《美好時刻》每日聖言分享

路加福音二1-14

聆聽聖言

那時，凱撒奧古斯都出了一道上諭，叫天下的人都要登記：這是在季黎諾作敘利亞總督時，初次行的登記。於是，眾人各去本城登記。 若瑟因為是達味家族的人，也從加里肋亞納匝肋城，上猶大名叫白冷的達味城去，好同自己已懷孕的聘妻瑪利亞去登記。 他們在那裡的時候，她分娩的日期滿了，便生了她的頭胎男兒，用襁褓裹起，放在馬槽裡，因為在客棧中為他們沒有地方。 在那區有些牧人露宿，守夜看守羊群。 有上主的一個天使站在他們身邊，上主的光耀環照著他們，他們便非常害怕。 天使向他們說：「不要害怕！看！我給你們報告一個為全民族的大喜訊：今天在達味城中，為你們誕生了一位救世者，他是主默西亞。這是給你們的記號：你們將要看見一個嬰兒，裹著襁褓，躺在馬槽裡。」 忽有一大隊天軍，同那天使一起讚頌天主說：「天主受享光榮於高天，主愛的人在世享平安。」

釋經小幫手

在今天，救世主耶穌誕生在馬槽中。祂雖然是天主子，卻沒有誕生在皇宮、衛生的醫院或被放在溫暖的保溫箱，而是誕生在動物住的地方。可見，我們的天主是多麼的謙遜啊！祂在卑微的環境出生，也讓所有卑微的人，包括社會底層，被拒絕、遺棄的人獲得救贖的希望。福音中，最先看到嬰孩耶穌的不是王公貴族，而是一群露宿、守夜看守羊群的牧羊人。他們不被社會接納，沒有財產房屋，身上可能帶著動物的臭味，但確是最先從天使口中聽到喜訊的，「今天在達味城中，為你們誕生了一位救世者，他是主默西亞。」牧羊人一開始看到天使和上主的光耀是非常害怕的，因為就連他們也沒有想到天使會顯現給他們。也許從來沒有人對他們示好、向他們打招呼、對他們微笑、給他們任何好處，但天使的出現卻表示在天主心中，他們值得被愛、被珍視。同時，天使給他們一個記號，說他們「要看見一個嬰兒，裹著襁褓，躺在馬槽裡。」當他們隨之找到並親眼看到這記號時，他們的心徹底改變了，因為他們看到天使的話是真的，天主的許諾也是真的。即便他們外在的環境沒有改變，但是他們的心卻改變了，因為他們和天主真正相遇了。最終他們帶著喜樂回家，光榮讚美。今晚，讓我們意識到身邊有好多孤苦伶仃的人也需要和耶穌相遇，體驗天主的愛。讓我們不吝與他們分享耶穌誕生的好消息吧！

品嚐聖言

今天在達味城中，為你們誕生了一位救世者，他是主默西亞。

活出聖言

與一個人分享救主耶穌降臨帶來的新希望！

全心祈禱

主耶穌，謝謝祢為所有的人降生，帶給窮苦、困頓的人許多安慰與鼓勵。阿們。

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路加福音一57-66

聆聽聖言

依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。 她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。 到了第八天，人們來給這孩子行割損禮，並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。 他的母親說：「不，要叫他若翰。」 他們就向她說：「在妳親族中沒有叫這個名字的。」 他們便給他的父親打手勢，看他願意叫他什麼。 他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。 匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。 於是，所有的鄰居都滿懷怕情；這一切事就傳遍了全猶大山區，凡聽見的人都將這事存在心中，說：「這孩子將成為什麼人物啊?」因為上主的手與他同在。

