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9.05(四)天主的智慧
聖德蘭.加爾各答姆姆
格林多人前書三18-23
路五1-11
聆聽聖言
弟兄們,誰也不要自欺:你們中若有人在今世自以為是有智慧的人,該變為一個愚昧的人,為成一個有智慧的人,因為這世界的智慧在天主前原是愚昧。
經上記載說:『衪以智者的計謀捕捉智者;』
又說:『上主認透智者的思念,原來都是虛幻。』
所以,誰也不可拿人來誇口,因為一切都是你們的:無論是保祿,或是阿頗羅,或是刻法,或是世界,或是生命,或是死亡,或是現在,或是將來,一切都是你們的;你們卻是基督的,而基督是天主的。
釋經小幫手
人人都希望被認為是有智慧、很聰明的人,而不是愚昧、無能的人。因此,人們努力給自己的生命增值;他們用心上課、學習很多東西、畢業後還要不停地進修、考證照… 因為,社會告訴我們,擁有更多學歷、成就、頭銜就代表那人更有智慧。然而,我們忙著活在社會的標準下,豈不是變成社會的奴隸了?也許,你也在忙著達到社會的標準,但在某些安靜獨處的時間,你會發現自己的心思空虛的,因為你會發現,世界的智慧雖然很好看,但是自己在追求或表現這個智慧的時候,卻慢慢失去自己,感到茫然。今天,保祿告訴我們,「誰也不要自欺:你們中若有人在今世自以為是有智慧的人,該變為一個愚妄的人,為成一個有智慧的人」。也許,聖保祿要提醒我們的是,在追求世界的智慧的時候,我們不要忘了,天主是一切智慧的根源。天主創造我們也創造整個世界,而所有人類社會所認識和明白的智慧,只是天主智慧中的一小點。何況,天主是原始與終結、祂知道一切,也為我們每一個人有最好的計畫。除非我們尋求天主,渴望認識祂,聆聽祂對我們生命還有全人類的計畫並願意配合祂的方向前進,不然即便能力再好,走錯方向的話,我們依然找不到我們的幸福。今天,讓我們學習活在天主的眼光下,每天尋求的不是他人的讚美和肯定,而是真正來自天主的智慧,天主的方向。
品嚐聖言
上主認透智者的思念,原來都是虛幻。
活出聖言
試著從天主的角度來審視你說追求的智慧。祂會認同嗎?
全心祈禱
天主,請祢與我分享祢的智慧,讓我有敏銳的心來分辨社會的各種智慧。
9.04(三)世界的標記
格林多人前書三1-9
路四38-44
聆聽聖言
弟兄們,我從前對你們說話,還不能把你們當作屬神的人,只能當作屬血肉的人,當作在基督內的嬰孩。我給你們喝的是奶,並非飯食,因為那時你們還不能吃,就是如今你們還是不能,因為你們還是屬血肉的人。
你們中既有嫉妒和紛爭,你們豈不還是屬血肉的人,按照俗人的樣子行事嗎?這人說:「我屬保祿」,那人說:「我屬阿頗羅」,這樣,你們豈不成了俗人嗎?
