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若望福音六35-40
聆聽聖言
耶穌回答說:「我就是生命的食糧,到我這裡來的,永不會飢餓;信從我的,總不會渴。 但是我向你們說過:你們看見了我,仍然不信。 凡父交給我的,必到我這裡來;而到我這裡來的,我必不把他拋棄於外, 因為我從天降下,不是為執行我的旨意,而是為執行派遣我來者的旨意。 派遣我來者的旨意就是:凡祂交給我的,叫我連一個也不失掉,而且在末日還要使他復活,因為這是我父的旨意: 凡看見子,並信從子的,必獲得永生;並且在末日,我要使他復活。」
釋經小幫手
耶穌今天說的話簡單又尖銳:「我就是生命的食糧。到我這裡來的,永不會飢餓;信從我的,總不會渴。」這句話不是詩意的安慰,而是把我們帶到一個根本的問題:我真正的飢餓是什麼?我真正的口渴在找誰?我們這個時代不缺食物,卻常常很餓;不缺資訊,卻常常很空。人可以一直滑手機、一直工作、買東西、追進度,但心裡仍然像缺水一樣乾枯。這種飢渴,有時是對被理解的渴望,有時是對被接納的渴望,有時是對有意義的人生、對愛、對希望的渴望。耶穌不是否定我們的需要,祂是要「圓滿」我們的渴望:不要只停在短暫的填補,而要走向那能存留到永生的飽足。就在這時,福音帶來溫柔、有力的宣告:「到我這裡來的,我必不把他拋棄於外。」這一句話是福音的心臟。有人不敢靠近天主,不是因為不想,而是因為害怕自己不夠好。「我會不會被嫌棄?」不會。祂不是一位挑剔的審查者;父的旨意是「連一個也不失掉」,而不是「淘汰不夠好的人」。這也讓我們看見:信德不是「我終於配得上」,而是「我終於願意被擁抱」,願意被耶穌滋養,讓祂滿足我真正的飢餓。聖若望保祿二世提醒我們:至聖聖體包含教會整個屬神的財富——基督自己,「逾越」與「生活的餅」,是我們生命的食糧。當我們領受聖體,我們在領受那位說「我不拋棄你」的主,那位願意用祂的生命滋養我生命的主。
品嚐聖言
凡祂交給我的,叫我連一個也不失掉。
活出聖言
做一個具體的回應:把「到我這裡來」當成你今天的方向。
全心祈禱
主耶穌,祢不是眾多選項中的一個補充,而是賜我們永生的生命食糧。阿們。
宗徒大事錄七51-59,八1
聆聽聖言
「執拗和心耳未受割損的人啊!你們時常反抗聖神,你們的祖先怎樣,你們也怎樣。哪一位先知,你們的祖先沒有迫害過?他們殺害了那些預言義人來臨的人,現在你們都成了那義人的出賣者和兇手。你們這些人接受了藉天使所傳佈的法律,卻不遵守。」他們一聽這些話,怒從心起,向他咬牙切齒。 斯德望卻充滿了聖神,注目向天,看見天主的光榮,並看見耶穌站在天主右邊,遂說道:「看,我見天開了,並見人子站在天主右邊。」 他們都大聲亂嚷,掩著自己的耳朵一致向他撲去,把他拉出城外,用石頭砸死了。證人脫下自己的衣服放在名叫掃祿的青年人腳前。 當他們用石頭砸斯德望的時候,他祈求說:「主耶穌!接我的靈魂去吧!」遂屈膝跪下,大聲呼喊說:「主,不要向他們算這罪債!」說了這話,就死了。 掃祿也贊同殺死他。就在那一日,發生了嚴厲迫害耶路撒冷教會的事;除宗徒外,眾人都逃散到猶太和撒瑪黎雅鄉間。
釋經小幫手
今天的聖言記載了聖斯德望在公議會前的最後見證,以及他為主殉道的時刻。這段經文也映照出我們每一位教友的信仰生命。斯德望直言不諱地指出:「你們時常反抗聖神。」這句話不只對當時的人說,也是在向我們發問:在我們的生活中,是否也曾抗拒聖神的提醒?也許是在良心被觸動時選擇沉默,在該堅持真理時選擇妥協,在該寬恕時選擇記恨。斯德望之所以能勇敢作證,是因為他充滿聖神,目光不被眼前的威脅所限制,他的力量來自對天主完全的信賴。這提醒我們:教友的信仰生活,並不只是遵守一些外在的規範,而是讓聖神真正進入我們的心,改變我們看事情的眼光。更令人動容的是,當斯德望遭受石頭砸打時,他所說的話,與耶穌在十字架上的祈禱極為相似:「主耶穌,接我的靈魂去吧!」以及「主,不要向他們算這罪債。」在最痛苦、最不公義的時刻,他選擇了交託與寬恕,這正是基督信仰最核心、也最困難的地方。在我們的日常生活中,也許不會面對殉道的考驗,但我們每天都會遇到「小小的殉道」:在家庭中被誤解、在職場中因堅持正義而吃虧、在關係中選擇寬恕而非報復。這些時刻,正是我們是否願意像斯德望一樣,讓信仰化為行動的關鍵。願我們在平凡的生活裡,也能回應聖神的引導,勇敢地活出基督徒的樣貌,成為他人眼中默默卻真實的見證,也因此與受難和復活的主耶穌更深地結合。
品嚐聖言
主,不要向他們算這罪債!
