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十二月十一日┃降服心神較難於苦其身
“修心比修身難”
俗語說「少不讀水滸，老不看三國」，
《水滸傳》中各路英雄豪傑都有一些不良習性，
青少年將其做為榜樣就會出事。
年長者已經有許多社會經驗，面對問題回應方式很多，
這時讀《三國演義》產生的心機就更不用說，
這是古人對修身、修心具體的指引。
在生命不同階段的成長，您採用什麼方法做靈修？
什麼方法在那個時候最有幫助？
具體帶來的效果是什麼？
其實無論是哪一種，最後都是回歸內心。
聖依納爵自己的經驗是修身難在修心，因此他說：
「降服心神較難於苦其身」。
在靈修操練時就是指內克苦比外克苦更難，
對現代人來說，做守齋少吃一點甚至一頓，
比減少上網一個小時要容易得多，
但是要寬恕或包容一個自己不喜歡的人，那就難了。
靈修生活的目標在修心，
因此內在的「觀看」和「聆聽」就很重要，
這些方法會引人進入默觀的狀態。
早期的靈修學認為人身體和頭腦的作用是分開，
甚至是對立的，
因此默想用頭腦的三司，默觀用內在的五官，
即心靈的眼目做操練。
當代的一些心理學家，看待人的整個身體都是腦，
因為頭腦和每一個身上的細胞都有關係，
以神經連結傳遞訊息。
英國詩人威廉．布萊克（William Blake）的詩「一沙一世界」，
描繪出你碰一點就是碰到全部，
因為如果你不碰到全部，那一點就沒有什麼意義，
這是人的整體觀，也就是默觀。
人習慣二元對立，但這種想法非常狹窄，
從這個角度看自然就沒有辦法明白天主及祂的作為，
例如：三位怎麼是一體、童貞女怎樣生小孩？
因為事實上是不可能的事，可是天主是天主不是人，
「天主的愚妄總比人明智」。(格前1：25)
主講/甘國棟 神父
收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL
圖/在一切事上發現天主
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By 耶穌會中華省JesComCHN
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“修心比修身難”
俗語說「少不讀水滸，老不看三國」，
《水滸傳》中各路英雄豪傑都有一些不良習性，
青少年將其做為榜樣就會出事。
年長者已經有許多社會經驗，面對問題回應方式很多，
這時讀《三國演義》產生的心機就更不用說，
這是古人對修身、修心具體的指引。
在生命不同階段的成長，您採用什麼方法做靈修？
什麼方法在那個時候最有幫助？
具體帶來的效果是什麼？
其實無論是哪一種，最後都是回歸內心。
聖依納爵自己的經驗是修身難在修心，因此他說：
「降服心神較難於苦其身」。
在靈修操練時就是指內克苦比外克苦更難，
對現代人來說，做守齋少吃一點甚至一頓，
比減少上網一個小時要容易得多，
但是要寬恕或包容一個自己不喜歡的人，那就難了。
靈修生活的目標在修心，
因此內在的「觀看」和「聆聽」就很重要，
這些方法會引人進入默觀的狀態。
早期的靈修學認為人身體和頭腦的作用是分開，
甚至是對立的，
因此默想用頭腦的三司，默觀用內在的五官，
即心靈的眼目做操練。
當代的一些心理學家，看待人的整個身體都是腦，
因為頭腦和每一個身上的細胞都有關係，
以神經連結傳遞訊息。
英國詩人威廉．布萊克（William Blake）的詩「一沙一世界」，
描繪出你碰一點就是碰到全部，
因為如果你不碰到全部，那一點就沒有什麼意義，
這是人的整體觀，也就是默觀。
人習慣二元對立，但這種想法非常狹窄，
從這個角度看自然就沒有辦法明白天主及祂的作為，
例如：三位怎麼是一體、童貞女怎樣生小孩？
因為事實上是不可能的事，可是天主是天主不是人，
「天主的愚妄總比人明智」。(格前1：25)
主講/甘國棟 神父
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