《美好時刻》每日聖言分享

 
9.24（二）遵行天主的話
 
 
 
路加福音八19-21
箴廿一1~13
 
 
 
 
聆聽聖言
 
 
 
那時候，耶穌的母親和兄弟到衪這裏來了，因為人多，不能與衪相會。
有人告訴衪說：「祢的母親和祢的兄弟站在外邊，願意見祢。」
衪卻回答他們說：
「聽了天主的話而實行的，纔是我的母親和兄弟。」

 

釋經小幫手
耶穌對你的生命有影響力嗎？祂的話對你重要嗎？很多時候我們稱自己是基督徒，也知道不少有關祂的道理，但這些都不足以讓我們成為好基督徒，因為耶穌不是一個道理、一個理想、一個理論。祂是一個活生生的天主，渴望和我們每一個人相遇並親密相處的天主。在福音中，耶穌用人間最親密的家庭關係來表達祂和真正好基督徒之間的關係。耶穌說：「聽了天主的話而實行的，纔是我的母親和兄弟。」當我們和家人關係親密時，我們什麼都可以和他們分享——不只是吃的、用的，還有更深的夢想、理想、秘密、希望、恐懼。當遇到困難、失敗或感到迷惑時，我們也可以依靠家人的安慰、幫助和鼓勵。家人長時間的親密相處讓他們之間產生獨特的默契和共鳴，分享的是同樣一個價值觀，也為同樣一個理想奮鬥。同樣，好基督徒是耶穌的家人，也分享耶穌的夢想、理想、價值觀，關心耶穌所關心的事，並願意幫忙耶穌完成祂的理想。你知道耶穌的價值觀是什麼嗎？你是否讓祂告訴你祂的夢想是什麼呢？如果你覺得自己離耶穌很遠，聽不懂祂的話，就從今天開始每天花點時間看聖經，默想耶穌的生命和言行舉止，特別留意耶穌如何在日常生活中培育祂的門徒。耶穌會親自透過聖言教導我們，向我們灌輸天國的價值觀，好讓我們能在世上締造天國。你願意聆聽祂、遵行祂的話嗎？

品嚐聖言
「聽了天主的話而實行的，纔是我的母親和兄弟。」

活出聖言
讀經以後，決心以一個具體的行動活出聖言，鍛煉自己服從耶穌的話。

全心祈禱
耶穌，我相信若我每天忠實的實踐祢的話，我們的關係也會漸漸親近。

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9.23（一）日行一善
聖五傷碧岳司鐸
 
 
箴言三27-34
路八16-18
 
 
 
 
聆聽聖言
 
 
 
我兒，你應保持明智和慎重，不要讓她們離開你的視線：二者應是你心靈的生命，是你頸項的華飾；這樣，你走路必感安全，你的腳不致絆倒。
你若坐下，必無所恐懼；你若躺下，必睡得甘甜。
你決不怕驟然而來的恐怖，也不怕惡人突然而至的摧殘，因為上主將要護佑你，使你的腳遠離陷阱。
你若有能力作到，不要拒絕向有求於你的人行善；如果你能即刻作到，不要對你的近人說：「去！明天再來，我纔給你。」
幾時你的近人安心與你居住，你不應暗算他。
若他人沒有加害你，你不應與他無端爭辯。
不要羨慕強暴的人，更不要選擇他的任何行徑，因為上主厭惡乖戾的人，摯愛正直的人。
上主詛咒惡人的住宅，祝福義人的寓所。
上主嘲弄好愚弄的人，卻寵愛謙卑的人。

 

