《美好時刻》每日聖言分享

8.26（一）考驗帶來成長
 
得撒洛尼人後書一1-5,11-12
瑪廿三13-22
 
 
聆聽聖言
 
保祿和息爾瓦諾及弟茂德，致書給在天主我們的父及主耶穌基督內的得撒洛尼人的教會。願恩寵與平安，由天主父和主耶穌基督賜與你們！
弟兄們，我們常該為你們感謝天主，這真是相稱的，因為你們的信德大有進步，你們眾人之間彼此的愛德更為增進，以致我們可在天主的各教會中，為你們誇口，因為你們在所受的一切迫害和磨難中，仍保持了堅忍和信德。
這正是天主公義審判的明證，好使你們堪得天主的國，你們也正是為了這國才受了苦難。
為此，我們也為你們祈禱，求我們的天主使你們相稱衪的召叫；求衪以德能，成全你們各種樂意向善的心，和信德的行為，好使我們的主耶穌基督的名字，在你們內受光榮，你們也在他內，賴我們的天主和主耶穌基督的恩寵受光榮。


釋經小幫手
若給你機會介紹你的團體或你的教堂，你會說它有什麼特色呢？或許會講到它的歷史，是哪一位主教或神父創辦的、或者講到教堂的建築有多美、提到堂區有多少個善會、有多少位教友或新受洗的。人通常會提到值得誇耀的事情，而一般教友還是以量來衡量教會的成功。如果天主來到你的堂區，來到你的團體，祂會誇耀什麼？在今日的經文中，聖保祿寫給得撒洛尼人的教會，誇讚他們在磨難中的「信德」和「愛德」。「你們的信德大有進步，你們眾人之間彼此的愛德更為增進，以致我們可在天主的各教會中，為你們誇口，因為你們在所受的一切迫害和磨難中仍保持了堅忍和信德。」很多時候，信德和愛德是在磨難中練出來的。人過得太舒服、太幸福，很容易就忘記天主，覺得信德是無關緊要的。同樣，未經考驗的愛情往往充滿了理想化但錯誤的期待。生活中的考驗能淨化這些想法，從而留下犧牲的愛。被迫害，過得不順利，反而會毀滅假信德和假愛德，而若人願意低頭謙虛的話，真信德和真愛德會萌芽。想一想，你的信德和愛德如何也在經過人生的考驗而被淨化，慢慢成熟，變得踏實和堅定呢？聖巴西略鼓勵說：「人詛咒那落在頭上的雨滴，但卻不知道它帶來豐富的生命來驅除飢餓。」讓我們允許每天的經歷都像雨滴一樣，雖然會使人不舒服甚至感冒，卻是「信德」和「愛德」成長的肥料。

品嚐聖言
這是天主公義審判的明證，好使你們堪得天國，你們正是為了天國而受苦難。

活出聖言
在面對困難時，意識到這是天主賜給你成長信德和愛德的機會。

全心祈禱
天主，感謝祢和我一起面對生命中的磨難，並在其中陶成我的信德和愛德。

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8.25（日）我們相信 常年期第廿一主日
若望福音六60-69 蘇廿四1~18；
弗五21~32

