哈喽，大家好，欢迎收听本期行走的背包，我是你们的老朋友主播大江，上期节目呢咱们说了太原的晋祠还有大同的石窟，今天的节目呢咱们继续三晋之地山西的这一趟行程。

匆匆告别大同云冈石窟之后，我们回到了大同市区，路过了大同的古城墙，就停下了脚步，登高向上，大同古城墙，周长7.4公里，建有四座古城门，东为和阳门、南为永泰门、西为清远门、北为武定门。城墙始建于公元五世纪北魏拓跋氏建都 大同 时期，后来到了明代，大同作为九边重镇之一，大将军徐达对前朝旧城进行了增筑，奠定了如今大同城墙的规模。
明代初年的大同城墙，高约14米，宽6米余，有六十二座门楼、角楼和望楼，这些矗立于城墙上的楼台建筑，均是出于战争上的需要而建。后来的民国军阀混战、日军进犯、解放战争大同集宁战役等也对大同城墙造成了不同程度的损坏。瓮城、望楼、城墙砖几乎已经不存，仅余绵延古城四周的夯土城墙，以至于上世纪70年代之后出生的不少大同人，甚至认为大同的这个古城墙原本就是土城墙。2008年开始，大同市政府开始大规模修复古城墙及城内古建筑。在后续几年里，对夯土城墙进行了部分加高、整体包砖修复，整体规模还是非常大的，感兴趣的小伙伴可以在城墙上可以租赁自行车，绕行一周大概半小时，当然步行也是可以的。不过我们走了一天，也挺累了，所以就只是在和阳门附近的东城墙转了转，然后就下去乘车回客栈休息了。

接下来这天的行程我们打算去参观悬空寺，悬空寺位于大同浑源县，建于恒山翠屏峰东侧的峭壁之上，距离 大同 市区约80公里。车程接近一个半小时，大部分路段是高速，在浑源互通下高速后走约10公里国道，再从岔路口拐至停车场。理论上来说，最好是在上午游览悬空寺，因为在11点后，太阳会被东侧的山崖遮挡，光线就照射不到悬空寺的建筑了。不过对我们来说没所谓，因为当天是个阴天。悬空寺的名气很大，所以来这里的游客也非常多，门票数量有限，所以最好是提前预约好。在我们排队进入检票处的时候，就不停地听到工作人员在用广播提醒游客，当天上午的门票已经全部预约完了。

说到这个悬空寺就不得不提一下五岳之一的北岳恒山，恒山其实有有狭义和广义两个概念。狭义的恒山即位于浑源县城南10公里处，主峰天峰岭海拔2016.8米。广义的恒山是指，指大同与河北张家口的恒山山脉，最高峰为代县与应县边界处的馒头山，海拔2426米。好了题外话说完，回到我们的悬空寺，悬空寺位于海拔1648米的翠屏峰东侧的半崖峭壁间，与北岳恒山主峰天峰岭东西对峙，是恒山十八景中“第一胜景”，号称“ 中国第一空中阁楼”。始建于北魏 太和 十五年（公元491年），距今已有一千五百多年的历史，1982年列入全国重点文物保护单位。历朝历代对悬空寺皆有修葺，现存建筑基本上是明清时期重建的遗物，最后一次大修则是在2016年，从当时的资料图片可以看到，脚手架从山脚一直搭到了山顶。北岳恒山与悬空寺其实是两个独立的景区，相距不到五公里，因为时间关系，我们只去了悬空寺景区。

悬空寺下方的“壮观”二字，传为李白所题，但原迹已经不存，1990年重新以华严寺李白笔记拓片摹刻，其中“壮”字旁边多出的一点，喻意“比壮观还多一点”。公元1633年，徐霞客游览恒山，见多识广的他见到悬空寺时，却需要鼓起勇气才敢攀登。他在《游恒山日记》中写道：“层楼高悬...仰之神飞，鼓勇独登...为天下巨观。”

整个悬空寺建筑群，包括寺院、南楼和北楼。其中寺院建在台基之上，南楼和北楼则是木结构高空摩崖建筑。殿阁之间用栈道相连，原有栈道为现上层栈道，下层栈道为后世加建。考虑到栈道狭窄，现统一由下栈道上行，下栈道下行，单向通行，不走回头路。

