使命門徒

苦難對信仰有什麼啟發？宣教就非要親身去到窮乏的地方？Alex弟兄曾在北韓、中東等缺乏、受逼迫之地服事，在這樣的地方，信仰等同於性命。他用他的見聞講述，最難的服事不是去供給，生命和生命的相遇不是僅僅在主裡稱兄道弟，而是在苦難中認同我們是「一家人」，在窮乏裡不離不棄。

若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦（林前12:26）。這就是Alex 呼籲每個基督徒參與的宣教── 因基督的愛成為「共患難的」一家人，因願意去到的心，而在你的此時此地委身於禱告和服事。

讓我們來聽聽Alex的分享，聆聽受苦教會告訴我們的事！

本集嘉賓：Alex (敞開的門聯絡主任) 

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教會很常談及「僕人」、「服侍」，而關於「領袖」、「領導」卻少人問津。是避而不談還是一知半解？所謂「僕人領導」就是放低身段做領袖那麼簡單嗎？「領導學」是什麼？學什麼？聖經裡有何依據？

《視野與領導力》一書，是美國創欣神學院陳俊偉院長多年來在領導方面的經驗積澱。有深刻認真的自我反思、有他多年來的學習領悟，更是他鮮活的生命見證。到底自我察覺(Self-awareness)對於領導的關鍵何在？又何謂Operating Core？本集，陳院長結合DISC行為模式，為我們解讀《視野與領導力》的精髓，他將生動剖析人性，從多角度分解當今許多教會和機構所共同面對的問題。 

領導學是架構，是藍圖，是異象，更是最日常的、知己知彼的智慧。在神國的「已然與未然」之間，領導學給我們角度和工具重新省察自己、認識他人、思考宣教，走近真合一。

如果領導就是影響力，這會是每位基督徒都要學的功課！

本集嘉賓：陳俊偉院長 (創欣神學院院長)

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回想你上一次對「神的國」感到火熱是什麼時候呢？讀舊約的時候，是否也經歷過「出不了埃及」？陳俊偉院長從自身的故事開始分享，回顧他走走停停的神學追尋歷程。到底，是什麼吸引著他一次又一次地在信仰中重整、前行呢？而在鑽研神學學問多年後，對於華人基督徒的世界觀和理解聖經真理方面，又有何深刻的提醒呢？單從華人的文化背景來理解新約，有何需要被修正？

本集，陳俊偉院長帶我們從「王權」(kingship)的角度重新理解「神的國」。當了解到和合本的「天堂」不是個地理概念時，這會如何幫助我們更立體地認識神的國和耶穌基督「作王掌權」的身份呢？當我們重新檢視新舊約之間的連續性和重要性，再加上「已然/未然」的觀點後，如何幫助我們檢視教會今天的掙扎？當中又有何洞見？在現代社會中，「屬靈觀」依然重要嗎？屬靈觀是怎麼影響我們看待弟兄姊妹的方式？當我們偶爾被過犯所勝的時候，「上帝的國」如何幫助我們走上一條彼此饒恕的道路？

熱情真誠的陳俊偉院長提醒道，我們在讀聖經的時候，是否常常被難題或細節模糊了焦點？別忘記了最重要的信息 ！那是神對歷代聖徒和我們所寫的信，用以了解神的國當初是如何開展？而回到我們的主耶穌身上，從福音書到使徒行傳，耶穌為我們帶來的救恩，比我們原本的理解更宏偉！讓我們來聽院長的分享，一起在此刻活出神的國吧！

本集嘉賓：陳俊偉院長 (創欣神學院院長)

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還記得參孫嗎？那個曾讓以色列人寄與厚望的他，最後卻得到不勝唏噓的結局。身上充滿了大能的恩賜，讓人目不轉睛的他，是怎麼殞落的？本週的使命門徒想要跟你談談兩件事：一是關於權柄(Power)── 何謂屬靈權柄濫用(Spiritual Abuse)？其次是教會圈的明星文化── 它如何影響牧者的服事與教會的發展？弟兄姊妹們又怎麼看待這回事？

這一集，委身在教會心靈關顧的Sophia將帶我們從權柄的定義出發探討！屬靈權柄不只在領袖的身上運作，原來，每一個人都有屬靈權柄？！會不會，其實我們心底也很渴望成名？會不會，當我們看著眼前大有恩賜才華的牧者，卻一不小心忽略了他恩賜與能力背後實際的生命景況？不同於後現代對權威的反抗與排斥，聖經肯定了「權柄」的重要性，但要如何使用權柄才能夠榮神益人呢？又如何識別出我們有可能已身處「共犯結構」之中？

借美國大型教會的前車之鑑、還原時代的脈絡，教會領袖如何避免「以神為名」而迷失在自欺欺人的成功假象之中？又如何能及早預備自己有意識地逃避名聲的試探？關於權柄濫用與明星文化，絕不是針對個別領袖的問題，這是我們共同面臨的挑戰。你預備好了嗎？我們來誠實面對吧！