其實,阿頗羅算什麼?保祿算什麼?不過只是僕役,使你們獲得信仰,每人照主所指派的而工作:我栽種,阿頗羅澆灌,然而使之生長的,卻是天主。
可見,栽種的不算什麼,澆灌的也不算什麼,只在那使之生長的天主。
所以栽種的和澆灌的原是一事,不過各人將要按自己的勞苦領受自己的賞報。我們原是天主的助手,你們是天主的莊田,是天主的建築物。
釋經小幫手
格林多的教會是保祿福傳建立的團體。那裡的社會環境富裕多元,信友們經常要面對如何在民族、社會與文化不同中保持共融的問題。在這樣子的環境下,保祿一而再的引導格林多的教友在基督信仰內重新認識自己,也認識自己身為天主子女平等的身份。當格林多的基督徒因忠於不同牧者而產生紛爭時,保祿指出他們的問題即是他們沒有把目光看向正確的目標─天主。「我栽種,阿頗羅澆灌,然而使之生長的,卻是天主。」保祿要基督徒看到,教會内的領導可能風格不一樣,扮演的角色也不一樣,但真正開明人心的是天主。如果天主能夠開明人心,那麽,讓我們不要把建設的一切責任推給教會的領袖,包括神父、修女或牧靈工作者們,因為他們和我們一樣,都是不完美的人。我們每一個人都有責任聆聽和回應天主的邀請和召喚。當今的社會也進入一個複雜和多元化的環境和文化,身為基督徒的我們該怎樣與我們價值觀、文化和信仰相異的人建立關係?在這個世界給自己定位?身為基督徒在這多元的社會中必須保持著我們信仰的忠誠,避免自己被世俗化。但是我們的信仰也不是只關心教會內的事物,而畫地自限自成一國。讓我們關心這世界的問題,但也不害怕以天主子民的身分為真理發言,因為我們相信若我們這樣做,天主也會在適當的時候使天國的種子發芽成長。
品嚐聖言
每人照主所指派的而工作,然而使之生長的,卻是天主。
活出聖言
祈禱聆聽天主話語,尋求天主旨意。
全心祈禱
天主,祢的愛讓我能夠多走一步,讓更多的人認識祢。
9.03(二)屬神的人
聖師國瑞教宗
格林多人前書二10-16
路四31-37
聆聽聖言
弟兄們:聖神洞察一切,就連天主的深奧事理他也洞悉。除了人內裏的心神外,有誰能知道那人的事呢?同樣,除了天主聖神外,誰也不能明瞭天主的事。
我們所領受的,不是這世界的精神,而是出於天主的聖神,為使我們能明瞭天主所賜與我們的一切。
為此,我們宣講,並不用人的智慧所教的言詞,而是用聖神所教的言詞,給屬神的人講論屬神的事。
然而屬血氣的人,不能領受天主聖神的事,因為為他是愚妄;他也不能領悟,因為這些事只有藉聖神才可審斷。
惟有屬神的人能審斷一切,但他卻不為任何人所審斷。經上說:『誰知道上主的心意,去指教他呢?』可是我們有基督的心意。
釋經小幫手
您如何宣認您的信仰?是用華麗的言詞,說了一口好道理,或者對你生命的更新作信仰見證?在今天的書信中,保祿提醒我們,宣講「並不用人的智慧所教的言詞,而是用聖神所教的言詞」。如果我們只用智慧的言語,或自己從小被灌輸的價值福傳,即便這些價值再好,仍要擔心所表現的是人自己。當我們在教會内看到教友心中和口頭都認為要光榮天主,卻在做人處事、言行舉止方面,讓人無法看到天主的謙卑、憐憫或大愛時,也許我們應該反省,是否我們早已和聖神脫了節。經文說:「除了天主聖神外,誰也不能明瞭天主的事。」一個真正屬神的人不會太過主觀,要學會分辨聖神的意識。經文也說:「除了人內裏的心神外,有誰能知道那人的事呢?」邀請我們在面對自己,他人和天主的時候,一定要誠實。這是因為很多時候,我們内心仍然隱藏著很多私欲偏情。然而,若我們願意以開放誠實的心去認識並承認自己内心不為人知或見不得人的黑暗,讓聖神在我們內醫治、釋放和轉化生命,他人必能見證到我們生命的改變,並叫人因而認識天主。今天的經文也提到「我們有基督的心意」。若我們覺得自己很多時候還不太認識耶穌的心意,想要擁有和祂「靈犀相通」的幸福,我們就要經常花時間和祂相處。透過福音,我們可以細細的觀察耶穌的一舉一動,揣摩祂的心思,和祂對話。祂必讓我們如願認識祂。
品嚐聖言
我們有基督的心意。
活出聖言
每天花時間讀經,和耶穌交朋友,遇到任何事情都詢問祂會怎麽想,這麽做。