釋經小幫手
「我的孩子：你若有能力作到，不要拒絕向有求於你的人行善！」天主聖神經常會透過別人和環境給我們服務他人的機會。有些服務對我們來說不難，如：順便幫助親友完成一些簡單的事。有些服務卻需要我們付出很多，如：長期照顧年邁病弱的父母、當選某個團體的領導、負責教會團體的某個大工程或大計劃、長期陪伴身邊較弱勢或有特殊需求的人們。這時候，你會如何回應天主聖神的邀請呢？很多人會考慮自己的能力、時間、心情、再決定能不能、或願不願意承擔。可是，你知道嗎？如果我們一開始就以人的標準來決定自己的付出，我們往往會被卡在：「我不會」、「我沒有能力」、「我沒有時間」、「我沒有經驗」、「我不喜歡」、「還有別人比我更好」等。但，如果我們願意用信仰的眼光看待這事，我們的態度就可以不一樣。你相信天主從來不會邀請我們做超乎我們能力的事情嗎（參格前十13）？祂邀請我們是因為祂不但相信你有能力勝任，也相信你有行善的愛心。舊約的每一位偉大先知在被天主揀選的當下，都認為自己不配！但，當他們勇敢承擔使命時，天主就提供他們所需要的能力。天主相信你，就像祂相信祂揀選的每一位先知。你是否願意慷慨回應天主的邀請，讓祂帶領你發掘你許多潛在的能力，它們造福他人？
 

品嚐聖言
你若有能力作到，不要拒絕向有求於你的人行善。

活出聖言
日行一善，不止是舉手之勞的善事，也包括那些可以挑戰自己舒適圈的事。

全心祈禱
天主，我期待每天慷慨行一善，讓我周遭能多一點溫暖、多一點愛！

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9.22（日）心中的判官
常年期第廿五主日
馬爾谷福音九30-37
智二12~20;雅三16-四3
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌和門徒們起身，經過加里肋亞；耶穌卻不願叫人知道。因為那時他教訓他的門徒，給他們說：「人子將要被交在人手中，為人所殺；被殺以後，過了三天，他必要復活。」門徒卻不明白這些話，又害怕詢問祂。
他們來到葛法翁，進到家裏，耶穌問他們說：「你們在路上爭論了什麼？」他們都默不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰最大。
耶穌坐下，叫過那十二人來，給他們說：「誰若想做第一個，他就得做眾人中最末的一個，並要做眾人的僕役。」
遂領過一個小孩子來，放在門徒中間，抱起他來，給他們說：「誰若因我的名字，收留一個這樣的小孩子，就是收留我；誰若收留我，並不是收留我，而是收留那派遣我來的。」


釋經小幫手
福音中我們看到門徒非常人性化的一面。他們不明白耶穌的話：「人子將要被交在人手中，為人所殺；被殺以後，過了三天，他必要復活」，卻害怕詢問他。這害怕或許出於耶穌的話不符合他們的期待，或許他們擔心透露自己的軟弱，擔心耶穌嫌棄責怪他。當我們讀經時、看不懂經文的涵義時，我們是否也會隱藏自己的困惑，不敢提問？後來門徒們在路上互相爭論被耶穌詢問時，他們又不敢跟耶穌坦誠。難道在他們心中耶穌是嚴厲的判官，隨時評價他們？這樣的運作是你熟悉的嗎?你會擔心自己腦袋所想的、外在所說和所做的不符合耶穌的教導，會成為不合格的基督徒嗎？今天，讓我們意識到，或許我們心中原來已經住了一個嚴厲的判官，用一套標準在要求、檢視評價自己。例如：我要懂很多我才夠好；我要很會做事我才是……；作為基督徒我就應該……等等。我們將這判官的形象投射到耶穌身上，以為這是耶穌對我們的期待和要求。然而四部福音讓我們看到的耶穌是仁慈的。祂從不評價人，也從不將任何標準放在任何人身上。祂的訓誨是出於愛而不是出於評價。就如今天的福音，耶穌指正門徒是因為祂明白爭最大的過程會陷於誘惑，在算計爭奪中會遠離天主所賜的平安，於是教導他們「誰若想做第一個，他就得做眾人中最末的一個。」耶穌的教導都是為了我們好，你願意以最真實的自己面對祂嗎？

品嚐聖言
「門徒卻不明白這些話，又害怕詢問他。」

活出聖言
在今天的祈禱中省察投射在耶穌身上的判官形象 ，覺察反應出哪些部分的我。

全心祈禱
仁慈待我的耶穌，求祢引導我以祢的慈悲更加溫柔的對待自己。

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9.21（六）冒險跟隨
聖史瑪竇宗徒
 
 
瑪竇福音九9-13
弗四1~13
 
 
 