聆聽聖言
那時候，耶穌的門徒中有許多聽了，便說：「這話生硬，誰能聽得下去呢？」 
耶穌自知他的門徒對這話竊竊私議，便向他們說：「這話使你們起反感嗎？那麼，如果你們看到人子昇到他先前所在的地方去，將怎樣呢？使生活的是神，肉一無所用；我給你們所講論的話，就是神，就是生命。但你們中間有些人，卻不相信。」
原來，耶穌從起頭就知道那些人不信，和誰要出賣他。所以他又說：「為此，我對你們說過：除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來。」 
從此，祂的門徒中有許多人退去了，不再同他往來。
 於是耶穌向那十二人說：「難道你們也願走嗎？」 西滿伯多祿回答說：「主！惟你有永生的話，我們去投奔誰呢？我們相信，而且已知道你是天主的聖者。」
  釋經小幫手
在若望福音第六章，耶穌開始跟追隨祂的人們提到生命糧食的道理，說：「誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生……便住在我內，我也住在他內」（若六54,56）。耶穌說的是一個信仰的奧秘，不是靠人的邏輯思維能夠去理解的。因此，許多人因為想不通，就拒絕了耶穌的話，說：「這話太難了，誰能聽得下去呢？」於是離開祂。今天，這樣的人仍然處處都在。他們渴望認識真理，認識真正的天主，但卻只想接受符合他們邏輯格局的天主。他們忘了，天主之所以是天主，就是因為祂超越人，而有關祂的整理，除了靠理智去瞭解，還需要靠信德去體驗。如果我們太快拒絕天主，以及那些目前我們不明白或不能接受的道理，沒有給自己一個機會慢慢認識耶穌，與祂建立關係，讓祂帶領我們去體會和明白，我們很可能就像這些離去的門徒，無法品嘗到信仰的精髓。其實，真正的信仰之旅不會讓人安逸，因為聖神不停地會帶領我們突破人小心翼翼所建立起來的保障，為使人愈來愈超脫自己，信賴天主。今天，伯多祿給我們立了榜樣。雖然我們知道他在跟隨耶穌的道路上跌跌撞撞，但他沒有放棄和耶穌的關係，願意完全投入，接受耶穌的教導，且努力身體力行。結果，他成了耶穌的接班人，教會的第一位教宗，和耶穌其他的門徒繼續把耶穌教導他們的道理，傳達出去，讓許許多多的人也認識耶穌！
  品嚐聖言 「主！惟祢有永生的話，我們去投奔誰呢？」
  活出聖言 生活遇到打擊，原來的信仰不夠支撐你時，選擇更靠近耶穌、更加認識他。
  全心祈禱 耶穌，我知道我對信仰的認識還很淺，因此，請祢給我開放的心，不斷學習。

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8.24（六）我們找著了
聖祿茂宗徒
 
若望福音一45-49
默廿一9-14
 
 
 
聆聽聖言
 
 
那時候，耶穌願意往加里肋亞去，遇到了斐理伯，耶穌便向他說：「你跟隨我罷！」斐理伯是貝特賽達人，與安德肋和伯多祿同城。
斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說：「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」納塔乃耳便向他說：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」斐理伯向他說：「你來看一看罷！」
耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳給祂說：「你從那裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」 納塔乃耳回答說：「辣彼，祢是天主子，祢是以色列的君王。」
耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」

釋經小幫手
今天福音中，斐理伯對納塔乃耳興奮地大喊說：「我們找著了」。他們找到什麽，能讓他們如此興奮？你可曾也感到迷茫，希望找到更確實、更有意義的人生？或許，你並不知道自己在找什麼，只知道自己對目前的生活感到不滿意。這時候，有些人會開始尋找，想找更多的方法讓自己成長，去體驗更多、更刺激的經驗，或參與社會服務，為了填滿心中的空洞，但這一切只能短暫的滿足我們，讓我們分心，不去理會心中所感受到的空洞。但一旦娛樂結束，他們會發現心中的空洞仍然存在。福音中，斐理伯在找到耶穌以後，心裏的空洞被填滿了。同樣的，只有天主知道我們心中收藏的是什麽，尋找的又是什麽，也只有天主能填滿我們的心。斐理伯因為深深的感受到自己的生命被填滿，情不自禁的出去把自己的經驗分享給納塔乃耳。或許，他在認識了耶穌以後，更認識自己，因此更能同理那些和他從前一樣，努力尋找卻找不到的人，福音中，他沒有強力把自己的想法壓在納塔乃耳身上，只是熱情的邀請納塔乃耳來看一看。結果，納塔乃耳果然來看了，也找到自己所尋找的答案。今天，意識到我們也能做耶穌的福傳工具，而我們的尋找及與耶穌的相遇就是最好的福傳内容啊！如果我們是那個還在尋找的人，讓我們像納塔乃耳一樣，不要害怕麻煩，勇敢再靠近耶穌一點點，接受祂的邀請，從而發現生命中的寶貝。

品嚐聖言
「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」「你來看一看罷！」

活出聖言
當你感到心中空虛想找些有意義的事來做時，讓認識耶穌成為你的優先選擇。

全心祈禱
耶穌，祢認識我比我認識自己更深，因此不花時間和祢相處就是我的愚昧啊！

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8.23（五）愛近人如自己
聖羅莎貞女
 
瑪竇福音廿二34-40
則卅七1-14
 
 
 
聆聽聖言
 
 
那時候，法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人閉口無言，就聚在一起；他們中有一個法學士試探祂，發問說：「師傅，法律中那條誡命是最大的？」
耶穌對他說：「『你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。』 這是最大也是第一條誡命。
第二條與此相似：你應當愛近人，如你自己。
全部法律和先知，都繫於這兩條誡命。」
 
