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10.04(五)因悔改而蒙福 聖方濟
路加福音十13-16 迦六14-18
聆聽聖言
那時候,耶穌說:「苛辣匝因啊,你是有禍的了!貝特賽達啊,你是有禍的了!因為在你們那裏所行的異能,如果行在提洛及漆冬,她們早已披上苦衣,坐在灰塵中,而改過自新了。但是在審判時,提洛和漆冬所受的懲罰,要比你們容易忍受。還有你,葛法翁啊!莫非你要被高舉到天上嗎?將來你必被推下陰府。聽你們的,就是聽我;拒絕你們的,就是拒絕我,拒絕我的,就是拒絕那派遣我的。」
釋經小幫手
在今天的福音中,耶穌指責苛辣匝因和貝特賽達說:「你是有禍的了!」預言他們會因為不聽從、不肯改過自新而引來不幸、災難和麻煩。這是怎麼回事呢?原來耶穌在這兩個城市行了很多神蹟,但他們仍然拒絕祂。也許他們習慣對上主的良善視而不見,不知不覺的把一切美好視為理所當然,不但缺乏感恩的心,還經常以不冷不熱的心來對人對事。我們呢?什麼會使我們蒙蔽雙眼,看不到天主在我們生命中奇妙的作為呢?試問,我們遇到問題,首先會做的是抱怨自己倒霉,天主不公平呢?還是我們會把它看成天主給我們學習和成長的機會?面對棘手的問題和挑戰,有時候我們很想逃避,不想面對。今天,我們可以問問自己,這是不是因為問題真的很困難,還是更多的是我們的懶惰,我們不想麻煩自己,不想改變。的確,抱怨他人和事情,比真正反省自己,並誠實面對自己需要改變的部分容易很多。但是,如果我們一直選擇這樣做,慢慢的,我們的心變得冷漠並遠離上主,直到我們聽不見天主,也看不到祂的好。這就是我們生命中最大的災禍了!讓我們向今天的聖人,聖方濟學習。他生長在一個富裕的家庭,過著奢侈的生活。但有一天,天主的恩典滲入他庸俗的生命,他也果斷悔改,回應了天主,因而成聖。今天,你是否也有勇氣讓天主改變你,特別改變那些不讓你成為最好的你的習慣?
品嚐聖言 拒絕你們的,就是拒絕我,拒絕我的,就是拒絕那派遣我的。
活出聖言 當你對生活感到不滿時,先反省自己有哪些部分需要悔改,轉變?
全心祈禱 天主,請賜給我改過之心的恩寵,讓我因為認出祢而變得有福。
10.03(四)伸冤者
約伯傳十九21-27
路十1-12
聆聽聖言
約伯說:
「我的朋友,你們可憐可憐我罷!因為天主的手打傷了我。你們為何如同天主一樣逼迫我,吃了我的肉還不知足呢?
惟願我的話都記錄下來,都刻在銅板上;用鐵鑿刻在鉛版上,永遠鑿在磐石上。
我確實知道為我伸冤者還活著,我的辯護人要在地上起立。我的皮膚雖由我身上脫落,但我仍要看見天主;要看見他站在我這一方,我親眼要看見他,並非外人;我的五內因熱望而耗盡。」
釋經小幫手
你相信「善有善報,惡有惡報」嗎?舊約記載天主賞善罰惡;民間信仰談因果報應。當我們看到正直的人受到迫害、顧家的孝子遭遇車禍、虔誠熱心的教友罹患重病、慷慨善良的人突然身故……,會聽到許多聲音:抱怨老天没有眼睛,讓義人受苦、感嘆當事人倒楣或犯太歲、議論是忘了燒香、拜拜、祈禱,所以失去護佑……。這些並不能真正安慰到受苦者,如約伯的吶喊「我的朋友,你們可憐可憐我罷!」約伯面對惡劣的狀況,忠實地表達出自己的感受,並正視自己的遭遇,訴說痛苦、失望與沮喪的情緒,而不是裝作自己没事,或委屈地將指責照單全收。