《美好時刻》每日聖言分享

瑪竇福音十一2-11

聆聽聖言

若翰在獄中聽到了基督所行的，就派遣他的門徒去，對祂說：「你就是要來的那一位，或是我們還要等候另一位。」 耶穌回答他們說：「你們去，把你們所見所聞的報告給若翰：瞎子看見，瘸子行走，癩病人得了潔淨，聾子聽見，死人復活，窮苦人得了喜訊，凡不因我而絆倒的，是有福的!」 他們走後，耶穌對群眾論若翰說：「你們出去到荒野裡，是為看什麼呢﹖為看風搖曳的蘆葦嗎﹖你們出去到底是為看什麼﹖為看一位穿細軟衣服的人嗎﹖啊! 那穿細軟衣服的人是在王宮裡。你們究竟為什麼出去﹖為看一位先知嗎﹖是的，我給你們說：而且他比先知還大。關於這人，經上記載說：『看，我派我的使者在你面前，他要在你前面預備你的道路。』我實在告訴你們：在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰更大的，但在天國裡最小的，也比他大。」

釋經小幫手

今天是將臨期第三主日，也是喜樂主日，這裡的喜樂指的是盼望等待的喜樂。雖然我們還沒看見主耶穌，但我們用喜樂的心相信祂即將到來。有時候，我們就像孩子一樣，當我們想要一樣東西時，就需要立即被滿足。特別是這世代—需要被美食、手機、社群媒體立即滿足，人也開始厭惡等待。然而，你可曾想過，當人的各種欲望太容易被滿足時，反而讓人忘了等待的價值和意義，甚至也失去在耐心等待以後終於獲得的那種喜樂和幸福。你可曾想過，等待之後的奇蹟，是給我們極大的喜樂。今天的福音，若翰派遣門徒去問耶穌：「你就是要來的那一位，或是我們還要等候另一位。」也許若翰期待會發生大事，卻遲遲沒有等到。但耶穌要門徒回報說：「瞎子看見，瘸子行走，癩病人得了潔淨，聾子聽見，死人復活，窮苦人得了喜訊」。雖然耶穌的使命還在現在進行式，以色列人們所期待的救贖還沒完全成全，但祂已經行了許多奇蹟，這足以帶來喜樂了。回到我們的生活，當我們的生活不順遂，經歷痛苦，我們是否只期待天主的救贖如魔術一般，把我們的問題完全消除？但今天的經文卻鼓勵我們，雖然問題還在處理中，但在等待過程中，我們也能獲得不一樣的喜悅，比如：我們開始明白即便在黑暗中，只要有天主在我們就會一直有希望；或者在各種矛盾和疑惑中，我們開始認識天主更多、更親近。

品嚐聖言

你就是要來的那一位，或是我們還要等候另一位。

活出聖言

在這等待中發現小小的喜樂。

全心祈禱

主耶穌，在等待中，祈求祢幫助我看見祢的記號與痕跡。

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瑪竇福音十七9，10-13

聆聽聖言

他們從山上下來的時候，耶穌囑咐他們說：「非等人子由死者中復活， 你們不要將所見的告訴任何人。」 門徒便問耶穌說：「那麼， 為什麼經師說：厄里亞應該先來呢?」 耶穌回答說：「厄里亞的確要來，且要重整一切；但我告訴你們：厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他；照樣，人子也要受他們的磨難。 」 門徒這才明白耶穌給他們所說的，是指的洗者若翰。

