9.09（一）天國的酵母
聖伯鐸.柯樂威司鐸
格林多人前書五1-8
路六6-11
 
 
聆聽聖言
 
弟兄們：我確實聽說在你們中間有淫亂的事，且是這樣的淫亂，連在外教人中也沒有過，以至有人竟同自己父親的妻子姘居。你們竟還傲慢自大，你們豈不是更該悲哀，把行這事的人從你們中間除去嗎？
至於我，身體雖不在你們那邊，但心神卻與你們同在，我好像親自在你們中間一樣，因我們的主耶穌的名，已判決了行這樣事的人；當你們聚會時，我的心神也與你們同在，以我們的主耶穌的大能，將這樣的人交與撒殫，摧毀他的肉體，為使他的靈魂在主【耶穌】的日子上可以得救。
你們自誇實在不當；你們豈不知道少許的酵母，能使整個麵團發酵嗎？你們應把舊酵母除淨，好使你們成為新和的麵團，正如你們原是無酵餅一樣，因為我們的逾越節羔羊基督，已被祭殺作了犧牲。所以我們過節，不可用舊酵母，也不可用奸詐和邪惡的酵母，而只可用純潔和真誠的無酵餅。


釋經小幫手
「你們豈不知道少許的酵母，能使整個麵團發酵嗎？」保祿嚴厲指責格林多團體，因為他們對某人的罪視而不見。格林多人住在一個多元、多宗教、多文化的社會，導致他們分不清什麼是來自福音，什麼是世俗的價值，也分不清什麼該包容，什麼該棄絕。同樣，我們每天二十四小時都在吸收社會的價值觀，投入聖言的時間卻只是一週一次的彌撒，或每天十幾分鐘的聆聽聖言。有時候，我們也難免對天主的價值不熟悉，分不清什麼來自祂，什麼來自撒殫。今天，讓我們花一點時間想一想，在自己的生活中，有哪些事情一開始也許我們直覺地感到那並不好，但久而久之就也習以為常？或許是我們對待某位弱勢的弟兄姐妹的態度？或許是和某人的關係界限模糊？或許是使用公款或權力的透明等。如果今天我們的良心有一點點不安，感謝天主，因為這是天主聖神渴望在混亂的社會價值中，繼續引導我們跡象。讓我們請求天主給我們勇氣注視我們的良心，不要因為害怕麻煩或想避免衝突而索性把良心抑制，而導致它慢慢地麻木，這樣我們也會慢慢的失去和天主的連接，失去生命力。今天，聖保祿告訴我們，少許的酵母可以使整個麵團發酵。不要害怕，天主沒有要求我們馬上改變社會或自己的軟弱，但只要我們今天願意改正自己的良心，並轉向祂尋求聖神的帶領，我們小小的改變也將成為整個社會轉向天主的酵母！

品嚐聖言
你們應把舊酵母除淨，好使你們成為新和的麵團。

活出聖言
看到讓你良心不安的事情，不要視而不見，要認真和天主一起看待並回應。

全心祈禱
天主，祢召叫我成為天國的酵母，請祢讓我勇敢的在社會發揮酵母的作用。

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9.08（日）治癒與轉變
常年期第廿三主日
馬爾谷福音七31-37
依卅五4-7；雅二1-5
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌又從提洛境內出來，經過漆冬，向著加里肋亞海，到了十城區中心地帶。
有人給他帶來一個又聾又啞的人，求他給他覆手。
耶穌便領他離開群眾，來到一邊，把手指放進他的耳朵裏，並用唾沫，抹他的舌頭，然後望天嘆息，向他說：「厄法達」就是說：「開了罷！」他的耳朵就立時開了，舌結也解了，說話也清楚了。
耶穌遂囑咐他們不要告訴任何人；但他越囑咐他們，他們便越發宣傳；人都不勝驚奇說：
「他所做的一切都好：使聾子聽見，叫啞吧說話。」

 