活出聖言
效法斯德望,去寬恕得罪你的人。
全心祈禱
主聖神,求祢引導我活出基督徒的樣貌。
若望福音六22-29
聆聽聖言
第二天,留在海對岸的群眾,看見只有一隻小船留在那裡,也知道耶穌沒有同他的門徒一起上船,只有祂的門徒走了── 然而從提庇黎雅有別的小船來到了,靠近吾主祝謝後,人們吃餅的地方── 當群眾一發覺耶穌和祂的門徒都不在那裡時,他們便上了那些小船,往葛法翁找耶穌去了。 當群眾在海對岸找著祂時,就對祂說:「辣彼,祢什麼時候到了這裡?」 耶穌回答說:「我實實在在告訴你們:你們尋找我,並不是因為看到了神跡,而是因為吃餅吃飽了。 你們不要為那可損壞的食糧勞碌,而要為那存留到永生的食糧勞碌,即人子所要賜給你們的,因為祂是天主聖父所印證的。」 他們問說:「我們該做什麼,才算做天主的事業呢?」 耶穌回答說:「天主要你們所做的事業,就是要你們信從祂所派遣來的。」
釋經小幫手
今天的福音像一面鏡子,照出我們內心最真實的渴望,也照出心中的混亂:我們在找耶穌,但我們到底在找什麼?群眾很積極地跨海去找耶穌;找到了就問:「辣彼,祢什麼時候到了這裡?」表面上是好奇,其實更深的問題是:「主啊,祢為什麼不照我們期待的方式留下?」耶穌沒有先稱讚他們的熱心,祂反而直指核心:「你們尋找我,並不是因為看到了神跡,而是因為吃餅吃飽了。」這句話並不是羞辱飢餓的人——耶穌先前親自增餅使他們飽足。耶穌責備的不是人的需要,而是把需要變成目的:把天主當作滿足我欲望的工具,把信仰變成「我想要的東西」的自動販賣機。我們今天也很容易這樣尋找主:我需要平安順利,我需要健康,我需要家庭不要出事——這些都很真實,也很人性,天主也會照顧我們,但若只停在這裡,我就會把耶穌縮小成一位「解決問題的神」,而信仰只是一個靠山而已。耶穌渴望的是,我們能超越自己,所以祂說:「天主要你們所做的事業,就是要你們信從祂所派遣來的。」——信耶穌更勝於滿足自己,把耶穌而非自己放在中心位置。其實這就是自我提升、自我超越;信仰會讓人成長,只是人願不願意走這未知之路。而這條路之所以未知,是因為我不再以「掌控」作保證,而是以主的話作依靠。當我願意信從祂所派遣的,我會發現真正的飽足不是擁有我所要的,而是被愛帶向更自由、更寬廣的生命。
品嚐聖言
天主要你們所做的事業,就是要你們信從祂所派遣來的。
活出聖言
我現在最想要的是什麼?我在怕什麼?把這些帶到主前,不要假裝。
全心祈禱
主啊,我常只因為「吃餅吃飽」而找祢,求祢提升我:使我為永生的食糧勞碌。
路加福音廿四13-35
聆聽聖言
就在那一天,他們中,有兩個人往一個村莊去,村名厄瑪烏,離耶路撒冷約六十「斯塔狄。」他們彼此談論所發生的一切事。正談話討論的時候,耶穌親自走近他們,與他們同行。他們的眼睛卻被阻止往了,以致認不出祂來。耶穌對他們說:「你們走路,彼此談論的是些什麼事?」他們就站往,面帶愁容。一個名叫克羅帕的,回答祂說:「獨有祢在耶路撒冷作客,不知道在那裡這幾天所發生的事嗎?」耶穌問他們說:「什麼事?」他們回答說:「就是有關納匝肋人耶穌的事。祂本是一位先知,在天主及眾百姓前,行事說話都權力。我們的司祭長及首領竟解送了祂,判了祂死罪,釘祂在十字架上。我們原指望祂就是那要拯救以色列的。可是──此外還有:這些事發生到今天,已是第三天了。我們中有幾個婦女驚嚇了我們;她們清早到了墳墓那裏,沒有看見祂的遺體,回來說她們見了天使顯現,天使說祂復活了。