我本來想喺十二月嘅時候就想講講《人慈》，但呢本書不時會講返二戰時嘅歷史，所以我就想喺《人慈》之前就講一講二戰歷史，結果就揀咗《25座二戰紀念碑教我們的事》，一講就唔小心講咗四集。然後又想為德尼思化突破一萬人follow而給予一個賀禮，就想講下德尼思化嘅作品，咁就想喺講《人慈》之前，講講德尼思化所寫嘅荀子，作為《人慈》嘅對比引入。一直有聽開嘅你，相信會發現到1984之下嘅老大哥、暗黑儒家荀子當中，仍然可能見到人性當中嘅光輝。只係我哋可以見到，荀子仍然認為人性自然向惡，文明教化先可以改導人向善，咁到底相信人性當中擁有光、文明係假象，係咪只係童話嘅想像?今次嘅《人慈》正正係想回答呢一個深刻嘅問題，作者羅格．布雷格曼唔係只透過思辯，而係透過考證，去嘗試回答呢個充滿童真嘅問題。開始之前，我哋試一試一個荷蘭格羅寧根大學（University of Groningen）社會心理學教授湯姆．波茲美斯（Tom Postmes）嘅思想實驗做引入，向右一拉，你就會見到圖二。

A星球?你好可能會覺得唔係講笑下話，平時睇開啲netflix啊、荷里活都唔係咁，一但災難發生，人就會陷入混亂、自私。戰爭嘅殘忍、新聞嘅見死不救、小說對人性黑暗嘅刻劃、歷史當中文明隕歿都係因為互相殘殺、心理實驗對自私嘅證明，種種都同意住人性邪惡，而咁樣先同我哋日常經驗相似。

人慈呢本書用一個好得意嘅方式去回應人性邪惡嘅講法，作者用一種類似「辟謠」嘅方式回應。當中會提及戰爭中嘅數據、新聞嘅片面、復活節島真實嘅結局、同小說《蒼蠅王》類似嘅真實情況、《路西法效應》當中提到嘅心理實驗嘅造假，我哋可以見到呢本書會對應嘅範圍係十分之廣，無論你嘅興趣係新聞、歷史、文學定心理學都好，呢本書都仍然有提及。呢啲敢於同日常、同大作去衝撞嘅態度，令人好好奇，到底作者想表達啲咩呢?我諗Stephen Fry嘅推薦已經講得好清楚。

「對於人類天生的善良正直，做出一段非常強力的信仰宣言。羅格．布雷格曼從不使用那種眼光帶淚、感傷留戀或天真幼稚的手段，而是提供扎實且有說服力的理由來證明，即便有太多明顯的反面證據，我們仍然可以相信，自己不是別人會讓我們以為的那種野蠻而貪婪到無可救藥、暴戾又巧取豪奪的物種。」──史蒂芬．佛萊（Stephen Fry）

《人類大歷史》作者話「本書刷新了我對人性的長久信念。」

呢本書，就係一本用科學去檢驗盧梭同霍布斯嘅書，如果你對人性/政治有興趣，請同牛某一齊閱讀呢一本書。

上集嘅荀子我哋仲未解決點解荀子認為人能夠化性起偽，今集我哋會更深入去了解荀子可以點樣解答新儒家嘅質疑，最後講講荀子嘅性論點樣順暢解釋孔子嘅「性相近也，習相遠也」，內容豐富，牛某錄到即將油盡燈枯，敬請聽完全集。內容包括：

開頭嘅時候先講講禁晚市堂食嘅延長，然後講講

1) 禮原來唔係為咗限制情感，而係要順應人類情感，禮同仁義嘅關係，更係密不可分

最後會有Q&A環節(開頭都有預告到特別計劃)，想知就即刻聽聽!