釋經小幫手
福音中我們看見耶穌治好了一位又聾又啞的人。默觀這個又聾又啞的人，你是否能體諒他的痛苦呢？或者你發現自己對這位又聾又啞的人有點排斥、嫌棄、害怕？對你來說，這個又聾又啞的人是否象徵你身邊哪一個人呢？許多時候，我們容易看見別人「又聾又啞」，看到他人許多需要改變的地方，卻對自己的一些缺點或軟弱避重就輕或忽略不理，內心深處認為自己的表現或行為再怎樣都比他人好，因此需要改變的往往不是自己而是別人。當這樣的念頭出現，其實就已經表示心中的眼睛和耳朵生病了，因為耶穌曾說過：「眼睛就是身體的燈。所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。但是，如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。」（瑪六22-23）耶穌說這些話不是為了判斷我們而是為了幫助我們。福音中，我們看到耶穌有能力可以完全治好五官都封閉的人，不只是耳朵和嘴巴，就連我們的整顆心，耶穌都有能力治癒，使我們重獲新生成為全新的人。讓我們今天學習謙卑地檢視自己的內心世界。你經常看見的是什麽？是否常用自己的角度來判斷他人的不是？或常與他人比較誰優誰劣？你平常所說的話是否有營養，而不是傷害或污穢他人的心靈？今天耶穌要來到你身邊，或許不是用唾沫抹你的舌頭或用手觸摸你的耳朵，卻要用祂的聖言打開我們堵塞的心，讓愛再次能從我們的五官透露出來。

品嚐聖言
耶穌向他說：「厄法達！」他的耳朵就立時開了，舌結也解了。

活出聖言
請求天主光照你的心，使你看見自己需要打開和轉變的地方在哪裡。

全心祈禱
主耶穌，求祢為我覆手，以祢的愛來治癒我，轉變我看待事情的眼光，阿們。

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9.07（六）為天主而瘋狂
 
格林多人前書四6-15
路六1-5
 
 

聆聽聖言
 
弟兄們，我為了你們的緣故，把這些事貼在我自己和阿頗羅身上，好叫你們跟我們學習「不可越過所記載的」，免得有人自大，高看這個，鄙視那個。誰使你異於別人呢？你有什麼不是領受的呢？既然是領受的，為什麼你還誇耀，好像不是領受的呢？你已經飽滿了，已經富足了，已無需我們，自己可為王了；恨不得你們真為了王，好叫我們與你們一同為王！我以為天主把我們作宗徒的列在最後的一等，好像被判死刑的人，因為我們成了供世界、天使和世人觀賞的一埸戲劇。我們為了基督成了愚妄的人，你們在基督內卻成了聰明的人；我們軟弱，你們卻強壯；你們受尊敬，我們受羞辱。直到此時此刻，我們仍是忍饑受渴，衣不蔽體，受人拳打，居無定所，並且親手勞碌操作。被人咒罵，我們就祝福；被人迫害，我們就忍受；被人誹謗，我們就勸戒；直到現在，我們仍被視為世上的垃圾和人間的廢物。我寫這些話，並不是為叫你們羞愧，而是為勸告你們，就如同勸告我所親愛的孩子一樣，因為你們縱然在基督內有上萬的教師，但為父親的卻不多，因為是我在基督耶穌內藉福音生了你們。


釋經小幫手
教會內的熱忱者或許就是我們所稱的聖人們。這些聖人為天主而瘋狂，是天主的見證者。他們在生活中不畏挫折，願意相信天主，將目光放在耶穌基督身上。今天的經文中，保祿的話讓我們看到，當一個人真正為天主瘋狂時、願意忠實地跟隨耶穌，活出福音的價值時，要面對他人的迫害並不意外。這是因為福音價值和社會的價值反差太大，一般人會覺得難以理解，因此會嘲笑、反對、諷刺、羞辱那些想維護福音價值的基督徒。試問，身為基督徒，你的行動和決定是否也曾被周遭的人誤解？你的善良是否換來他人的質疑，認為基督的愛過於理想化但卻不實際？面對他人的不理解和不認同，你可曾感到傷心、挫折、自卑、膽怯，不敢再熱忱地跟隨耶穌？然而，今天的經文讓我們看到，保祿也為了基督的福音受盡各種苦難，然而，他並不因此而退縮或泄氣。他堅定地相信，基督就是他生命中所有追尋的答案。因此，無論遇到多少困難，都不會稀釋他對基督的信仰。在今天的經文中，我們看到保祿用反語的方式，暗示有些人雖身為基督徒，卻沒有活出福音的價值，反而將世俗的價值帶到教會，在教會內表露出自大、愛判斷他人、喜歡被抬舉等傲慢的態度。他們雖然是信友，但尋求的並不是基督，而是自己的光榮。這樣的跟隨雖然輕鬆，因為可以在今世同時從世俗和基督信仰中獲益，但卻無法成就一個聖人！