 
 
聆聽聖言
 
 
那時候，耶穌往前行，看見一個人在稅關那裏坐著，名叫瑪竇，就對他說：「跟隨我！」
他就起來跟隨了耶穌。
當耶穌在屋裏坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和衪的門徒一起坐席。
法利塞人看見，就對衪的門徒說：「你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢？」
耶穌聽見了，就說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思；我不是來召義人，而是來召罪人。」


釋經小幫手
今天我們慶祝偉大的聖瑪竇宗徒，他寫了瑪竇福音，記載耶穌的生平。然而，瑪竇在還沒有遇到耶穌以前是一個稅吏，每天和金錢相處。我們都知道，金錢很容易讓人「上癮」，讓人覺得無論自己有多少錢還是不夠，還需要更多。也許當時瑪竇的心思也都圍繞著錢財，也為了錢欺騙了不少納稅的百姓。瑪竇有錢，可是他有打從心裏快樂嗎？是的，有錢能讓我們體驗很多事情，擁有很多物質，也能在某個程度上讓我們擁有安全感。然而，如果你生活裡只有錢，這足夠嗎？你可曾想過有什麽是錢買不到的嗎？也許耶穌經過瑪竇，看穿他的面具，知道他心中的空虛，便召叫他：「跟隨我！」若今天你財富穩定自由，但生活卻仍然不滿足，耶穌也對你做出同樣的邀請：「跟隨我！」耶穌沒有告訴瑪竇祂將帶他去哪裏、做什麽？耶穌只邀請瑪竇勇敢做出改變，放下那個可以給他安全感，卻又束縛他生命的金錢。跟隨耶穌本是一個冒險，耶穌給我們承諾的不是安穩、威風的生活，但祂卻讓我們越活越健康、越活越自由。「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。」今天耶穌也要醫治你，邀請你勇敢踏出那一步，放下生命中那些束縛你的想法或事物，如：他人的期待、對別人的比較心理、好高騖遠的心態等，活出最真實、最自由的自己。瑪竇毫不猶疑的起身，勇敢的跟隨了耶穌。你又會怎麽回應耶穌呢？

品嚐聖言
耶穌往前行，看見瑪竇在稅關那裏坐著，就對他說：「跟隨我！」

活出聖言
你想在哪一方面變得更自由卻沒有動力改變？今天就和耶穌一起嘗試去做吧！

全心祈禱
耶穌，讓我勇敢冒險跟隨祢，不要害怕失敗，相信這樣才會讓我成長。

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9.20（五）基督實在復活了 聖金大建（安德）司鐸及同伴殉道
格林多人前書十五12-20 路八1-3

 聆聽聖言
弟兄們：我們既然傳報了基督已由死者中復活了，怎麼你們中還有人說：死人復活是沒有的事呢？假如死人復活是沒有的事，基督也就沒有復活；假如基督沒有復活，那麼，我們的宣講便是空的，你們的信仰也是空的。
此外，如果死人真不復活，我們還被視為天主的假證人，因為我們相反天主作證，說天主使基督復活了，其實並沒有使衪復活。
如果死人不復活，基督也就沒有復活；如果基督沒有復活，你們的信仰便是假的，你們還是在罪惡中。那麼，那些在基督內死了的人，就喪亡了。如果我們在今生只寄望於基督，我們就是眾人中最可憐的了。
但是基督從死者中實在復活了，做了死者的初果。
  釋經小幫手
「如果死人不復活，基督也就沒有復活；如果基督沒有復活，你們的信仰便是假的…」作為基督徒，我們承認耶穌的復活。 然而，我們對耶穌復活的概念如此熟悉，以致把它當成理所當然的，卻從來沒有想過為什麼基督的復活對我們的信仰和生活如此重要。今天，不妨讓我們就花一點時間和耶穌聊這一點。也許我們可以問：在不同的文化中，有許多改變世界的善良而明智的老師，例如中華文化中的孔子、佛教信仰中的佛祖、伊斯蘭傳統中的穆罕默德等。耶穌也是一個好人、一個明智老師、一個奇蹟實行者，祂和他們又有什麼差別？如果耶穌從未復活，那我們的信仰會有什麼不同呢？身而為人，我們是有限的。 不管我們活多久，活得有多好，最後還是要面對死亡。 我們也很脆弱。 無論我們如何計劃自己的生活，疾病或意外很容易破壞我們的整個計劃。面對這麼多我們無法控制的不確定性，我們可能會問，投入精力過好生活、在世上做個聖善的人又有什麼意義呢？然而，耶穌的復活告訴我們，耶穌不只是人，祂也是神，是天主。即使我們無法控制生命，但我們的生死卻在天主的掌管中。耶穌的復活也告訴我們，生命比死亡強大，可以征服死亡。天主能讓耶穌復活，亦也能讓我們復活。這讓我們活得有希望…除了這些以外，你能思考並說出耶穌的復活對你為何重要嗎？
  品嚐聖言 基督從死者中實在復活了，做了死者的初果。
  活出聖言 你的文化如何看待死亡？耶穌的復活怎麼改變你對死亡的認知？ 
  全心祈禱 天主，感謝祢從死者中復活耶穌，也讓我們對永生存有希望，不再畏懼死亡。