全心祈禱
耶穌,請派遣聖神在每天的生活中帶領我,讓我能夠為你的福音作見證。
9.02(一)先知的使命
格林多人前書二1-5 路四16-30
聆聽聖言
弟兄們,就是我從前到你們那裡時,也沒有用高超的言論或智慧,給你們宣講天主的奧義,因為我曾決定,在你們中不知道別的,只知道耶穌基督,這被釘在十字架上的耶穌基督;
而且當我們到你們那裡的時候,又軟弱,又恐懼,又戰兢不安;
並且我的言論和我的宣講,並不在於智慧動聽的言辭,而是在於聖神和衪德能的表現,為使你們的信德不是憑人的智慧,而是憑天主的德能。
釋經小幫手
保祿被天主揀選,讓他奉獻一生,為了宣講基督的救恩。同樣,我們每個基督徒在受洗的當下,也已領受了耶穌的先知職,為宣揚天主的國。先知會聆聽天主,將天主父的聖意啟示給人們,因此,為了能更好地投身於基督的先知職,我們必須聆聽聖言,以及教會的教導,融入每天聖神渴望啟示給我們的訊息,以明顯的生活見證讓他人看到基督徒的不一樣。這有時意味著要堅定地宣講天主的真理,有時卻是要表露天主的愛與寬恕,在行動中活出對別人的慈愛,好使他人能透過我們與主相遇。也許有些人會對這責任感到恐懼,覺得自己不是神職人員、不瞭解聖經,因此沒有能力承擔天主賜給我們的使命。然而,這豈不也是我們偉大的傳教士——保祿的感受?「當我們到你們那裡的時候,又軟弱,又恐懼,又戰兢不安;並且我的言論和我的宣講,並不在於智慧動聽的言辭,而是在於聖神和衪德能的表現」。因此我們更需要學習祈禱,重視默觀生活,和天主的聖神連接,並讓祂推動我們去福傳。我們每天生活所看到、聽到、經歷到的,經過聖神的光照,都可成為祈禱的內容。保祿一直勇敢地邁向天主,因為祂確信天主對他的揀選與召喚,要他成為外邦人的門徒,不是因為他能言善道、出口成章、妙語如珠,而是在於聖神和衪德能的表現。讓我們也不要害怕接受天主的邀請,真正活出基督徒的先知職吧。
品嚐聖言 我的言論和宣講,並不在於智慧動聽的言辭,而是在於聖神和衪德能的表現…
活出聖言 在一切事情中,有意識地分辨天主對你的召喚,並願意服從祂。
全心祈禱 主啊,讓我活出我的先知職,成為祢的傳教士,讓別人也能體會到祢的好。
9.01(日)關心內心
常年期第廿二主日
馬爾谷福音七1-8, 14-15, 21-23
申四1~8;雅一17~27
聆聽聖言
那時候,法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師,聚集到耶穌跟前。他們曾看見祂的幾個門徒用不潔的手,就是用沒有洗過的手吃飯─原來,法利塞人和所有的猶太人,都拘守先人的傳授:若不仔細洗手,就不吃飯;從街市上回來,若不先沐浴,也不吃飯;還有其他許多按傳授應拘守的事:如洗杯,洗壺,洗銅器等─法利塞人和經師們就問耶穌說:「祢的門徒為什麼不遵守先人的傳授,而用不潔的手吃飯?」耶穌對他們說:「依撒意亞論你們這些假善人預言得真好,正如所記載的:『這民族用嘴唇尊敬我,他們的心卻遠離我。他們恭敬我,也是虛假的,因為他們所講授的教義,是人的規律。』你們離棄天主的誡命,而祇拘守人的傳授。」耶穌又叫過群眾來,對他們說:「你們都要聽我,且要明白!不是從人外面進入他內的,能污穢人,而是從人裏面出來的,纔污穢人。因為從裏面,從人心裏出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄:這一切惡事,都是從內裏出來的,並且使人污穢。」
釋經小幫手