本集嘉賓：Sophia (石牌信友堂同工)

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你搬過家嗎？是不是花了好一陣子才適應新的居所和當地的文化呢？你可曾想過，除了自存與永恆不變，上帝也是一位遷移的神(Migrating God)？從伊甸園離開的第一對難民，亞當和夏娃，到亞伯拉罕順服離開本族本家的移動，還有摩西帶領以色列人長達40年的迦南之旅，甚至，主耶穌基督的道成肉身，會不會也是一種遷徙、是一種「改變」的示範？

美國長大的Easten Law，大學三年級時首訪中國，打破了從小對中國教會累積的刻板印象，更對比自身的處境，看到了當代青年基督徒要活出信仰的複雜與不容易。面對快速發展與變遷的環境，信仰遭遇到的挑戰為何？除了聖經與教會傳統之外，為什麼生活日常也可以成為作神學的來源？

Easten認為「我們永遠都在成為基督徒的過程中。」(We are always becoming a Christian)。這一集，他將為我們剖析，何以「改變」成為了基督徒身份與生活的本質？「遷徙」的觀點會在地方堂會帶出什麼樣的新應用？「福音使命」為什麼不該只有向外的擴展行動？如何走出一條平衡又深入的信仰之路？

如果沒有向內關顧的屬靈生命，行動中的「膚淺」就難以避免，反之亦然。 神透過在歷史中陪伴、帶領祂子民一次次地移動，啟示了一種珍貴的互動關係；在移動與重新適應的過程中，求神讓我們打開眼睛，看見身旁鄰舍與陌生人的存在與需要。因為真實的跨越，才有紮實的成長。想要在跨越中蛻變嗎？來聽聽Easten的研究成果吧！ 

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本集嘉賓：樓靜武博士 (Dr. Easten Law)
Assistant Director of Academic Programs,
Overseas Ministries Study Center at Princeton Theological Seminary

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疫情在全球肆虐，到底非洲的狀況如何呢？Ruby 告訴我們，對於非洲大眾而言，Covid-19只是眾多疫病中的其中之一，對於一天不工作就得餓肚子的非洲百姓來說，Covid-19就不過像流感一般而已。在台灣長大、原本擁有安穩工作的蔡宜璇姊妹Ruby透過台灣「舊鞋救命基督關懷協會」初次接觸非洲，跨出舒適圈，已來到第三個年頭。是什麼原因讓她毅然委身於跨文化社群參與(Community Engagement)？三年來與肯亞當地的人生活、合作、相處，又有何體會呢？

要在跨文化處境中開展新的計劃，與當地人的緊密配合和前端溝通非常重要，而這正是 Ruby 所擔的重任。利用兩年多時間建構起基礎模式後，往往需要更長的時間為當地人進行裝備、餵養和鼓勵他們成為領袖。面對著組織的年度目標、背負著對捐贈者的交代，同時也要有耐性、敏銳覺察當地人的真實需要、教育正確的思維、訓練自立能力。當新鮮感褪去，面對諸多挑戰、文化衝擊、甚或自我身份懷疑的時刻，Ruby是怎樣面對的？又是什麼原因讓她持續留下？如何能有意識地放下自己主觀的判斷、換位思考？讓我們來聽聽 Ruby 的故事。
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本集嘉賓：蔡宜璇姐妹
舊鞋救命國際基督關懷協會社區發展合作經理

舊鞋救命國際基督關懷協會
 https://www.step30.org/

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「一講到宣教，感覺就是一種慈善，憐憫心破錶、寵愛溺愛。但事實上，你需要有商業的思維。當我們決定要做職場宣教或者是社會慈善時，這就是創業！」出身自台灣，擁有十多年在西非多哥（Togo）服事經驗的王亞辰牧師認為，無論做慈善或社會企業或宣教，都需要一個為父的心。一開始必須是一口一口地餵養，但為的卻是成就更長遠的目標── 看見當地人獨立成熟、成為更多人的祝福！慈善需要長期的規劃，絕不只是提供物資。宣教更甚！

從短宣開始，一次、五次、十次，委身是需要用時間來證明的。而面對文化的差異，亞辰牧師體會到，唯有當你承認自己有多麼不了解他們的時刻，才是真正了解他們的開始。生命河靈糧堂在這20年中，除了在非洲14個國家建立了90間教會，也建立了三家職業訓練學校和一家醫療診所，與在地的社區和政府緊密合作。亞辰牧師在西非的服事讓我們看見拓展神國無限的可能性！

在文化差異與西方國家相距甚遠的非洲，到底是如何建立有效的溝通關係？面對對管理和架構沒有具體概念的當地人，該如何有智慧的與他們建立信任關係、設立有效的機制一起同工？回報系統、年度預算控管、期待管理是否可以套用在非洲處境？從「為父的心」到實踐的操作，讓我們來聽王亞辰牧師的分享。

