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1963年1月24日，當時身兼美援會副主任委員、外匯貿易審議委員會主任委員、台灣銀行董事長三大財經要職的尹仲容因為肝癌病逝。1月30日辦完喪禮後，安葬在陽明山第一示範公墓。
那一天早晨，長期擔任他秘書的王昭明，提早到公墓去，想單獨去追思這一位為台灣財經發展鞠躬盡瘁的長官。他陪尹仲容走過他人生輝煌的歲月，也走過黯淡的官司低潮，甚至義務幫他查找資料，一起閱讀史料，看到他官場起伏之際的風範。他有一份深情，和對人格的敬重。
想不到，他到達的時候，陳誠早已先到了，坐在近處一座涼亭裡休息。
王昭明看到他孤獨的背影，心中一酸，趨前報告尹仲容後事處理的情形。當時陳誠是行政院長，尹仲容從經濟部長到美援會副主任，以及台灣銀行董事長三大職務，都是他所任命的，尹仲容是他的愛將。如今過世，他如何不深深感傷。
陳誠感慨的說：「仲容一人肩挑美援運用、外匯貿易管理、金融掌舵三大重任，把他累壞了，當年我派李國鼎為他的秘書長，就是希望分擔部份工作，以減輕他身心的壓力，現在證明這種設想是必要的。」
 
尹仲容的才華，早在大陸時期就被宋子文所賞識。1903年生的他，畢業於上海南洋大學（台北交通大學前身）電氣機械系，以優異成績，進入交通部工作，因與宋子文系世交，被延攬到宋子文的私人公司任職，後隨著宋子文而任職於廣東等地。1949年加入內閣，參與了國民政府上海資金調度到台灣的事宜。之後主管中央信託局業務，也兼任台灣生產事業管理委員會的負責人。
1953年，為了爭取美援，成立經濟安定委員會，統籌原來的業務，尹仲容被任命為經安會之下的工業委員會召集人，委員會的委員則包括了經濟、交通、財政、台灣省等各機關的首長。他找來李國鼎、嚴寅存、費驊等人來擔任專任委員兼組長。在農業生產總額佔34.46％，工業只佔19.39％的當時，經濟難題是生產不足、物資缺乏、就業困難、外匯短絀、貿易萎縮，整個社會面臨沈重的壓力。工業委員會的任務是要突破經濟困境，發展製造業，增加就業機會，安定社會。但當時人均生產毛額才167美元，根本沒有民間儲蓄，如何去找資金呢？美援於是成為必須全力爭取的目標，更重要的，還要善用有限的美援，發展重要工業。
尹仲容便是在這樣的困局中，開始了他的事業。他性格耿直剛強，思想開放敏捷，樂於吸收新知，手上隨時拿著書或外文雜誌在閱讀。更重要的是他曾任職於私人公司，深知市場經濟的優點，因此他雖然為了經濟安定而必須做某些物資與金融的管制，但他隨時調整，將非必要管制的的物資逐步開放民營。舉例而言，如紡織業，他就認為靠日本進口的布料花費國家太多外匯，於是決定「進口替代」，由政府進口棉花，再由民間自行生產，雖然品質不夠好，但可以培養民間的紡織工業。而為了保護剛剛起步的產業，他也限制某些物資的進口。便是在這樣的政策下，培植了台灣紡織工業，在1970年代，台灣的成衣出口變成最重要的貿易項目。
他的經濟思想也非常「實用主義」。他並不是學經濟出身，卻喜歡閱讀各種經濟理論，而總結各國的理論，他提出「計劃式自由經濟」。他認為關係國防安全與生存的要項，必須管制之外，其它儘量扶持民營，才能增加競爭力。以政府的政策規劃，扶持某些重點產業的發展。
 
 
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Snowflakes by Agnese Valmaggia
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※想要了解更多的故事，請看楊渡著《有溫度的台灣史》

