兩個兒子同去，開始憂悶恐怖起來， 遂對他們說：「我的心靈憂悶得要死，你們留在這裏同我一起醒寤吧！」 祂稍微前行，就俯首至地祈禱說：「我父，若是可能，就讓這杯離開我吧 ! 但不要照我，而要照你所願意的。」 祂來到門徒那裏，見他們睡著了，便對伯多祿說：「你們竟不能同我醒寤一個時辰嗎？ 醒寤祈禱吧 ! 免陷於誘惑；心神固然切願，但肉體卻軟弱。」 祂第二次再去祈禱說：「我父 ! 如果這杯不能離去，非要我喝不可，就成全祢的意願吧！」

釋經小幫手

今天，教會的慶節邀請我們把焦點放在基督是我們永恆的大司祭。當我們提到司祭，一般教友就會想到神父。然而，除了神父以外，每個教友在領洗時，都接受了耶穌的君王、司祭和先知職。雖然受過聖秩聖事的神職人員有教導和施行聖事的聖職，但每個教友也都被召喚聖化他們的日常生活、祈禱和工作，將它化為屬靈的祭品獻給天主。在今天的福音中，耶穌讓我們看到祂如何將生命的每一刻當作一個祭獻來獻給天主。福音敘述耶穌受難前在山園祈禱的過程，在那時候，祂沒有仰慕祂的群眾、沒有祂母親的陪伴、沒有雄辯的言辭、甚至沒有心中的平安。面對生命中最大的考驗，耶穌看似沒有什麼好東西可以奉獻給天父了，但祂的匱乏竟變成了祂的祭台，而祂的順服成了祂最好的祭獻。「我父！若是可能，就讓這杯離開我罷！但不要照我，而要照祢所願意的。」耶穌從心底接受天主給予祂的安排，不是因為喜歡，而是因為愛。這是耶穌身為大司祭獻給天父最美好的奉獻。今天你想要奉獻給天主什麼呢？或許天主要的不是你輝煌的成就，卻是你在生活中的愛和順服。當事情不如你的期待、當被人誤會時、當成績落榜時、當所愛的人離開時，這些不如意可以被認為是生活中的不幸，但也可以是我們生命中給天主最大的一份奉獻。

品嚐聖言

「我父！如果這杯不能離去，非要我喝不可，就成全祢的意願吧！」

活出聖言

接受你生命中所有幸福、痛苦、平凡或驚喜，將它們奉獻給天主。

全心祈禱

主，感謝祢接受我生命中的酸甜苦辣，也請祢讓我學會接受它、聖化它。

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馬爾谷福音十32-45

聆聽聖言

那時，他們在路上，要上耶路撒冷去，耶穌在門徒前頭走，他們都驚奇，跟隨的人也都害怕。耶穌又把那十二人帶到一邊，開始告訴他們那將要臨到他身上的事：「看，我們上耶路撒冷去，人子要被交於司祭長和經師；他們要定祂的死罪，要把祂交給外邦人；這些人要戲弄祂，唾污祂，鞭打祂，殺害祂；但三天以後，祂必要復活。」載伯德的兒子雅各伯和若望走到耶穌跟前，對他說：「師傅！ 我們願祢允許我們的要求！」耶穌對他們說：「你們願意我給你們做什麼 ?」他們回答說：「賜我們在祢的光榮中，一個坐在祢右邊，一個坐在祢左邊。」耶穌對他們說：「你們不知道你們所求的是什麼；你們能飲我的爵嗎 ? 或者，你們能受我受的洗嗎 ?」他們對他說：「我們能。」耶穌就對他們說：「我飲的爵，你們必要飲；我受的洗，你們必要受；但坐在我右邊或左邊，不是我可以給的，而是給誰預備了，就給誰。」那十個聽了，就開始惱怒雅各伯和若望。耶穌叫門徒過來，對他們說：「你們知道：在外邦人中，有尊為首領的，主宰他們，有大臣管轄他們；但你們中間，卻不可這樣：誰若願意在你們中間成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中間為首，就當作眾人的奴僕；因為人子，不是來受服事，而是來服事人，並交出自己的性命，為大眾作贖價。」