釋經小幫手

在耶穌的年代，很多人看到祂行的奇蹟，也聽了他很多的教訓，卻仍有很多人沒有認出或接受祂是默西亞。同樣的，那時候有專門研究經書的經師，雖然明知經書預言「厄里亞應該先來」，卻在洗者若翰出現的時候，完全沒有認出或接納他就是再來的厄里亞。耶穌的話挑戰了我們很多自以為是的假設。比如說：很多時候我們以為憑著自己的智慧、經驗、邏輯，就能夠清楚地認出天主的計畫，分辨出祂的作為。然而，生活的經驗卻告訴我們，很多時候，我認為很清楚的事情，別人不一定認為清楚；而別人認為理所當然的真理，對我來說卻是不可接受的歪理。那麼，在這種不確定、沒有明確標記的狀態下，人怎能認出天主以及祂的旨意呢？經文中，耶穌說：「非等人子由死者中復活， 你們不要將所見的告訴任何人。」我們可以從願意犧牲奉獻的愛中，認出人子、認出天主，也認出祂的旨意。比如說：當我們看到一位媽媽為了保住自己肚子裡的孩子而放棄治療自己的疾病時，我們就因為這份愛而認出耶穌來。當我們看見基督徒因為愛耶穌，要維護信仰而受到迫害時，我們就能認出耶穌來。當我們看到神父、修女為了傳福音，離鄉背井付出自己的生命，忠實到底時，我們也能夠認出耶穌的愛。今天，就讓我們為這些願意為愛犧牲奉獻自己的平凡人致謝，因為他們讓耶穌透過他們的生命，再次顯現給世界了。

品嚐聖言

厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他；照樣人子也要受他們的磨難

活出聖言

在今天的生活中，認出耶穌許多愛的記號。

全心祈禱

主耶穌，祈求祢幫助我因為許多犧牲奉獻的愛中認出祢在這世界的記號。阿們。

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依撒意亞四八17-19

聆聽聖言

你的救主上主，以色列的聖者這樣說：「我是上主你的天主，教訓你為你有益的事，引你走當走的道路。恨不得你一向聽從我的命令! 那麼你的安樂將似江河，你的幸福將似海濤；你的子孫多如海沙，出於你身的苗裔多似沙粒；你的名字在我前決不會抹去，也決不會被刪除。」

釋經小幫手

我們這一生尋找什麼呢？金錢、權力、名氣、榮譽、排行、享樂、自由自在的生活？但什麼能夠真正的讓「我」找回自己呢？事實上，今天的讀經教導我們，這個方法就是「聽從天主的命令」。這個方法實在很特殊，因為我們的自我意識都很強大、都有一種驕傲；沒有人想要聽從別人的命令和教訓，即便要聽從的是天主的命令也一樣。難怪天主說：「恨不得你一向聽從我的命令！」然而，天主告訴我們，如果我們聽從祂，祂向我們承諾很大的幸福：「你的安樂將似江河，你的幸福將似海濤；你的子孫多如海沙，出於你身的苗裔多似沙粒；你的名字在我前決不會抹去，也決不會被刪除。」聽到這裡，你心中有什麼反應呢？是質疑嗎？覺得只是一些好聽的話？還是抗拒？還是像聖母媽媽一樣，好奇天主要如何實踐祂的承諾，並提出關鍵的問題：「這事怎麼成就呢？」（路一34）也就是說，「我可以怎麼一步步地去聽從天主的旨意呢？」聖母意識到，天主的旨意比她的自我還要更大、更重要，她需要放下自己的計畫，並且把她所理解的變成每一天的行動，從聆聽、理解、消化到活出天主的邀請，日復一日地忠實於天主，也因此聖母成為我們世人的母親。今天是墨西哥瓜達露貝聖母的慶日，讓我們祈求聖母的轉求，幫助我們信賴天主，並用行動力活出聖言，並在生活中讓聖言發芽結果。

品嚐聖言

恨不得你一向聽從我的命令!