你我本非聖人，與禽獸類同，惟吾心自可變可積可思，而有能成聖人之可能，有能使他人成聖之可能，此之謂文明社會，此之為孔荀之同也。

今集係牛某喺2022年錄音嘅第一集，今次我要拋開宋儒、新儒家嘅包袱，以德尼思化嘅文章，去為你講述一個充滿關懷嘅荀子。如果你曾經認為荀子就係講人性本惡、荀子就係儒門外道，咁我今集將會為你帶嚟一個唔一樣嘅荀子，荀子唔係講人性本惡，而係人性向惡，只要分清一個字嘅差別，你就會明白點解荀子係一個儒家，於我而言，比起孟子，荀子係更近孔子嘅儒家傳人。荀子對人性嘅剖析，值得你我重視。

喺開頭會同大家講講香港政府同中國政府喺施政上嘅雷厲風行。然後會講講：

好老實講，呢篇同德尼思化嘅合作，可能會係我2022年寫得最好、講得最好嘅講稿，但願各位用時間去慢慢聽。荀子，值得你我去了解。

在此再次感謝德尼思化嘅允許，有時我同戈登探長有啲理解不一，我諗係非常平常，始終每個人理解不一，但希望做到和而不同。

聽到最後有重要消息口述！

(總結於1:29:30開始）

(正式內容由12:30開始）

我哋成日話聖誕，但又有無諗過耶穌自娘胎出世之前，到底存唔存在呢？到底聖誕節係慶祝梗耶穌出現，定係耶穌一直存在，慶祝佢道化肉身呢？今集要講嘅書《製造聖經》就係想解答一系列關於新約嘅問題。顧名思義，《製造聖經》仲想搵出聖經係咪製造出嚟，而如果係製造出嚟，製造過程係點呢？

呢本書嘅作者係巴特‧葉爾曼，佢所採用嘅方法係歷史批判法，佢接受過專業嘅神學院訓練，喺導讀當中，台灣神學院副教授邱凱莉補充，所謂嘅歷史批判法係一系列嘅方法論，用嚟檢視聖經文本嘅起源，同埋同其他同時代文本嘅關係，形成一種批判性嘅閱讀聖經方式，務求盡量接近原意，人話少少講，即係睇埋聖經作者嘅語境。

我哋今集會講講：

一月七日，喺東正教嘅聖誕節，牛某同你一齊思考聖經。

《25座二戰紀念碑教我們的事》：猶太人最後嘅提醒

上集提到韓國同日本喺慰安婦一事之中，韓國作為一個受害者，多年嚟想向日本呢個施害者討回公道。而今集嘅受害者數量更大，所得到嘅待遇亦折然不同。二戰時嘅猶太人唔係被狂暴嘅軍人殺害，而係被冷血又冷靜嘅理性所諗出嚟嘅大規模殺穆方式所殺害，強逼我哋去思考，點解德國黨衛軍自己發明出毒氣室去誅殺眼前嘅猶太人。

今集會去講下尼德蘭(荷蘭)、匈牙利同波蘭點樣去以紀念碑去記住六百萬猶太人嘅亡魂。

我哋先會講講尼德蘭嘅國家紀念碑拒絕將猶太人納入自己嘅民族受難之中，唔願意承認猶太人喺集中營嘅苦難，而時移世易，我哋發現國家紀念碑原來唔再係猶太人嘅忽視，而係重視猶太人命運嘅開始，點解會咁?

然後，我哋再講匈牙利以德國占領遇難者紀念碑去形塑受傷者嘅形象，但歷史學家同民間都共同承認匈牙利喺二戰當中同德國合作嘅過去，匈牙利幾乎無受過納粹嘅催殘，實際上，匈牙利同德國合作，用四個月將超過四十萬猶太人送到德國/波蘭赴死。民間面對政府以紀念碑企圖以紀念碑去建構一個虛假嘅歷史，以紀念碑對抗紀念碑，到底講梗咩?