對約伯而言,支撐的意念是對天主的信賴:「我確實知道為我伸冤者還活著,我的辯護人要在地上起立。」「要看見他站在我這一方,我親眼要看見他,並非外人。」這樣深厚的情誼,在痛苦中渴望面見天主的信德,是透過感謝恩典、聆聽聖言、深入祈禱、體驗主愛、實行愛德一點一滴建立起來的。在人生的低谷磨難中,我們可以像耶穌一樣祈禱:「如果可能,請將這杯免去」;瞻仰十字架上的耶穌,理解天主容許十字架存在,但祂允諾的恩寵不會消失。約伯提醒我們,光用口述,不夠完整,也怕遺忘,「惟願我的話都記錄下來、都刻在銅板上;用鐵鑿刻在鉛版上,永遠鑿在磐石上。」我們是教會的磐石,讓一次次被天主愛的記憶銘刻在我們心中。
品嚐聖言
我確實知道為我伸冤者還活著,我的辯護人要在地上起立。
活出聖言
當遭受委屈、不公義對待,到天主台前傾訴。
全心祈禱
耶穌請教導我向祢學習,接受生命中的十字架。
10.02(三)最有福氣
護守天使
瑪竇福音十八1-5,10
出廿三20-23
聆聽聖言
在那時刻,門徒來到耶穌跟前說:「在天國裏究竟誰是最大的?」
耶穌就叫一個小孩子來,使他站在他們中間,說:
「我實在告訴你們:你們若不變成如同小孩子一樣,決不能進天國。所以,誰若自謙自卑如同這一個小孩,這人就是天國中最大的。無論誰因我的名字,收留一個這樣的小孩,就是收留我。 你們小心,不要輕視這些小子中的一個,因為我告訴你們:他們的天使在天上,常見我在天之父的面。」
釋經小幫手
門徒們問耶穌:在天國裡到底誰是最大的。是不是在天國內成為最大最受重視的就是最有福氣的人呢?但其實這是以世俗的價值和標準對天國的想像,因為無論是最大或最小,都來自於我們心中的執著與分別。天主對我們的愛不會因為我們能力的高低而有差別,能夠領受天主滿滿的愛就是最大的福氣。我們都希望被人看重和尊敬,但是當我們擁有的財富和社會地位越高時,我是不是也無形中有了優越感呢?分別和比較的習慣是不是也讓我們在生活中開始挑剔自己和他人呢?完美主義的個性是不是也讓我失去了愛的能力呢?耶穌告訴門徒們:你們若不變成如同小孩子一樣,決不能進天國。小孩子的特質就是有開放的心和信任,所以小孩子很容易接受愛,一點點小事就會很快樂。純潔的心是謙卑結出的果實,只有謙卑如孩子般的人才能活在天國中享受天國的快樂。今天耶穌邀請我們放下和轉念,說:「無論誰因我的名字,收留一個這樣的小孩,就是收留我」。當我們經驗到被天主所愛,天主的愛會導引出我們內心的喜樂。教宗方濟各說:「在日常的生活中發現當下的聖德很重要」。無論你今天是誰;是母親、學生或工程師;也可以活出『鄰家的聖人』的模樣,在日常生活及工作,體現平信徒聖德,每天以言以行,用最簡單具體的方式,實踐信仰。那麽,你也是耶穌今天所說的「小孩」了。
品嚐聖言
誰若自謙自卑如同這一個小孩,這人就是天國中最大的。
活出聖言
愛天主使我能夠有一顆順服的心在今天全心去愛。今天你會如何活出愛呢?
全心祈禱
天主聖神請導引我聆聽天主對我的旨意,用簡單具體的方式活出愛和幸福。
10.01(二)為所愛的奉獻
里修.聖師德蘭修女
依撒意亞六六10-14
瑪十八1-4
聆聽聖言
凡愛慕耶路撒冷的,你們都應同她一起快樂,因她而歡喜!凡為她而憂傷的,你們都要同她盡情歡樂!