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9.19（四）別怕靠近耶穌
聖佳年主教殉道
 
 
路加福音七36-50
格前十五12-20
 
聆聽聖言
 
那時候，有個法利塞人請耶穌同他吃飯，衪便進了那法利塞人的家中坐席。有個婦人，是城中的罪人，她一聽說耶穌在法利塞人家中坐席，就帶著一玉瓶香液，來站在衪背後，靠近衪的腳哭開了，用眼淚滴濕了衪的腳，用自己的頭髮擦乾，又熱切地口親衪的腳，以後抹上香液。那請耶穌的法利塞人見了，就心裏想：「這人若是先知，必定知道這個摸祂的人是誰，是怎樣的女人：是一個罪婦。」耶穌對他說：「西滿，我有一件事要向你說。」西滿說：「師傅，請說罷！」「一個債主有兩個債戶：一個欠五百德納，另一個欠五十。因為他們都無力償還，債主就開恩，赦免了他們二人。那麼，他們中誰更愛他呢？」西滿答說：「我想是那多得恩赦的。」耶穌對他說：「你判斷得正對。」衪遂轉身向那婦人，對西滿說：「你看見這個婦人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳，她卻用眼淚滴濕了我的腳，並用頭髮擦乾。你沒有給我行口親禮，但她自從我進來，就不斷地口親我的腳。你沒有用油抹我的頭，她卻用香液抹了我的腳。故此，我告訴你：她的那許多罪得了赦免，因為她愛得多；但那少得赦免的，是愛的少。」耶穌遂對婦人說：「妳的罪得了赦免。」同席的人心中想道：「這人是誰？祂竟然赦免罪過！」耶穌對婦人說：「妳的信德救了妳，平安回去罷！」


釋經小幫手
你小時候是否被大人灌輸天主喜歡乖孩子，到教堂必須規規矩矩、畢恭畢敬…等，讓你無形中覺得天主很拘謹，很難親近？若是這樣，很可能你在碰到誘惑、跌倒或犯罪時，便會因為羞愧而害怕靠近天主。也許，很多人就是因為不喜歡面對自己的罪惡感而不再進堂。然而，今天的福音卻讓我們看到，意識到自己的罪過卻不逃避它，才是真正的福氣，因為今天耶穌就要和你和好！福音中，我們看到一個在城中被公認是罪人的婦女，得悉耶穌所在的地方，便抓緊機會靠近祂。那婦人在耶穌腳前哭開，眼淚象徵她真心的痛悔——她對罪惡不是麻木的，她體會自己的罪過如何傷害了自己、他人、和耶穌。那懺悔的淚水對耶穌來說是多麼珍貴啊！它透露了婦女心中仍然存在的愛。也許我們也需要眼淚來軟化自己麻木和僵硬的心。福音中，法利塞人對婦女的舉動抱著負面的意見，說：「這人若是先知，必定知道這個摸祂的人是誰，是怎樣的女人：是一個罪婦。」他們扮演了魔鬼的角色，要讓我們質疑耶穌的愛和寬仁。然而，當法利塞人看到的是一個罪人時，耶穌看得更深。正如耶穌看見也接受了婦女的眼淚，祂也會看見和接受我們痛悔的眼淚。今天，讓我們不必害怕靠近耶穌、去爭取祂的原諒，相信祂也會對我們說：「你的信德救了妳，平安回去罷！」罪婦今天可以平安回到天父的愛中。你呢？