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如果有一首歌，你問起台灣人，他就會想到自己的姐姐妹妹，想到自己的親人，想起自己成長的經歷，甚至眼眶濕潤，那一定是「孤女的願望」。
1958年，10歲的小歌女陳芬蘭唱出這首歌的時候，立即引起轟動。唱片大賣，還找陳芬蘭拍成電影，她隨片登台，即使遠在鄉村，都有人開著鐵牛車不遠千里跑來看。
     《孤女的願望》
請借問播田的田庄阿伯啊，
人在講繁華都市，台北對叼去，阮就是無依偎可憐的女兒，
自細漢著來離開，父母的身邊，雖然無人替阮安排將來代誌，
阮想要來去都市做著女工渡日子，也通來安慰自己心內的稀微。
 
這首歌如電影一般，描述一個小女孩離鄉背井，一個人在茫茫人海裡要找工作。她沒有熟識的人，只能請問種田的阿伯，台北要如何去；再問都市裡的阿姐，工廠是不是貼了告示要找人。這一步一步走入城市，走向陌生的世界，去找工作，無非是要做一個女工，即使錢少也沒關係，人生地不熟也不怕，只是為了要改變自己的命運。
1960到70年代的台灣，沒有人沒聽過這首歌。沒有一個離開中南部家鄉的孩子，不曾唱過這首歌。
有一次我演講說到這內容，一個中年女性聽眾感動得流下眼淚，她說自己年少時候，天天唱著這一首歌，不斷不斷在安慰自己，只要忍耐個三年五年，為將來的幸福，甘願受苦……。
這一首歌，彷彿是台灣1960年代，在經濟發展過程中，無數離開農村，進入城市尋找出路的女工的心聲。
那時的台灣農村到底發生什麼事，為什麼會有那麼多人想離開，去做工找出路呢？難道真的像批評者說的，人性愛慕虛榮，喜歡繁華的都市嗎？
不。顯然有更為深層的結構性原因。經濟學家劉進慶以長期的經濟分析，科學的數據，為這一段歷史留下冷靜的觀照。
 
 
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八二三炮戰打得正兇的時候，詩人洛夫在軍官外語學校受訓。受了英文訓練以後，馬上就派到金門當新聞聯絡官，專門負責接待外國記者。那時金門是戰地，世界關注的焦點，各國大媒體的戰地記者絡繹於途。洛夫和其它兩個新聞連絡官就專責接待這些記者。
此時的金門已從最初的激烈炮戰，降低為「單打雙不打」，星期一三五打炮的時候，很危險，記者別來；但二四六不打，記者來的就多，也是最忙的時候。記者來了就一起睡在坑道裡。有時碰上半夜打炮彈，炮聲震得轟轟作響了一夜，根本沒辦法睡覺。
有一次炮彈打太兇了，洛夫只好起來，隨手寫著詩，想不到炮彈竟然呡噹一聲，直接落在他的頭頂坑道的正上方，打在岩石上，爆炸了。他身邊一個上尉嚇得躲到桌子底下，他也被震得身體搖晃，可是當時還不覺得害怕，只是像老兵一樣，槍一旦打響，反而不害怕了。事後回想，他才感到一種後怕的驚心動魄。
就是在那樣的情境下，他開始寫起了後來非常有名的詩《石室之死亡》的第一首，在那死亡的直擊、恐懼的籠罩下，他不能明白寫出自己所在的金門（這是軍事機密），也不能寫出炮彈的轟炸（這也是軍事機密），更不能用寫實的手法講故事，於是就成為一種對死亡與恐懼的意識流的呈現。
 
祇偶然昂首向鄰居的甬道，我便怔住
在清晨，那人以裸體去背叛死
任一條黑色支流咆哮橫過他的脈管
我便怔住，我以目光掃過那座石壁
上面即鑿成兩道血槽
我的面容展開如一株樹，樹在火中成長
一切靜止，唯眸子在眼瞼後面移動
移向許多人都怕談及的方向
而我確是那株被鋸斷的苦梨
在年輪上，你仍可聽清楚風聲，蟬聲
（摘自《石室之死亡》第一節）
 