活出聖言

天主要你聽從祂什麼呢？你的回應是什麼呢？

全心祈禱

天主，我的自我很大，祈求祢幫助我渴望聽從祢，並相信祢對我幸福的計畫。

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依撒意亞四一13-20

聆聽聖言

因為是我，上主，你的天主，提攜著你的右手，向你說過：「不要害怕，有我協助你。」 雅各伯蟲豸啊! 以色列蛆蟲啊! 不要害怕，我必協助你──上主的斷語──你的救主是以色列的聖者。 看啊，我使你成為一架鋒利多齒的新打禾機，叫你壓搾高山，壓得粉碎，使丘陵變為碎末。 你要簸揚它們，風必將它們捲去，暴風必吹散它們；然而你要因上主而喜樂，因以色列的聖者而誇耀。 貧困和窮苦的人，若找水而無所獲，他們的舌頭渴得焦燥，我上主必俯允他們，我，以色列的天主必不棄捨他們。 我要在禿山上開闢河流，在空谷中噴出泉源；我要使沙漠變為池沼，使乾地化為噴泉。 我要在沙漠中種植香柏木、皂莢、桃金娘和橄欖樹；在荒野中要把柏樹、榆樹和雲杉樹一起栽植起來； 為使人們看見，知道，同時因深思而瞭解：這是上主的手所做的，是以色列的聖者所創造的。

釋經小幫手

「雅各伯蟲豸啊！以色列蛆蟲啊！不要害怕，我必協助你。」聽到天主稱我們為蟲，你第一反應是什麼？是覺得天主輕視、看不起你嗎？還是覺得天主想玩弄你的人生？但今天愛我們的天主其實想告訴我們，我們人類本身的力量是非常渺小、微不足道的，面對人生的風浪常搖擺不定、害怕驚慌，但祂一定會幫助我們度過種種難關。我們常常因為遇到挫折困難而責怪、懷疑天主，怪天主為什麼給我們這些痛苦，懷疑天主是否真正愛惜我們。然而，正是因為這些痛苦的經驗讓我們更加意識到自己的渺小，自己更需要依賴信靠上主，自己不能驕傲地仰賴有限的能力，而是要交託給比我們更大、更有能力的天主。因此，當我們遇到貧困的狀況，感到內心的飢渴，也許我們會在聖言、聖體中得到滋養，心中得到真正的滿足。又或者當我們的生命因為關係的破裂變成了禿山、空谷、或是沙漠時，也許我們會因此尋求與天主的連結，而讓聖神開闢河流、噴出泉源、變為池沼。或是當我們在非教友的環境中感受到信仰上異常的孤獨時，天主會賜給我們信仰團體，就如在信仰沙漠中生出各種樹木。今天，讓我們也學會為生命中低潮的經驗感謝天主， 因為只有當我們被天主大能的手拯救時，我們才能「看見，知道，同時因深思而瞭解：這是上主的手所做的，是以色列的聖者所創造的。」

品嚐聖言

雅各伯蟲豸啊！以色列蛆蟲啊！不要害怕，我必協助你。

活出聖言

遇到困難狀況時，不要害怕，把一切狀況告訴祂，向祂祈禱，並相信祂的救恩。

全心祈禱

主，我好渺小，沒有了祢我什麼都不是。祈求祢拯救我、幫助我。阿們。

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依撒意亞四十25-31

聆聽聖言

「你們把我同誰比擬呢﹖要我與誰相似呢﹖」聖者如此說。 你們舉目向上，看看是誰造了這些呢﹖是他按照數目展開了他的萬軍，按照次序一一點名，在這強有力和威能者前，沒有一個敢缺席的。 雅各伯! 你為什麼說﹖以色列! 你為什麼講：「上主看不見我的命運! 天主忽略了我的案件! 」 難道你不知道，或者沒有聽說：上主是永生的天主，是創造地極之主嗎﹖他縱不疲倦，決不困乏，他的智慧高深莫測。 他賜給疲倦者力量，賜給無力者勇氣。 少年人能疲倦困乏，青年人能失足跌倒； 然而仰望上主的，必獲得新力量，必能振翼高飛有如兀鷹，疾馳而不困乏，奔走而不疲倦。