如此你們能從她那安慰的懷裏吃奶而得飽飫,你們能從她那豐滿的乳房吸乳而得快樂。
因為上主這樣說:看!我要在她身上廣賜和平,有如河流一般;我要賜給她萬國的財寶,好似氾濫的江河;她的乳兒將被抱在懷中,放在膝上搖擺。
就如人怎樣受母親的撫慰,我也要怎樣撫慰你們,你們必要在耶路撒冷享受安慰。
你們見到這種情形,你們的心必要歡樂,你們的骨骸必要如青草一般的茂盛;那時,上主的手將顯示於他的僕人,他的憤恨必加於他的敵人。
釋經小幫手
有時看到我們所愛的人受苦比自己經歷痛苦更難受?比如說:當父母眼睜睜的看到自己的孩子走上歧途、沉迷於摧毀身體和精神的事物、陷入困境、生病或憂鬱,但卻無法拯救他們、讓他們回頭時,父母心中的煎熬是多麽大的啊!有時,我們心中牽掛的不是一個人,而是一個複雜的問題或狀況,使人倍感無助。比如說:近代社會家庭和弱勢兒少的問題、政府的低效、窮人的痛苦、獨居老人和殘疾人士的心酸、還有世界各地不斷爆發的暴力、戰爭傷害無辜的人……等等。當我們一而再的聽聞這些問題,我們不禁問自己:世界怎麽了?我們人類社會還有未來嗎?也為我們的下一代感到擔憂。面對這些問題,也許我們感到沮喪、無助,因此很多時候選擇麻木自己,假裝不在乎。我們不敢去關愛,因為我們沒有答案,我們不能給這些痛苦的人一個確切的希望和答案。然而,今天依撒意亞邀請我們不要麻木自己,而要勇敢的去愛,並接受我們愛時可能出現的痛苦—「凡愛慕耶路撒冷的,你們都應同她一起快樂,因她而歡喜!凡為她而憂傷的,你們都要同她盡情歡樂!」這是因為有愛就會有希望。即便我們不知道如何解決問題,我們可以祈禱,將我們無法承受的一切交到天主大能的手中。天主承諾安慰他的人民,但我們是否願意成為祂的肢體,把祂的愛表現出來呢?
品嚐聖言
凡為她而憂傷的,你們都要同她盡情歡樂!
活出聖言
當我們為自己所關心的人事物憂心時,就特別為這意向做祈禱和補贖吧!
全心祈禱
天主,為了我所愛的人、所關心的事,我願多祈禱,勤做補贖。阿們。
9.30(一)耶穌的身教
聖師業樂司鐸
路加福音九46-50
弟後三14-17
聆聽聖言
那時候,門徒們心中起了一個思想:誰是他們中最大的?
耶穌看透了他們的心思,就領來一個小孩子,叫他立在自己身邊,對他們說:「誰若為了我的名字收留這個小孩子,就是收留我。誰若收留我,就是收留那派遣我來的;因為在你們眾人中最小的,這人纔是最大的。」
若望說:「老師,我們曾看見一個人,因你的名字驅魔,就禁止了他,因為他不與我們同夥。」
耶穌卻向他說:「不要禁止!因為誰不反對你們,就是傾向你們。」
釋經小幫手
在今天的福音中,我們看到耶穌耐心且有方法地培育他的門徒。耶穌試圖向他們灌輸福音的價值。然而,福音價值和世界的價值全然不同,以至於門徒們難以理解並接受。比方說:當門徒抱著世界的價值爭論誰是最大的時,耶穌是否感到沮喪,因為他的門徒被世俗的價值觀影響太深,無法很快地改變,因而感到氣餒,或不再對他們抱有更大的希望?不是的。耶穌繼續耐心且有方法地帶領他們。耶穌只是親切地接待一個小孩,以簡單的方式讓門徒意識到,即便是一個小孩,也是有尊嚴的。一個人的尊嚴不取決於他是最大或最小的、聰明與否、是否做出很大的貢獻等,而是因為他是按天主的肖像所造。當人人都爭著要成為最大的時候,耶穌也自願選擇做最小的,為門徒洗腳,也願意和最小、最弱勢、最邊緣的人——如:病人、罪人、外邦人——來往。也許,耶穌的舉動讓門徒們回顧,耶穌揀選他們並不是因為他們最大,而是在他們誰都還不是的時候就召喚了他們,那麼現在何必爭大小呢?耶穌不責備門徒,也不一直說教,但我想門徒卻在祂的一舉一動中,感受到強烈的說服力,讓門徒的心被吸引。耶穌一而再地帶領他們,因為祂相信他們總有一天會明白祂所教的,並活出來。門徒們也因此能感受到祂對他們的愛,進而潛移默化,更加肖似祂。
品嚐聖言
他們心中起了一個思想:誰是他們中最大的。耶穌就領來一個小孩子
活出聖言
反省:你的兒女、學生、下屬在你身上感受到的是愛和希望,還是壓力呢?