釋經小幫手

今天的福音要告訴我們，天主的時間真的和我們的時間不一樣！當上了年紀的依撒伯爾已經無法生育了，天主卻給了她一個兒子！原本不相信的匝加利亞看到年邁的太太肚子漸漸大了起來，最後他也不得不相信在天主面前沒有不可能的事，天主的承諾不會落空、不會讓人失望，天主的恩寵比人想像的要大很多。他們喜樂的命名孩子為若翰，意思是「天主賜予了恩寵」，承認若翰是天主白白賜予他們和他們完全意料不到的恩典。那麼我們呢？當你一直期待的事情沒有發生時，甚至是落空時，你對天主是否感到失望、氣餒呢？往往我們會看到現實和我們期待之間的落差，可能我們一直期待一件事情的改變、一個新的契機、一個新的希望，但它卻遲遲沒有實現。一旦時間久了，原本充滿信心的我們，最後變得焦慮不安，對自己、他人和天主失望，最後選擇放棄希望。然而，在這個聖誕節即將到來的日子，天主邀請我們要相信奇蹟、相信祂，要對祂有多一點的信心！因為祂的時間和我們的不同、祂的途徑不是我們所能想像的、祂的計畫超越我們的盤算！讓我們再次用祈禱向天主表達我們對祂的信心！同時，我們也可以在祈禱中回顧自己的生命歷程，去發現天主如何在冥冥之中為我們行了許多神蹟，賜給我們恩寵。讓我們用信德的眼光去認出這些天主的足跡，再一次地去相信祂、交託給祂、感謝讚美祂。

品嚐聖言

匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。

活出聖言

祈求聖神打開你的信德，相信在天主內，沒有不可能的事。

全心祈禱

主，若我對祢感到失望，求祢啟發我的信德，讓我對祢充滿信心，等待祢的恩許。

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路加福音一46-56

聆聽聖言

瑪利亞遂說： 「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主， 我的救主，因為他垂顧了他婢女的卑微， 今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的，他的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。他從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。他曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。他曾回憶起自己的仁慈，扶助了他的僕人以色列，正如他向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」 瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。

釋經小幫手

為什麼天主教崇敬聖母呢？有些人認為天主教是瑪利亞教，這當然是錯誤的，但不可否認的是，聖母在天主教信仰中扮演了非常重要的位置。即便她在聖經的篇幅有限，但她的重要性是不置可否的。其中一個原因是，她是人類，卻完全開放於天主和祂的旨意，在她一生中的每一刻都對天主說：「看！上主的婢女，願照祢的話成就於我罷！」在她的「謝主曲」中，我們聽到的不是她自己有多好，而是天主所行的一切大事—祂世世代代的仁慈、祂大能的手臂、祂的正義、祂的仁慈、祂的恩寵。我們可以在這簡短的「謝主曲」看到聖母與天主之間的關係，她能夠在生活中看見天主的記號，讓天主的美善變大，而非放大自己。也因此，這首「謝主曲」可以看到瑪利亞的目光完全注視著天主，她全心仰賴著天主的眼光，並因天主而歡樂—「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為祂垂顧了祂婢女的卑微」。我們可以反省自己的信仰生活：當遇到不順遂、看似不合理的事件，我是專注於所遇到的困難、挫折，抱怨他人的不合作與不友善，還是在每件事上看到天主大能的手？在不合理中瞥見天主的正義？在他人的責怪中領受天主展現的憐憫？瑪利亞能夠衷心地感謝天主是因為她有一雙信德的雙眼，能在一切事上找到天主的痕跡。讓我們學習聖母，請求她的轉求，唱出我們自己生命的「謝主曲」。

品嚐聖言

我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主我的救主，因為祂垂顧了她婢女的卑微

活出聖言

在今天，用信德的雙眼，在一切事上找到天主的痕跡，並感謝祂的愛。

全心祈禱

天主，我常常放大我的問題，而不是看見祢的美善。祈求祢讓我看見祢的好。阿們

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瑪竇福音一18-24

聆聽聖言

雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，祂稱為基督。 耶穌基督的誕生是這樣的：他的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」 這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。 若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。

釋經小幫手

當我們在將臨期第四個主日看這篇福音時，讓我們默想天主為人類施行的救贖之工。首先，天主之子由聖神受孕，在貞女瑪利亞的腹中降身成人。這對人來說是絕對不可能的，但在天主面前卻沒有不可能的事情。也許，有些人會問，天主為何要費盡心思設計如此複雜的計畫？難道祂不能以更直接的方式拯救我們人類嗎？是的，祂當然可以，但祂卻以這種方式，讓人類，男和女，都能參與我們自身的救贖。今天，我們特別留意天主如何靠近若瑟，邀請他參與自己對人類的救贖計畫。要知道，當瑪利亞同意天主的計畫時，天主並沒有同時徵求若瑟的意見。換句話說，在他們的家中，他是最後一個知道天主計畫的人。當天主的計畫擾亂他自身的計畫時，若瑟會有什麼反應呢？也許他有權利感到失望並對瑪利亞產生懷疑和憤怒，因為到頭來，天主從來沒有跟他說過自己的計畫。然而，他雖然還不知道天主的計畫，卻選擇做出一個最善良的舉動，想暗暗休退瑪利亞，不把事情鬧大。然而，當天使終於向若瑟揭示天主整個計畫時，他更是二話不說，溫順地接受了天主賦予他的使命，成為瑪利亞和小耶穌的保護者。在這裡，我們可以看到天主如何善於選擇祂所需要的人。若瑟善良的心和溫順的性格正是身為瑪利亞和小耶穌的保護者所需要的性格。今天，天主是否也需要你的某些特質，在你環境中實踐祂的救贖計畫呢？