很多朋友肯定很好奇悬空寺的原理，简单来讲就是“半插飞梁为基，巧借岩石暗托”。具体说来，就是先在山体上凿出一个可以施展的平台，再在平台上凿出巨大的石孔，将用桐油浸泡过的坚硬铁杉木，打上了楔子，插入石孔中卡住。之后，工匠们以这些铁杉木为横梁，在上面设立柱，柱上再搭梁，利用榫卯梁架组合将其拼接为一体，形成稳固的建筑。为了在殿阁内部为了获取更大的空间，工匠们还会向山体一侧继续挖掘出石窟。至于后世又在楼阁下方，增设了数十根纤细的立柱，这其实是为了制造出另一种假象：仿佛整个建筑都由这些颤颤巍巍的柱子支撑。实际上，在一般情况下，这些立柱并不承重。但是遇到极端情况，立柱相当于又为悬空寺增加了一份保险。与此同时，悬空寺倚靠的翠屏峰山腰为一处天然凹槽，顶部自然向外延伸，可以阻挡雨水冲刷，而悬空寺较高的位置又避免了山下洪水的侵袭。翠屏峰和天峰岭之间形成港湾形山谷，也减少了风对悬空寺的侵蚀。最后，两侧高大的山体还为悬空寺遮挡了阳光，平均每天阳光直射只有两到三个小时，这也避免了暴晒引起的木材老化。这么看来，古人的智慧是不是真的非常高深？

从悬空寺出来去应县木塔，二者距离约60公里，绝大部分路段是高速，行驶时间大概一个小时。应县木塔位于应县县城西北的佛宫寺内，全称佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔。应县木塔通高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形，是中国现存最高、年代最早的木构塔式建筑，全国重点文物保护单位。

1932年，建筑学家梁思成读到了一份来自日本考古界的报告，称在大同以南约50英里的应县有一座建于十一世纪的木塔，当地人称作“应州塔”。这让梁思成非常兴奋，但他没有见到木塔照片，故不确定木塔是否还存在，于是就往应县写了一封信，信封上的收信人写了“ 山西应县最高等照像馆”，并在信中附了银元。这一招还真管用，应县的一家叫白云斋的照相馆，按梁思成的要求，拍了应县木塔的照片并给他回了信。
次年，梁思成终于来到应县对木塔进行测绘，并给林徽因寄去书信。林徽因则把这批书信冠以通讯之名，在《大公报》向读者公开。在书信中，梁先生曾写道：“今天正式的去拜见佛宫寺塔……好到令人叫绝，喘不出一口气来半天！……塔身之大，实在惊人。每面三开间，八面完全同样。……这塔真是个独一无二的伟大作品。不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。我佩服极了，佩服建造这塔的时代，和那时代里不知名的大建筑师，不知名的匠人。”

其实应县木塔之所以历经千年风霜而屹然不动，与其建筑结构有直接的关系。木塔以卯榫结合，刚柔相济，耗能减震作用十分明显。据介绍，塔身采用了两个内外相套的八角形结构，之间以梁、枋连接，使之刚性大大增强。而在四个暗层中，也增加了许多斜撑，增加了抗震性能。此外，释迦塔有五十四种形态各异、功能有别的斗拱，斗拱之间不是刚性连接，从而又吸收和损耗部分能量，可起到调整变形的作用。故应县木塔在经历1021年、1305年、1366年的三次大地震后，依然完好无损。

然而，到了民国时期的1926年，阎锡山与奉系军阀在应县开战，塔身中弹二百余发，一枚炮弹直接打穿塔身，至今仍能看到弹痕。在1934年，也就是梁思成测量应县木塔的第二年，当地人误认为塔身明层原有的墙体对木塔载荷过大，于是统统拆掉，换上了门窗，也就是现在的样子。但实际上门窗对柱子的稳定性不再有帮扶作用，改变了曾经连为一体的柱网结构，也为后来塔身的倾斜埋下了隐患。据报道显示，目前应县木塔的倾斜最大倾角已达11.3°，为保护文物，目前木塔已不允许登塔，游客只能在底层参观。

从应县木塔出来已经是下午了，我们也准备前往下一站，平遥，本期节目因为时间关系也差不多要告一段落了，想必大家从介绍中已经感受到了山西历史的悠久，其实这已经是大江尽可能的精简内容，希望让大家更多地了解山西的文化了，还是那句话，要想真正领略山西的历史文化、风土人情，还得您自己亲自去一趟。我是你们的老朋友大江，欢迎大家关注我的微博，谦大江，谦虚的谦，我们下期节目再见啦，拜了个拜。