 

 

釋經小幫手
在今天的福音中。法利塞人嘗試用他們的權力壓抑耶穌。耶穌事前已經讓撒杜塞人啞口無言。如今又面對法利塞人聯合起來，試圖用一個關於最大誡命的問題來測試祂，想讓祂難堪。這種運用權力的方式在不同文化、不同場合中也經常出現。比如說：無論在哪樣的人際關係中，總會有人拿自己的地位、能力、知識或權威，嘗試影響他人，甚至貶低他人的貢獻，特別是當對方不是自己一夥的人。你可曾感受到被人權力操縱的不舒服？然而，耶穌如何回應法利塞人嘗試對祂權力操縱呢？祂重新定義了最重要的價值，就是愛主愛人。祂強調至上的誡命是：全心，全靈，全意，愛上主你的天主，同時也強調要愛近人，如你自己。換句話說，在天主面前，我們要意識到我們的近人和我們一樣，在天主面前享有基本的平等。無論地位或角色如何，所有人都被邀請去表現出對天主和對他人的愛與尊重。沒有人有權力貶低其他人。這個邀請可以讓我們反思如何健康的運用天主所給我們的權威。我們是否利用它來操控他人，以謀求個人利益或偏好？耶穌邀請我們把自己和他人視為同樣被天主所愛的孩子。今天，讓我們思考如何在日常生活中如何體現這種平等。願我們使用權威時，不是爲了主宰他人，而是為了扶持他人，提升天主給每個人的尊嚴和價值。

品嚐聖言
你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。

活出聖言
今天我如何用同情和尊重的眼光對待周圍的人。

全心祈禱
耶穌，請教我如何從祢的眼光觀看我們內在的價值觀。阿門。

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8.22（四）孩子般的信任
聖母元后
 
路加福音一26-38
依九1-6
 
 
 
聆聽聖言
 
 
到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裏，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸。看，妳將懷孕生子，並要給衪起名叫耶穌。衪將是偉大的，幷被稱為至高者的兒子，上主天主要把衪祖先達味的御座賜給衪。衪要為王統治雅各伯家，直到永遠；衪的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。


釋經小幫手
今天教會慶祝聖母為天地元后。這為我們的生活有什麽意義呢？想一想，身為王國的元后，她該有哪些重要的特質呢？其中一定包括堅穩的個性，才能為王國帶來安全感。瑪利亞在教會中以及每個基督徒的生命中，堅穩的臨在，不會動搖，讓我們能夠感受到自己是她的孩子，被她保護著。你是否記得小時候，在媽媽溫暖的懷抱中那種安全的感覺，哪怕天塌下來，也有媽媽為你擋住？隨著我們長大，慢慢累積經驗而形成的信念教導我們如何在社會中思考、表達和行動。因為有了自己的信念，我們開始對新的事情，少了一點好奇和開放，特別是那些和我們的信念有衝突的事情，更是容易讓我們產生反感，想要反駁。然而，今天，瑪利亞卻讓我們看到，雖然我們有一些自己認定的信念，但若我們願意開放自己，接受新的體驗，也許，天主也要在我們身上行大事。聽到天使的報喜，瑪利亞原來的信念是合理的：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」然而，在天使的解釋之下，瑪利亞願意放下自己的信念，像單純的孩子一樣，完全地信任天主，接受那超越她認知能明白的事。在瑪利亞的陪伴下，我們也被邀請像孩子般相信天主，用簡單的祈禱，堅定的信心，聆聽便回應天主的旨意。這樣，我們可以在日常生活中活出這種單純的信任和依賴。