品嚐聖言

若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。

活出聖言

留意你周遭中需要天主救恩到達的地方，並問天主祂是否需要你貢獻你某些特質。

全心祈禱

天主啊，求祢讓我意識到我在祢救贖計畫中的角色，並幫助我回應祢。阿們。

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路加福音一26-38

聆聽聖言

到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇廕你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我罷！」天使便離開她去了。

釋經小幫手

在天使報喜的福音中，瑪利亞在得知自己蒙天主寵幸時，既感到喜樂，又「因這話驚惶不安」。今天，在你的祈禱和反省中，想一想，天主最近是否向你作出某些邀請，讓你在生活中為祂作證。這個邀請可能是透過一個服務他人的機會、一個責任的賦予、一個挺身為正義發言的需要、在團體或工作崗位內推動某些改革的靈感。很多人也許會因為怕麻煩或懷疑自己的價值和能力而選擇忽視天主的邀請，或一直拖延時間，等待「適合」的時間采取行動。然而，我們看到瑪利亞雖然也被天主的大計畫搞得驚惶不安，她卻沒有靠著自己的意志力和智慧嘗試去消化或理解整件事。相反的，她很快的就從自己的思慮跳出來，轉向天使，詢問：「這事怎能成就？」她願意和天使對話，讓天使引導她看到她憑自己力量無法看到的視野和可能性。今天，天使對瑪利亞說：「在天主前沒有不能的事。」換句話說，在天主前，萬事都有可能，因此阻礙天主計畫實現的，不是天主的能力不夠，而是我們缺乏信德，無法向天主做出堅定的回應。今天，無論是在面對自己關係上的不明朗、工作的挑戰、福傳工作的挫折、婚姻生活的觸礁、或修道生活的不愉快時，讓天主再次向我們展現祂對我們和世界的理想，並讓天主在我們身上工作，凡是天主邀請我們做的，無論是勇敢去愛或謙卑的接納，都對祂說出：「我願意」。

品嚐聖言

因為在天主前沒有不能的事。

活出聖言

試著放下自己的安排，完全交託信賴祂， 不要讓自己變成阻礙天主計畫的絆腳石。

全心祈禱

天主，求祢賜我們勇氣與信德，完全的交託與信賴祢的計畫和安排。阿們。

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路加福音一5-25

聆聽聖言

在猶太王黑落德的時候，阿彼雅班中有一位司祭名叫匝加利亞，他的妻子是出於亞郎的後代，名叫依撒伯爾。二人在天主前是義人，都照上主的一切誡命和禮規行事，無可指摘。但是，他們沒有孩子，因為依撒伯爾素不生育，兩人又都上了年紀。正逢匝加利亞輪著他的班次，在天主前盡司祭的職務時，按著司祭的常例，他抽中了籤，得進上主的聖所獻香。獻香的時候，眾百姓都在外面祈禱。有一位上主的天使站在香壇右邊顯現給他。匝加利亞一見，驚惶失措，害怕起來；但天使向他說：「匝加利亞，不要害怕! 因為你的祈禱已蒙應允，你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子，你要給他起名叫若翰。你必要喜樂歡躍，許多人也要因他的誕生而喜樂，因為他在上主面將是偉大的，淡酒濃酒他都不喝，而且，他還在母胎中就要充滿聖神；他要使許多以色列子民轉向上主， 他們的天主；他要以厄里亞的精神和能力，在祂在前面先行，使為父的心轉向兒子，使悖逆者轉向義人的心意，並為上主準備一個善良的百姓。」匝加利亞遂向天使說：「我憑著什麼能知道這事呢? 因為我已經老了，我的妻子也上了年紀。」天使回答說：「我是站在天主在前面的加俾額爾，奉命來向你說話，報給你這個喜訊。看，你必成為啞吧，不能說話，直到這些事成就的那一天，因為你沒有相信我的話；但我的話屆時必要應驗。」百姓等候匝加利亞，都奇怪他滯留在聖所內。及至他出來後，竟不能與他們講話，他們這才知道他在聖所中見了異象，他已成了啞吧，只給他們打手勢。他供職的日期一滿，就回了家。幾天以後，他的妻子依撒伯爾受了孕，自己躲藏了五個月，說：「上主在眷顧的日子這樣待了我，除去了我在人間的恥辱。」

