台灣有不少大城市，習慣了都市生活的我們，身體有個病痛可能從醫學中心到診所都可以任君挑選，但是在偏鄉卻不是如此。1986年啟用的花蓮慈濟醫院，至今仍是東部唯一的醫學中心，也在許多急難時刻承擔起醫治的重責大任，來聽聽花蓮慈濟醫院的故事吧！

台灣有一個流傳超過半世紀的俗語「第一醫師、第二賣冰」，直到今日，醫學系也還是台灣最熱門的科系之一，於此同時，媒體上也常常看到醫療糾紛與各種醫護過勞的討論，當醫師真的很輕鬆就可以名利雙收嗎？在選擇醫學系之前，我們到底對醫師這個職業的了解有多少？而醫學現場會遇到的困境與最終的使命究竟是什麼？

如果你自己的孩子或者親戚晚輩要考慮讀醫學系，讓金鐘獎得主、台中慈濟醫院簡守信院長親自說給你聽。

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這個月的主題是「醫學與照護」，說到照護，我們常常想像一個虛弱的人倒在病床上的畫面，這時候旁邊一定會有人說：「太虛了，趕快來弄點營養的東西『補』一下。」

但是什麼叫「虛」？什麼又叫「補」？這種虛弱跟補養的概念如何形成、又如何影響了從古至今的華人？甚至直到今日，還是很多人會用「補藥」來推銷商品，讓中央大學歷史所的皮國立教授來跟我們暢談古代中國的虛弱史吧！

＊參考資料：

皮國立，《虛弱史：近代華人中西醫學的情慾詮釋與藥品文化(1912～1949)》，新北：臺灣商務，2019。

說到古代飲食，我們很容易想到精工雕琢、碗裡飛出一條龍的豪華宴席，但在南宋卻有一個人說：「不，飲食就該高雅脫俗。」

但經過千年後的陳元朋教授研究，這個堅持要把日子過成詩的文青，竟然是個古代撈仔？動不動就霸凌其他人？而他的這本食譜《山家清供》中，又到底談了什麼樣的飲食方式呢？

台灣的端午節以前是拿石頭互K？划龍舟要划好幾天？？

這週末就是端午節，相關的傳說、故事與風俗非常多，但台灣的端午究竟跟其他地方有什麼不一樣？從民俗學、歷史學的角度，端午節的這些活動是什麼意義呢？再次邀請台灣史學界的國寶戴寶村老師講古給你聽！

每天為你讀一點書的贊助乾媽是慈濟基金會，但如果google慈濟，除了許多慈善報導之外，也有一些關於慈濟的流言，比如「師姊們穿的藍色旗袍要一百萬」等等，這是真的嗎？與其半信半疑，不如聽聽看師姐怎麼說吧！

＊圖片來源：Photo by Sorapong Chaipanya

說到生活中的歷史，阿公阿嬤口中的俗諺可以說是台灣古早的智慧，但如果只是條目式的看過去，感覺不出它的意義，台灣史學界知名學者、最活潑有趣的戴寶村教授，今天要來跟我們談談諺語中的台灣古早事！

＊參考資料：

戴寶村、王峙萍，《從台灣諺語看台灣歷史》，台北：玉山社，2004。

之前在日本曾經發生一個震驚社會的新聞，是一位退休的日本高官，刺死了威脅要殺害附近學生的繭居族兒子，繭居族雖然是日本重要的社會議題，但台灣其實也慢慢開始有類似的狀況。

在走到繭居的那一步前，通常會經過「拒學」這一關，但是當我們把「拒學」與「自學」畫上等號，以為拒學的孩子最終會成為自學成功人士時，其實我們錯過了幫助孩子的黃金時間？

關注拒學問題多年的臨床心理師黃天豪，要來與我們分享如何察覺孩子的異常、並適時介入、提供幫助。

＊圖片來源：

RODNAE Productions: https://www.pexels.com/photo/a-mother-and-daughter-mad-at-each-other-8489335/

＊參考資料：

黃天豪＆王佑筠，全台第一套協助爸媽面對孩子拒學的影音課

江戶，是東京的古地名，這個在十七世紀由德川家康打造的城市，從一個默默無名的小港口，在兩百年間轉變成匯聚百萬人口的大都會。

十九世紀中，一個來自新潟鄉下的女子走進江戶城，她會看見什麼？

＊參考書目：

艾米史丹利，《江戶城裡的異鄉人：一個幕末時代叛逆女子的一生》，新北：遠足，2022。

杉浦日向子，《一日江戶人》，台北：漫遊者，2009。

杉浦日向子，《百日紅》，台北：漫遊者，2015。

小池滿紀子、池田芙美，《廣重TOKYO　名所江戶百景：與浮世繪大師一同尋訪今日東京的昔日名勝》

＊圖片來源：

美國國會圖書館藏，葛飾北齋，富嶽三十六景之江戶日本橋

「我不贊成很多人說"一切隨緣"，但隨緣的背後常常是放任（壞的）因緣發展下去。」昭慧法師如此說。

博學多聞、思路清晰的昭慧法師常常給人一種俠士的感覺，在許多社會議題上，昭慧法師的發言總能直指問題的核心，也因此被網友稱為佛教界戰神。

但戰神說起佛法，更是明快清楚，說到佛法如何討論人際關係中產生的各種苦，昭慧法師會怎麼回答呢？

＊圖片來源：Photo by Jan Prokes: https://www.pexels.com/photo/selective-focus-photography-of-padlocks-on-fence-709730/