他的《石室之死亡》許多人說看不懂，但很有想像力，有一種莫名的窒息感和爆發力。這是洛夫的得意之作。
洛夫是在1954年夏天和張默結識的。他們都參加了一個陸戰隊辦的「三民主義講習班」。那時張默在第一師第一旅，洛夫也參加了，他比張大，當排頭，張默排中間，二人在同一個班，互相報上姓名時，都「哦」了一聲，說：早就認識你了。原來，他們都在海軍裡面的《忠義報》發表過詩，早知彼此的文名。如此相識後，不免惺惺相惜的多談了幾句，甚至想，現在詩刊投稿不易，不如自己來辦一個詩刊，讓年輕詩人都有地方發表。但一星期的訓練很快過去，各自都回了部隊。
過不久，張默放假一人在高雄閒逛，走到大業書局裡，不經意間，翻到一本散文家的書，裡面有「創世紀」三個字，他心中彷彿被什麼「電」到了，大感興奮，就寫信給洛夫道：「咱們不妨以『創世紀』為名，來辦一個詩刊。」洛夫欣然同意了，這詩刊就這樣辦了起來，一辦，居然辦了六十幾年，迄今還在出。
那一年，23歲的詩人瘂弦也是在高雄左營的軍中廣播電台工作。
 
 
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紫薇，一個軍人的妻子，有了兩孩子之後，丈夫每個月190元的薪水不夠家用，於是去應徵電台駐唱，當時的電台可不比現在有完整的錄放音設備，而是主持人進入錄音間，門一關，節目開始，就得自己唱歌了。紫薇的歌聲，讓她成為最受眷村歡迎的國語歌手。
她擅長用柔和的歌聲，故鄉的小曲，撫慰那無處寄托的鄉愁。那時，國民政府不斷推出熱血高亢的政治歌曲，可是眷村人根本不愛聽，人們還是喜歡〈魂縈舊夢〉、〈何日君再來〉、〈蘇州河邊〉、〈天涯歌女〉、〈岷江夜曲〉、〈西子姑娘〉等小曲兒。可是這樣的鄉愁，唱得國民政府都心慌，乾脆把一些歌曲查禁了。
紫薇在中國廣播公司主持電台節目，她有一個義父叫李敦宗，他的女兒李慧倫嫁給了中廣的音樂製作人周藍萍，所以紫薇和周藍萍的像乾親家一樣，非常親近。
周藍萍剛到台灣時也很窮，他本名楊小谷，隨著1949大撤退來台，經朋友介紹，進電台擔任歌詠指導（因為電台主持人要直接唱，所以需要有歌詠指導）；除了在電台工作之外，也去金甌女中兼課，教歌唱。卻不料他看上了一個合唱團的女生叫李慧倫。
1954年，有一天，他跟好朋友潘英傑、楊秉忠說，他想試著寫一首小夜曲，準備送給一個人。他們都知道他正在追李慧倫，要的就是情歌。於是潘英傑就用小夜曲那種「描述情人的愛戀與相思的情歌」，寫了〈綠島小夜曲〉的詞，由周藍萍譜曲。那意思是要讓周藍萍可以去女生的窗下唱小夜曲。
為什麼是「綠島」呢？它是不是像人們說的寫的是綠島政治犯遙望鐵窗外而思念情人呢？潘英傑不做此想。他認為自己來到的台灣，是一個充滿綠意的之島，但如果叫寶島，就太俗氣了，所以叫綠島。它所描述的正是台灣。
 
這綠島像一隻船 在月夜裏搖啊搖
姑娘呀　你也在我的心海裏飄啊飄
讓我的歌聲隨那微風 吹開了你的窗簾
讓我的衷情隨那流水 不斷地向你傾訴
椰子樹的長影 掩不住我的情意
明媚的月光 更照亮了我的心
這綠島的夜已經這樣沉靜
姑娘喲 你為什麽還是默默無語
 
周藍萍也不負眾望，把歌曲寫出來了，果真送給了李慧倫，還請人在電台唱。雖然歌曲沒有引起太大轟動，但那女生真的追到手了，後來就成了周夫人。然而一首創作曲子若完成，就彷彿有了自己的生命。〈綠島小夜曲〉一開始沒太多人注意，但許多歌手不斷傳唱，慢慢為人所知。而周藍萍也不斷寫歌，完成〈回想曲〉等名曲。
 

