NDR Kultur - Das Gespräch

Wer Denken, Entscheiden und Urteilen an Algorithmen auslagert, verliert nicht nur seinen Verstand - sondern langfristig auch seine Freiheit. So die These von Sibylle Anderl, Astrophysikerin, Philosophin und Redaktionsleiterin von ZEIT Wissen. Je mehr Herausforderungen und Entscheidungen uns die Künstliche Intelligenz abnimmt, umso unselbständiger werden wir. Angefangen bei alltäglichen Verrichtungen bis hin zu den großen Fragen der Wissenschaft. Ob im Menschlichen oder im Wirtschaftlichen: Menschen wachsen an ihren Aufgaben. Oder sie verkümmern durch KI.

Die in Oldenburg geborene Wissenschaftsjournalistin und Philosophin erläutert im Gespräch mit Verena Gonsch, „was wir gewinnen, wenn wir uns etwas zumuten“ und warnt vor der allzu „bequemen neuen Welt“.

Der Rassismus ist „eine ständige, leise Begleitmusik“ in seinem Alltag in Braunschweig-Weststadt, erklärt ihm seine Mutter früh. Doch als Jugendlicher entdeckt der Deutsch-Marokkaner René El Khazraje plötzlich eine ganz andere Musik: den Rap. „Der erste Reim kommt aus mir raus, er überrascht mich selbst, sitzt perfekt auf dem Beat, als hätte er schon immer in meiner Kehle gewartet. Endlich habe ich eine Stimme, die nicht stottert, nicht lügt, nicht schweigt. Eine, die mir gehört.“

Als MC Rene macht sich „der Türke“ in den 1990er Jahren in der gerade aufblühenden Hip Hop-Szene schnell einen Namen, spielt die Großen jener Zeit und wird „adoptiert“, wie er es heute nennt. Er verlässt die Familie in Braunschweig, tourt von Jam zu Jam, von Erfolg zu Erfolg, nimmt Platten auf, landet zwischen Madonna und den Back Street Boys in den Charts, erhält bei VIVA seine eigene TV-Show und verschwindet nach den „wunderbaren Jahren unter dem Radar“ schließlich mit einer BahnCard 100 drei Jahre im Irgendwo.

Mit 50 legt René El Khazraje jetzt seine beeindruckende Autobiographie „Die ungestellte Antwort“ vor: „Das, was ich versucht habe zu kompensieren mit dem Scheinwerferlicht macht das größer, was dein Defizit ist. Ich glaub, dass das Scheinwerferlicht und der Applaus eigentlich eher eine unnatürliche Situation ist, und man dann dazu neigt, einer Version von sich selbst zu glauben, die eigentlich wirklich nicht existiert, und dann dahinter die Leere spürt.“

Unfreiwillig oder weil sie gezielt auf der Suche nach Antworten auf Fragen zur Sexualität sind, stoßen Kinder im Netz heute schnell auf Pornos. In der Diskussion rund um ein Social Media-Verbot für Minderjährige wird das immer wieder als Problem beschworen. Im Gespräch mit Alexandra Friedrich sieht die Göttinger Kulturwissenschaftlerin, Pornografieforscherin und Sexualpädagogin Madita Oeming das positiver: "Wir haben einen reinen Gefahrendiskurs rund um das Thema Online-Sexualität. Da verpassen wir etwas und verpassen auch einen Teil der Lebensrealität."

Ein generelles Social Media-Verbot für Kinder und Jugendliche hält Oeming für weltfremd und sogar schädlich: „Ich halte es nicht für technisch umsetzbar, ohne die wirklich grundlegenden Elemente digitaler Teilhabe mitzuberauben.“ Für aufgeklärte und medienkompetente junge Menschen sieht Oeming darin vor allem „viele Potenziale für die sexuelle Entwicklung, um sie in einem vergleichsweise kontrollierten Raum zu erproben und die klassischen Entwicklungsaufgaben auch digital zu bearbeiten.“ Allerdings müssten wir dafür „einfach eher stärkend und befähigend auf das Thema schauen als verbietend und regulierend. Da wünsche ich mir insgesamt ein Umdenken.“

Am 14. November jährt sich die Ausbürgerung des Liedermachers Wolf Biermann aus der DDR zum 50. Mal, am 15. November wird der notorische Lautsprecher 90. Im ausführlichen Gespräch mit Uli Patzwahl geht Biermann nun noch einmal die Stationen seines Lebens ab.

