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四月廿七日┃信仰中感性與理性的和諧
“一個明智的人，
不但是要按耐自己的激情，不使其顯露在言行上，
還要能管理它，好能不憑一時衝動，而依理性行事。”
在生活中，
您是一個能夠依照理性判斷，來決定自己所想、所要的人，
還是一個喜歡追隨感覺而生活的人呢？
信仰幫助人愈來愈認識自己，
在理性和感性的和諧中，使人能活出受造的目的，
也就是說即使生活很平凡，沒有做什麼轟轟烈烈的偉大事蹟，
可是活的充實又有意義。
在這句智語中，聖依納爵分享在信仰內整合自己，
所活出的樣貌是：成為一個合乎理性的人，就是按照理智行事，
不只要按耐自己的激情，不在言行上出軌，
而且要加以駕馭馴服這股內在的動力，
因此在面對事情時不會只憑衝動，而會依照合理的方式來行事。
會按耐激情但不是變成冷若冰霜，只是不要貿然行事。
1514年哥白尼在《短論》中提出地動說猜想，提到太陽為宇宙的中心。
但是「日心說」的理論剛出籠，就陷入教會反對和大衆排斥的爭議。
他一直等到29年後臨死前，
在病牀的最後一刻才吩咐《天體運行論》可以發表了，
這本著作是現代天文學的起步點。
它開啟了哥白尼革命，並對推動科學革命有相當大的貢獻，
他不在活著時和教會衝突，選擇讓歷史為他做定位。
哥白尼是這句智語最好的典範，
他是一個明智的人，能夠按耐自己發現「日心說」的激情，
他活出了「獻己誦」內的祈禱：「上主！請收納我的理智⋯⋯」，
所以有理智的人不會憑一時的衝動而做事。
主講/甘國棟 神父
收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL
圖/依納爵實行嚴厲的補贖
Ignatius indulged in austere penances
邀您加入 耶穌會@BlueSky - 去中心化 減少廣告騷擾的新社群
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By 耶穌會中華省JesComCHN
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“一個明智的人，
不但是要按耐自己的激情，不使其顯露在言行上，
還要能管理它，好能不憑一時衝動，而依理性行事。”
在生活中，
您是一個能夠依照理性判斷，來決定自己所想、所要的人，
還是一個喜歡追隨感覺而生活的人呢？
信仰幫助人愈來愈認識自己，
在理性和感性的和諧中，使人能活出受造的目的，
也就是說即使生活很平凡，沒有做什麼轟轟烈烈的偉大事蹟，
可是活的充實又有意義。
在這句智語中，聖依納爵分享在信仰內整合自己，
所活出的樣貌是：成為一個合乎理性的人，就是按照理智行事，
不只要按耐自己的激情，不在言行上出軌，
而且要加以駕馭馴服這股內在的動力，
因此在面對事情時不會只憑衝動，而會依照合理的方式來行事。
會按耐激情但不是變成冷若冰霜，只是不要貿然行事。
1514年哥白尼在《短論》中提出地動說猜想，提到太陽為宇宙的中心。
但是「日心說」的理論剛出籠，就陷入教會反對和大衆排斥的爭議。
他一直等到29年後臨死前，
在病牀的最後一刻才吩咐《天體運行論》可以發表了，
這本著作是現代天文學的起步點。
它開啟了哥白尼革命，並對推動科學革命有相當大的貢獻，
他不在活著時和教會衝突，選擇讓歷史為他做定位。
哥白尼是這句智語最好的典範，
他是一個明智的人，能夠按耐自己發現「日心說」的激情，
他活出了「獻己誦」內的祈禱：「上主！請收納我的理智⋯⋯」，
所以有理智的人不會憑一時的衝動而做事。
主講/甘國棟 神父
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圖/依納爵實行嚴厲的補贖
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