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收養不只是一個選擇，更是一段心和心的連結。

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李朋早年是中央社的知名記者，外文相當好，曾擔任過《紐約時報》、《生活雜誌》等的特約記者，後來擔任中央社記者。根據老記者龔選舞在回憶錄中寫到，他長相高大英俊，穿上西裝，頗有西方大報記者的派頭。他為人爽朗直率，個性火爆，對時局有所不滿，會直接批評。有一次在北平採訪李宗仁時，因為李宗仁有眼疾，本來約好的採訪取消，打算派另一人接受採訪，他當場起身，說：「架子這麼大，我們走。」當時他像一個跑政治新聞記者之中帶頭的人，一說走，全部人都跟著走了。
1949年後，他以中央社記者身份來到台灣，到台灣省新聞處工作。聽說了黃正、黃珏姐妹在台灣，他曾在南京認識了黃珏，就向孫立人提出採訪「女青年大隊」的申請。採訪之後，他連絡上黃珏，就常常南下屏東，展開追求。事實上，他當時已經和一位叫廖鳳娥的女護士同居，為什麼他會對黃珏展開追求呢？是感情？是個性？是政治上想透過黃珏、黃正姐妹接近孫立人，取得情報？這恐怕無人可以回答了。
黃正、黃珏姐妹的長相都相當漂亮，她們的母親係出名門，抗戰勝利後，曾當過最早的湖南省參議員，姐妹在南京就讀金陵女子大學，這是有名的貴族學校。遭逢國共內戰，妹妹黃正跟著國民政府撤退到台灣，準備進台灣大學繼續讀書。因有同學和孫立人家人熟，在剛到台灣還人生地不熟的情況下，常帶著黃正去孫家玩，卻不料有一天，她們碰上了孫立人的妻子張晶英。
張晶英是孫立人的第二任妻子。是孫立人在南京工作時所認識的。當時她還是一個高中生，卻與當時三十歲、剛剛從美國維吉尼亞軍校學成歸國、帥氣英挺的孫立人墜入情網。張晶英的家人全力反對，甚至幫她介紹其它年輕的世家子弟，但她義無反顧的和孫立人結婚。她與孫立人感情非常好，可惜不能生育，這讓她內心非常愧疚，便想幫孫立人物色一個二房，好傳宗接代。
她一看到黃正，家世、相貌、能力、品格都非常優秀，雖然才二十歲，但她決定一試。於是她向黃正提出來屏東孫立人辦公室工作，擔任孫的英文秘書。在一百二十萬人因為戰亂而撤退到台灣，兵荒馬亂之際，黃正有這樣的安排，無異是最好的出路。於是她放棄了學位，轉到屏東工作。
黃正的工作並不重，主要發請帖、接待貴賓、安排日常行程等，屬於生活秘書，因此與孫立人關係日益親密。終於有一天，孫立人牽起了她的小手，眼睛含情脈脈的望著她，兩人的關係自此改變。孫立人為她取了「little」的小名，意含「立人」的音。有一次她因不會騎馬，孫立人還伏身下來，要讓她試騎。這讓少女的心深深感動。可是這種禁忌的愛情，終究讓她難以承受，有一次她甚至想自殺，拿起槍對著胸口，才發現是沒有子彈的。
白髮將軍，對少女紅顏，雖然年紀差了三十歲，但愛情一旦燃燒，誰能阻止呢？直到晚年，黃正都認為自己深愛孫立人，如果不是被抓去坐牢十年，而孫也被軟禁，她將一生跟隨，無法解脫。
 