Sechsjährig überlebte er als Kind eines kommunistischen, jüdischen Hafenarbeiters und einer ebenfalls kommunistischen Mutter in Hamburg den "Feuersturm", sechzehnjährig siedelte er als überzeugter Jungkommunist in die DDR über, wurde als Regieassistent am Berliner Ensemble von Helen Weigel entdeckt, begann in der DDR eine Karriere als kritischer Liedermacher, bekam bald Auftritts- und Veröffentlichungsverbot, machte im Untergrund weiter und durfte 1976 nach einem Auftritt in Köln nicht nach Ost-Berlin zurückkehren. Im Westen zwischendurch fast vergessen blieb Wolf Biermann immer "der Biermann": laut, unbequem, kritisch. Denn das Leben habe ihn gelehrt, "dass man tapfer sein muss, auch wenn man dumm ist, auch wenn man nicht alles durchschaut, aber ein Feigling darf man nicht sein."

Am 14. November jährt sich die Ausbürgerung des Liedermachers Wolf Biermann aus der DDR zum 40. Mal, am 15. November wird der notorische Lautsprecher 90. Im ausführlichen Gespräch mit Uli Patzwahl geht Biermann nun noch einmal die Stationen seines Lebens ab.

Sechsjährig überlebte er als Kind eines kommunistischen, jüdischen Hafenarbeiters und einer ebenfalls kommunistischen Mutter in Hamburg den "Feuersturm", sechzehnjährig siedelte er als überzeugter Jungkommunist in die DDR über, wurde als Regieassistent am Berliner Ensemble von Helen Weigel entdeckt, begann in der DDR eine Karriere als kritischer Liedermacher, bekam bald Auftritts- und Veröffentlichungsverbot, machte im Untergrund weiter und durfte 1976 nach einem Auftritt in Köln nicht nach Ost-Berlin zurückkehren. Im Westen zwischendurch fast vergessen blieb Wolf Biermann immer "der Biermann": laut, unbequem, kritisch. Denn das Leben habe ihn gelehrt, "dass man tapfer sein muss, auch wenn man dumm ist, auch wenn man nicht alles durchschaut, aber ein Feigling darf man nicht sein."

Sophia Fritz’ Debattenbuch „Toxische Weiblichkeit” sorgte für viel Aufsehen. Jetzt widmet sie sich mit „Der Mann, das Opfer“ (Hanser Verlag) der anderen Seite. Sophia Fritz weiß, dass Männer nach wie vor die meisten Schlüsselpositionen in Politik, Wirtschaft und Medien besetzen. Dass sie besser bezahlt werden, höhere Renten bekommen und weniger unbezahlte Sorgearbeit leisten müssen. Männer sind Hauptkriegstreiber und sowieso für einen Großteil der Gewalt in der Welt verantwortlich.

Das alles weiß Sophia Fritz. Trotzdem findet sie, wir müssen – gerade jetzt – auch darüber sprechen, wo Männer benachteiligt sind. Um die Debatte anzustoßen, hat sie das Buch „Der Mann, das Opfer“ geschrieben, in dem sie männliche Verletzungen und deren Folgen auf persönlicher, gesellschaftlicher und politischer Ebene beleuchtet.

Im Gespräch mit Alexandra Friedrich erklärt sie, warum sie keine Täter-Opfer-Umkehr betreiben, sondern Zusammenhänge aufzeigen will. Sie erklärt, warum Beschämung und Abwertung für sie nicht als aktivistische Mittel taugen und weshalb Feministinnen nicht nur Wut, sondern vor allem auch Mitgefühl für Männer übrighaben sollten.

