敏隆講堂

By 洪建全基金會

1995年成立的敏隆講堂，積極探索學習的各種可能與想像，以人文藝術啟發我們的未來。

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敏隆講堂 episodes:

October 28, 2025 EP244 閒話戰後台灣建築│第2講│王增榮主講

[ 第2講 ] 演進

日期：2016.1.12

主要是講述 1970 年代至今的演變。

此階段，有幾個重要的發展段落會帶領台灣建築變貎，比如 1960 年代末漢寶德自美返台、後現代的興起、台灣的解嚴、全球化、生態的危機等。這些階段都使台灣建築的演進，產生論述的調整與典範的改變。

本講將簡要的說明上述課題與相應之創作的內涵與特色。

敏隆講堂YouTube頻道，線上收看 ➠ 閒話戰後台灣建築第2講

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閒話戰後台灣建築

建築，自從不知何時成為人類生活的必須之後，就隨著人類生活的演化與分化，由物質層面的構築技術開始，逐漸發展為與人類更多層面的想像與期望，從安全性、居住性、階級性、地域性、傳統性、時代性，以及個人獨特性等各種精神的、抽象的內涵。因此，建築早已經不再只是建造的技術，而是人類觀念層面的展現，所以，建築本身就許多隱喻的宿體，甚至技術本身也可以被理解為隱喻，比如柱樑式結構，它既是一門技術也是反傳統的態度。

本次課程主要是想分享個人對建築諸多意義或觀念的思考，透過一些關鍵詞，揭示建築在表層的機能性、物質形式、感官性之外，可能蘊藏的觀念與若有所指，嘗試深化對建築的理解與欣賞。

王增榮

國立成功大學建築研究所碩士。曾任國立台北科技大學建築與都市設計研究所、建築系專任講師及《台灣建築》月刊總編輯。

現為比格達原創有限公司負責人、策展人。

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September 25, 2025 EP243 閒話戰後台灣建築│第1講│王增榮主講

[ 第1講 ] 轉換

日期：2016.1.5

主要講述戰後台灣重建初期建築發展的狀況。

此時期，台灣有三個力量促成一個發展的雛形：日據時期養成的本地建築人員、隨國民政府移入台灣的外省建築人員，以及美援基金的審計人員。策略上，把台灣推向現代主義，美援是絕對重要的角色；設計上，則是由二者，以其受到之新古典主義教育為基礎建構之現代建築的想像，所成就之獨特的台灣現代式建築。

本講內容將簡要闡明上述關係與變化的轉折，時間範圍由戰後至 1970 年代。

敏隆講堂YouTube頻道，線上收看 ➠ 閒話戰後台灣建築第1講

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閒話戰後台灣建築

建築，自從不知何時成為人類生活的必須之後，就隨著人類生活的演化與分化，由物質層面的構築技術開始，逐漸發展為與人類更多層面的想像與期望，從安全性、居住性、階級性、地域性、傳統性、時代性，以及個人獨特性等各種精神的、抽象的內涵。因此，建築早已經不再只是建造的技術，而是人類觀念層面的展現，所以，建築本身就許多隱喻的宿體，甚至技術本身也可以被理解為隱喻，比如柱樑式結構，它既是一門技術也是反傳統的態度。

本次課程主要是想分享個人對建築諸多意義或觀念的思考，透過一些關鍵詞，揭示建築在表層的機能性、物質形式、感官性之外，可能蘊藏的觀念與若有所指，嘗試深化對建築的理解與欣賞。

王增榮

國立成功大學建築研究所碩士。曾任國立台北科技大學建築與都市設計研究所、建築系專任講師及《台灣建築》月刊總編輯。

現為比格達原創有限公司負責人、策展人。

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3h 14min
September 17, 2025 EP301 陪你讀本書│吳晟╳莊芳華│《愛 ‧ 樹 ‧ 無可取代》與《田野正在忙》

【陪你讀本書15 】

小小樹園、大大夢想─── 《愛 ‧ 樹 ‧ 無可取代》與《田野正在忙》

1971年，二位農專同學，學校畢業，在親情與鄉情的召喚下，相伴返回濁水溪畔農鄉，紮根鄉土，耕讀生活，懷抱友善田野夢想，將種樹、做田心得，轉化為文學作品，超過半世紀，近日各自輯錄成冊，不約而同出版，實在巧合。(吳晟)

◆

主持｜林靖傑

主講｜吳晟╳莊芳華

時間｜2025/8/2 (六) 14:00~16:00

地點｜敏隆講堂

主辦｜洪建全基金會

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敏隆講堂YouTube頻道，線上收看 ➠ 小小樹園、大大夢想─── 《愛 ‧ 樹 ‧ 無可取代》與《田野正在忙》

陪你讀本書

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2h 11min
July 28, 2025 EP300 南方朔談小說│第8講│南方朔主講

[ 第8講 ] 世界文學裡的華人外文文學：戴思杰《巴爾札克與小裁縫》（皇冠版）

日期：2004.07.30

小說並不「小」。傑出的小說其實很「大」。

小說是一種說故事的事業。它在讓人分享故事裡的悲歡離合情節時：也改變著人本身。傑出的小說，可以幫助人們離開狹隘的生活經驗，讓視野與胸襟變寬。小說是船，帶著人走得更遠。