我們中也有幾個到過墳墓那裏,所遇見的事,如同婦女們所說的一樣,但是沒有看見祂。」耶穌於是對他們說:「唉! 無知的人哪! 為信先知們所說的一切話,你們的心竟是這般遲鈍!默西亞不是必須受這些苦難,才進入祂的光榮嗎?」祂於是從梅瑟及眾先知開始,把全部經書論及祂的話,都給他們解釋了。當他們臨近了他們要去的村莊時,耶穌裝作還要前行。他們強留祂說:「請同我們一起住下吧!因為快到晚上,天已垂暮了。」耶穌就進去,同他們住下。當耶穌與他們坐下吃飯的時候,就拿起餅來,祝福了,擘開,遞給他們。他們的眼睛開了,這才認出耶穌來;但祂卻由他們眼前隱沒了。他們就彼此說:「當祂在路上與我們談話,給我們講解聖經的時候,我們的心不是火熱的嗎?他們遂即動身,返回耶路撒冷,遇見那十一門徒及同他們一起的人,正聚在一起,彼此談論說:「主真復活了,並顯現給西滿了。」二人就把在路上的事,及在分餅時,他們怎樣認出了耶穌,述說了一遍。
釋經小幫手
厄瑪烏的路是很多人正在走的路:帶著失望、疑惑,心中有話想說,卻不知道該對誰說。福音的兩個門徒離開耶路撒冷——那殺害耶穌的地方,但同時也離開了曾經信任的團體。離開就是從火堆中取出一塊燃燒的炭,放在旁邊,隨著時間,那塊火炭也變得冰冷了。這凸顯了一句常被聽到的話:「我離開教堂,但沒有離開天主。」厄瑪烏的兩位門徒離開是因為對耶穌、對團體失望。離開常常不是反叛,而是受傷;不是不相信,而是「我不知道該怎麼信下去」;不是不愛天主,而是「不想受傷第二次」。教會雖然是基督的奧體,是被主耶穌祝福的,但她本來就是軟弱的人組成的。在團體裡,確實可能遇到冷漠、誤解、排擠等等的經驗。有人因此而離開,但今天的福音就是從「離開」開始談起。主耶穌就在他們離開的路上與他們親近,與他們同行。更重要的是,祂用兩個動作把他們帶回來:先用聖言溫熱他們的心,再用擘餅打開他們的眼睛。而這動作是在門徒的家裡進行的。耶穌不但要在路上陪伴,更要在家裡像家人一樣用餐和共融。厄瑪烏的轉折點,不是在他們終於想通了,而是在他們說出一句很簡單的祈禱:「請同我們一起住下吧!」他們沒有要求教會團體要變得完美,而是請主留下來,請主留在受傷的地方。然後,發生了這件不可思議的事,他們返回耶路撒冷,回到那曾讓他們失望的地方,不是回到完美,而是回到彼此在復活主的帶領下一起成長的團體。
品嚐聖言
請同我們一起住下吧!因為天已垂暮了。
活出聖言
為一位離開教會的朋友祈禱,或試著向他/她伸出友誼的手。
全心祈禱
主耶穌,請用祢的溫柔帶離開的人回來,也讓團體愈來愈成為一個有溫度的家。
宗徒大事錄六1-7
聆聽聖言
那時候,門徒們漸漸增多, 希臘化的猶太人,對希伯來人發出了怨言,因為他們在日常的供應品上,疏忽了他們的寡婦。 於是十二宗徒召集眾門徒說:「讓我們放棄天主的聖言,而操管飲食,實在不相宜。 所以,弟兄們!當從你們中檢定七位有好聲望,且充滿聖神和智慧的人,派他們管這要務。 至於我們,我們要專務祈禱,並為真道服役。」 這番話得了全體的悅服,就選了斯德望,他是位充滿信德和聖神的人,和斐理伯、仆洛曷、尼加諾爾、提孟、帕爾默納及尼苛勞,他是個歸依猶太教的安提約基雅人,叫他們立在宗徒面前;宗徒們祈禱以後,就給他們覆了手。 天主的道漸漸發揚,門徒的數目在耶路撒冷大為增加,司祭中也有許多人,服從了信仰。
釋經小幫手
