聖依納爵的靈修智語 Thoughts of St. Ignatius Loyola: For Every Day of the Year

十一月五日┃服從的基礎在於對天主的信德


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不應質疑長上是優、是中還是差:


這種區分剝奪了服從的德性。"



「權威接受論」説明領導者發出的指令是否有效力,

決定於接受者而不是發佈指令者。

天主給人最大的恩寵是自由,

人擁有完全的自由,

甚至可以自由的違反創造他的天主的旨意,

濫用自由會付出昂貴的代價,

在天主前就要「遮掩自己赤裸的身體」。(創3:10)


因此,自願被管理、聽從指揮並不是人的天性,

而是要修練的德行。

關於在信仰內的服從,聖依納爵說:

「問題當不在於長上是好、中等或差勁:

這種區分使得服從蕩然無存。」


這句智語可以應用在所有有信仰的人身上,

因為服從的對象是天主不是那個人,

在信仰團體中長上代表天主,

在具體的生活中是透過人服從天主。


但是服從不能做狹隘的解釋,

否則長上會拿根雞毛當令箭,

這就不在服從的脈絡中,

原來服從是要幫助人事奉天主。

教會、長上、牧者要聆聽天主以帶領人事奉祂,

但是把自己變成天主就是錯亂。


換句話說信仰內的服從,

不是因為長上聰明、有才智或是有良好的品格,

那麼你的服從就沒有什麼德行,

服從長上不是服從他個人,

而是在具體的情況下透過他我服從天主。

傳統修道生活說長上代表天主,

因為在那個時代是這樣解釋,

在這個時代這樣說就會造成服從的困難。


服從的基礎在於對天主的信德,

我思考過自己的天主觀嗎?

外在不同時代有不同的詮釋,

內在的則和各人成長的經歷有關,

聖依納爵用簡單適合那個時代的方式講解,

這個時代用同樣的概念就容易被誤導,

服從不只是為修道人,

也是信仰生活面對天主的態度,

否則會認為服從和我沒有關係。


主講/甘國棟 神父



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圖/神操第四周:與基督一同復活



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聖依納爵的靈修智語 Thoughts of St. Ignatius Loyola: For Every Day of the YearBy 耶穌會中華省JesComCHN

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