品嚐聖言
「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」

活出聖言
遇到和自己信念有衝突的事，請聖母借你一點開放的心，接納不一樣的觀點。

全心祈禱
聖母，讓我在妳穩定的愛護內，單純的信任天主！

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8.21（三）足夠的恩寵
聖碧岳十世教宗
 
瑪竇福音二十1-16
則卅四1-11
聆聽聖言
 
 
那時候，耶穌對門徒們講了這個比喻，說：「天國好像一個家主，清晨出去為自己的葡萄園僱工人。他與工人議定一天一個『德納』，就派他們到葡萄園裡去了。約在第三時辰，又出去，看見另有些人在街上閒立著，就對他們說：『你們也到我的葡萄園裏去罷！凡照公義該給的，我必給你們。』他們就去了。約在第六和第九時辰，他又出去，也照樣做了。約在第十一時辰，他又出去，看見還有些人站在那裏，就對他們說：『為什麼你們站在這裏整天閒著？』他們對他說：『因為沒有人僱我們。』他給他們說：『你們也到我的葡萄園裏去罷！』到了晚上，葡萄園的主人對他的管事人說：『你叫他們來，分給他們工資，由最後的開始，直到最先的。』 那些約在第十一時辰來的人，每人領了一個『德納』。那些最先僱的前來，心想自己必會多領，但他們也只領了一個『德納』。他們一領了，就抱怨家主，說：『這些最後僱的人，不過工作了一個時辰，而你竟把他們與我們這整天受苦受熱的，同等看待。』他答覆其中的一個說：『朋友！我並沒有虧負你，你不是和我議定了一個『德納』嗎？拿你的走罷！我願意給這最後來的和給你的一樣。難道不許我拿我所有的財物，行我所願意的嗎？或是因為我好，你就眼紅嗎？』這樣，最後的，將成為最先的，最先的將會成為最後的。」

釋經小幫手
看完今天的福音，你是否會跟那些早來的工人一樣，覺得主人很不公平。雖我們能明白主人有權拿他所有的財物，行他所願意的事情，但我們卻很難接受少付出的人和多付出的人獲得相同的報酬。今天，不妨讓我們停下來反思，這樣公平的理解到底是從哪裏來的？天主所在意的公平是怎麽樣的呢？福音中家主——天主的行為不符合我們對公平的期待。他每一個時辰出去，看到在街上閑著的人，深深體會到他們對生活的茫然，便邀請他們到葡萄園——祂的天國裏工作。也許，天主的公平就是要給人們一個有價值，有意義、有尊嚴的生命，而不是無謂的蹉跎歲月。每一個人都有權利被給與機會，認識天主，並參與祂的生命。這就是天主給我們每一個願意來到祂葡萄園裏工作的人的報酬。天主積極的邀請那些還在祂天國以外的人，我們是否也能睜開眼睛，看到那些因為不認識天主而茫然度日的人們？我們是否也會代替天主邀請他們來到葡萄園裏工作呢？只要他們願意來，即使只是一點時間，天主也會賜給他們一個「德納」。那時候，一個「德納」是工人的基本薪資，剛好足夠讓一人養活一家。在精神方面，一個「德納」可以象徵來自天主的恩寵，恰恰足夠一人在生命中使用。天主雖然沒有按一個人的工作量給他償報，但祂確確實實的為每一個工人提供他們所需要的足夠的恩賜。這就是天主的公平！

品嚐聖言
難道不許我拿我所有的財物，行我所願意的嗎？

活出聖言
當你抱怨不公平時，細數天主給你的所有恩寵。你難道還欠缺什麽嗎？

全心祈禱
天主，感謝祢為我們每一個人提供足夠的恩寵，讓我們活得自由又有尊嚴。

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8.20（二）真正的財富
聖師納德院長
瑪竇福音十九23-30
則廿八1-10
 

聆聽聖言

那時候，耶穌對門徒說：「我實在告訴你們：富人難進天國。我再告訴你們：駱駝穿過針孔，比富人進天國還容易。」
門徒們聽了，就非常驚異說：「這樣，誰還能得救呢？」
耶穌注視他們說：「為人這是不可能的；但為天主，一切都是可能的。」
那時，伯多祿開口對衪說：「看，我們捨棄了一切，跟隨了你；那麼，將來我們可得到什麼呢？」
耶穌對他們說：「我實在告訴你們，你們這些跟隨我的人，在重生的世代，人子坐在自己光榮的寶座上時，你們也要坐在十二寶座上，審判以色列十二支派；並且，凡為我的名，捨棄了房屋，或兄弟、或姐妹、或父親、或母親、或妻子、或兒女、或田地的，必要領取百倍的賞報，並承受永生。有許多在先的，要成為在後的；在後的，要成為在先的。」