品嚐聖言
我們為了基督成了愚妄的人，你們在基督內卻成了聰明的人

活出聖言
在艱難中也要把基督愛和真理活出來，在善與惡之間不要模稜兩可。

全心祈禱
主，請讓我為祢而瘋狂，無所畏懼地跟隨祢，活出祢的價值觀。

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9.06（五）誰來審斷
 
格林多人前書四1-5
路五33-39
 
 
聆聽聖言
 
弟兄們，人當以為我們為基督的服務員和天主奧秘的管理人。說到管理人，另外要求於他的，就是要他表現忠信。
至於我，或受你們的審斷，或受人間法庭的審斷，為我都是極小的事，就連我自己也不審斷自己，因為我雖然自覺良心無愧，但我決不因此就自斷為義人；那審斷我的只是主。
所以，時候未到，你們什麼也不要判斷，只等主來，衪要揭發暗中的隱情，且要顯露人心的計謀：那時，各人才可由天主那裏獲得稱譽。


釋經小幫手
人渴望被愛、被肯定。聽到人稱讚自己善良，熱心，慷慨、正直、勤奮、你人真好時，會覺得很有價值而滿心歡喜；若被指責懶惰、自以為是、小氣、欠考慮、不守規矩時，則會感到不舒服想高聲辯駁。古諺「近朱者赤，近墨者黑」，我們被教育要結交「益友」，要排除那些可能阻擾我們成聖，有缺陷的人、事、物。我們習慣透過眼睛所見，耳朵所聞，腦袋所想，社會的標準去審判好的、壞的；有益的、有害的；有利的、有弊的。今天聖保祿提醒我們不要急著做評斷；「時候未到，你們什麼也不要判斷，只等主來。」天主的心比我們大，祂看的不是表面的善惡，而是真實的內在；天主也比我們有耐性，願意提供調整補救的機會，等待人的悔改與轉化。我們受洗，成為基督的服務員和天主奧秘的管理人，有責任把所領受的分享出去。身為管理人最重要的倏件，不是擁有高深的神學知識或完美的靈修經驗，而是忠信：相信祂愛每一個人，對我們有獨特的計劃，願意在每件事務上想到祂，問祂的看法；在困難無力中仍依賴祂引領，尋求主的旨意，相信本身還值得被愛，並擁有愛人的能力。保祿過去曾迫害基督徒，與耶穌相遇後積極為復活的主做見證，判若兩人，難免受到宗徒團體的質疑。但他清楚自己的行徑正當，智慧地將審斷權交付給主，不耗費精力在自我辯解上，把珍貴的生命全為主用，而成為真正自由的人。停止自我審斷，我們也可以擁有這樣的自由！

品嚐聖言
我雖然自覺良心無愧，但我決不因此就自斷為義人；那審斷我的只是主。

活出聖言
試著對己對人不做審斷，將所受的委曲帶到主面前，

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9.05（四）天主的智慧
聖德蘭.加爾各答姆姆
格林多人前書三18-23
路五1-11
 
 
聆聽聖言
 
弟兄們，誰也不要自欺：你們中若有人在今世自以為是有智慧的人，該變為一個愚昧的人，為成一個有智慧的人，因為這世界的智慧在天主前原是愚昧。
經上記載說：『衪以智者的計謀捕捉智者；』
又說：『上主認透智者的思念，原來都是虛幻。』
所以，誰也不可拿人來誇口，因為一切都是你們的：無論是保祿，或是阿頗羅，或是刻法，或是世界，或是生命，或是死亡，或是現在，或是將來，一切都是你們的；你們卻是基督的，而基督是天主的。