我們每天把時間花在什麼人與事上,其實反映了我們所重視的生活品質,也顯示出我們生命中真正的優先次序。有些人一天在手機上超過八小時,有些人忙於規劃、追求享受生活的體驗,有些人則投入大量時間在養生之道。這些選擇本身並非不好,它們大多屬於物質層面,也回應了人對安全、舒適與身體健康的需求。然而,我們的靈魂呢?我們是否願意同樣花時間去認識自己的內在生命,去省察自己的渴望與軟弱,去聆聽天主對我們的邀請,並在日常生活中分辨祂的旨意?這一切都需要時間,而且需要刻意地選擇時間。與天主培養靈性關係,是一個有意識、有承諾的抉擇。天主非常在意我們靈性上的需求。十二宗徒正是因為忠實地祈禱,才意識到自己曾為了物質層面的事務而忽略了天主的聖言。他們在祈禱中,在聖神的光照與帶領下,重新分辨什麼才是天主對他們最初的召叫,因此勇敢地傳揚:「至於我們,我們要專務祈禱,並為真道服役。」這句話也不斷邀請我們,反省自己今日如何運用時間,不是我們不相信天主,而是我們常常沒有為祂預留時間。今天的聖言再次提醒我們,把生命交託於天主,並願意慷慨的花費時間與天主相處。
品嚐聖言
我們要專務祈禱,並為真道服役。
活出聖言
天主,請幫助我今天願意慷慨的花時間與祢相處。
全心祈禱
主啊!我承認自己常在無意識的行為中流失時間,不知不覺讓許多寶貴的時刻白白溜走。求祢光照我,讓我看清什麼使我遠離祢,也賜給我一顆警醒、自由的心。
宗徒大事錄五34-42
聆聽聖言
有一個法利塞人,名叫加瑪里耳,是眾百姓敬重的法學士,他在公議會中站起來,命這些人暫時出去。 他便向議員們說:「諸位以色列人!你們對這些人,應小心處理! 因為在不久以前,特烏達起來,說自己是個大人物,附和他的人數約有四百;他被殺了,跟從他的人也都散了,歸於烏有。 此後,加里肋亞人猶達,當戶口登記的日子,起來引誘百姓隨從他;他喪亡了,跟從他的人也都四散了。 對現今的事,我奉勸你們:不要管這些人,由他們去罷!因為,若是這計劃或工作是由人來的,必要消散;但若是從天主來的,你們不但不能消滅他們,恐怕你們反而成了與天主作對的人。」他們都贊成他的意見。 他們遂把宗徒們叫來,鞭打了以後,命他們不可再因耶穌的名字講道,遂釋放了他們。 他們喜喜歡歡地由公議會前出來,因為他們配為這名字受侮辱。他們每天不斷在聖殿內,或挨戶施教,宣講基督耶穌的福音。
釋經小幫手
很多時候,我們需要誠實地問自己:我是在跟隨人,還是在跟隨天主?在我們尚未真正認識天主之前,天主常藉著人走近我們。透過神父、修女與教友的陪伴,我們開始接觸信仰,因此起初所看見、所依靠的往往是人。這並非錯誤,因為天主本願意使用人作為媒介;但若我們不自覺地把人放在天主的位置上,信仰便容易因人的有限而動搖。在堂區與教會生活中,我們實際面對的常是人事與衝突。許多人不是不愛天主,而是在反覆的人際糾結中感到心累,甚至因為對人失望而離開教會。其實,有時我們離開的不是天主,而是人。經文中,加瑪里耳提醒公議會的議員們:「特烏達自稱是大人物,追隨者一度不少,但他一死,跟從他的人便都散了。」這提醒我們:出於人的,終究會消散;唯有出於天主的,才能存留。因此,跟隨人不一定等於跟隨天主。當我們在教會中只看見人的權力與紛爭,卻感受不到天主的臨在時,更需要耐心分辨,避免在無意中阻礙天主的計畫。分辨不是逃避,而是在混亂中保持清醒和聆聽。而當我們確信自己是在天主內、在祂的計畫中行事時,也要學習心甘情願,否則容易在服務中累積抱怨。即便我所敬愛的人離開了,我仍選擇依靠天主的力量,留在祂內。不隨是非聞雞起舞,而是因正義宣講福音,傳揚天主的愛,活出基督的見證,並時刻警醒,避免成為那無意中與天主作對的人。