品嚐聖言
有個婦人，是城中的罪人，她靠近耶穌的腳哭開了。

活出聖言
你有多久沒去辦和好聖事了。不要遲疑，這週就去和耶穌好好地和好吧！

全心祈禱
耶穌，我承認我是一個有罪的人，但請祢讓我永遠不要懷疑祢的仁慈和大愛。

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9.18（三）愛是最重要的
格林多人前書十二31-十三13 路七31-35

聆聽聖言
弟兄們：你們該熱切追求那更大的恩賜。我現在把一條更高超的道路指給你們：我若能說人間的語言，和能說天使的語言，但我若沒有愛，我就成了個發聲的鑼，或發響的鈸。我若有先知之恩，又明白一切奧秘和各種知識；我若有全備的信心，甚至能移山，但我若沒有愛，我什麼也不算。我若把我所有的財產全施捨了，我若捨身投火被焚；但我若沒有愛，為我毫無益處。愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不嫉妒，不誇張，不自大，不作無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，卻與真理同樂：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛永存不朽，而先知之恩，終必消失；語言之恩，終必停止；知識之恩，終必消逝。因為我們現在所知道的，只是局部的；我們作先知所講的，也只是局部的；及至那圓滿的一來到，局部的，就必要消逝。當我是孩子的時候，說話像孩子，看事像孩子，思想像孩子；幾時我一成了人，就把孩子的事丟棄了。我們現在是藉著鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面的觀看了。我現在所認識的，只是局部的，那時我就要全認清了，如同我全被認清一樣。現今存在的，有信、望、愛這三樣，但其中最大的是愛。
 釋經小幫手
你是否有時會感覺生活沒有方向、沒有意義？回顧自己的生活，雖然什麼都不缺——夠吃、夠穿、也有一份正當的工作，也懂玩樂、享受生活，但為什麼總是說不上真正的滿足，內心深處偶爾會感受到空虛、無奈？如果你有這樣的感覺，今天的讀經提醒我們，該是時候查查我們生活中「愛」的指數了。保祿告訴我們，愛是生活中那「更大的恩賜」。「我若能說人間的語言，和能說天使的語言，但我若沒有愛，我就成了個發聲的鑼，或發響的鈸。」多少時候我們和父母、團體、同事意見不合時，都堅持自己的想法是最合理的，最正義的。我們很會說話、很會爭辯，但往往在爭辯過程把焦點放在龐大的自我，卻忘了以他人的角度去思考、忘了禮貌和尊重、忘了愛。最後，也許我們「勝利」了，卻壞了感情、壞了團體氣氛、壞了大局。結果「勝利」的味道不是甘甜的，而是苦澀的。今天，天主告訴我們，其實我們「勝利」並不是最重要的。也許，如果我們願意冷靜下來，更深入思考自己要的，或許，我們更渴望能和對方達好好相處，共同讓自己的家庭、教會、職場、團體呈現出天國的模樣。這才是我們內心深處想要成就的大局！今天，聖神提醒我們，你我心中的天國並不是一場夢而已，而是天主的承諾。但它不是靠強勢和狡辯爭取的，而是靠每一個愛的付出、溝通、諒解、禮讓而搭建的。
 品嚐聖言 弟兄們：你們該熱切追求那更大的恩賜… 愛永存不朽。
 活出聖言 在糾正他人前，先考慮你是真的在愛他人，還是要爭取自己的好。
 全心祈禱 天主，請原諒我有時想做好事，卻忘了以愛心出發，因而造成更大的傷害。