釋經小幫手
人人都希望被認為是有智慧、很聰明的人，而不是愚昧、無能的人。因此，人們努力給自己的生命增值；他們用心上課、學習很多東西、畢業後還要不停地進修、考證照… 因為，社會告訴我們，擁有更多學歷、成就、頭銜就代表那人更有智慧。然而，我們忙著活在社會的標準下，豈不是變成社會的奴隸了？也許，你也在忙著達到社會的標準，但在某些安靜獨處的時間，你會發現自己的心思空虛的，因為你會發現，世界的智慧雖然很好看，但是自己在追求或表現這個智慧的時候，卻慢慢失去自己，感到茫然。今天，保祿告訴我們，「誰也不要自欺：你們中若有人在今世自以為是有智慧的人，該變為一個愚妄的人，為成一個有智慧的人」。也許，聖保祿要提醒我們的是，在追求世界的智慧的時候，我們不要忘了，天主是一切智慧的根源。天主創造我們也創造整個世界，而所有人類社會所認識和明白的智慧，只是天主智慧中的一小點。何況，天主是原始與終結、祂知道一切，也為我們每一個人有最好的計畫。除非我們尋求天主，渴望認識祂，聆聽祂對我們生命還有全人類的計畫並願意配合祂的方向前進，不然即便能力再好，走錯方向的話，我們依然找不到我們的幸福。今天，讓我們學習活在天主的眼光下，每天尋求的不是他人的讚美和肯定，而是真正來自天主的智慧，天主的方向。

品嚐聖言
上主認透智者的思念，原來都是虛幻。

活出聖言
試著從天主的角度來審視你說追求的智慧。祂會認同嗎？

全心祈禱
天主，請祢與我分享祢的智慧，讓我有敏銳的心來分辨社會的各種智慧。

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9.04（三）世界的標記
 
格林多人前書三1-9
路四38-44
 
 
聆聽聖言
 
弟兄們，我從前對你們說話，還不能把你們當作屬神的人，只能當作屬血肉的人，當作在基督內的嬰孩。我給你們喝的是奶，並非飯食，因為那時你們還不能吃，就是如今你們還是不能，因為你們還是屬血肉的人。
你們中既有嫉妒和紛爭，你們豈不還是屬血肉的人，按照俗人的樣子行事嗎？這人說：「我屬保祿」，那人說：「我屬阿頗羅」，這樣，你們豈不成了俗人嗎？
其實，阿頗羅算什麼？保祿算什麼？不過只是僕役，使你們獲得信仰，每人照主所指派的而工作：我栽種，阿頗羅澆灌，然而使之生長的，卻是天主。
可見，栽種的不算什麼，澆灌的也不算什麼，只在那使之生長的天主。
所以栽種的和澆灌的原是一事，不過各人將要按自己的勞苦領受自己的賞報。我們原是天主的助手，你們是天主的莊田，是天主的建築物。


釋經小幫手
格林多的教會是保祿福傳建立的團體。那裡的社會環境富裕多元，信友們經常要面對如何在民族、社會與文化不同中保持共融的問題。在這樣子的環境下，保祿一而再的引導格林多的教友在基督信仰內重新認識自己，也認識自己身為天主子女平等的身份。當格林多的基督徒因忠於不同牧者而產生紛爭時，保祿指出他們的問題即是他們沒有把目光看向正確的目標─天主。「我栽種，阿頗羅澆灌，然而使之生長的，卻是天主。」保祿要基督徒看到，教會内的領導可能風格不一樣，扮演的角色也不一樣，但真正開明人心的是天主。如果天主能夠開明人心，那麽，讓我們不要把建設的一切責任推給教會的領袖，包括神父、修女或牧靈工作者們，因為他們和我們一樣，都是不完美的人。我們每一個人都有責任聆聽和回應天主的邀請和召喚。當今的社會也進入一個複雜和多元化的環境和文化，身為基督徒的我們該怎樣與我們價值觀、文化和信仰相異的人建立關係？在這個世界給自己定位？身為基督徒在這多元的社會中必須保持著我們信仰的忠誠，避免自己被世俗化。但是我們的信仰也不是只關心教會內的事物，而畫地自限自成一國。讓我們關心這世界的問題，但也不害怕以天主子民的身分為真理發言，因為我們相信若我們這樣做，天主也會在適當的時候使天國的種子發芽成長。