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1951年，33歲的流浪樂師楊三郎在基隆港口的〈國際聯誼社〉擔任樂隊指揮，也兼任小喇叭手。這個聯誼社靠近港口，可以望見海洋。這裡曾是國軍大撒退的時候，兵荒馬亂、人聲雜沓的海港，如今是美軍協防台灣的要塞，因此專為駐台美軍開一個俱樂部，演奏著當時最流行的西洋流行音樂，讓美軍可以帶人來跳舞交際。
楊三郎本名楊我成，台北永和人，生於1919年，1937年赴日本，拜音樂家清水茂雄為師。1940年赴滿洲國，在瀋陽、大連、哈爾濱等城市流浪，擔任樂師參與演出。1945年中日戰爭轉趨激烈而回台。1946年組樂隊加入台灣廣播電台（中國廣播公司前身），1947年在呂泉生鼓勵下，完成處女作《望你早歸》而揚名歌壇。1948年，他結識周添旺，兩人先後合作了《孤戀花》、《思念故鄉》、《秋風夜雨》等名作。
然而在戰後的世道，當作曲家難以維生，他只得當樂師來才能生存。
基隆常常下雨，港口停著不知要開往何方的船，美軍俱樂部帶著一種異鄉的情調，青色的路燈，濛濛的夜雨，映著前往演出的楊三郎的身影。有一天楊三郎經過夜雨的街道，心有所感，於是用小喇叭吹奏出一首憂傷的曲子。那曲子悠揚動人，得到聽眾的好評，夜夜都有人要求他演奏。但點曲子總是要有一個名稱，楊三郎不知如何名之，就叫它「雨的blues」。它成了〈國際聯誼社〉的名曲。
有一天，樂隊的琴手呂傳梓有感於基隆的雨中情景，於是以青春男兒漂泊在港都，追尋夢想，望著夜雨而傷感為主題，寫下〈港都夜雨〉的歌詞。這首曲子自此成為演唱的名曲。後來由吳晉淮在1957年出唱片。
 
今夜又是風雨微微　異鄉的都市
路燈青青　照著水滴　引阮心悲意
青春男兒不知自己　要行叨位去
啊～漂流萬里　港都夜雨寂寞暝
 
〈港都夜雨〉彷彿是1950年代初，剛剛落定下來，卻充滿不安、前途茫茫的台灣心情的寫照。
 
在港都擔任樂師的生活，終於無法滿足受過音樂訓練，且見識過日本、東北等大城市演出經驗的楊三郎的心，他在1952年決定自組一個歌舞團，冒險一搏。他學習日本松竹歌舞團的形態，結合樂師和好友那卡諾、白明華等人籌組一個〈黑貓歌舞團〉，巡迴全台灣演出。
〈黑貓歌舞團〉的樂師配置是很齊全的，有雙小喇叭，楊三郎自己擔任首席；還有雙中音薩克斯風，次中音、低音薩克斯風各一，其它還有手風琴、吉他、大小鼓等。每次演出分三段。第一段演奏創作歌曲和世界名曲，這部份頗受歡迎，因此楊三郎還把演奏過的曲子編輯為《黑貓名曲集》出版。第二段是年輕女舞者的歌舞演出，有個人也有團體。第三段是戲劇，演出愛情、家庭倫理劇等，一般分上中下三集，每天演出一集。演員與舞者可以互相搭配演出。
由於台灣經過土地改革，農村生產力恢復，加上美援的到來，雖然還不富裕，但社會漸漸安定下來，再加上〈黑貓〉的演出新穎有趣，是台灣以前不曾有過的，在各地城鎮的演出大受歡迎。據演員白明華回憶，每天演出結束，總是會有不少人送紅包、金戒指，排成一排，非常壯觀。
〈黑貓歌舞團〉的全盛時期在1950年代中期。後來有人眼見歌舞團有利可圖，就群起效尤，這些缺乏專業的舞團為了競爭，演出更隨便，胡亂殺價，甚至還趁警察不注意叫演員跳脫衣舞以吸引觀眾。到了1965年，楊三郎眼見環境大亂，電視台也都起來了，他的演員有不少人被電視台看上，找去演電視劇，他才把〈黑貓〉結束。
〈黑貓歌舞團〉於是成為台灣歷史的一則傳奇。但很少人知道，這個歌舞團的負責人，也正是〈港都夜雨〉〈望你早歸〉〈秋風夜雨〉等名曲的作曲家楊三郎。
 