釋經小幫手

在這段福音中，耶穌正向門徒表明自己即將面臨死亡與苦難，然而三位門徒卻走到耶穌跟前，對祂說：「師傅！我們願祢允許我們的要求！」耶穌反問他們：「你們願意我給你們做什麼？」耶穌清楚知道，他們雖然聽見了祂關於受苦與死亡的宣告，卻並未真正理解其中的意義。門徒所渴望的，是表面的榮耀、是位置、是「給我我想要的」。耶穌並沒有立刻答應他們的要求，而是帶領門徒回到自己身上，讓他們認識自身的能力與限度，並省察是否真能承受這份他們所嚮往的「榮耀」。門徒想繼承耶穌的光榮，卻不知道這條路必須付出極大的代價。因為真正的榮耀，不是被高舉，而是要承受羞辱、誤解與犧牲；不是成為領袖受人服事，而是謙卑地從小事做起，去服務最弱小的弟兄姊妹；更是要死於自我，完全交付自己。耶穌看穿了門徒看不見的地方。祂沒有假設誰該坐在左右，而是引導他們向更深處去看：這一切不是人想要就能得到，但是天主自有祂的安排。關鍵不在於「我想要什麼」，而在於「我是誰？我真正追求的是什麼？」因此，耶穌沒有承諾給門徒他們所期待的地位，卻教導他們學習接受天主的計畫，並指出真正的道路：「因為人子不是來受服事，而是來服事人，並交出自己的性命，為大眾作贖價。」

品嚐聖言

因為人子不是來受服事，而是來服事人。

活出聖言

跟隨耶穌，並不是追求榮耀，而是學習奉獻自己。

全心祈禱

主耶穌，請教導我學習如何像祢一樣服務他人，奉獻自己。阿們。

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馬爾谷福音十二13-17

聆聽聖言

後來，他們派了幾個法利塞人和黑落德黨人到耶穌那裏，要用言論來陷害他。 他們來對他說：「師傅！我們知道你是真誠的，不顧忌任何人，因為你不看人的情面，祇按真理教授天主的道路。給凱撒納丁稅，可以不可以？我們該納不該納？」 耶穌識破了他們的虛偽，便對他們說：「你們為什麼試探我？拿一個『德納』來給我看看！」 他們拿了來。耶穌就問他們說：「這肖像和字號是誰的？」他們回答說：「凱撒的。」 耶穌就對他們說：「凱撒的就應歸還凱撒，天主的就應歸還天主。」他們對祂非常驚異。

釋經小幫手

當你遇到一個處處刁難、試探你的人時，你會怎麼樣處理呢？是委屈壓抑在心頭？還是急著回應以證明自己有理？還是讓憤怒的情緒爆發？今天讓我們看看，面對這樣不舒服的經驗，耶穌是怎麼處理的呢？福音中，我們看到法利塞人和黑落德黨人問了耶穌一個兩難的問題，想陷害祂。「該不該給凱撒納丁稅？」說該，就等於承認羅馬為合法掌權者，也默認自己並非預許的默西亞；說不該，就會被告是叛亂份子。還好，耶穌臨危不亂。當耶穌識破他們的虛偽時，祂沒有馬上掉到情緒的漩渦中，祂沒有發怒、狡辯、硬碰硬……等等，卻是用祂的智慧來超越這二選一的陷阱—「這肖像和字號是誰的？」在這裡，耶穌沒有給他們一個簡單的答案，卻帶領他們去思考，甚至把問題丟回給他們，要求他們為自己的想法和認知負責。我們看到耶穌懂得問好的問題，一個好的問題能夠大大扭轉了局勢。看到耶穌的做法，你有哪一點想要向耶穌學習呢？耶穌最後說：「凱撒的就應歸還凱撒，天主的就應歸還天主。」也許，耶穌要提醒我們，無論我們在生活中面對什麼棘手的事情或是狀況，最重要的是不要出賣了那屬於天主的。而屬於天主最寶貴的東西，就是我們善良、真實、美麗的靈魂。耶穌沒有讓法利塞人和黑落德黨人惡意的刁難妨礙祂活出天主子的真善美，那麼你今天要如何用真善美活出基督徒的生命呢？