最後，講返一百萬猶太人魂斷嘅地方，奧斯威辛。我會為你講講奧斯威辛喺德國治下嘅歷史、毒氣室嘅由來、德國黨衛軍嘅哲學基礎。一齊同牛某思考呢場冰冷嘅屠殺，相信你下次嘅歐洲之旅，會不再一樣。

今集，先會略略引述立場新聞就黎智英、鄒幸彤、何桂藍未經批准集結全部罪成嘅記錄。

然後繼續《25座二戰紀念碑教我們的事》，上集講大洋國，今集講英國，同埋意大利、韓國、日本。本來呢本書嘅第一部係講英雄，講到英國同意大利就完咗第一部，但係我嘅貪心，偷偷地寫多個韓國，再忍唔住講埋日本，就係咁，呢集比較長。

喺講英國嘅轟炸機司令部紀念碑嘅時候，我哋會發現一個政府會將一啲醜惡嘅現況隱藏，就好似唔透露轟炸機以炸平民為目標，而不斷話轟炸機係結束戰爭嘅方法、只攻擊軍事目標。到底英國社會點睇轟炸機，而退伍嘅軍人又點睇呢？理應作為主角嘅退伍軍人，係咪好似雕像上嘅英雄一樣，昂首闊步呢？

然後我哋會講講意大利嘅陣亡者神龕，陣亡者神龕同呢一部嘅其他紀念碑唔同，陣亡者神龕係由民眾自發去建立，再被政府承認為一個永久嘅紀念碑。喺陣亡者神龕，你唔會見到一個個體代表全體嘅雕像，而會見到二千幅反法西斯嘅英雄嘅遺照。係咩驅使到民眾咁團結去自發起呢個紀念碑？呢個紀念碑象徵嘅意思，同二戰時候嘅意大利軍隊有咩關係？

我哋可以喺整個第一部當中，發現英雄具有好多唔同嘅面向，「實際上，英雄可以係舊時代嘅眼淚、鎮壓者、國家嘅靈魂、人造嘅再世基督、被遺忘但俾人擺上檯嘅軍人、同埋烈士、受害者，但我哋好多時忘記/忽視咗呢啲身份，全部統稱為英雄。」

我諗呢一部最值得我哋去記住嘅，係每一個英雄紀念碑象徵住某某意底牢結，而某某意底牢結具有一啲目的，想去說服人民一啲嘢，當我哋深入去搵呢個意底牢結嘅根源，我哋會發現故事比我哋想像嘅，往往要複雜，面對複雜嘅世界唔容易，但我相信比起用簡單嘅思維去面對複雜嘅世界，最終嚟得要無咁痛苦。

跟住，我哋講講第二章──烈士，先講嘅係韓國嘅和平少女像，睇睇一個咁簡樸柔弱嘅紀念碑，背負住一個幾沉重嘅歷史，而呢個歷史點樣借由紀念碑將舉國嘅憤怒壓喺日本身上。

最後，講講日本靖國神社點解會帶嚟咁多嘅爭議。

我會同大家一齊思索一下，受害者、加害者同政府之間嘅關係，希望大家唔會，亦唔需要成為歷史嘅囚徒。

歷史會被某啲人視為鼓勵、勇氣嘅泉源，但對我嚟講，歷史係會令人受傷，每個人都係歷史嘅受害者，因為今日嘅一切，源於過去嘅唔文明所建構，歷史嘅鮮血，造就今日嘅我，無論係多面嘅英雄，定係如恆河沙數嘅烈士，如今都一一逝去，踐踏住佢哋屍骨嘅我，要做啲咩先唔會辜負呢啲亡靈呢？

下集，會延續烈士嘅話題，去同大家繼續面對歷史。

《一九八四》：關於一九四八年嘅社會主義者對極權共產最深刻嘅反省

《一九八四》當然係一本好出名嘅書，如果我哋只睇書嘅內容，會發現呢本書講梗極權社會下嘅人性扭曲，但如果我哋睇埋作者同成書嘅時代背景，我哋就會發現《一九八四》係對蘇聯未來嘅刻畫(而我哋可以話佢預計得好準確)，同時係想用呢個未來嘅極權政府，對應作者心目中嘅馬克思嘅共產主義，以極權顯示共產嘅真意。