全心祈禱
耶穌,謝謝祢用祢的生命中的每一個動作,帶領我們活出福音的價值。阿們。
9.29(日)選擇的標準 常年期第廿六主日
馬爾谷福音九38-43,45,47-48 戶十一25-29;雅五1-6
聆聽聖言
那時候,若望向耶穌說:「師傅!我們見過一個人,他因祢的名字驅魔,我們禁止了他,因為他不跟從我們。」
耶穌說:「不要禁止他,因為沒有任何人,以我的名字行了奇跡,就會立即誹謗我的,因為誰不反對我們,就是傾向我們。
誰若因你們屬於基督,而給你們一杯水喝,我實在告訴你們:他決不會失掉他的賞報。
誰若使這些信者中的一個小子跌倒,倒不如拿一塊驢拉的磨石,套在他的脖子上,投在海裏,為他更好。
倘若你的手使你跌倒,砍掉它!倘若你的腳使你跌倒,砍掉它!倘若你的眼使你跌倒,剜出它來!你一隻眼進入天主的國,比有兩隻眼被投入地獄裏更好,那裏的蟲子不死,火也不滅。」
釋經小幫手
當你需要做任何決定的時候,你會採取什麼方式呢?是憑著個人的喜好和利益做決定嗎?還是以投票的方式,少數服從多數?或是選擇最沒有阻力、最不麻煩的方案?在這一切中,你可曾考量過天主的意思呢?祂的標準又會是什麼呢?在今天的福音中,我們看耶穌最愛的門徒若望禁止他人驅魔,因為他們不和他們同派,然後才去告訴耶穌。我們是否也是這樣,經常遇到事情便先行動了,然後才去反省,或甚至連反省都沒有。也許,就因為這樣衝動的行為,人與人之間產生很多不必要的衝突和誤會。也許,我們應該學會先在祈禱中問過耶穌該如何去處理,然後按耶穌的指示去回應。這樣我們就可以避免意氣用事,也給耶穌一個機會用祂的標準、祂的真理光照那件事,用福音價值引導我們做最好的選擇,最利於生命、促進團結共融的選擇。耶穌做事最重要的標準無非就是愛和生命。「誰若因你們屬於基督,而給你們一杯水喝,我實在告訴你們:他絕不會失掉他的賞報。」對祂來說,出於愛的舉動,無論大小都是有價值的。如果愛催促你去做一件事,那麼,不要猶豫、不要吝嗇,天主一定會因為你忠實於這個愛的邀請而賞報你。相反地,如果你的所行所為缺乏愛,傷害了身邊的人,或為身邊的人立下壞榜樣、反福音的榜樣,誤導了身邊的人,那麼天主也會嚴厲制止我們,因為祂不忍心讓祂的孩子淪落一個。
品嚐聖言 倘若你的手使你跌倒,砍掉它!倘若你的腳使你跌倒,砍掉它!
活出聖言 向天主和信任的人坦誠你的癮癖,不要讓它奪走你和身邊的人的生命。
全心祈禱 謝謝耶穌祢提醒我,我的選擇有很大的影響力。請教我一定要選擇愛。
9.28(六)拒絕被蒙蔽
路加福音九43-45 訓十一9-十二8
聆聽聖言
那時候,當眾人驚奇耶穌所作的一切時,衪向自己的門徒說:「你們應謹記這些話:人子將要被交於人手中。」
但他們不明瞭這話,這話為他們還是蒙蔽著,不叫他們了解;他們又怕問衪這話的意思。
釋經小幫手
福音中,我們聽到眾人都驚奇耶穌所作的一切。可見,耶穌越來越有名氣,越來越有影響力。如果你是其中一位門徒,你肯定會覺得很威風、很光榮,不是嗎?然而, 當耶穌轉身向他們宣告祂即將面對的屈辱和背叛時,他的門徒卻無法理解。福音告訴我們:「這話為他們還是蒙蔽著」,或許他們正沉浸在光芒中,潛意識地拒絕這種可能性。的確,背叛、死亡、失敗都是讓人不舒服的話題,很多人會選擇回避它們。福音中,我們看到門徒們有一個典型的動作。他們不瞭解,卻又害怕詢問祂話的意思。他們害怕詢問,但不知道,不提到並不代表事情就不會發生。耶穌不願意過著對嚴酷的生活現實視而不見的生活。祂不斷地呼籲門徒走出舒適圈、走出自己理想卻不實際的幻想,接受生活中必須要面對的苦難。你是否相信,當我們大方地面對心中感到不舒服、有些畏懼的事情時,我們或許才會發現其實它並沒有那麼恐怖,面對它我們仍然有某些主導權?有時候,試圖表達我們的恐懼和抗拒已經是我們自主權的運作了。比如說,我們可以決定要以什麼樣的心態去面對自己的恐懼和抗拒。在今天,讓我們也聽到耶穌邀請我們,無論我們有什麼疑問、困惑、不解,不要害怕在祈禱中詢問祂。不要讓我們的害羞、害怕做錯、害怕被批評、害怕被人看到自己的不明白等,妨礙我們直接坦誠地去詢問耶穌。
品嚐聖言 這話為他們還是蒙蔽著,不叫他們了解;他們又怕問衪這話的意思。