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9.17（二）憐憫的行動
聖師羅伯.白敏主教
路加福音七11-17
格前十二12~31
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌往一座名叫納因的城去，他的門徒和許多群眾與他同行。
臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」
遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。他說：「青年人，我對你說：起來罷！」
那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。
眾人都害怕起來，光榮天主說：「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了他自己的百姓。」
於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。


釋經小幫手
死別是人生的哀痛，需要親友憐憫的陪伴、同理和慰藉。在教會中，有教友身亡，堂區的聖母軍和熱誠的兄姐，馬上號召到喪家關懷與祈禱，這些家屬，特別是久不進堂的冷淡教友或非教友，受到教會團體的關懷，感到被愛的溫暖，也因這樣的感動，又逐漸的回到教會，甚至非教友的家屬也開始慕道，這是主內兄姐「憐憫的心」所致。在福音中，耶穌遇到剛失去獨生兒子的寡婦，寡婦在當時的社會環境下本身就很無助，再加上又失去相依為命的唯一兒子，這樣的傷心和痛苦可以想像。耶穌看見她，就對她動了「憐憫的心」，向她說：「不要哭了！」耶穌溫柔地回應這位寡婦後，並沒有轉身就走，而是上前按住棺材，吩咐已死的青年人起來。整段經文的重點並不是奇蹟，而是主耶穌在憐憫中的行動。因為耶穌行動了，祂把憐憫的情感轉變成行動，因而行了這個起死回生的奇蹟。或許，我們曾遇到一個需要幫助的人，卻沒有用實際行動去幫助他。我們憐憫他，但卻行不出來，就像我們總是看見很多人生活在貧窮、無助、困難之中，雖然我們的心也時常對他們生出憐憫與同情，但我們憐憫的心，卻無法促使我們有所行動。主耶穌要求門徒必須成為憐憫的人，憐憫的行動不在於能力多寡，也不在於給予多少，而在於彼此相愛的呈現。求主恩賜我們在待人處事和言語上，能活出主的憐憫。

品嚐聖言
主一看見她，就對她動了憐憫的心，遂上前按住棺材。

活出聖言
今天你可以以哪些具體的行動去幫助身邊有需要的人？

全心祈禱
求主讓我成為能憐憫人的人，作鹽作光，以見證基督的榮耀！

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9.16（一）相信的力量
聖高略教宗
路加福音七1-10
格前十一17-26
 
 
聆聽聖言
 
耶穌向民眾講完了這一切話以後，就進了葛法翁。
有一個百夫長，他所喜愛的僕人害病要死。他聽說過耶穌的事，就打發猶太人的幾個長老往衪那裏去，求衪來治好自己的僕人。他們到了耶穌那裏，懇切求衪說：「他堪當禰給他做這事，因為他愛護我們的民族，又給我們建築了會堂。」
耶穌就同他們去了。當衪離那家已不遠時，百夫長打發朋友向衪說：「主啊！不必勞駕了！因為我當不起禰到舍下來。為此，我也認為我不堪當親自到禰跟前來，只請你說一句話，我的僕人就必好了。因為我雖是受派在人權下的，但是在我下也有士兵；我對這個說：你去！他就去；對那個說：你來！他就來；對我的奴僕說：你作這個！他就作。」
耶穌一聽這些話，就佩服他，遂轉身向跟隨自己的群眾說：「我告訴你們：連在以色列，我也沒有見過這樣大的信德。」
被派去的人回到家中，見那僕人已痊癒了。