小說的起源是講故事。而後隨著時代與人的變化，而有了不同的故事類型，以及講故事的不同方法。因此，小說可以有許多不同的分類方式，只是很難有任何一種讓大家都滿意。

這個單元，以「小說史」為設定的概念。主要是講小說的過去和未來。每次以一本重要但又不太難，而且卷帙也不太大的作品為代表。由於只有八個單元，自難全面。但仍希望有由小見大的效果。(南方朔)

南方朔 主講

本名王杏慶，台灣大學森林學系碩士。作家、詩人、評論家及新聞工作者，為《新新聞》週刊共同創辦人。創作大量文學評論和政論，透過驚人的知識吸收及自我養成，為台灣重要的「民間學者」。

知往鑑來的閱讀大師，為書籍所寫的導論和評論已超過百篇。總是能看到許多人看不到的東西，為我們辨識諸多混淆不清的觀念，釐析歷史的脈絡，開拓思考的可能，被稱為「幫台灣人讀書」。

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1h 47min
July 28, 2025 EP299 南方朔談小說│第7講│南方朔主講

[ 第7講 ] 網路小說---未來可能性的發端：蔡智恆《檞寄生》（城邦版）

日期：2004.07.23

小說並不「小」。傑出的小說其實很「大」。

小說是一種說故事的事業。它在讓人分享故事裡的悲歡離合情節時：也改變著人本身。傑出的小說，可以幫助人們離開狹隘的生活經驗，讓視野與胸襟變寬。小說是船，帶著人走得更遠。

小說的起源是講故事。而後隨著時代與人的變化，而有了不同的故事類型，以及講故事的不同方法。因此，小說可以有許多不同的分類方式，只是很難有任何一種讓大家都滿意。

這個單元，以「小說史」為設定的概念。主要是講小說的過去和未來。每次以一本重要但又不太難，而且卷帙也不太大的作品為代表。由於只有八個單元，自難全面。但仍希望有由小見大的效果。(南方朔)

南方朔 主講

本名王杏慶，台灣大學森林學系碩士。作家、詩人、評論家及新聞工作者，為《新新聞》週刊共同創辦人。創作大量文學評論和政論，透過驚人的知識吸收及自我養成，為台灣重要的「民間學者」。

知往鑑來的閱讀大師，為書籍所寫的導論和評論已超過百篇。總是能看到許多人看不到的東西，為我們辨識諸多混淆不清的觀念，釐析歷史的脈絡，開拓思考的可能，被稱為「幫台灣人讀書」。

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1h 39min
July 27, 2025 EP298 南方朔談小說│第6講│南方朔主講

[ 第6講 ] 女性、後殖民：摩里遜《寵兒》（商務版）

日期：2004.07.16

小說並不「小」。傑出的小說其實很「大」。

小說是一種說故事的事業。它在讓人分享故事裡的悲歡離合情節時：也改變著人本身。傑出的小說，可以幫助人們離開狹隘的生活經驗，讓視野與胸襟變寬。小說是船，帶著人走得更遠。

小說的起源是講故事。而後隨著時代與人的變化，而有了不同的故事類型，以及講故事的不同方法。因此，小說可以有許多不同的分類方式，只是很難有任何一種讓大家都滿意。

這個單元，以「小說史」為設定的概念。主要是講小說的過去和未來。每次以一本重要但又不太難，而且卷帙也不太大的作品為代表。由於只有八個單元，自難全面。但仍希望有由小見大的效果。(南方朔)

南方朔 主講

本名王杏慶，台灣大學森林學系碩士。作家、詩人、評論家及新聞工作者，為《新新聞》週刊共同創辦人。創作大量文學評論和政論，透過驚人的知識吸收及自我養成，為台灣重要的「民間學者」。

知往鑑來的閱讀大師，為書籍所寫的導論和評論已超過百篇。總是能看到許多人看不到的東西，為我們辨識諸多混淆不清的觀念，釐析歷史的脈絡，開拓思考的可能，被稱為「幫台灣人讀書」。

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1h 44min
July 27, 2025 EP297 南方朔談小說│第5講│南方朔主講

[ 第5講 ] 羅曼史的經典：勃朗特《咆哮山莊》（志文版）

日期：2004.07.09

小說並不「小」。傑出的小說其實很「大」。

小說是一種說故事的事業。它在讓人分享故事裡的悲歡離合情節時：也改變著人本身。傑出的小說，可以幫助人們離開狹隘的生活經驗，讓視野與胸襟變寬。小說是船，帶著人走得更遠。

小說的起源是講故事。而後隨著時代與人的變化，而有了不同的故事類型，以及講故事的不同方法。因此，小說可以有許多不同的分類方式，只是很難有任何一種讓大家都滿意。

這個單元，以「小說史」為設定的概念。主要是講小說的過去和未來。每次以一本重要但又不太難，而且卷帙也不太大的作品為代表。由於只有八個單元，自難全面。但仍希望有由小見大的效果。(南方朔)