法利塞人和經師著重戒律,用外在的一切去判斷一個人的價值。當耶穌的門徒沒有守戒律時,他們顯得很震驚,對門徒的行為有諸多的嫌棄,因此去報告耶穌說:「祢的門徒為什麼不遵守先人的傳授,而用不潔的手吃飯?」然而,他們沒有去問或嘗試理解門徒們為什麼當時沒有遵守這些規矩?他們沒有考慮門徒也許是因為某些特殊原因如:不舒服,或不理解,或考量到其他值得參考的價值,只一味地對門徒下判斷。同樣,在社會上,我們也經常按照一人的教育、背景、外貌、權威、能力、財富、戒律、思想等外在的條件對人進行判斷,決定對這個人的評價。當我們只停留在對人的表面認識和判斷,就容易產生喜歡和不喜歡、接受和不接受。但在這一切之外,有誰會在意那人的心真正在想什麼,處於什麼狀況呢?然而,對耶穌來說,一個人心裡藏著什麼,才真正能告訴我們,這個人是怎樣的人。「你們都要聽我,且要明白!不是從人外面進入他內的,能污穢人,而是從人裏面出來的。」耶穌一樣就看到法利塞人和經師內心的狹窄,並指正他們,要他們正視自己內心裝的惡念。今天祂也想幫助我們更認識自己內心的狀況。要知道,天主的看法與人不同:人看外貌,上主卻看人心(撒上十六7)。讓我們努力爭取做個裡外都合一、善良正直的人。
品嚐聖言
『這民族用嘴唇尊敬我,他們的心卻遠離我。他們恭敬我,也是虛假的,因為他們所講授的教義,是人的規律。』
活出聖言
培養自我意識,留意你內心的對話,也讓耶穌進入你的對話,主導你的思路。
全心祈禱
主啊!請教導我更認識祢我的心,而不是只停留在誡命和外表。
8.31(六)心目中的天主
瑪竇福音廿五14-30
格前一26-31
聆聽聖言
那時候,耶穌給門徒們講了這個比喻說:「天國又如一個要遠行的人,將自己的僕人叫來,把財產托付給他們:按照他們的才能,一個給了五個「塔冷通」,一個給了二個,一個給了一個;然後動身走了。那領了五個「塔冷通」的,立刻去用來營業,另外賺了五個。同樣,那領了二個的,也賺了另外二個。但是,那領了一個的,卻去掘開地,把主人的銀子藏了。過了多時,僕人的主人回來了,便與他們算賬。那領了五個「塔冷通」的上前來,呈上另外五個「塔冷通」說:主啊!你曾交給我五個「塔冷通」,看,我賺了另外五個「塔冷通」。主人對他說:好!善良忠信的僕人,你既在少許事上忠信,我必委派你管理許多大事:進入你主人的福樂罷!那領了二個「塔冷通」的也前來說:主啊!你曾交給我兩個「塔冷通」,看!我賺了另外兩個「塔冷通」。主人對他說:好!善良忠信的僕人,你既在少許事上忠信,我必委派你管理許多大事:進入你主人的福樂罷!隨後,那領了一個「塔冷通」的也前來說:主啊!我原知道你是個刻薄的人,在你沒有下種的地方收割,在你沒有散布的地方聚斂。因為我害怕,所以我去把你的「塔冷通」藏在地下;看!你的仍還給你。主人回答說:可惡懶惰的僕人!你既知道:我在沒有下種的地方收割,在沒有散布的地方聚斂;那麼,你就該把我的銀子,交給錢莊裏的人,待我回來時,把我的連本帶利取回。所以,你們把這個「塔冷通」從他手中奪過來,給那有了十個「塔冷通」的,因為凡是有的,還要給他,叫他富裕;那沒有的,連他所有的,也要由他手中奪去。至於這無用的僕人,你們把他丟在外面的黑暗中,在那裏必有哀號和切齒。」
釋經小幫手
在今天的福音中,我們看到當僕人用心將主人給他們的「塔冷通」投資,讓它增長時,主人特別欣慰,也樂意獎賞他們。相反的,對於那為將「塔冷通」埋在地理,一點都不去運用它、經營它的僕人,主人是多麽的悲憤的啊!今天,若天主就是那位主人,祂賜給每一個基督徒的「塔冷通」就是「信德」。有些基督徒在信德的恩寵上加上努力、用祈禱堅定信德,使得信德增多;有些人卻輕視信德,心中對天主有諸多疑惑,甚至是不對的理解,卻不願意采取行動去澄清、去多認識祂一點。這樣,他原有的小信德,就如埋在地裡、被遺忘的「塔冷通」一樣,逐漸冷淡,也與他們的日常生活脫節。這些人愛聲稱自己理智,不容易相信,或自己是小信德的人,但這些或許是給自己找來的藉口,讓自己不用為自己的信仰努力。因為,今天若我們真的痛悔自己的小信德,必會想做點改變,為自己的信德下點功夫,例如:持續祈禱、看聖言、參加讀經班等。若能學習前面兩位僕人經營「塔冷通」的方式,那該多好啊!他們看到主人的好,喜歡為主人服務,也感受自己被主人信任和重視。缺乏信德的人總會誤會天主,覺得祂的要求很多,都在懲罰他們。最後,那三個僕人的結局就是這樣:相信天主是美好的就會體會到祂的美好;相信天主是刻薄的,也就會因自己下的判斷而受苦。換你,你想以怎樣的態度看待你的信仰呢?