釋經小幫手

在今天的讀經，天主問了一個問題：「你們把我同誰比擬呢？要我與誰相似呢？」你有想過你信的主是誰嗎？是一個讓你趨吉避凶，類似護身符、販賣機的概念嗎？還是一位讓動植物生長、提供資源的提供者？還是一個高高在上的神，需要做許多好事來討好祂？天主今天要告訴我們，祂是「永生的天主，是創造地極之主」，祂是無限、沒有侷限的—「他縱不疲倦，決不困乏，他的智慧高深莫測」。即便祂是無限的，祂卻渴望我們真正認識祂、愛祂。那麼，你渴望真正認識祂嗎？可惜的是，我們常常為天主做事，卻對天主本人沒有興趣。我們常在教堂服務，彌撒中忙碌不已，天主聖言聽了就忘，領完聖體後也沒有時間好好感謝天主，或對那已經來到你體內的基督分享,或是我們雖是教友，但對天主教要理、聖經卻一問三不知，卻沒有意識到應該再去探討信仰、花時間認識這一切的源頭是誰。也許，就是因為我們在教會的焦點是事情，而不是天主，我們會發現當事情失敗、不順利時，我們就會疲乏困頓、失足跌倒，有些人甚至因為挫折、與他人不合、有誤會而離開教會。這真是可惜啊！天主邀請我們要「舉目向上」—看到這一切的重點其實是祂，目光應該是要放在祂身上。當我們真實的仰望祂，我們就會如同上主說的，「必獲得新力量，必能振翼高飛有如兀鷹，疾馳而不困乏，奔走而不疲倦。」

品嚐聖言

仰望上主的必獲得新力量，必能振翼高飛有如兀鷹，疾馳而不困乏，奔走而不疲倦

活出聖言

今天誠實、好奇地問天主：祢究竟是誰？

全心祈禱

天主，我常把眼光放在事情而不是祢身上。請教導我要如何看見祢和祢的旨意。

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依撒意亞四十1-11

聆聽聖言

「你們安慰，安慰我的百姓罷! 」你們的天主說。 你們應向耶路撒冷說寬心的話，並向她宣告：她的苦役已滿期，她的罪債已清償，因為她為了自己的一切罪過，已由上主手中承受了雙倍的懲罰。 有一個呼聲喊說：「你們要在曠野中預備上主的道路，在荒原中為我們的天主修平一條大路! 一切深谷要填滿，一切山陵要產平，隆起的要削為平地，崎嶇的要闢成坦途! 上主的光榮要顯示出來，凡有血肉的都會看見：這是上主親口說的。」 有個聲音說：「呼喊罷! 」我答說：「我呼喊什麼﹖」「凡有血肉的都似草，他的美麗似田野的花；上主的風吹來，草必枯萎，花必凋謝。【的確，人民好像草。】草能枯萎，花能凋謝，但我們天主的話永遠常存。」 給熙雍傳喜訊的啊! 請登上高山! 給耶路撒冷報喜訊的啊! 請大聲疾呼! 高呼罷! 不要畏懼! 向猶大各城報告說：你們的天主來了! 吾主上主帶著威能來到，他的手臂獲得了勝利；他的勝利品與他同在，他獲得的酬勞在他面前。 他必如牧人，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，把牠們抱在自己的懷中，溫良地領導哺乳的母羊。

釋經小幫手

「你們要在曠野中預備上主的道路，在荒原中為我們的天主修平一條大路！」在這將臨期，我們除了渴望基督的來臨，也意識到我們需要好好的準備迎接基督的到來。然而，福音中修平道路、填滿深谷、鏟平山陵、削平隆起的土地…，指的不只是人外的環境，更是需要準備人心，讓天主能夠順利來到我們的生命。今天，讓我們想一想，我們是否有哪些不好的習慣或消極、負面的態度，讓自己遠離天主，或讓天主無法靠近我們，影響我們的生命呢？這個將臨期，讓我們有意識地培養一種相反的態度來對抗我們原有的消極態度。也許這態度是每天為一個比自己辛苦的人祈禱，以拓展我們狹隘和自我的心思？或許我們可以學習控制自己的口舌，當想批判別人的不是時，先回想他人三個好？或是我們少追劇、少滑手機，把多餘的時間用在培養一個好的嗜好？讓我們不要小看這些小小的鍛煉，因為它能夠提醒我們天主是我們生命的主人，也能增強我們對天主的信德和對他人的愛德。舉目看看我們的世界和社會—充滿著戰爭、痛苦、自然災難、紛爭、憂鬱症、精神疾病、兇殺……等等。天主知道，這一切的災難和痛苦，追根究底，就是因為人心中缺乏對天主和祂的愛的認識。天主要用我們的生命去安慰祂的子民啊！因此天主很需要我們活出基督徒的真正樣貌，讓更多的人透過我們的生活見證，能認識祂。