品嚐聖言
但若是從天主來的,你們不但不能消滅他們,恐怕你們反而成了與天主作對的人。
活出聖言
天主,請幫助我今天選擇跟隨祢,而非跟隨人。
全心祈禱
主啊!幫助我慢下來,意識到今天我選擇了誰?
宗徒大事錄五27-33
聆聽聖言
他們把宗徒領來之後, 叫他們站在公議會中,大司祭便審問他們,說:「我們曾嚴厲命令你們,不可用這名字施教。你們看,你們卻把你們的道理傳遍了耶路撒冷,你們是有意把這人的血,引到我們身上來啊!」 伯多祿和宗徒們回答說:「聽天主的命應勝過聽人的命。 我們祖先的天主復活了你們下毒手懸在木架上的耶穌。 天主以右手舉揚了祂,叫祂做首領和救主,為賜給以色列人悔改和罪赦。 我們就是這些事的證人,並且天主給那些服從祂的人所賞的聖神,也為此事作證。 」 他們一聽這話, 大發雷霆, 想要殺害他們。
釋經小幫手
當遭遇不公不義的事情,人會常在兩種衝動之間擺盪:一種是安靜下來,尋求聆聽天主;另一種是以暴制暴,試圖用人的方式討回公道。然而,在這個時代,仍有許多基督徒因信仰而遭受迫害。這也迫使我們再次思考:基督徒究竟該如何回應不公不義的壓迫?當我們因信仰而受苦,其實是一種真實地與耶穌基督同在的經驗。這並不表示天主拋棄了我們,而是當我們選擇服從真理時,自然會與世界的價值背道而馳;當我們選擇去愛,就必須放下仇恨。但這樣的選擇,並非一夕之間就能完成,而是一生不斷操練的信德旅程。越南的阮文順樞機,被囚禁十三年,在那裡寫下了《活現德行》。在失去自由與尊嚴的處境中,他見證了:天主並不缺席,反而在最黑暗的地方,以最深刻的方式臨在。「自述我的人生開始了一個新階段,既艱辛又幽暗,沒有盡頭…所發生的一切事情,如同不可估計的經驗,因為一切都是恩寵。我的夜裏是充斥着孤獨和寂靜。我為你們所有人而奉獻給天主。天主賜我生命中最美好的時刻,祈禱從來沒有那麽熱切…可以失去所有的物質,但若天主存留,就仍然擁有一切。天主是愛!愛激勵我去愛,如同天主去愛一樣。」因此,面對不義與逼迫,我們不必急著證明自己多有力量,而要在聖神內學習把傷口交給基督,讓祂的十字架把我們的怒火轉化為堅忍、把恐懼淬鍊為望德。願我們在黑暗中仍選擇愛與盼望:以祈禱與慈悲作見證,直到天主在祂的時刻成全公義。
品嚐聖言
聽天主的命應勝過聽人的命。
活出聖言
今天,我願意選擇聆聽天主的話,勝於我的機械式的回應。
全心祈禱
主啊!請祢教我聽懂,並喜歡祢的話。
若望福音三16-21
聆聽聖言
天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信祂的人不至喪亡,反而獲得永生,因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界藉著祂而獲救。 那信從祂的,不受審判;那不信的,已受了審判,因為他沒有信從天主獨生子的名字。 審判就在於此:光明來到了世界,世人卻愛黑暗甚於光明,因為他們的行為是邪惡的。 的確,凡作惡的,都憎惡光明,也不來就光明,怕自己的行為彰顯出來;然而履行真理的,卻來就光明,為顯示出他的行為是在天主內完成的。
釋經小幫手