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本集嘉賓：王亞辰牧師 
生命河靈糧堂牧師& CEO of ACTS
Associate Pastor of River of Life
Co-founder & CEO of ACTs (Africa Career Training School) & River Of Life Clinic in Togo)

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談到「泡茶」，你會想到什麼呢？是茶葉淡淡的飄香，還是熱茶入口的溫順口感？是老年人的閒情逸致，還是歷史悠長的茶道文化？活水茶堂創辦人少龍傳道卻認為，「泡茶」可以開啟對話的空間，讓人自然而然開始各種議題與生命的深度對談。從無到有，一個空間、一杯泡茶、一個邀請，成全了週六的茶聚，也建立了福音聚會的場所。「活水茶堂」便是這樣的一個所在。

在2020的疫情之下，茶堂作為一個獨立的事業，生存了下來。創辦人少龍傳道本著福音入世的感動，開始以茶會友，打開創新的福音窗口。「連耶穌當年都到俗世與世人傳福音，為什麼今天的教會那麼聖潔到一個地步，沒法和俗世接觸？」從教會裡小小的茶室空間一直擴展到建立教會，再開拓校園奶茶店，茶杯裡盛載的，是基督徒對身邊的人釋出的善意與關懷。少龍認為，作為一個基督徒，應當在公共環境放下自以為擁有的權柄，學習用一種「不抵觸聽眾的方式」，與人建立真誠的關係。簡單而言，就是meet them where they are！

茶道文化雖久遠，但當我們擁有一顆被神創造的新「心」，它將得以轉化成更美、更觸碰人心的載道器皿。這一集，要不要我們也泡一杯茶，仔細聆聽「活水茶堂」的故事？

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本集嘉賓：少龍傳道（芝加哥新生命社區教會，活水茶堂創辦人）
※ 註：少龍傳道英文名為沙龍（Salon），名稱有時會互相替換。

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海外華人散居在世界各地，在亞洲、北美和大洋洲落地生根的人數甚多。但當談到歐洲華人和其中華人教會的狀況時，卻往往感到陌生和不甚了解。你知道在300萬名歐洲華人當中，約只有百分之0.7的基督徒嗎？你知道2019年全歐洲大概有300多間華人教會，卻只有200位傳道人嗎？相比起教會歷史較長久的地區，歐洲大陸的華人教會的文化和思想有著截然不同的面貌。

這一集，委身於歐洲神國工人建造十餘載、在2007年有份建立國際歐華神學院的李健長老，將帶領我們綜觀歐洲華人教會的現況、挑戰、需要和更新。北歐、中歐與南歐的人口組成各有不同，這些華人在數十年移民前的經驗與模式怎樣影響今天的華人教會文化？傳道人在神學畢業後回到堂會常遇到怎樣的挑戰？當第二代的需要漸漸浮現時，歐洲華人教會該如何革新方能承載和傳承？華人如何保留自身傳統，又同時融入當地社會呢？在普世宣教上，歐洲華人教會有著什麼樣的角色？

為了珍惜和建立在歐洲華人中所培育的傳道人，李健長老也建立了「尼希米小組」事工，為這些牧師和傳道提供了一個「一起哭、一起笑、一起生活」的群體經歷。傳道人的工作繁忙，事奉也難免有枯乾和疲憊的時候，「尼希米小組」如何讓人卸下忙碌和防備，建立互信的關係？當中的秘訣是什麼？讓我們來聽聽李健長老寶貴的經驗！
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本集嘉賓：李健長老 
國際歐華神學院董事長
吳勇長老生命價值傳承協會理事長
台北A&S禮拜堂長老

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在疫情前，大多數的華人教會對於網路媒體事工有相當的距離感。不論是恐懼於網上的負評，還是認為網路只是一種虛擬，甚至虛假的世界，教會都避之唯恐不及。然而在疫情之下，在網路上進行事工仿佛成為了必然。網路媒體事工不但提供出路來維繫著原有的聚會與團契，也讓我們開始正視，這數位土壤上的確有著大片的未得之地、廣大的福音禾場。傳統的教會架構、習以為常的聚會模式與慣性，該如何調適，以致能更好地見證耶穌的福音呢？

這一集，從狗仔記者到青年牧者的春麗，將從他個人歸主的經歷，一路分享到他如何經歷媒體人和基督徒身份之間的衝突與整合，再帶著我們認識各種各樣在發展和運用媒體事工時尤其關鍵的課題：耶穌基督的道成肉身和階級扁平化的網路世界如何產生連結？矢志成為外邦人使徒的保羅又何以成為現代網路媒體事工的榜樣？面對日新月異的科技，教會為什麼更應強調正直(integrity)的品格，在線上下線表裡如一？在網路事工中，資源會重新分配，我們的心態該有怎樣的調整？新世代中，人們幾乎定居在網路世界中，新媒體到底可以為傳福音帶來什麼新的想像呢？
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▶️本集嘉賓：春麗
紐約神學教育中心網絡媒體宣教副總監
漢語網絡神學院基督教傳播學系副主任
JesusOnline Founder

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