品嚐聖言

他必如牧人，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，把牠們抱在自己的懷中

活出聖言

我身旁誰需要安慰呢？我可以怎麼用天主的方式來安慰他們呢？

全心祈禱

天主，請祢繼續用愛來鍛鍊我，讓我把祢的安慰帶給許多失去愛的人。

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路加福音一26-38

聆聽聖言

到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福! 充滿恩寵者，上主與妳同在!」【在女人中妳是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸。看，妳將懷孕生子，並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就? 因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的。因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧!」天使便離開她去了。

釋經小幫手

今天是聖母始胎無染原罪節，在這個慶日中，讓我們祈求聖母媽媽教導我們，如何透過祈禱和聖神的帶領，察覺自己的原罪狀況，並在生活中做出樂於天主的選擇，對天主說出「我願意」。原罪有不同的面貌，但是基本上原罪會讓我們懷疑天主，懷疑祂對我們的好意和祂的美善。亞當和厄娃就是受到誘惑者的引誘，進而懷疑天主不願意讓他們吃禁果是不想要人有祂一樣知善惡的能力，因此擅自吃了禁果，違背了天主。那麼你呢？你常常懷疑天主嗎？當事情不順利時—如家庭破碎、家人生病、經濟出現問題、教會兄姊不睦、意外發生時—你會開始懷疑天主的善意嗎？怨恨自己已經奉獻、祈禱、補贖很多，怎麼天主還讓不好的事情發生？這時候我們可以祈求聖母媽媽的轉求，因為她懂我們。她知道人生的起伏容易消磨我們對天主的信任。這時候，聖母用自己的經驗告訴我們，「在天主前沒有不能的事」，教導我們不要沮喪，要保持希望，即便看不清未來的一切，只要我們一步一步的答復天主。今天，雖然我們仍舊受到原罪的影響，懷疑仍舊存在，但讓我們請求瑪利亞的轉求與陪伴，陪伴我們跟隨耶穌的道路，並且懷著信心在每一天的生活說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧!」向祂回應「我願意」，慢慢的，天主會帶領我們超越我們的原罪。

品嚐聖言

「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧!」

活出聖言

把你心中的懷疑告訴聖母媽媽，並請她幫你轉求。

全心祈禱

聖母媽媽，我常常害怕，不相信天主，求妳借給我妳每一天的「我願意」。

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瑪竇福音三1-12

聆聽聖言

那時，洗者若翰出現在猶太曠野宣講說：「你們悔改吧!因為天國臨近了。」 這人便是那藉依撒依亞先知所預言的：「在曠野裡有呼號者的聲音：你們該當預備上主的道路，修直祂的途徑。」 這若翰穿著駱駝毛做的衣服，腰間束著皮帶，他的食物是蝗蟲和野蜜。 那時，耶路撒冷、全猶太以及全約但河一帶的人，都出來到他那裡去，承認自己的罪過，並在約但河裡受祂的洗。 他見到許多法利塞人和撒杜塞人來受他的洗，就對他們說：「毒蛇的種類! 誰指教你們逃避那即將來臨的忿怒﹖那麼，就結出與悔改相稱的果實吧! 你們自己不要思念說：我們有亞巴郎為父。我給你們說：天主能從這些石頭給亞巴郎興起子孫來。斧子已放在樹根上了，凡不結好果子的樹，必被砍倒，投入火中。我固然用水洗你們，為使你們悔改；但在我以後要來的那一位，比我更強， 我連提祂的鞋也不配，祂要以聖神及火洗你們。祂的簸箕已在祂手中，祂要揚淨自己的禾場，將祂的麥粒收入倉內，至於糠秕，卻要用不滅的火焚燒。」