1956年，像楊三郎一樣流浪在港都的，還有一個從江西來的「青春男兒」廖乾元，這一年他30歲。
 

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蔣介石與胡適的矛盾，都寫在彼此的日記裡。胡適不顧諸多政界大老如張群、陳誠等人勸告，不斷勸蔣應公開宣佈不連任，即使他沒有總統的位置，也一樣享有領袖的實質威望。蔣日記則寫下：「其以何資格言此，若無我黨與政府在台行使職權則不知彼將在何處流亡矣」。他甚至氣乎乎的罵胡適：「自抬身價，莫名其妙，不知他人對之如何討厭也，可憐其甚。」連「討厭」這種情緒性的字眼都出來了。
胡適則繼續當烏鴉，堅持做蔣的「諍友」，認定自己是「盡公民責任」，說不說在我，聽不聽在你。
1960年9月4日雷震等人被逮捕之後，胡適彷彿揹負道德上的責任般，到處找國民黨的高層，希望法律上不要交軍法審判，而是由一般法庭審理。但蔣介石不聽。
1960年11月18日，胡適自美國返回臺灣向蔣介石求情；胡適表示當局逮捕雷震之處置相當不恰當，並應將其交由司法公開偵查審判。蔣介石隨即答道：「胡先生同我向來是感情很好的。但是這一兩年來，胡先生好像只相信雷儆寰，不相信我們政府。」
這話就厲害了，蔣介石一方面套交情，一方面把破壞交情的禍首推給了雷震和胡適的偏聽偏信。胡適當然只能趕快澄清說：「這話太重了，我當不起。」他以近乎懇求的態度說：「十年前總統曾對我說，如果我組一個反對黨，他不反對，並且可以支持我。總統大概知道我不會組黨的。但他的雅量，我不會忘記。我今天盼望的是，總統和國民黨的其它領袖，能不能把十年前對我的雅量，分一點來對待今日要組織一個新政黨的人？」
然而這樣卑微的態度，仍不能換來蔣介石的「雅量」。幾天後雷案判決，胡適才知道當時蔣介石已經做了決定。他是徹底的傷透了心，更是對他一直以來鼓勵雷震去組黨，而最後卻反而陷他們於囹圄，黯然神傷。
唐德剛曾形容，《自由中國》一案後，胡適彷彿老了二十歲。
他在致朋友的信中寫道：「生日快到了，回想四、五十年的工作，好像被無數管制不力的努力打消了，毀滅了，一個老朋友本月十四日八十歲生日，我寫了顧亭林五十初度詩兩句給他：遠路不須愁日暮，老年終至望河清。」
 
1961年，雷震於獄中度過六十五歲生日時，胡適心中不忍，手書南宋詩人楊萬里的詩作〈桂源鋪〉：
「萬山不許一溪奔，
攔得溪聲日夜喧，
到得前頭山腳盡，
堂堂溪水出前村。」
寄到獄中給他，但胡適仍未去監獄探望。
胡適和蔣介石還是維持著「相敬如賓」的關係，胡適過壽，蔣介石會送禮，還會與宋美齡一起請他吃飯。胡適適度的維持著這樣的關係，但他並不快樂。
胡適一直對雷震心懷愧疚，他是反對黨的提倡者，卻無法保護反對黨的組織者；現實的無力，彷彿也成為他心臟無力的反映，他的心臟病日益嚴重。1962年2月24日，胡適在主持中央研究院院士歡迎酒會時，突然心臟病發，當場倒下辭世。
曾參與《自由中國》的聶華苓後來說，在倒下的那一刻，胡適才終於解開他的「心牢」。何其悲哀！
 