品嚐聖言
每人照主所指派的而工作，然而使之生長的，卻是天主。

活出聖言
祈禱聆聽天主話語，尋求天主旨意。

全心祈禱
天主，祢的愛讓我能夠多走一步，讓更多的人認識祢。

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9.03（二）屬神的人
聖師國瑞教宗
格林多人前書二10-16
路四31-37
 
 
聆聽聖言
 
弟兄們：聖神洞察一切，就連天主的深奧事理他也洞悉。除了人內裏的心神外，有誰能知道那人的事呢？同樣，除了天主聖神外，誰也不能明瞭天主的事。
我們所領受的，不是這世界的精神，而是出於天主的聖神，為使我們能明瞭天主所賜與我們的一切。
為此，我們宣講，並不用人的智慧所教的言詞，而是用聖神所教的言詞，給屬神的人講論屬神的事。
然而屬血氣的人，不能領受天主聖神的事，因為為他是愚妄；他也不能領悟，因為這些事只有藉聖神才可審斷。
惟有屬神的人能審斷一切，但他卻不為任何人所審斷。經上說：『誰知道上主的心意，去指教他呢？』可是我們有基督的心意。


釋經小幫手
您如何宣認您的信仰？是用華麗的言詞，說了一口好道理，或者對你生命的更新作信仰見證？在今天的書信中，保祿提醒我們，宣講「並不用人的智慧所教的言詞，而是用聖神所教的言詞」。如果我們只用智慧的言語，或自己從小被灌輸的價值福傳，即便這些價值再好，仍要擔心所表現的是人自己。當我們在教會内看到教友心中和口頭都認為要光榮天主，卻在做人處事、言行舉止方面，讓人無法看到天主的謙卑、憐憫或大愛時，也許我們應該反省，是否我們早已和聖神脫了節。經文說：「除了天主聖神外，誰也不能明瞭天主的事。」一個真正屬神的人不會太過主觀，要學會分辨聖神的意識。經文也說：「除了人內裏的心神外，有誰能知道那人的事呢？」邀請我們在面對自己，他人和天主的時候，一定要誠實。這是因為很多時候，我們内心仍然隱藏著很多私欲偏情。然而，若我們願意以開放誠實的心去認識並承認自己内心不為人知或見不得人的黑暗，讓聖神在我們內醫治、釋放和轉化生命，他人必能見證到我們生命的改變，並叫人因而認識天主。今天的經文也提到「我們有基督的心意」。若我們覺得自己很多時候還不太認識耶穌的心意，想要擁有和祂「靈犀相通」的幸福，我們就要經常花時間和祂相處。透過福音，我們可以細細的觀察耶穌的一舉一動，揣摩祂的心思，和祂對話。祂必讓我們如願認識祂。

品嚐聖言
我們有基督的心意。

活出聖言
每天花時間讀經，和耶穌交朋友，遇到任何事情都詢問祂會怎麽想，這麽做。

全心祈禱
耶穌，請派遣聖神在每天的生活中帶領我，讓我能夠為你的福音作見證。

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9.02（一）先知的使命
格林多人前書二1-5 路四16-30