釋經小幫手

福音中，匝加利亞聽到天使的好消息時，他的反應不是歡喜踴躍，而是「驚惶失措，害怕起來」。他對天使我的回應是質疑和不相信：「我憑著什麼能知道這事呢? 因為我已經老了，我的妻子也上了年紀。」我們或許很好奇，匝加利亞是眾人尊敬的義人，他「照上主的一切誡命和禮規行事，無可指摘」。但為什麼當他的祈禱蒙應允的時候，他的反應卻是害怕和無信？也許匝加利亞因為天主遲遲沒有回應他求子的祈禱，早已對天主失望了。雖然表面上他還是盡力做好司祭的職務，但心中對天主存有埋怨、疑惑和不滿，沒有坦誠跟天主表達。當我們的心中開始有不願意和天主分享的事情，或認為不該讓天主看到，或不能表露給天主的情緒時，我們的心已經不再完全向天主打開了。這樣以來，我們會對天主疏遠，對祂產生懷疑，更因為沒有好好交心而有很多誤會和防備。這個疏遠天主的過程可能是慢慢的、一點一點發生的。也許，匝加利亞也只是在天使向他報喜的那一刻，察覺到自己和天主已經有距離，他已不再像過去一樣相信天主。今天，就讓匝加利亞的榜樣提醒我們，我們和天主的關係除了祈禱求恩，或例行公事般的參與禮儀或服務，而是學會每天把生活各方面都誠實的向天主敞開，和他分享自己的每一個喜怒哀樂，一點都不隱瞞。這樣，信仰便能在生活中發生效應，時時懷著信心期待並回應主的允許。

品嚐聖言

匝加利亞，不要害怕！因為你的祈禱已蒙應允。

活出聖言

你的渴望、祈求是什麼？再一次的把你的祈求交託給天主。

全心祈禱

主，我的信德不足，常常對祢失去信心。祈求祢輔助我的信德，讓我繼續等待祢。

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瑪竇福音一18-25

聆聽聖言

耶穌基督的誕生是這樣的：祂的母親瑪利亞許配於若瑟後， 在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。 她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。 當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子， 你要給祂起名叫耶穌，因為祂要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」 這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱祂的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。 若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子；若瑟雖然沒認識她，她就生了一個兒子，給祂起名叫耶穌。

釋經小幫手

在今天的福音中，我們看到若瑟是一個情緒穩定的人。當他發現瑪利亞在同居前就懷孕，他或許認為自己被戴了綠帽，心中必定有許多複雜的情緒，如憤怒、哀傷、被侮辱…。然而，他卻「不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她」。透過在這簡單的動作，我們看到若瑟的義舉，超越法律的規定。原來法律規定犯奸淫的人是該被石頭砸死的，但若瑟雖然失望，卻能為了兩條生命，做出妥協。他沒仗著自己的權力公開羞辱瑪利亞，卻考慮暗暗休退她，讓這件醜聞淡淡落幕。接著，當天使顯現給若瑟並告訴他天主的旨意時，若瑟也會有驚訝、困惑、不解、甚至是不願意的情緒出現。這時，若瑟再次選擇不停留在情緒中，卻用真正的行動回應天主，以實際行動表達自己對天主的信任。若瑟教導我們當生活不如我們期待時，我們雖然有情緒，但是不需要被情緒主導，因為難受和氣氛而選擇逃走或用暴力去面對。相反的，我們可以和天主對話，請聖神引導我們用信德的角度去思慮這件事情，並用愛德的行動去面對生活、回應天主。今天，我們也可以反省，最容易影響我們的情緒有哪些？什麼事情最容易勾起這些情緒？與其讓這些情緒牽著我們走，讓我們祈求聖神帶領我們更深地認識自己，發現自己根深蒂固的不安全感，並教導我們將這不安交給天主，並用更正面的態度面對生活中的挑戰。