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《自由中國》的知識份子至此再無法容忍了。他們認為，一個真正的自由民主體制，非要有反對黨不可，如果沒有反對黨，而寄希望執政者自動放棄權力，推動改革，這無異緣木求魚。1960年5月4日，《自由中國》再度發表〈我們為什麼迫切需要一個強有力的反對黨〉一文，鼓吹成立反對黨參與選舉以制衡執政黨。5月18日，非中國國民黨籍人士共72人於民社黨總部舉行選舉改進檢討會，主張成立新黨，要求公正選舉，實現真正民主，並決議即日組織「地方選舉改進座談會」，籌備中的政黨，就名叫「中國民主黨」。
為了籌備新黨，雷震擔任「地方選舉改進座談會」召集委員，並與李萬居、高玉樹共同擔任發言人；其中，李萬居為籌備中新黨的黨主席、雷震當秘書長。為了擴大影響，建立基層實力，七、八月間共舉行了四次分區座談會。而情治單位也同時動員起來，密切監控。
1960年9月1日，《自由中國》第二十三卷第五期刊出殷海光執筆的社論〈大江東流擋不住〉，聲言組黨就像民主潮流，乃是無可阻擋的趨勢。此文像是一則宣言，宣告《自由中國》的外省人結合台灣在地知識份子，從言論走向行動，從反對思想走向反對黨。
本省結合外省，知識份子結合基層群眾，言論刊物結合政黨組織，這三者觸及了國民黨政權容忍的底限。蔣介石開始行動了。
1960年9月4日，警備總部以涉嫌叛亂罪名將雷震與劉子英、馬之驌、傅正等人逮捕。這一天，胡適人在美國，聽到消息，特地向行政院長陳誠發出電文：「今晨此間新聞廣播雷震等被逮捕之消息，且明說雷是主持反對黨運動的人。鄙意政府此舉甚不明智，其不良影響所及可預言者：一則國內外輿論必認為雷等被捕，表示政府畏懼並挫折反對黨運動；二則此次雷等四人被捕，《自由中國》雜誌當然停刊，政府必將蒙『摧殘言論自由』之惡名；三則在西方人士心目中，『批評政府』與『謀成立反對黨』皆與叛亂罪名絕對無關……」。
各界為之雖嘩然，為此感到不平。立法委員費希平也在立法院提出六點問題質詢行政院長陳誠。
但沒有用。後來解密的資料顯示，10月8日，蔣介石明確指示軍事法庭，雷震的「刑期不得少於十年」、「覆判不能變更初審判決」。當時，頗有風骨的監察委員陶百川自承「深知政府制裁雷震決心如鐵，自非監察院所能挽回」。
 

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1949年4月6日，胡適坐在一艘從上海開往美國的船上，黃埔江慢慢的落在身後，戰爭的硝煙，內戰的敗亂，越來越遠了。
海面平靜，奉蔣介石之命前往美國遊說以爭取援助的胡適，想到國民政府在戰場上一敗塗地，青年學生與知識份子多不相信蔣介石，反飢餓、反內戰的風潮還在延燒，這已經不是軍力的對比而已，而是民心的向背。他想起不久前曾與杭立武、雷震、王世杰等人，一起思考如何團結所有支持自由民主的力量，不分黨派，形成同一陣線，因此他們想成立一個「自由中國社」，籌劃出刊物和報紙，如此才有影響力。
船慢慢駛離上海，但胡適內心卻愈發沈重了。他開始寫起〈自由中國社〉的宗旨。
 
大局的挫敗沒有讓雷震懷憂喪志，他隨即邀集了傅斯年、陳雪屏、毛子水、張佛泉等人討論《自由中國》的出版計劃。陳雪屏是台灣省教育廳長，毛子水是台大中文系教授，張佛泉是人權理論專家，他的著作《自由與人權》是台灣學子討論人權必讀之書。他們在聚會中決議，1949年11月15日出版《自由中國》雜誌，至於出版的五千元經費，教育部出三千，空軍出一千，其它雷震去籌。雷震的執行力是驚人的。
11月20日，雜誌就正式創刊了。胡適掛名發行人，他寫的宗旨放在雜誌開卷的地方。雷震有意以胡適的號召力，廣招文人學者。
蔣介石會支持《自由中國》是有原因的。1949年底，由於美國發表白皮書，有意斷絕對國民黨的援助，讓它自生自滅。蔣介石雖然從大陸運出三百多萬兩黃金，但軍隊一直吃下去，算算再兩年也要空了，如果美援不來，台灣的財政很危險。而美國想支援的，是一個反共民主的政體，而不是因貪污腐敗而失去大陸的政權。因此他除了起用「民主先生」吳國楨當省主席，找孫立人當台灣防衛司令，更亟需運用胡適自由開明的形象，辦一個媒體，以提倡反共民主為標榜，爭取美國學術界的支持，以影響美國政府。
此時胡適也正在美國幫他遊說，`有《自由中國》為媒介，可以讓胡適說得更有依據。不過，很可惜的是美國國務卿艾奇遜和總統杜魯門對蔣介石的印象都不好。這很可能與美國總統大選時，蔣介石派了陳立夫帶錢去美國支持另一個候選人杜威有關。杜威沒當選，國民黨押錯了寶。
然而，對胡適與雷震來說，《自由中國》卻不僅僅是一個對美國做形象的刊物，而是真的想把它做成自由主義思想的陣地。他們認為共產黨的勝利在於有思想，而國民黨卻沒有思想，所以一定要好好宣傳自由民主理念。
 