品嚐聖言
因為我害怕,所以我去把你的「塔冷通」藏在地下。
活出聖言
每天省察自己的生活,嘗試意識到你在每一個狀況下是如何想像天主的。
全心祈禱
天主,有時候我對祢有錯誤的想法,請你幫助我更認識祢,靠近祢。阿們。
8.30(五)多準備一些
瑪竇福音廿五1-13
格前一17-25
聆聽聖言
那時候,耶穌給門徒講了這個比喻說:「天國好比十個童女,拿著自己的燈,出去迎接新郎。她們中五個是糊塗的,五個是明智的。糊塗的拿了燈,卻沒有隨身帶油;而明智的拿了燈,並且在壺裏帶了油。因為新郎遲延,她們都打盹睡著了。
半夜有人喊說:『新郎來了,你們出來迎接罷!』那些童女遂都起來,裝備她們的燈。糊塗的對明智的說:『把妳們的油,分些給我們罷!因為我們的燈快要滅了!』
明智的答說:『怕為我們和妳們都不夠,更好妳們到賣油的那裏去,為自己買罷!』她們去買的時候,新郎到了,那準備好了的,就同他進去,共赴婚宴;門遂關上了。末後,其餘的童女也來了,說:『主啊!主啊!給我們開門罷!』他卻答說:『我實在告訴妳們:我不認識妳們。』
所以,你們該醒寤,因為你們不知道那日子,也不知道那時辰。」
釋經小幫手
福音說:「糊塗的拿了燈,卻沒有隨身帶油;而明智的拿了燈,並且在壺裏帶了油。」糊塗人和明智的人之間的差別就是明智的貞女為自己多準備一些油。你會為自己多準備什麽呢?在物質方面,大部分的人在開始工作賺錢以後,就會考慮買保險,每個月存一點錢等,為自己的未來多準備一點。但在靈性生活上,我們會為自己多準備一點嗎?還是,我們就像糊塗的貞女,不但不多準備,有時連基本的準備也說不上。比如說:我們對信仰的認識有多少?你有沒有花時間讀經,和其它教友一起分享經文和生活的連接?對於信仰上不明白的地方,我們是否有認真去學習、去尋找答案;而不是敷衍帶過,認為不重要?當堂區辦避靜、慕道班、或各種培訓機會時,我們是否覺得這些都和自己無關,因為自己已經領洗了,就像已得到天堂的門票,不需要再加深信仰了?有時候我們甚至還妄用天主給的恩寵和機會,比如說:我們不重視彌撒,很容易就為了別的事情,如:娛樂、工作放棄主日來參加彌撒聆聽聖言、領聖體或參與教會團體;或總認為自己沒有大小罪所以從不去辦和好聖事,和天主和解。這些聖事、聖言、團體的共勉、學習等,都是一點一點的油,慢慢灌滿我們信仰的油壺。假設我們忽略了這些基本功,最終我們在天堂的大門前不被認出時,又有什麽資格感到驚訝或被冒犯呢?