活出聖言 當你有任何不明白時,勇敢舉手提問,給自己機會被教導、解釋。
全心祈禱 耶穌,當我的心眼被蒙蔽時,請祢光照我,讓我能夠跟隨祢。
9.27(五)你們說我是誰
聖文生司鐸
路加福音九18-22
訓三1-11
聆聽聖言
有一天,耶穌獨自祈禱,門徒同衪在一起。衪問他們說:「眾人說我是誰?」他們回答說:「有人說是洗者若翰;有人卻說是厄里亞;還有人說是古時的一位先知復活了。」
衪問他們說:「但你們說我是誰呢?」
伯多祿回答說:「天主的受傅者。」
但耶穌嚴厲囑咐他們,不要把這事告訴人,說:「人子必須受許多苦,被長老、司祭長和經師們棄絕,並且要被殺;但第三天必要復活。」
釋經小幫手
福音中,耶穌問門徒兩個問題:「眾人說我是誰?」和「你們說我是誰?」上過慕道班的教友大致上都能回答第一道問題。這答案可以很正式:耶穌是天主也是人、是天主子、是降生成人的救主等。這些答案也可以在天主教要理內找到。但,若我們要更進一步地成為耶穌的門徒,必須能回答祂的第二個問題:「你們說我是誰?」。在這裡,耶穌要聽的不是課本上的答案,而是我們個人在生命中和祂相遇相處以後,從心底發出的回應。這個答案很個人化,因為每個人和耶穌的關係都是獨一無二的。也許你從某位長輩身上第一次看到耶穌並體驗到祂的愛,那你會回答耶穌就是愛你的父親、母親、良師。也許你在生命最低落的時刻體驗到耶穌的救恩,讓你重拾希望、得到安慰,那耶穌就像你的護盾、你的安慰者。也許有些秘密你只能在祈禱中向耶穌傾訴,那耶穌便是你最知心的朋友。也許耶穌在你生命中顯了奇蹟醫治了你,祂就是你的萬能醫生。讓我們今天好好回顧,耶穌到底在我們生命中什麼時候強烈地出現、碰觸了我們,好讓我們能夠告訴祂,祂對我們來說是誰。這樣的回顧很重要,因為我們對耶穌的愛和信德就是透過這樣一次又一次的回顧祂對我們的好而增強的。假設你還沒有和耶穌有親密接觸,回答不了這個答案,也不要擔心。今天就求祂給你一個經驗,讓你更認識祂吧。
品嚐聖言
衪問他們說:「但你們說我是誰呢?」
伯多祿回答說:「天主的受傅者。」
活出聖言
和一個人分享你和耶穌相遇相處的經驗,並發掘對你來說耶穌是誰。
全心祈禱
耶穌,我愛祢,祢對我來說是多麼重要! 感謝祢成為我生活的一部分。
9.26(四)更大的圖景
聖高邁及聖達勉訓導
訓道篇一2-11
路九7-9
聆聽聖言
虛而又虛,訓道者說:虛而又虛,萬事皆虛。人在太陽下辛勤勞作,為人究有何益?一代過去,一代又來,大地仍然常在。太陽升起,太陽落下,匆匆趕回原處,從新再升。風吹向南,又轉向北,旋轉不息,循環周行。江河流入大海,大海總不滿溢;江河仍向所往之處,川流不息。
萬事皆辛勞,無人能盡言:眼看,看不夠;耳聽,聽不盡。往昔所有的,將來會再有;昔日所行的,將來會再行;太陽之下決無新事。若有人指著某事說:「看,這是新事。」豈不知在我們以前早就有過。
只是對往者,沒有人去追憶;同樣,對來者,也不會為後輩所記念。
釋經小幫手
有時候我們會有控制狂的傾向:我們計劃自己的人生,投資了時間、金錢、才華、感情,就要求事情一定要按我們的計劃成就。因為控制慾強,我們會因為努力了卻沒有得到而大大的受到打擊、感到懊惱、覺得世界和天主都不公平。因為控制慾強,遇到問題時,我們更不能放下、擔心別人誤會、在意別人的眼光…若你是這樣的人,就讓訓道者教我們用另外一個角度看我們的問題吧!「虛而又虛,萬事皆虛。」與其把我們自己的努力、付出、問題放大,訓道者教我們看看大自然、看看歷史。「一代過去,一代又來,大地仍然常在。太陽升起,太陽落下,匆匆趕回原處,從新再升……」和千千萬萬年的大自然相比,人的歲數又算得了什麼?和宏偉的大地江河相比,短暫的成敗又算什麼呢?我們費盡心思,想控制自己的遭遇、命運、形象,實際上,正如我們無法命令大自然能按照我們的心意而運轉,我們也無法決定命運一定要按我們的心意,不是嗎?「只是對往者,沒有人去追憶;同樣,對來者,也不會為後輩所記念。」人生短暫,你眼前的不如意,它們也會很快就過去。也許下個星期、或是明年已經沒有人會記得它了,你又何苦耿耿於懷呢?所以,與其天天花那麼多精力在擔憂、糾結、放不下,不如讓我們學習信靠天主。天主創造大自然,也支撐了它;同樣的,我們的生活也支撐在天主手中!