釋經小幫手
我們的改變、付出和努力經常都是有目的性的，想讓自己更好。我們也期望付出多少就應該得到預期的成果，如：認真念書就能得到好成績、考上好學校；努力工作就能升遷累積財富，提升生活品質等。然而，你可曾想過，我們努力爭取成為擁有良好條件的「富人」，這過程以及方法，是否真的有效？耶穌今天警惕我們說：「駱駝穿過針孔，比富人進天國還容易。」那些一心想致富，不擇手段想用世俗的模式為自己打造更安穩的生活的人，反而無法享受到天國就臨在於我們中間的道理。這是因為，當一人害怕失去優勢，因此很難相信朋友，對人對事也愛計較，深怕自己是被占便宜的人，很可能會落到孤單，不自由的生活。這不是天國的模樣。至於那些跟隨耶穌的門徒，耶穌沒有答應給他們在世的富裕，卻許諾他們在來世能和祂分享天國的光榮以及永生的生命。「在重生的世代，人子坐在自己光榮的寶座上時，你們也要坐在十二寶座上……要領取百倍的賞報，並承受永生。」至於我們，我們今天就能享受天國的美好，只要我們願意在生命中做出重要的選擇，挪出寶貴的時間和耶穌建立關係，真正透過讀經和祈禱認識耶穌和祂的價值觀，我們必會發現耶穌在慢慢轉變我們的生命，讓我們的生命充滿希望、慈愛和平安。這樣，即便我們在世俗方面不是大富翁，但我們卻有福氣在生活中享受到天國的味道了。

品嚐聖言
「我實在告訴你們：駱駝穿過針孔，比富人進天國還容易。」

活出聖言
當你對未來感到焦慮時，在耶穌前承認自己的卑微，讓祂給你最豐富的愛。

全心祈禱
耶穌，請祢打動我的心，讓我除祢以外，不渴望任何其它的財富。

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8.19（一）捨棄並跟隨
聖若望.歐德司鐸
瑪竇福音十九16-22
則廿四15-24
 
 
聆聽聖言
 
那時候，有一個人來到耶穌跟前說：「師傅，我該行什麼『善』，為得永生？」
耶穌對他說：「你為什麼問我關於『善』？善的只有一個。如果你願意進入生命，就該遵守誡命。」
他對耶穌說：「什麼誡命？」
耶穌說：「就是：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證，應孝敬父母，應愛你的近人，如愛你自己。」
那少年對耶穌說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼？」
耶穌對他說：「你若願意是成全的，去！變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來跟隨我。」
少年人一聽這話，就憂悶的走了，因為他擁有許多產業。

 

釋經小幫手
福音中的富少年渴望獲得永生，而且他自覺地明白，要行「善」才能得到永生。很多人從小也被教導要行善，將心比心，去體會別人的感受和需要，並主動去幫助別人。在行善的過程，人們經常能感受到快樂。或許這就是將天主賜給我們善良的本性發揮出來後所品嚐到永生的滋味吧。然而，透過富少年的故事，耶穌要告訴我們，遵守誡命是行善及品嚐永生的最低標準。當我們違背了誡命，我們的心一定不會平安，這就是永生的幸福遠離我們的記號。若我們經常感覺心靈缺乏平安，也許我們應該先鑒查自己，看看是否觸犯了哪一條誡命。當然，我們不一定明目張膽地殺人、犯奸淫或偷盜，但，若我們心中對某人懷恨，或想佔有那些不屬於我們的人事物，那也算觸犯誡命了。最後，當我們確定在遵行誡命能問心無愧時，耶穌會邀請我們更進一步走上成全的路，就是要愛天主在萬有之上，選擇「變賣你所有的，施捨給窮人……然後來跟隨我。」耶穌知道，若人無法放棄物質上的東西，豈能放棄自己的堅持、看法等真正愛他人嗎？不痛不癢的愛談不上是真正的愛。真正的愛，如耶穌的愛，需要願意犧牲，放棄自己的小計畫、堅持和偏見，緊緊地跟隨耶穌。福音中的富少年無法超脫對物質的依賴，因此「憂悶的走了」。我們是否會比富少年有福氣，選擇大膽地跟隨耶穌，即便要捨棄原來想像的計畫？

品嚐聖言
你若願意是成全的，去！變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上。

活出聖言
今天你可以選擇為了愛耶穌，放下自己的堅持，接納他人的想法嗎？

全心祈禱
耶穌，雖然祢的教導很具挑戰性，但因為我知道祢愛我，所以我願意順服祢。

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8.18（日）靈肉合一
聖母蒙召升天節/
常年期第二十主日
路加福音一39-56
默十一9~十10；
格前十五20-26
 
 
聆聽聖言
 
瑪利亞起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，大聲呼喊說：「在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢？看，妳請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」 瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為祂垂顧了衪婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，祂的名字是聖的，祂的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏衪的人。祂伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。祂從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。祂曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。祂曾回憶起自己的仁慈，扶助了祂的僕人以色列，正如祂向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。