品嚐聖言
童女說:『主啊!主啊!給我們開門罷!』他卻答說:『我不認識妳們。』
活出聖言
認真思考自己還能在信仰方面如何進步,渴望學習什麽,並付諸行動。
全心祈禱
主,對於信仰,請別讓我太自負,認為我都懂了,因為我還想多愛祢一些。
8.29(四)悔改的機會
聖若翰洗者蒙難
馬爾谷福音六17-29 耶一17-19
聆聽聖言
那時候,黑落德娶了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅為妻,為了她的緣故,派人逮捕了若翰,把他押在監裏;因為若翰曾給黑落德說:「你不可佔有你兄弟的妻子。」 黑落狄雅便懷恨他,願意殺害他,只是不能,因為黑落德敬畏若翰,知道他是一個正義聖潔的人,曾保全了他;幾時聽他講道,就很困惑,但仍然樂意聽他講道。 有一天,好機會來了:當黑落德在自己的生日上,為自己的大臣、軍官和加里肋亞的顯要,設了筵席。黑落狄雅的女兒便進來跳舞,獲得了黑落德和同席人的歡心。王便對女孩子說:「你無論要什麼,儘管向我求罷! 我必賜給你!」又對她發誓說:「無論你求我什麼,就是我王國的一半我也必定給你!」 她便出去問她的母親說:「我該求什麼?」她母親答說:「洗者若翰的頭。」她便立刻進去,到王面前要求說:「我要你立刻把洗者若翰的頭,放在盤子裏給我!」王遂十分憂鬱;但為了誓言和同席的人,不願對她食言,王遂即差遣衛兵,吩咐把若翰的頭送來。衛兵便去,在監裡斬了若翰的頭,把他的頭放在盤子裏送來,交給了那女孩子,那女孩子便交給了自己的母親。若翰的門徒聽說了,就來領去了他的屍身,把他安葬在墳墓裏。
釋經小幫手
今天,教會紀念聖若翰洗著蒙難。若翰是個正直的人,天主託付他的使命就是「將使父親的心轉向兒子,使兒子的心轉向父親」(拉三14),讓人民能夠悔改歸向天父。因此,他在約旦河給人們施悔改的洗禮。這樣的使命很不簡單,有時很容易得罪人;因為要接受別人的批評需要非常謙虛。對那些内心存有灰暗雜念的人,若翰的正直就像一面鏡子,讓人聽到他的話,良心被戳到,並洩露出他們内心隱藏的惡念。黑落狄雅和黑落德會懷恨若翰,就是因為若翰讓敢於揭露他們想隱藏的真相,不因為他們是國王和王后而給他們面子。因為他們的驕傲,他們不但沒有看到天主要透過若翰給他們悔改的機會,反而將那象徵他們良心的若翰監禁起來,甚至謀害他。然而,這樣做能夠帶給他們真正的平安嗎?其實不能。就如一個撒謊的人總要撒更多的謊來掩蓋之前的謊言,永遠得不到平安,同樣,那些想用各種理由或方法麻木良心的人也必定找不到真正的平安。今天讓我們反省,當有人糾正我們,點出我們自私或錯誤的行為時,我們是否也會像黑落狄雅一樣有很強烈的反應、極力想要反擊?這時,我們是否可以按下暫停妞,覺察自己的感受,嘗試瞭解自己的情緒哪裡來?也許,我們的良心早已不安,但我們卻沒有聽從它。如今天主派遣他人來再給我們一個反省和調整的機會,我們願意嘗試接受天主的這份愛嗎?
品嚐聖言 若翰曾給黑落德說:「你不可佔有你兄弟的妻子。」 黑落狄雅便懷恨他。
活出聖言 當別人糾正你時,嘗試在他身上看到天主對你和大家的愛。
全心祈禱 天主,請讓我謙卑地承認我仍有一些私欲偏情,並教我信靠祢的仁慈。
8.28(三)測探驕傲
聖師思定主教
瑪竇福音廿三8-12
若壹四7-16
聆聽聖言
那時,耶穌對民眾和他的門徒講論說:
「至於你們,卻不要被稱為「辣彼」,因為你們的師傅只有一位,你們眾人都是兄弟;也不要在地上稱人為你們的父,因為你們的父只有一位,就是天上的父。
你們也不要被稱為導師,因為你們的導師只有一位,就是默西亞。
你們中那最大的,該作你們的僕役。
凡高舉自己的,必被眨抑;凡眨抑自己的,必被高舉。」
釋經小幫手
今天,教會紀念聖師思定主教,更普遍地被稱為聖奧斯定。他在皈依基督以後,執行主教聖職,護維聖教信道,抗拒各派異端邪說,是聖教會内最偉大聖師之一。我們或許會想,如果聖奧斯定對教會的貢獻那麽大,教會也如此敬重他,為什麼今天卻會選擇這一篇福音來紀念他呢?耶穌在福音中教導群衆和門徒們說:「不要被稱為「辣彼」,不要被稱為導師,甚至要求他們不要稱人為你們的父,」這違背了普遍的社會規範,甚至教會,我們習慣稱呼司鐸們神父,很明顯的沒有按字面實行這個命令。 今天,就讓我們邀請耶穌向我們揭示祂說這些話的真正意圖是什麼?審視我們自己的生活,我們可能會發現有些時刻我們會特別仰慕某人。也許他是一個善良、成功、聰明、有愛心的人,他們的為人和行動向我們展示了生而為人更大的潛能。但當我們將那個人理想化,而忘了是天主在那個人的身上工作,把他當作我們的偶像時,危險就來了。人畢竟不是天主,他再好也有軟弱,也會受誘惑,也會跌倒。這時候,如果我們盲目的聽從這人,而不將我們從這人學到的與耶穌的價值對比,我們很容易陷入魔鬼的陷阱。耶穌不希望我們上當,盲目跟從偶像,因此祂邀請我們從深處測探我們「驕傲」的雷達。一個真正跟隨天主的師傅,會像奧斯定一樣謙卑,即便聰明也不會認為自己都對、都會。你測試到的是謙卑還是驕傲呢?