當我們默想這句聖言—「天主竟這樣愛了世界」,我們心中有何感觸?覺得無感?認為這是老掉牙的論調?還是這份上主的愛感動、推動你的每一天?我們常常聽到天主是愛、耶穌愛你等「標語」,但若我們心中不常默想天主的愛,不常充滿天主愛的能量,當看似負面的事情發生時,如自己突然生重病、親人意外死亡、生意失敗、家人關係破裂,我們會發現自己開始懷疑天主的愛,發現自己對天主的信德多麼薄弱,甚至對天主生氣發飆,想要離開這個看似「無用」的信仰。天主知道我們信德的薄弱,需要眼見為憑,祂藉由「賜下了自己的獨生子」迫切地向我們證明祂的愛。耶穌在世三十三年,每一步都是愛和光明的足跡,每一句話都是來自天主的啟示與鼓勵,每一個愛的舉動都是對我們做的;祂最大的愛情就是為我們犧牲性命,並帶給我們復活的希望。天主藉祂的獨生子,顯示祂愛我們到底的證明。祂對我們的邀請很簡單,但也不容易——相信並且愛那我們看不見的天主,「使凡信祂的人不至喪亡,反而獲得永生」。雖然我們肉眼看不見祂,但是祂在大自然中、祂在他人對我們的愛中,更是在聖言、聖事、聖體中,祂都與我們同在,渴望賜給我們永生、在生活風浪中不滅的盼望。讓我們祈求恩寵,能打從心裡相信有一位主如此愛了我們。
品嚐聖言
天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信祂的人不至喪亡,反而獲得永生。
活出聖言
今天花一段時間靜默,領受天主藉由身旁人事物或是大自然,所展現給你的愛。
全心祈禱
天主,請輔助我微薄的信德,讓我真正體驗到祢愛了世界,也深深地愛了我。
若望福音三7-15
聆聽聖言
「你不要驚奇,因我給你說了:你們應該由上而生。 風隨意向那裏吹,你聽到風的響聲,卻不知道風從那裏來,往那裏去:凡由聖神而生的就是這樣。」 尼苛德摩問說:「這事怎麼能成就呢?」 耶穌回答說:「你是以色列的師傅;連這事你都不知道嗎? 我實實在在告訴你:我們知道的,我們才講論;我們見過的,我們才作證;而你們卻不接受我們的作證。 若我給你說地上的事,你們尚且不信; 若我給你們說天上的事,你們怎麼會信呢? 沒有人上過天,除了那自天降下而仍在天上的人子。 正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇,人子也應照樣被舉起來, 使凡信的人,在祂內得永生。」
釋經小幫手
今天的福音內容是耶穌和尼苛德摩的對話。耶穌用一個極美的說法來說明天主聖神:祂就像風一樣。在這裡,耶穌邀請尼苛德摩放下一種「凡是必要弄清楚、算明白、控得住」的宗教姿態。人能感受到風的真實,但卻看不見風,也不能把風裝在盒子裡。聖神也是如此,祂不是我們的工具,而是天主在我們裡面自由運作的生命。你可以拒絕祂,也可以對祂開放,但你不能控制祂。尼苛德摩的問題:「這事怎麼能成就呢?」反應了我們現代人的問題之一。今天的文化教導我們:只要有方法,有流程,有訓練,就能達成目標,可以驗證,可以掌控。可是在信仰生活裡,最核心的核心不是「我能做到」,而是「我領受」、「我祈求」。我們是否能放下心中那小小的驕傲呢?認為一切都要按照我們的計劃跑。不妨意識到我們是在跟誰說話啊!而祂是那麼愛我們的天主,不是遠在天邊的抽象神明,而是為我們而願意被懸在十字架上的耶穌。「由上而生」最後不是一個抽象的靈性狀態,而是跟耶穌的十字架緊緊相連。福音提起《戶籍紀》廿一9的回憶,讓人記得,在無助和死亡危險中的以色列子民是被舉起的銅蛇拯救。只要他們抬頭看看,而不是低頭哀傷,只要他們信靠且仰望天主給的記號,就會被祂治癒。讓抬頭仰望祂變成我們生活的基本姿態,那我們的努力和規劃就會走上正確的軌道,有祂帶著我們,我們就能一步步由上而生。
品嚐聖言
這事怎麼能成就呢?