南方朔 主講

本名王杏慶，台灣大學森林學系碩士。作家、詩人、評論家及新聞工作者，為《新新聞》週刊共同創辦人。創作大量文學評論和政論，透過驚人的知識吸收及自我養成，為台灣重要的「民間學者」。

知往鑑來的閱讀大師，為書籍所寫的導論和評論已超過百篇。總是能看到許多人看不到的東西，為我們辨識諸多混淆不清的觀念，釐析歷史的脈絡，開拓思考的可能，被稱為「幫台灣人讀書」。

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1h 27min
July 27, 2025 EP296 南方朔談小說│第4講│南方朔主講

[ 第4講 ] 人道寫實的高峰：雨果《悲慘世界》（各版本皆可）

日期：2004.07.02

小說並不「小」。傑出的小說其實很「大」。

小說是一種說故事的事業。它在讓人分享故事裡的悲歡離合情節時：也改變著人本身。傑出的小說，可以幫助人們離開狹隘的生活經驗，讓視野與胸襟變寬。小說是船，帶著人走得更遠。

小說的起源是講故事。而後隨著時代與人的變化，而有了不同的故事類型，以及講故事的不同方法。因此，小說可以有許多不同的分類方式，只是很難有任何一種讓大家都滿意。

這個單元，以「小說史」為設定的概念。主要是講小說的過去和未來。每次以一本重要但又不太難，而且卷帙也不太大的作品為代表。由於只有八個單元，自難全面。但仍希望有由小見大的效果。(南方朔)

南方朔 主講

本名王杏慶，台灣大學森林學系碩士。作家、詩人、評論家及新聞工作者，為《新新聞》週刊共同創辦人。創作大量文學評論和政論，透過驚人的知識吸收及自我養成，為台灣重要的「民間學者」。

知往鑑來的閱讀大師，為書籍所寫的導論和評論已超過百篇。總是能看到許多人看不到的東西，為我們辨識諸多混淆不清的觀念，釐析歷史的脈絡，開拓思考的可能，被稱為「幫台灣人讀書」。

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1h 37min
July 26, 2025 EP295 南方朔談小說│第3講│南方朔主講

[ 第3講 ] 文明、成長、旅程：班揚《天路歷程》（各版本皆可）

日期：2004.06.25

小說並不「小」。傑出的小說其實很「大」。

小說是一種說故事的事業。它在讓人分享故事裡的悲歡離合情節時：也改變著人本身。傑出的小說，可以幫助人們離開狹隘的生活經驗，讓視野與胸襟變寬。小說是船，帶著人走得更遠。

小說的起源是講故事。而後隨著時代與人的變化，而有了不同的故事類型，以及講故事的不同方法。因此，小說可以有許多不同的分類方式，只是很難有任何一種讓大家都滿意。

這個單元，以「小說史」為設定的概念。主要是講小說的過去和未來。每次以一本重要但又不太難，而且卷帙也不太大的作品為代表。由於只有八個單元，自難全面。但仍希望有由小見大的效果。(南方朔)

南方朔 主講

本名王杏慶，台灣大學森林學系碩士。作家、詩人、評論家及新聞工作者，為《新新聞》週刊共同創辦人。創作大量文學評論和政論，透過驚人的知識吸收及自我養成，為台灣重要的「民間學者」。

知往鑑來的閱讀大師，為書籍所寫的導論和評論已超過百篇。總是能看到許多人看不到的東西，為我們辨識諸多混淆不清的觀念，釐析歷史的脈絡，開拓思考的可能，被稱為「幫台灣人讀書」。

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July 26, 2025 EP294 南方朔談小說│第2講│南方朔主講

[ 第2講 ] 中國市井傳奇：《二刻拍案驚奇》（世界版）

日期：2004.06.18

小說並不「小」。傑出的小說其實很「大」。

小說是一種說故事的事業。它在讓人分享故事裡的悲歡離合情節時：也改變著人本身。傑出的小說，可以幫助人們離開狹隘的生活經驗，讓視野與胸襟變寬。小說是船，帶著人走得更遠。

小說的起源是講故事。而後隨著時代與人的變化，而有了不同的故事類型，以及講故事的不同方法。因此，小說可以有許多不同的分類方式，只是很難有任何一種讓大家都滿意。

這個單元，以「小說史」為設定的概念。主要是講小說的過去和未來。每次以一本重要但又不太難，而且卷帙也不太大的作品為代表。由於只有八個單元，自難全面。但仍希望有由小見大的效果。(南方朔)

**南方朔 **主講

本名王杏慶，台灣大學森林學系碩士。作家、詩人、評論家及新聞工作者，為《新新聞》週刊共同創辦人。創作大量文學評論和政論，透過驚人的知識吸收及自我養成，為台灣重要的「民間學者」。

知往鑑來的閱讀大師，為書籍所寫的導論和評論已超過百篇。總是能看到許多人看不到的東西，為我們辨識諸多混淆不清的觀念，釐析歷史的脈絡，開拓思考的可能，被稱為「幫台灣人讀書」。

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