品嚐聖言

若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子

活出聖言

在今天不隨著自己的情緒起舞，而是在祈禱中找到方向與指引。

全心祈禱

聖若瑟，祈求你幫助我超越我的負面情緒，用實際的行動去愛天主。阿們。

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瑪竇福音一1-17

聆聽聖言

亞巴郎之子， 達味之子耶穌基督的族譜：亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大和他的兄弟們；猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑，培勒茲生赫茲龍，赫茲龍生阿蘭，阿蘭生阿米納達布，阿米納達布生納赫雄，納赫雄生撒爾孟，撒爾孟由辣哈布生波阿次，波阿次由盧德生敖貝得，敖貝得生葉瑟，葉瑟生達味王。 達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿，撒羅滿生勒哈貝罕，勒哈貝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生約沙法特，約沙法特生約蘭，約蘭生烏齊雅，烏齊雅生約堂，約堂生阿哈次，阿哈次生希則克雅，希則克雅生默納舍，默納舍生阿孟， 阿孟生約史雅，約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。 流徙巴比倫以後， 耶苛尼雅生沙耳提耳， 沙耳提耳生則魯巴貝耳，則魯巴貝耳生阿彼烏得，阿彼烏得生厄里雅金，厄里雅金生阿左耳。阿左耳生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里烏得，厄里烏得生厄肋阿匝爾， 厄肋阿匝爾生瑪堂， 瑪堂生雅各伯，雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌， 祂稱為基督。所以從亞巴郎到達味共十四代， 從達味到流徙巴比倫共十四代，從流徙巴比倫到基督共十四代。

釋經小幫手

耶穌的族譜中記載了許多陌生的名字，他們卻都是在天主計畫中的一個小環節。在這些人中，有些事偉大的君王、也有些是朝拜偶像的昏君、有些是平民百姓、甚至還有幾位透過婚姻納入族譜的外邦女子。此外，在耶穌的族譜中，我們可以看到族長（亞巴郎）、君王（達味）、地主（波阿次），也包括平凡的木匠（若瑟）、還有被人看不起的妓女（辣哈布）…等。這樣去看耶穌的族譜，你會有哪些想法或感受呢？今天，我們可以想一想，天主邀請我們如何看待自己家族。一方面，我們家族裡可能有很優秀、為家庭社會做出莫大貢獻的偉人，你是否讓在自己的生命中看到他們傳承給你的精神和價值呢？這些都是天主藉著你的家族的特徵，給世界帶來的祝福，是值得向天主感恩道謝的。然而，家族中也難免有醜陋、創傷和不可告人的過去，讓我們不願意去接受、面對。今天，福音教導我們天主沒有因為上一代的不堪而廢除對後代的祝福和希望。天主的愛不斷的召喚每一代的人，也賜給每一代的人回應祂的自由和能力。透過耶穌的族譜，天主讓我們看到祂能透過這些不完美的人來成就祂的計畫。今天，天主也邀請我們不要害怕接受自己家族過去的不堪，並經常為自己的家庭祈禱。對於那些軟弱的、面臨誘惑或走入歧途的親人，我們要積極為他們祈禱，求聖神引導他們再次聽到天主的呼喚並回應祂，並獲得救贖。

品嚐聖言

亞巴郎之子，達味之子耶穌基督的族譜

活出聖言

為自己的祖先和親族們祈禱。

全心祈禱

耶穌，求祢幫助我願意接納我的家族，用祢救恩的眼光去看待他們的不足。阿們。

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瑪竇福音廿一28-32

聆聽聖言

那時候，耶穌對門徒說：「你們以為怎樣? 從前有一個人，有兩個兒子，他對第一個說：孩子! 你今天到葡萄園裡去工作吧!他回答說：我去。但他卻沒有去。他對第二個也說了同樣的話，第二個卻回答說：我不願意。 但後來悔悟過來，而又去了。兩人中哪一個履行了父親的意願?」 他們說：「後一個。 」 耶穌對他們說：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓要在你們以先進入天國， 因為若翰來到你們這裡履行了正義，你們仍不相信他。稅吏和娼妓倒相信了；至於你們，見了後，仍不悔悟去相信他。」