釋經小幫手
今天，耶穌稱讚了那位百夫長說，「連在以色列，我也沒有見過這樣大的信德。」對耶穌而言，這位外邦人最大的優點就是他的信德，而非他人看重的功勞，「他愛護我們的民族，又給我們建築了會堂」。百夫長完全相信只要耶穌願意，什麼事都能成就。很多時候，當我們面對逆境或不順心的情況時，就會懷疑天主的善意、祂的存在、祂的能力。我們很少會停下來祈禱：「主，若是祢願意事情這樣發生，那就照祢的意願吧！我都接受。」我們沒有相信，怎能得到天主的恩賜呢？我們不能把天主當作我們的手下，命令祂實現我們的夢想；相反的，天主應是我們的長上。人在創世紀時犯的原罪就是想變成天主，想掌管一切。原罪的根深深隱藏在人心，讓我們在主面前無法接受自己只是受造物。然而，信德則能讓我們成為人，成為天主的子女，是屬於祂的管轄。就像兒女，我們對天主充滿信心，相信祂允許我們經歷不順一定有祂的理由。也許現在我們看不到，但以後我們會明白。福音中耶穌看到了這百夫長純潔的心，也因此讚美他。其實，我們每次參加彌撒領聖體前都會重複百夫長的話，說：「主，我當不起祢到我心裡來。只要祢說一句話，我的靈魂就會痊癒。」今天，就讓這句話成為我們真心的話，求基督聖體來滋養和堅強我們的信德，不要只是模模糊糊地領了聖體卻不知道耶穌已經來到心中了！

品嚐聖言
我也認為我不堪當親自到禰跟前來，只請你說一句話，我的僕人就必好了。

活出聖言
換一個角度來看你的軟弱，讓它成為你更需要依靠天主的能量。

全心祈禱
耶穌，謝謝祢鼓勵我不要害怕自己的不足，因它能使我更謙卑、更需要天主。

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9.15（日）背起十字架
常年期第廿四主日
馬爾谷福音八27-35
依五十5-9；雅二14-18
 
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌和祂的門徒起身，往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊去；在路上問自己的門徒說：「人們說我是誰？」他們回答說：「是洗者若翰；也有些人說是厄里亞；還有些人說是先知中的一位。」
耶穌又問他們說：「你們說我是誰？」
伯多祿回答說：「祢是默西亞。」
耶穌就嚴禁他們，不要向任何人談到祂。
耶穌便開始教訓他們：人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師棄絕，且要被殺害；但三天以後必要復活。耶穌明明說了這話。伯多祿便拉祂到一邊，開始諫責祂。耶穌卻轉過身來，注視著自己的門徒，責斥伯多祿說：「撒殫，退到我後面去！因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」
祂遂召集群眾和門徒來，對他們說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架，跟隨我，因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我和福音的緣故，喪失自己的性命，必要救得性命。」


釋經小幫手
我們常聽到別人對我們說：「耶穌愛你」、「天主愛妳」，但我們是否愛耶穌呢？在什麼狀況下我們比較容易去愛耶穌呢？是當耶穌給我榮譽和順遂時？或是在我們遇到失敗或挑戰，感到又軟弱，又恐懼，戰兢不安，被拋棄的時候？試問：在人生的低潮或是走在死蔭的幽谷時，我們是否還能夠去愛耶穌呢？在人生順遂時，愛耶穌不難，因為我們體驗到耶穌給予我們所需要的。但在今天的福音中，耶穌召集群眾和門徒來，對他們說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架，跟隨我，因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我和福音的緣故，喪失自己的性命，必要救得性命。」耶穌清楚告訴門徒們，愛祂並不只是一種幸福的感覺，更不是為了獲得我們想要的生活。愛耶穌，就是意味著要背起自己的十字架，跟隨耶穌的腳步，走耶穌要帶你走的路。我們的十字架很多時候是我們的自我：我們的膽怯、貪婪、驕傲、懶惰、缺乏愛。愛耶穌就是背著這樣不堪的自己跟隨祂，在路途中，祂要用各種磨練、訓誨、體驗，給我們機會改變、成長。這個過程很具挑戰，但，耶穌的愛能夠讓我們有足夠的力量。問題是，我們對耶穌有足夠的愛，讓我們勇敢面對自己的十字架嗎？很多聖人在人生低潮時，經歷耶穌的愛，燃起對耶穌愛情的熱火。讓我們不要害怕背負自己的十字架，讓耶穌聖化我們。

品嚐聖言
誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架，跟隨我。

活出聖言
遇到不如意的時候，意識到這是耶穌給你的十字架，你可以藉著它學習愛。

全心祈禱
主啊！我不想受苦，但幫助我願意為愛祢而勇敢背起自己的十字架。

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