品嚐聖言

凱撒的就應歸還凱撒，天主的就應歸還天主。

活出聖言

下定決心用最善良的方式，對抗生活中的黑暗，好讓世界也能夠看到天主的光。

全心祈禱

耶穌，謝謝祢吸引我，讓我渴望選擇用天主的方式，面對世界給我投來的挑戰。

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若望福音十九25-34

聆聽聖言

在耶穌的十字架旁，站著祂的母親和祂母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。 耶穌看見母親，又看見祂所愛的門徒站在旁邊，就對母親說：「女人，看，妳的兒子！」然後又對那門徒說：「看，你的母親！」就從那時起，那門徒把她接到自己家裏。 此後，耶穌因知道一切事都完成了，為應驗經上的話，遂說：『我渴。』有一個盛滿了醋的器皿放在那裏，有人便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到祂的口邊。耶穌一嚐了那醋，便說：「完成了。」就低下頭，交付了靈魂。 猶太人因那日子是預備日，免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上，就來請求比拉多打斷他們的腿，把他們拿去。士兵遂前來，把第一個人的，並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了。可是，及至來到耶穌跟前，看見祂已經死了，就沒有打斷祂的腿；但是，有一個兵士用槍刺透了祂的肋旁，立刻流出了血和水。

釋經小幫手

今天讓我們默想耶穌生命最後一刻，如何用祂的眼神及話語來愛。在那當下，想必耶穌已經又累又痛又渴，到達身體負荷的極限，因此每個動作都可能讓祂有撕心裂肺的痛苦，但祂卻努力張開眼睛，最後一次看著這個世界，特別看著身旁愛著祂的母親及門徒。想像聖母和門徒也凝望著耶穌，抓住祂的眼神，觸摸祂受傷的身體，與祂道愛、道謝、道歉與道別。這眼神之間的交流道出一切，表達出許多話語無法說出的愛和不捨。耶穌不顧自己的疼痛，也要用沙啞的聲音來告訴祂的母親和愛徒他們不會孤單：「女人，看，妳的兒子！」「看，你的母親！」今天讓我們意識到，我們就是那站在十架下的愛徒，當我們面對自己或他人生命十字架的時候，我們可能想逃走、封閉自己，不願面對十字架帶來的痛苦與掙扎，然而耶穌凝望著我們，用祂堅定的眼神傳遞給我們祂的精神，要我們不要放棄，繼續堅持下去，等待祂的應許；祂並把聖母賜給我們，當作我們的母親，在我們困頓時擁抱我們，牽著我們的手，教導我們信德。耶穌的受難看起來充滿痛苦，然而用信德的眼光去默想時，每刻都滿溢天主對世人的愛；當士兵用槍刺透耶穌的肋旁時，「立時流出了血和水」，就是這份愛滿溢的證明。因此，讓我們學習用信德的眼光來看人生不可避免的十字架，並讓耶穌傳遞給我們的精神及流出來的愛給我們勇氣走過人生的種種挑戰。

品嚐聖言

耶穌看見母親，又看見祂所愛的門徒站在旁邊。

活出聖言

在今天一天中，默想耶穌看著你的眼神，意識到祂渴望傳遞給你祂的精神。

全心祈禱

主耶穌，謝謝祢用祢愛的眼神注視我，我也渴望凝望著祢，用祢的精神繼續去愛。

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若望福音二十19-23

聆聽聖言

正是那一週的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著，耶穌來了，站在中間對他們說：「願你們平安！」說了這話，便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主，便喜歡起來。 耶穌又對他們說：「願你們平安 ! 就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」 說了這話，就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神罷！你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。