釋經小幫手

今天是將臨期第二主日，在這個主日我們把重心放在「悔改」上。福音中，法利塞人和撒杜塞人去找洗者若翰受洗，但卻被他罵：「毒蛇的種類！…… 結出與悔改相稱的果實吧！」這是因為他們雖然知道許多信仰和道理，但只說不做，並且常指責他人的不是，而不是反省自己的作為。那我們呢？我們是否每一天都有悔改呢？當我們面對腦筋固執、無法改變的家人，我們是責怪他們的不好，還是願意改變自己，找出新的方式對待他們？當我們到一個新的工作環境，面對充滿競爭性的同事、刁難的上司，我們是不斷的抱怨環境不好、這些人不友善，還是用新的思考模式來面對這個困境？或是當我們面對突如其來的疾病，把我們原本的計畫打亂，我們是執著在自己的小框框，責怪天主的不好，還是在思想上轉彎，在危機中找到發展成長的轉機？或是當我們在堂區服務遇到挫折時，我們是撒手不做，還是在祈禱中眼光放在耶穌，把這些挫折視為陪耶穌背負十字架呢？其實「悔改」並不只指犯罪需要改過，當我們從負面情緒、態度，到願意正面去面對、以天主的眼光去看事情，這也是悔改的契機。悔改猶如在我們內心「預備上主的道路，修直祂的途徑。」因此，那些真正謙卑悔改，放下自己的是為而接受天主的價值的人，結果必會愈來愈相似基督，生活結出聖神的果實—耐心、喜樂、平安、共融、分享……等。

品嚐聖言

你們該當預備上主的道路，修直祂的途徑。

活出聖言

悔改就是轉一個彎，你今天需要轉什麼彎呢？

全心祈禱

主耶穌，請祢教導我如何悔改，讓我看見其實悔改沒有想像中的難。阿們。

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依撒意亞卅19-21，23-26

聆聽聖言

熙雍的百姓，耶路撒冷的居民啊 ! 你不會再慟哭，他必垂憐你呼求的聲音，他一聽見必要應允你。 吾主縱然給你們困苦的食物和酸辛的水，但你的教師再不躲藏，你的眼睛必能常見到你的教師。 當你偏左或偏右時，你必會親耳聽到你後面有聲音說：「這是正路，你們要在這上面行! 」 你把種子種在地裡，上主必使雨降在其上，並使你地裡出產的食糧豐盛富饒；那一日你的群畜必將在廣闊的草場上牧放。 耕田的牛和驢駒必吃用木杴或簸箕揚淨而拌上鹽的芻料。 大行慘殺之日，當堡樓倒塌之時，所有的高山峻嶺必有溪水涓涓細流。 當上主包紮他百姓的創口，治療他們傷痕的那日，月亮的光華將似太陽的光華，而太陽的光華必增加七倍，有如積累了七天的光華。

釋經小幫手

生命有許多難的課題：在這高齡化的社會，許多年長者受到疾病的折磨、行動不方便的痛苦；年輕一代有考試的壓力、情緒管理的課題；中年的人會遇到中年危機和承擔許多生活重擔的辛苦。很多人因為生命太困難，這些困苦的食物和酸辛的水無法讓他們繼續走下去。但在今天的經文中，天主向我們保證說：「你不會再慟哭，祂必垂憐你呼求的聲音，祂一聽見必要應允你。」天主要告訴我們，即便生命有痛苦，但是祂會指引我們方向、給我們支持。祂也告訴我們：祂是我們的教師，祂「再不躲藏，你的眼睛必能常見到你的教師。」然而，很多人雖然想靠近天主，希望接受到天主的帶領和教導，但卻沒有足夠的耐心從學習讀經祈禱、與天主培養關係開始。他們仿佛想要生命各種狀況的答案，但卻不願意花時間去認識生命的設計師，掌管著，去瞭解祂的心願，並學習和祂配合。今天，讓我們轉念想一想，當我們感覺生命給與自己太多困苦的食物和酸辛的水時，也許並不是天主不在我們身邊，或沒有在引導我們，而是因為我們太執意我們所要的，而沒有忽略了天主一直透過聖言跟我們說話，指引我們說：「這是正路，你們要在這上面行! 」今天你若在面臨艱苦的生命課題，不妨找時間去參加將臨期避靜吧！藉由安靜的時間，沉澱心中混沌的思緒，再次和天主連接，讓祂提醒你祂對你的愛，並學習信靠祂。