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當時來台灣的一百二十萬人之中，公務員、地方文官、知識份子、大學生等，約莫有三十幾萬人，其中不少原是大學老師、文人、作家，而當時台灣的高等學府只有台大、台中農業學校（後來的中興大學）、台南工業學校（後來的成功大學）等，這些學養俱佳的知識份子值此亂世，無處可去，只有高成低就，到台灣各地先謀取教職，求一個生存的工作再作打算。
台灣各地的師範學校、中學就成為了他們的去處。
 
被台灣畫壇譽為「中國現代繪畫導師」的李仲生，即是最好的例子。
李仲生，1912年生，廣東仁化縣人，早年讀廣州美專、上海美專，愛好前衛藝術，1933留學日本大學藝術系西洋畫科，1937年畢業，期間曾在前衛美術研究所學習，入選被稱為「前衛中之前衛」的〈二科會第九室〉畫展，並參與〈黑色洋畫會〉的活動。在這裡他學習了日本前衛藝術美學教育「以精神傳精神」的方法，並不讓學生觀看作品，而是以強化學生的獨立思考、創造思維為主。抗戰期間，曾任教於重慶國立藝專，參與重慶的〈獨立美展〉（參與的畫家包括：丁關良、丁衍庸、林風眠、趙無極。朱德群等），及〈現代繪畫聯展〉。抗戰勝利後任教於杭州藝專。
1949年來台後，由於台灣沒有藝術專門學院，他只好轉而任教於台北二女中，平時則與黃榮燦、劉獅、朱德群等，合組一個〈美術研究班〉開班授課。不久，黃榮燦因匪諜案而被槍決，此事造成他很大的衝擊。原本前衛藝術以叛逆、創新、獨立為標榜，這是李仲生的藝術理念，但叛逆所形成對現狀的不滿，對理想的追求，卻讓他深深苦惱。他在一對一的教學方法下，教了幾個後來很著名的前衛藝術家，如蕭勤、夏陽、吳昊、霍剛、陳道明等，後來人稱台灣抽象藝術的「八大響馬」者。但他終究有感於台北政治環境的壓抑，而決定南下彰化女中教書。一教就是近三十年。
當時的台灣藝術界有兩大系統：一個是隨國民政府來台的傳統水墨，如張大千。溥心畬、黃君璧等渡海三家等，一個是台灣日據時代以降的歐洲印象派傳統，李仲生的前衛藝術為台灣新一代的藝術家帶來新的視野，頗受學生的歡迎。他們聽說他去了彰化女中，竟主動要求上課。
李仲生不像一般畫家會讓學生去他的畫室一起上課，他反而約學生在彰化車站相見，一杯茶、一杯咖啡，一對一，聊一個下午，談創作觀念，歐美最新藝術風格，甚至談潛意識與創作等。他深度了解每一個學生的才華與侷限，個別指導，從繪畫理念到人生哲學。他總是認為，當代藝術是一種觀念的叛逆與創新，唯有突破了思想，藝術才有新意，所以他不希望學生受到他畫作的影響，而要有所獨創。
在彰化女中的期間，他默默創作，口袋總是帶著中學生那種極其便宜的舊舊的作業本，可以隨時拿出來畫草稿、素描。他總是告訴學生，創作是自然而然來臨的，不需要拿那種高級紙做好姿態才叫繪畫，想到就畫，想畫在什麼地方都可以。
對彰化女中的學生來說，他像一個平凡無比的美術老師，讓學生自己畫素描，活在自己的創作裡。
多年後，李仲生舉辦畫展，名滿台灣時，那些從前的高中女生才驚呼：啊！那個看起來很平凡的老頭子，竟是台灣前衛藝術導師，而且他的徒弟，還「八大響馬」！
 
是的，一九四九的苦難，讓台灣負擔起中國近代史的苦難，一百二十萬流離失所的人、心靈與生存的重荷，它給台灣帶來戒嚴的時代，政治的壓抑，兩岸對峙的冷戰，但它也帶給台灣另一種苦難的力量，記憶的力量，和文化的燈火。
 
 
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