品嚐聖言
你們中那最大的,該作你們的僕役。
凡高舉自己的,必被眨抑。
活出聖言
當你讚美別人或被別人讚美時,馬上想到要感謝天主,因為一切都是祂所賜。
全心祈禱
耶穌,原來,祢是所有師傅的師傅,在他們身上看到的好,全都來自祢!
8.27(二)絕望中祈禱
聖曼妮
路加福音七11-17
德廿六1~21
聆聽聖言
以後,耶穌往一座名叫納因的城去,他的門徒和許多群眾與他同行。
臨近城門時,看,正抬出一個死人來,他是母親的獨生子,母親又是寡婦;且有本城的一大夥人陪著她。
主一看見她,就對她動了憐憫的心,向她說:「不要哭了!」
遂上前按住棺材,抬棺材的人就站住了。衪說:「青年人,我對你說:起來罷!」
那死者便坐起來,並開口說話;耶穌便把他交給了他的母親。
眾人都害怕起來,光榮天主說:「在我們中間興起了一位大先知,天主眷顧了他自己的百姓。」
於是,稱述耶穌的這番話,傳遍了猶太和附近各地。
釋經小幫手
今天,我們紀念聖曼妮,又稱聖莫尼加。她是教會最偉大的聖人之一——聖奧斯定的母親。奧斯定是一個極其聰明的年輕人,但他熱愛世俗,玩世不恭。他的母親為他留了很多淚,苦苦祈禱多年,希望他能皈依基督。或許是透過她不斷的祈禱,天主的恩寵終於穿透奧斯定不安的心靈,讓他終於能夠被天主感動,也在主内找到他心靈真正的安息。聖曼妮的榜樣讓我們看到祈禱的力量。當我們面臨絕望時,祈禱就像是我們向天主伸手,祈求祂在我們最無助的時候,賜給我們救援。很多事情是我們無法控制的。就如今天福音中的寡婦,她早已失去丈夫,如今唯一的兒子也死了。在當時的社會,這意味著寡婦是完全無依無靠的,未來是一片黑暗。那個時候,她除了天主以外,沒有其他的依靠了。因此,我們可以想像她在送兒子最後一程的時候,淚水除了代表傷心欲絕的心情,也是向天主的呐喊,希望天主能夠垂憐她,在她的黑暗中給她一點希望。果然,天主回應了。耶穌將她的痛苦看在眼裡,行奇蹟讓她的兒子復活,恢復了她的希望。同樣,當我們面對艱難,感到無助時,讓我們記得,天主始終與我們同在,細心聆聽我們的祈禱。我們可以大聲呼求祂,因為當我們呼求祂的時候,我們會被提醒,祂是萬事的掌權者。即便天主不一定會按照我們的計劃給我們行事,但祂一定會給我們足夠的力量度過任何難關。
品嚐聖言
主一看見她,就對她動了憐憫的心,向她說:「不要哭了!」
活出聖言
你心中有哪些讓你擔憂或無助的事情嗎?邀請一些朋友一起為你祈禱吧!
全心祈禱
耶穌,感謝祢聆聽我們卑微的祈禱,用祢的大能輔助我們的軟弱。阿們。
From the publisher's feed
《美好時刻》是由台灣主言傳教會和主言家庭携手編輯的祈禱手冊。我們按照天主教會每日彌撒的經文,透過祈禱和在實際生活的經驗做更深一層的反思,希望祈禱者可以因此而親近聖言,用天主的話來豐富自己的生命,造福家庭和社會。
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