釋經小幫手

福音中，父親邀請兩位兒子去葡萄園工作。第一個兒子說他會去，但他沒有去；第二個兒子原本說他不去，但後來悔悟去了。我們可以好奇地問：是什麼原因讓第二個兒子「後來悔悟過來」呢？是不是發現父親工作辛苦，葡萄園人力不足，想幫忙他的辛勞？還是原本害怕葡萄園的工作，但後來發現工作沒有想像中的困難？因此，雖然一開始二兒子不願意去，但他最後選擇悔改，做出「履行了父親的意願」的選擇。天主不害怕我們一開始的不願意和抗拒，但祂渴望我們的心願意被愛軟化，願意悔改，進而選擇祂、並以實際行動承行祂的旨意。那麼，對你來說，「在葡萄園工作」代表是什麼呢？是分享福音給尚未是教友的家人？是為你的堂區服務嗎？是去協助堂區吃力不討好的服務使命？是走出自己關心社區內獨居老人嘛？是有意識的在家裡塑造出祈禱的氣氛，從聚集家人飯前祈禱，到固定唸家庭玫瑰經為身邊有需要的人代禱…天主邀請我們以實際的行動回應祂，而這不容許我們考量太多、太久，因為過度的思考和分析反而會讓我們陷入「分析癱瘓」以致完全無法決策及行動。這樣的生命會陷入停歇不前，憂悶和悲哀。然而，勇敢行動承行天主的旨意卻能啓動我們的愛的力量，讓我們走出自己潛意識的自私、害怕、焦慮或自我價值低落的陰霾，迎來天主允許的成長和祝福。

品嚐聖言

第二個卻回答說：我不願意。但後來悔悟過來，而又去了。

活出聖言

天主對你的邀請是什麼？你的第一反應是什麼？你又怎麼回應？

全心祈禱

耶穌，我常常拒絕天主，祈求祢幫助我悔悟，願意選擇天主的旨意。

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瑪竇福音廿一23-27

聆聽聖言

祂進了聖殿，正教訓人時，司祭長和民間的長老來到祂跟前說：「你憑什麼權柄作這些事?誰給了你這種權柄?」 耶穌回答說：「我也問你們一句話：你們若答覆我，我就告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。若翰的洗禮，是從哪裡來的？是從天上來的？還是從人來的？」 他們心中思量說：「如果我們說，是從天上來的，祂必對我們說：你們為什麼不信他？如果我們說：是從人來的， 我們害怕民眾，因為眾人都以若翰為一位先知。」 他們便回答耶穌說：「我們不知道。」 耶穌也對他們說：「我也不告訴你們：我憑什麼權柄做這些事。」

釋經小幫手

在今天的福音中，司祭長和民間長老問耶穌：「祢憑什麼權柄作這些事？誰給了祢這種權柄？」他們其實看見耶穌的德能和美善，祂的言行舉止都有來自天主的大能。畢竟耶穌做的一切都是好事，充滿著愛，要建造天主的國。然而，他們仍對耶穌充滿防備和拒絕，害怕祂所帶來的轉變。他們只執著於耶穌權柄的來源與出處，卻不想承認耶穌帶來的美好，為此天主的恩寵無法進入他們的心、轉變他們的生命。那麼我們是不是也常像司祭長和民間長老一樣，防備或質疑他人呢？比方說：你沒有讀過神學，憑什麼帶讀經班？你的家庭有缺陷，憑什麼和我們家的孩子交往？你沒有經驗，憑什麼在開會中發表意見？別人比你學歷高、能力好，你憑什麼待在這個職位？你才剛來這個地方，憑什麼提出不一樣的見解，不按照以前的慣例行事？今天，我們可以反問自己，當我們質疑他人，想要知道他們到底「憑什麼」，自己卻不願意把他人或他人的意見納入考量，不願意開放並期待他人所能帶來的新跡象，這是否是因為我們心中對那人存有忌妒、不安全感、危機感、害怕改變…等傾向。今天，若我們發現心中有這樣的執著，就讓我們請求寬仁的耶穌，教導我們放下我們的不安全感，並學習祝福他人，相信如果這人是憑著天主所賦予的恩寵和召喚行事，天主也會藉著他成就自己的計畫。

品嚐聖言

你憑什麼權柄作這些事? 誰給了你這種權柄?

活出聖言

意識到你的防備和質疑，祈求耶穌光照你。

全心祈禱

主耶穌，我常常質疑他人，求祢打開我的眼睛，看見他人所帶來的好與美善。

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