今集會為你講講：

希望你聽到最後，明白我點解會最後話：「天地殘缺，良知不滅，天地始者，今日是也。」前兩句係我寫，後兩句係荀子，我搵日會講講@delis.ver嘅荀子。

今集，開頭會記錄一下12月9日嘅全面推行安心出行，同埋林鄭月娥想回復殖民地時期總督嘅職責，正式內容會喺06:15開始。

今次繼續要講嘅書係《25座二戰紀念碑教我們的事》，要講嘅國家係美國，我哋依家成日會稱呼美國做美帝，當然，佢的確係世界上嘅強國，但其實佢嘅強大，同二戰有好大嘅關係。

雖然美國同其他國家都同樣參與到戰爭當中，但美國一來無發起所謂嘅「不義之戰」，所以無戰敗國嘅懊悔、慚愧，二來亦無好似歐洲戰勝國咁，被人以閃電戰佔領/轟炸機大量投彈，所以無好似歐洲戰勝國以血肉咗換取勝利之後嘅悲情，所以美國喺二戰之後基本上別樹一幟，可以話係唯一一個抬頭挺胸嘅戰勝國。然後你會發現呢個背景同今日嘅美國有好大嘅關系。

喺第三章，作者講到海軍陸戰隊戰爭紀念碑，喺呢座紀念碑我哋可以了解到，美國將美軍當成英雄，列根甚至稱美軍係基督大軍，到底點解咁誇張？紀念碑點樣將美國精神注入？呢個美國精神，其實代表住咩？當我哋將祖國召喚同海軍陸戰隊戰爭紀念碑對比，你就會發現相同同相異之處，十分有趣。

喺第四章，講到麥克亞瑟將軍紀念碑，呢座紀念碑被菲律賓人所稱頌，甚至神化呢個外國人將軍，基本上當咗佢係jesus，但當我哋重掘出麥克阿瑟嘅歷史，會發現呢個英雄有唔少嘅污糟事，其實呢啲歷史對菲律賓人又有咩所謂？英雄係一個symbol，係一個希望，無論菲律賓人定菲律賓政府都需要一個英雄，咁麥克亞瑟就有企喺菲律賓嘅價值。

最後我會為大家總結一下第一至四章，紀念碑同人類文明之間嘅關係，更會為你揭露，我哋每個人內心嘅嗰座紀念碑，好可能係啲咩（聽到最後，會稍稍講講朱子嘅理解）。

「當我哋去留意下紀念碑上嘅陸戰隊隊員，除咗最頭嗰位係插梗旗，其餘隊員舉手嘅神情，好似人向上天祈求一樣，最後一位隊員想掂又掂唔到旗桿嘅狀況，作者更認為會令人聯想到Michelangelo嗰幅亞當向上帝伸出手指嘅畫。」

「而佢留咗喺巴丹島捱餓部隊，就有一首歌去記念麥克阿瑟。

「但世界有幾多嘅文明被時間消滅，而又無人能知道當中嘅故事？

就好似西夏王陵嘅金字塔到今日仍然存在，但佢嘅故事係一個空白，亦無人再講得出內容，自從蒙古滅咗西夏，無人知佢點起、點解起，佢哋好可能都係一個大型嘅讚頌英雄嘅紀念碑嚟，只係今日佢哋無再述說任何故事，變得沉默。」

心事解難：

問：why hk ban drug? moral or harm?