品嚐聖言
虛而又虛,萬事皆虛。一代過去,一代又來,大地仍然常在。
活出聖言
當我們陷入焦慮時,祈求天主賜給我們退一步靜觀更大的現實的恩典。
全心祈禱
天主,我知道我的生命掌握在祢萬能的手中,因此我再也不必太過焦慮。
9.25(三)求兩件事
箴言三十5-9
路九1-6
聆聽聖言
天主的每一句話,都是經火精煉的;凡托庇於祂的人,祂必要作其護盾。
對祂所說的話,不可加添什麼;免得祂指責你,證明你在說謊。
上主,我求祢兩件事,在我未死以前,請不要拒絕我:令虛偽和欺詐遠離我,貧乏或富裕勿賜與我,只供予我必需的食糧,免得我吃飽了,背叛祢說:「誰是上主?」或是過於貧乏,因而行竊,加辱我天主的名。
釋經小幫手
今天我們聽到一位智者的祈禱:「上主,我求祢兩件事……」如果你只能向上主祈求兩件事,你會祈求什麼呢?也許平時我們會向上主祈求各種我們想要的、認為自己需要的、或自己應得的事,如:成功、愛情、事業、財富、或各樣新鮮經驗。當我們只能向天主祈求兩件事時,我們就會開始深思在生命中什麼是最重要的,在所有想要的事情中,開始分辨哪些只能帶給我們短暫的快樂,可以被捨棄?哪些會影響我們長遠的祝福,甚至涉及我們的永生,一定要保住。有智慧的人會祈求什麼呢?經文中,我們看到智者祈求天主:「在我未死以前,請不要拒絕我:令虛偽和欺詐遠離我,貧乏或富裕勿賜與我,只供予我必需的食糧,免得我吃飽了,背叛祢說:「誰是上主?」或是過於貧乏,因而行竊,加辱我天主的名。」首先,我們注意到智者對真理的渴望:他想遠離虛偽和欺詐,過一個正直的生活。你是否也渴望擁有這樣的恩寵,不用每天包裝自己,只為了讓人家多喜歡你一點,不用提心吊膽,害怕別人發現自己的軟弱,更不需要用欺詐的手段勝過別人?智者也祈求每天有足夠的食糧,不多不少,因為他認識自己的軟弱——富貴容易讓他驕傲,貧賤容易讓他苦澀,而這兩個態度都不能帶給他快樂。智者祈求天主幫忙他避免誘惑。你呢,你會祈求天主幫忙你避開那些誘惑,好能進入天國呢?
品嚐聖言
上主,我求祢兩件事,在我未死以前,請不要拒絕我。
活出聖言
真誠面對自己,在生活中做些決定,捨棄不必要的東西,守護寶貴的事物。
全心祈禱
天主,感謝祢教導我分辨的標準,因為我知道我不能什麼都要,什麼都擁有。
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《美好時刻》是由台灣主言傳教會和主言家庭携手編輯的祈禱手冊。我們按照天主教會每日彌撒的經文,透過祈禱和在實際生活的經驗做更深一層的反思,希望祈禱者可以因此而親近聖言,用天主的話來豐富自己的生命,造福家庭和社會。
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