釋經小幫手

「願你們平安！」這是復活的主耶穌對門徒們說的第一句話。「願」代表耶穌對我們的祝福—祂祝福我們平安，而「願你們平安！」代表耶穌願意全力支持我們對平安的渴望。然而，我們渴望哪一種平安呢？往往我們想要的平安是那種麻煩和困難都歸零的平安，卻不願意跨出「平安」的第一步，那就是「寬恕」。有時候，我們的心中缺乏平安，是因為我們得不到自己想要的待遇。我們怨恨他人、怨恨當時的情況、甚至怨恨自己不爭氣。這些怨恨堆在心中，讓我們總覺得自己是受害者。然而，比起期待他人給自己一個公道，選擇接受自己的遭遇，並寬恕那些曾經傷害過你的人，是獲得平安最有效的方法。今天，我們可以問問，是什麽原因讓你不能寬恕某人？也許是你受的傷還未痊癒。這時，祈求耶穌來理解你、疼愛你，因為只有當耶穌的愛填滿我們，讓我們得到滿滿的安全感，我們才不會抓住別人的愛和認同不放。有些人不願原諒也是因為太驕傲，不願承認自己也有錯，想保住自己的形象和權威。然而，這樣的驕傲換來卻是無法化解的對立。今天，耶穌再次鼓勵我們，說：「你們領受聖神罷！你們赦免誰的罪，就給誰赦免。」祂要我們嘗試去寬恕自己以及那些得罪我們的人。雖然這不容易，但卻是必要的。只要我們願意嘗試，必會得到聖神的幫助，幫助我們慢慢地放下和原諒。

品嚐聖言

耶穌來了，站在中間對他們說：「願你們平安！」

活出聖言

每天為難相處的同事或家人祈禱，祈求天主賜給你們彼此心中的平安。

全心祈禱

聖神，求祢幫助我放下心中的怨恨，讓我能寬恕別人，也釋放自己，獲得平安。

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若望福音廿一20-25

聆聽聖言

伯多祿轉過身來，看見耶穌所愛的那個門徒跟著，即在晚餐時靠耶穌胸膛前問：「主！是誰出賣你？」的那個門徒。 伯多祿一看見他，就對耶穌說：「主，他怎樣？」 耶穌向他說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」 於是在兄弟們中間傳出這話說：「那門徒不死。」其實耶穌並沒有說：他不死，而只說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？」 為這些事作證，且寫下這些事的，就是這個門徒，我們知道：他的作證是真實的。 耶穌所行的還有許多別的事；假使要一一寫出來，我想所要寫的書，連這世界也容不下。

釋經小幫手

伯多祿和耶穌剛剛結束一段深入的對話，在對話中耶穌問伯多祿是否比其他人更愛祂，並將牧養羊群的任務託付給他。然而，伯多祿並沒有好好品嚐、體會耶穌這份深厚的信任和友情，反而立刻環顧四周，看到了耶穌所愛的那位門徒，並詢問耶穌他的下場。我們不禁要問，伯多祿究竟是出於好奇還是關心那位門徒？還是他情不自禁想跟那門徒比較，看耶穌是否對他有更偉大的計劃，看那門徒的待遇是否比自己好？在伯多祿身上，你是否看到自己—愛比較、怕吃虧、別人有的好處我也要有？明明天主已經對我們很好，給了我們很多，但是當我們看到別人好像更加被喜歡、被重視時，我們便會爭風吃醋。事實上，當我們一直把目光放在他人有、我們沒有的事情上，我們很容易就忘記，其實我們一直尋找的愛已經就在眼前。對於伯多祿的提問，耶穌說：「這與你何干？你只管跟隨我。」沒錯，我們無需去比較，只管緊緊跟隨耶穌，相信耶穌對你的獨特計劃和安排，也忠實的回應。我們無需爭取做最閃耀的星，只需成為耶穌優秀的合作者，做好耶穌邀請我們做的事，活出耶穌邀請我們活的生命；如此，我們就已經與祂一起完成天主的救贖計劃，在地上建立天國。今天，就讓我們祈求聖神和聖母的幫助，讓我們把目光放在耶穌身上，專心跟隨祂，也自由大方的祝福其他人，祝福耶穌為他們安排的獨特計劃。

品嚐聖言

我如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。

活出聖言

找機會和一些老朋友聯繫，關心他們之餘，也為他們最幸福的未來祈禱。

全心祈禱

耶穌，我相信祢對我們每一個人有最好的安排。謝謝祢對我們的理解和看重。

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