分享：好多人移民

(唔好以為今次正文好長！其實正文只係去到44:35，之後嘅內容係心事解難） 

如果話二戰嘅發生係民族/民粹主義嘅極致，咁二戰就主要係有關斯拉夫人（東歐、俄羅斯、巴爾幹半島）同雅利安人（中歐，由其係德國）之間嘅爭鬥嘅故事。當一個民族高舉優越，另一個民族以死捍衛自己，血流成河就變成必然。 

俄羅斯嘅母親河----Volga 就正正被二戰染成赤紅，而今次嘅《25座紀念碑教我們的事》就以Volga 旁邊嘅史太林格勒上嘅「祖國召喚」開始。 

你會喺呢集了解到呢座25座入面最大嘅紀念碑（高自由女神像兩倍）嘅巨像，同當時嘅時代有咩關係、以前對蘇聯人，依家對俄羅斯人嚟講有咩意義。 

然後，我哋會再去睇處於戰場中央嘅斯拉夫人----波蘭，有一座叫「四名沉睡者」嘅紀念碑，佢明明係一座為咗慶祝紅軍戰勝德軍嘅紀念碑，但係被波蘭人所敵視，而「四名沉睡者」呢個名，就係由波蘭人自己內部所改。 

一齊去聽下斯拉夫人點樣去用唔同方法，去睇同一座紀念碑、同一場戰爭。以前嘅「祖國召喚」，仍然雄糾糾咁企喺大地之上，但喺喺人心目中，就可大可小。今日你我再去波蘭，唔會再見到「四名沉睡者」，到底波蘭人嘅傷痛有無因此而抹平呢?我哋又可以從消失嘅紀念碑當中領悟啲乜嘢呢?一齊聽聽呢集，一齊反思一下我哋面對紀念碑與否，所應有嘅態度。 

「所以作者認為，祖國召喚（The Motherland Calls)係想表達一個簡單嘅訊息，「唔理戰爭幾咁慘烈，唔理敵人幾咁凶殘都好，「祖國」永遠都會屹立不倒」，而我哋亦唔難見到，面對住祖國召喚嘅巨大，任何嘅個人同傷痛都會顯得微不足道。」 

「波蘭民族回憶研究所的安傑伊．扎維斯托斯基（Andrzej Zawistowski）博士： 

「在這地方的每一個角落，都在審訊和折磨所謂『國家敵人』…」」 

心事解難概要： 

問：如何熱愛生命？

問：牛哥點睇「相濡以沫，不如相忘於江湖？」

問：考試壓力好大，有時大到溫唔到書，咩都做唔到，該如何是好？

問：何以解憂？

問：到底牛哥信咩主義

問：好想留得住一啲嘢

問：返工做梗嘅嘢同平時自己會諗嘅嘢好割裂

問：政府追殺野豬真係......(暫時未搵到啱嘅形容詞形容件事有幾撚離譜）

問：突然之間好驚死，成日形住自己有病，唔知點解

問：約個女仔睇戲俾佢拒絕咗🥲

今集係一個新嘗試，喺講一本新書之前，為你做個預告，等你知道本書大概講啲乜，睇你有無興趣一齊睇/聽埋落去。 

近排有推倒同埋起紀念碑嘅風潮，一方面不停推冧紀念碑，一方面又開始歌功頌德去起新嘅紀念碑。一齊聽下《25座二戰紀念碑教我們的事》嘅預告，聽下作者對一舊舊嘅紀念碑有咩睇法！或者你會發現，一個人點樣去看待一座紀念碑，其實好代表佢係一個乜嘢人。 

內容節錄： 

「所以每一個被保留嘅雕像，其實係象徵住一個想被人記住嘅故事，而被保留嘅故事，就係呢個社會入面嘅大眾/政府想去推崇嘅價值觀，換言之，就係將價值觀依附喺堅固、忠誠嘅石頭之上，希望呢個價值觀能夠同石頭一樣，天長到地久......」 

「真實發生過嘅二戰，就成為整個西方世界嘅共同神話，呢個共同神話令到書中嘅五個部分環環相扣，唔知呢一段嘅集體記憶、傷痛能唔能夠抵禦到呢次破壞偶像嘅風潮呢?」