品嚐聖言

你不會再慟哭，他必垂憐你呼求的聲音，他一聽見必要應允你。

活出聖言

不要吝嗇花時間慢慢細讀和默想聖言，相信你會在聖言中遇見天主並愛上祂。

全心祈禱

天主，我相信認識你，有你陪伴一生比知道生命所有的答案更寶貴啊！

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依撒意亞廿九17-24

聆聽聖言

誠然，再稍過片刻，黎巴嫩即將變成果園，果園將被視為果林。 到那一日，聾者將聽到書上的話，盲人的眼將由幽暗晦暝中得以看見；弱小的人將在上主內再得歡樂，貧困的人將因以色列的聖者而喜悅，因為暴虐者已經絕跡，輕蔑者已經滅亡，一切思念邪惡的人已經剷除：就是那些使人在訴訟上失敗，在城門口布置羅網陷害判官，用假理由屈枉義人的人。 因此拯救亞巴郎的天主論雅各伯的家這樣說：「雅各伯今後不再慚愧，他的面貌不再失色，因為人們看見了我手在他們中所有的工作，必稱頌我名為聖，必稱頌雅各伯的聖者為聖，必敬畏以色列的天主。 心內迷亂的人將要獲得知識，怨尤的人必學得教誨。」

釋經小幫手

在今天的讀經，天主說：「誠然，再稍過片刻，黎巴嫩即將變成果園，果園將被視為果林。」原來，對天主來說，黎巴嫩森林不一定永遠是森林，果園不一定永遠是果園。天主有自由和力量去改變一切。反觀我們自己，常常被自己所處的家庭、社會、學校、文化背景所影響和定義，覺得一定要有怎樣的成績、成就、樣子……等。比方說，從書香世家的孩子就有壓力一定要讀到碩士、博士，不能讀高職；如果家人都是醫生，孩子會有壓力也要成為醫生；或是孩子需要遵循家中長輩的做事方式和價值觀，提出自己的想法或建議就被認為是叛逆；或是神父修女被期待要有一定的樣子和成就，是大眾能接受的樣貌，不然就是修德不當……等等。但這些被框架框住的你是真正的你，還是家庭、社會、文化期待的你？那麼，天主期待的你又是怎樣呢？天主對你的計畫和召喚又是什麼呢？其實，天主最渴望我們能夠聽祂的話，並讓祂的真理光照我們的生命，「到那日，聾者將聽到書上的話，盲人的眼將由幽暗晦暝中得以看見。」也許我們從小到大被各種價值觀所影響，無形中已經陷入一個框框，也會用同樣的標準去框住他人。但，若我們願意靠近天主，認真花時間真正讀懂祂的聖言，讓祂的價值觀對照我們社會的價值觀，祂的真理必要打開我們狹小的觀點，讓我們的生命和人為也有新的可能、新的自由。

品嚐聖言

再稍過片刻，黎巴嫩即將變成果園，果園將被視為果林。

活出聖言

反省你的背景、社會和文化如何塑造你、也讓聖經的話語挑戰那些壓迫人的價值。

全心祈禱

天主，讓我更了解祢所謂的自由，幫助我活出生命的自由、意義、與喜樂。阿們。

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