活出聖言
在每天的岔路上,先詢問天主:「我這樣說、這樣做,可以嗎?」
全心祈禱
主耶穌,仰望被舉起來的祢是我的希望,我的力量,我的喜樂!
若望福音三1-8
聆聽聖言
有一個法利塞人,名叫尼苛德摩,是個猶太人的首領。 有一夜,他來到耶穌前,向祂說:「辣彼,我們知道祢是由天主而來的師傅,因為天主若不同祂在一起,誰也不能行祢所行的這些神跡。」 耶穌回答說:「我實實在在告訴你:人除非由上而生,不能見到天主的國。」 尼苛德摩說:「人已年老,怎樣能重生呢?難道他還能再入母腹而重生嗎?」 耶穌回答說:「我實實在在告訴你:人除非由水和聖神而生,不能進天主的國:由肉生的屬於肉,由神生的屬於神。 你不要驚奇,因我給你說了:你們應該由上而生。 風隨意向那裏吹,你聽到風的響聲,卻不知道風從那裏來,往那裏去:凡由聖神而生的就是這樣。」
釋經小幫手
今天的福音特別提到,尼苛德摩是在夜裡來找耶穌。夜裡,在《若望福音》往往象徵人心最深處的張力——有渴望,卻也有顧慮;想靠近光,卻又怕失去控制。尼苛德摩的一句話可以顯示出他心中的困惑:「我已年老了,怎麼能重生呢?」,也可以被理解為「我已經長大了,我嘗試了很久,還能改變什麼嗎?」他用最「合理」的方式回應耶穌的邀請。這其實很像我們的心聲,我們覺得事情不會好轉;對自己、對他人或對社會都保持一種悲觀;我們怎麼能重生呢?耶穌的回答溫柔而堅定:重生不是掉頭回去重來,不是「我要更努力」,不是靠硬撐,而是「從上而來」,讓天主在你我身上做新事。主耶穌用「風」作比喻:「風隨意向那裏吹,你聽到風的響聲,卻不知道風從那裏來,往那裏去。」這句話很安慰,也很挑戰。安慰的是,我們不需要一切都搞懂才開始,只要願意打開一點縫,風就能進來。挑戰的是,要讓風吹祂要吹的方向,要讓天主帶路;有時祂會帶你去道歉、帶你放手、帶你去祈禱、帶你去做一件你一直在逃避的事。若願意跟隨,那追著聖神的風會讓人成長、也成熟。渴望重生的人就要學會留意「風聲」,主動開口問:「主,是祢嗎?若是祢,請給我勇氣跟隨。」尼苛德摩的故事告訴我們,我們不需要懂很多,而是要成為一個願意被天主更新的人,每天多一點讓天主和我一起走。
品嚐聖言
你們應該由上而生。
活出聖言
從今天開始,哪怕只打開自己的心那麼一點點,允許聖神的風進來。
全心祈禱
主,當我在黑暗自保時,求賜我柔軟的心,願意跟隨祢的指引走
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《美好時刻》是由台灣主言傳教會和主言家庭携手編輯的祈禱手冊。我們按照天主教會每日彌撒的經文,透過祈禱和在實際生活的經驗做更深一層的反思,希望祈禱者可以因此而親近聖言,用天主的話來豐富自己的生命,造福家庭和社會。
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