 聆聽聖言
弟兄們，就是我從前到你們那裡時，也沒有用高超的言論或智慧，給你們宣講天主的奧義，因為我曾決定，在你們中不知道別的，只知道耶穌基督，這被釘在十字架上的耶穌基督；
而且當我們到你們那裡的時候，又軟弱，又恐懼，又戰兢不安；
並且我的言論和我的宣講，並不在於智慧動聽的言辭，而是在於聖神和衪德能的表現，為使你們的信德不是憑人的智慧，而是憑天主的德能。
  釋經小幫手
保祿被天主揀選，讓他奉獻一生，為了宣講基督的救恩。同樣，我們每個基督徒在受洗的當下，也已領受了耶穌的先知職，為宣揚天主的國。先知會聆聽天主，將天主父的聖意啟示給人們，因此，為了能更好地投身於基督的先知職，我們必須聆聽聖言，以及教會的教導，融入每天聖神渴望啟示給我們的訊息，以明顯的生活見證讓他人看到基督徒的不一樣。這有時意味著要堅定地宣講天主的真理，有時卻是要表露天主的愛與寬恕，在行動中活出對別人的慈愛，好使他人能透過我們與主相遇。也許有些人會對這責任感到恐懼，覺得自己不是神職人員、不瞭解聖經，因此沒有能力承擔天主賜給我們的使命。然而，這豈不也是我們偉大的傳教士——保祿的感受？「當我們到你們那裡的時候，又軟弱，又恐懼，又戰兢不安；並且我的言論和我的宣講，並不在於智慧動聽的言辭，而是在於聖神和衪德能的表現」。因此我們更需要學習祈禱，重視默觀生活，和天主的聖神連接，並讓祂推動我們去福傳。我們每天生活所看到、聽到、經歷到的，經過聖神的光照，都可成為祈禱的內容。保祿一直勇敢地邁向天主，因為祂確信天主對他的揀選與召喚，要他成為外邦人的門徒，不是因為他能言善道、出口成章、妙語如珠，而是在於聖神和衪德能的表現。讓我們也不要害怕接受天主的邀請，真正活出基督徒的先知職吧。
  品嚐聖言 我的言論和宣講，並不在於智慧動聽的言辭，而是在於聖神和衪德能的表現… 
  活出聖言 在一切事情中，有意識地分辨天主對你的召喚，並願意服從祂。
  全心祈禱 主啊，讓我活出我的先知職，成為祢的傳教士，讓別人也能體會到祢的好。

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9.01（日）關心內心
常年期第廿二主日
馬爾谷福音七1-8, 14-15, 21-23
申四1~8；雅一17~27
 
 

聆聽聖言
 
那時候，法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師，聚集到耶穌跟前。他們曾看見祂的幾個門徒用不潔的手，就是用沒有洗過的手吃飯─原來，法利塞人和所有的猶太人，都拘守先人的傳授：若不仔細洗手，就不吃飯；從街市上回來，若不先沐浴，也不吃飯；還有其他許多按傳授應拘守的事：如洗杯，洗壺，洗銅器等─法利塞人和經師們就問耶穌說：「祢的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯？」耶穌對他們說：「依撒意亞論你們這些假善人預言得真好，正如所記載的：『這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。他們恭敬我，也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規律。』你們離棄天主的誡命，而祇拘守人的傳授。」耶穌又叫過群眾來，對他們說：「你們都要聽我，且要明白！不是從人外面進入他內的，能污穢人，而是從人裏面出來的，纔污穢人。因為從裏面，從人心裏出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄：這一切惡事，都是從內裏出來的，並且使人污穢。」

釋經小幫手
法利塞人和經師著重戒律，用外在的一切去判斷一個人的價值。當耶穌的門徒沒有守戒律時，他們顯得很震驚，對門徒的行為有諸多的嫌棄，因此去報告耶穌說：「祢的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯？」然而，他們沒有去問或嘗試理解門徒們為什麼當時沒有遵守這些規矩？他們沒有考慮門徒也許是因為某些特殊原因如：不舒服，或不理解，或考量到其他值得參考的價值，只一味地對門徒下判斷。同樣，在社會上，我們也經常按照一人的教育、背景、外貌、權威、能力、財富、戒律、思想等外在的條件對人進行判斷，決定對這個人的評價。當我們只停留在對人的表面認識和判斷，就容易產生喜歡和不喜歡、接受和不接受。但在這一切之外，有誰會在意那人的心真正在想什麼，處於什麼狀況呢？然而，對耶穌來說，一個人心裡藏著什麼，才真正能告訴我們，這個人是怎樣的人。「你們都要聽我，且要明白！不是從人外面進入他內的，能污穢人，而是從人裏面出來的。」耶穌一樣就看到法利塞人和經師內心的狹窄，並指正他們，要他們正視自己內心裝的惡念。今天祂也想幫助我們更認識自己內心的狀況。要知道，天主的看法與人不同：人看外貌，上主卻看人心（撒上十六7）。讓我們努力爭取做個裡外都合一、善良正直的人。