Auch wenn die aus dem protestantisch geprägten Bremen stammende Schriftstellerin an vielen Stellen mit der katholischen Kirche hadert – etwa beim Umgang mit dem sexualisierten Missbrauch in der Kirche, bei der Gleichstellung von Frauen, bei der Haltung zu Homosexualität – für Nora Bossong ist klar, „dass etwas Wesentliches geschehen ist vor 2000 Jahren, dass eine weniger kaputte, eine weniger von Machtinteresse und Gewalt geleitete Regentschaft anbrach“. Und die repräsentiert für sie die katholische Kirche, für die sie sich stark engagiert. „Dieses Reich Gottes ist nicht einfach etwas, was über uns kommt und dann läuft das und alles ist gut. Soweit sind wir noch nicht, sondern wir sind aufgerufen mitzutun.“ Die vielfach preisgekrönte Schriftstellerin („Reichskanzlerplatz“) plädiert leidenschaftlich für eine „Welt mit anderen Mitteln“.

Im Gespräch mit Jürgen Deppe beschreibt Nora Bossong vor allem die Liturgie als spirituelle Erfahrung, skizziert ihren eigenen Weg in einem problematischen Kirchenumfeld und prognostiziert für die katholische Kirche im Wettbewerb mit anderen Religionen und Sinnangeboten trotz massiven Mitgliederschwunds schon in den kommenden Jahren die Trendwende hin zu einer positiven Zukunft.

Im Gespräch mit Alexander Solloch auf der Literaturbühne von ARD, ZDF und 3sat bei der Frankfurter Buchmesse beschreibt der Mitherausgeber des Magazins „Jalta. Positionen zur jüdischen Gegenwart“ die mit der Reise verbundene Suche nach historischer Schuld in Vergangenheit und Gegenwart, die Frage nach jüdischem Selbstverständnis im heutigen Deutschland und das postmoderne Popliteratur-Konzept des Romans.

Der "geistig-moralische Kulturkampf" um die Sprache, wie Mathias Brodkorb ihn beschreibt, eskaliert immer weiter. Dabei hätten Wörter, die man heutzutage besser nicht mehr benutzen sollte, "keine Absichten und keine magischen Fähigkeiten". Die Wörter seien neutral und nicht "böse". Deshalb sei der Eifer, mit dem Sprachaktivistinnen und -aktivisten solche Wörter aus dem Gebrauch verbannen wollen, "moralische Gängelung von oben".
Ähnlich sieht es der streitfreudige Publizist beim Gendern, das von einem Großteil der Bevölkerung abgelehnt wird. Zur „Sichtbarmachung“ von Frauen oder Gleichstellung der Geschlechter trügen Gendersterne oder Gendergaps nicht bei.
Im kontroversen Gespräch mit Jürgen Deppe plädiert der studierte Sprachphilosoph Mathias Brodkorb dafür, der Sprache ihre Freiheit zu lassen und sich stattdessen lieber auf die Lösung der eigentlichen Probleme zu konzentrieren.

Nach Jahren in Berlin arbeitet Levi Israel Ufferfilge seit dem vergangenen Jahr als Rabbiner der Jüdischen Gemeinde zu Oldenburg. Über das Gemeindeleben hinaus engagiert er sich zudem bei der Organisation „Jüdisches Leben in Europa“, geht in Schulen und in den Austausch. Den mitunter entstehenden Diskussionen weicht er nicht aus. Ufferfilge ist überzeugt, dass der persönliche Kontakt eine wichtige, wenn nicht die wichtigste Säule ist, um vielleicht irgendwann zu einer Normalität im Alltag zu finden. Seine Erlebnisse und Erfahrungen hat Levi Israel Ufferfilge in dem Buch „Nicht ohne meine Kippa. Mein Alltag in Deutschland zwischen Klischees und Antisemitismus.“ aufgeschrieben.

Im Gespräch mit Martina Kothe macht er sich Gedanken darüber, was gegen Hass hilft. Wie fängt man die Gemeinde auf, wenn etwas Schreckliches geschieht, wie am 07. Oktober 2023? Woraus schöpft man Mut? Denn ein gemeinsamer Alltag ist noch lange nicht alltäglich.