釋經小幫手
今天我們慶祝聖母蒙召升天節。天主教會相信聖母無染原罪，死後她的肉軀也脫逸腐朽的自然規律，連同她的靈魂一起被提升到天堂，永享福樂。今天的慶節和我們又有什麼關係呢？聖保祿提醒我們，藉著基督的復活，所有的人都能享有復活，而那復活包括肉體和靈魂的復活。我們是否經常將有關肉體以及有關靈魂的事物分開：有些人為了找到心靈的寄託，為了死後能夠上天堂，來到教會慕道並領洗，也遵行了教會的基本要求，如主日望彌撒等。但在平常的生活中，他們卻不祈禱、不想起天主，生活和一般沒有信仰的人沒有兩樣。他們還沒想過如何結合信仰和生活，平時過生活都是靠自己，只是主日義務性地來到教堂打個卡。然而，聖母卻要告訴我們，我們的身體和靈魂是結合的，不能分開。天主除了要救我們的靈魂，也包括我們的身體。天主不僅在我們祈禱或在教會時在我們內工作，祂也想有機會參與我們的工作、家庭生活、人際關係中的種種決定，在順境中和我們一起歡樂，在逆境中給與我們支持和引導。當我們在生命各層面遇到困難或誘惑時，我們可以呼求天主，和祂分享，請祂給我們指引一條生命道路，從各種誘惑、軟弱和罪惡中救贖我們。今天，瑪利亞拜訪依撒伯爾的故事也提醒我們，在成聖的道路上我們能夠彼此鼓勵，因為一人的忠實常常能鼓勵其他人也一樣勇敢地在生命中宣揚天主。

品嚐聖言
那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。

活出聖言
積極把每主日在彌撒中聽的道理，以及耶穌對你的邀請在那一週具體地活出。

全心祈禱
聖母，妳把信仰和生活完美地結合，請為我們代禱，讓我們也能做到。

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8.17（六）學會欣賞
 
瑪竇福音十九13-15
則十八1~32
 
 
聆聽聖言
 
那時候，有人給耶穌領來一些小孩子。要衪給他們覆手祈禱，門徒卻斥責他們。耶穌說：「你們讓小孩子來罷！不要阻止他們到我跟前來，因為天國正是屬於這樣的人。」
耶穌給他們覆了手，就從那裏走了。

 

釋經小幫手
耶穌的門徒可能認為像耶穌那樣的重要人物，肯定沒有時間理會卑微的孩童。我們是否也習慣依據一個人的知識和能力來衡量他的價值呢？這是很多父母和師長們容易犯的錯啊！那些長相可愛、性情乖巧、聽話、表現優秀的孩子，父母和師長就會特別喜歡，經常誇獎；對於那些性格害羞或頑皮、表現一般的孩子，家長卻有諸多嫌棄，甚至在他人面前數落自己的孩子。然而，我們卻看到耶穌多麼地重視小孩子。雖然他們年紀小，懂的事不多，但這些都沒有減少他們的尊嚴，更沒有減少他們在耶穌心目中的地位。「你們讓小孩子來罷！不要阻止他們到我跟前來，因為天國正是屬於這樣的人。」耶穌沒有只參見重要人物，或只讓那些乖巧、表現好的孩子來。祂接受每一個孩子，接納每一個孩子的獨特性。你能想像耶穌看著每一個孩子就打從心裡喜歡他們，並因他們的單純和天真而眼神中透露出滿滿的欣喜嗎？我想，小孩子也能感受到耶穌對他們那份真心的疼愛。身為父母和師長的我們也需要向耶穌學習，如何不吝嗇去欣賞孩子獨特的自我，以及察覺他們的優點。有時我們為了讓孩子能做得更好，經常指出他們可以改進的地方。然而，耶穌用自己的榜樣邀請我們，讓孩子成為孩子，欣賞他們原本的樣子，不要一味只想改變他們。對多數孩子來說，鼓勵會產生更多動力，讓他們更願意把最好的自己表現出來。

品嚐聖言
「你們讓小孩子來！不要阻止他們到我跟前，因為天國正是屬於這樣的人。」

活出聖言
練習肯定和欣賞你身邊的小孩，並代表耶穌用溫柔的方式對待每一個小孩。

全心祈禱
耶穌，祢對孩子們的愛令我感動，我也相信祢以同樣的愛注視著每一個人。

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