品嚐聖言
『這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。他們恭敬我，也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規律。』

活出聖言
培養自我意識，留意你內心的對話，也讓耶穌進入你的對話，主導你的思路。

全心祈禱
主啊！請教導我更認識祢我的心，而不是只停留在誡命和外表。

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8.31（六）心目中的天主
 
瑪竇福音廿五14-30
格前一26-31
聆聽聖言
 
那時候，耶穌給門徒們講了這個比喻說：「天國又如一個要遠行的人，將自己的僕人叫來，把財產托付給他們：按照他們的才能，一個給了五個「塔冷通」，一個給了二個，一個給了一個；然後動身走了。那領了五個「塔冷通」的，立刻去用來營業，另外賺了五個。同樣，那領了二個的，也賺了另外二個。但是，那領了一個的，卻去掘開地，把主人的銀子藏了。過了多時，僕人的主人回來了，便與他們算賬。那領了五個「塔冷通」的上前來，呈上另外五個「塔冷通」說：主啊！你曾交給我五個「塔冷通」，看，我賺了另外五個「塔冷通」。主人對他說：好！善良忠信的僕人，你既在少許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂罷！那領了二個「塔冷通」的也前來說：主啊！你曾交給我兩個「塔冷通」，看！我賺了另外兩個「塔冷通」。主人對他說：好！善良忠信的僕人，你既在少許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂罷！隨後，那領了一個「塔冷通」的也前來說：主啊！我原知道你是個刻薄的人，在你沒有下種的地方收割，在你沒有散布的地方聚斂。因為我害怕，所以我去把你的「塔冷通」藏在地下；看！你的仍還給你。主人回答說：可惡懶惰的僕人！你既知道：我在沒有下種的地方收割，在沒有散布的地方聚斂；那麼，你就該把我的銀子，交給錢莊裏的人，待我回來時，把我的連本帶利取回。所以，你們把這個「塔冷通」從他手中奪過來，給那有了十個「塔冷通」的，因為凡是有的，還要給他，叫他富裕；那沒有的，連他所有的，也要由他手中奪去。至於這無用的僕人，你們把他丟在外面的黑暗中，在那裏必有哀號和切齒。」

釋經小幫手
在今天的福音中，我們看到當僕人用心將主人給他們的「塔冷通」投資，讓它增長時，主人特別欣慰，也樂意獎賞他們。相反的，對於那為將「塔冷通」埋在地理，一點都不去運用它、經營它的僕人，主人是多麽的悲憤的啊！今天，若天主就是那位主人，祂賜給每一個基督徒的「塔冷通」就是「信德」。有些基督徒在信德的恩寵上加上努力、用祈禱堅定信德，使得信德增多；有些人卻輕視信德，心中對天主有諸多疑惑，甚至是不對的理解，卻不願意采取行動去澄清、去多認識祂一點。這樣，他原有的小信德，就如埋在地裡、被遺忘的「塔冷通」一樣，逐漸冷淡，也與他們的日常生活脫節。這些人愛聲稱自己理智，不容易相信，或自己是小信德的人，但這些或許是給自己找來的藉口，讓自己不用為自己的信仰努力。因為，今天若我們真的痛悔自己的小信德，必會想做點改變，為自己的信德下點功夫，例如：持續祈禱、看聖言、參加讀經班等。若能學習前面兩位僕人經營「塔冷通」的方式，那該多好啊！他們看到主人的好，喜歡為主人服務，也感受自己被主人信任和重視。缺乏信德的人總會誤會天主，覺得祂的要求很多，都在懲罰他們。最後，那三個僕人的結局就是這樣：相信天主是美好的就會體會到祂的美好；相信天主是刻薄的，也就會因自己下的判斷而受苦。換你，你想以怎樣的態度看待你的信仰呢？

品嚐聖言
因為我害怕，所以我去把你的「塔冷通」藏在地下。

活出聖言
每天省察自己的生活，嘗試意識到你在每一個狀況下是如何想像天主的。

全心祈禱
天主，有時候我對祢有錯誤的想法，請你幫助我更認識祢，靠近祢。阿們。

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