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三月六日┃以內在自由接受或捨棄
“捨棄世俗的人應像一座雕像，
既不拒絕穿粗布衣物，也不拒絕脫下昔日的華服。“
昨天我們分享了生活中，
要從更長遠的利益及宏觀的視野做選擇，
聖依納爵在《神操》中教導人做選擇，
並且要做出「有目的」的選擇。
生活「有目的」是活出生命關鍵的所在。
在原則與基礎中，
他開宗明義提出「人生的終向」在於和天主的關係，
這是一份愛的關係，要活出我所領受的愛，
因此我要持續善用自己的自由，
這樣才可以活出不同於以往的生命態度。
怎樣做才是善用自己的自由，
在《神操》23號聖依納爵接著說，
結論是：對於取用世物，常該看自己受造的目的；
它們能有多少幫助，便取用 多少；
能造成多少妨礙，便放棄多少。
因此，我們對一切受造物，
在不被禁止而能自由選擇的事物上，
必須努力保持平心，以及不偏不倚的態度。
挑戰是我怎樣能活出
「平心」及「不偏不倚」的態度呢？
他繼續解釋說︰「就是，在我們這方面，
不重視健康甚於疾病；不重視財富甚於貧窮；
不重視尊榮甚於屈辱；也不重視長壽甚於短命；
其他一切莫不如此，總而言之：
我們所願意、所選擇的，
只是那更能引我們達到受造目的之事物。」
因此這句智語不只是對修道人，
也是對那些願意捨棄世俗價值觀，
而活出天國生活態度的人說的。
聖保祿說：我已學會了，在所處的環境中常常知足。
我也知道受窮，也知道享受；(斐4:11b～12)。
所以在世俗中擁有內在的自由，
既不拒絕穿粗布衣物，意思是我接受；
同樣也不吝於脫下昔日的華服，
所以不是我主動的脱，而是我也接受被動的除去。
主講/甘國棟 神父
收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL
圖/蒙賽辣 Montserrat
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By 耶穌會中華省JesComCHN
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“捨棄世俗的人應像一座雕像，
既不拒絕穿粗布衣物，也不拒絕脫下昔日的華服。“
昨天我們分享了生活中，
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聖依納爵在《神操》中教導人做選擇，
並且要做出「有目的」的選擇。
生活「有目的」是活出生命關鍵的所在。
在原則與基礎中，
他開宗明義提出「人生的終向」在於和天主的關係，
這是一份愛的關係，要活出我所領受的愛，
因此我要持續善用自己的自由，
這樣才可以活出不同於以往的生命態度。
怎樣做才是善用自己的自由，
在《神操》23號聖依納爵接著說，
結論是：對於取用世物，常該看自己受造的目的；
它們能有多少幫助，便取用 多少；
能造成多少妨礙，便放棄多少。
因此，我們對一切受造物，
在不被禁止而能自由選擇的事物上，
必須努力保持平心，以及不偏不倚的態度。
挑戰是我怎樣能活出
「平心」及「不偏不倚」的態度呢？
他繼續解釋說︰「就是，在我們這方面，
不重視健康甚於疾病；不重視財富甚於貧窮；
不重視尊榮甚於屈辱；也不重視長壽甚於短命；
其他一切莫不如此，總而言之：
我們所願意、所選擇的，
只是那更能引我們達到受造目的之事物。」
因此這句智語不只是對修道人，
也是對那些願意捨棄世俗價值觀，
而活出天國生活態度的人說的。
聖保祿說：我已學會了，在所處的環境中常常知足。
我也知道受窮，也知道享受；(斐4:11b～12)。
所以在世俗中擁有內在的自由，
既不拒絕穿粗布衣物，意思是我接受；
同樣也不吝於脫下昔日的華服，
所以不是我主動的脱，而是我也接受被動的除去。
主講/甘國棟 神父
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