田舎坊主の合掌「食」ー「喰」ー「命」

　私はほとんど毎日一人で食事しています。いわゆる孤食という日々です。

　心がけているのは、できるだけ自分で料理をつくることです。朝起きて、何品かのおかずを作り、できるだけジャコとカツオなどで出汁を取りみそ汁を作ります。食べ終われば、全部のおかずの名前を声に出して言い、「ごちそうさまでした」と食事を終えます。

ご馳走さまは、誰かにご馳走されたときその人に感謝を込めた言葉ではありますが、もともと、動植物などの「命」をいただいたことに手を合わせているのです。日々こうして自分の命をつないでいるのが「生きる」ということでしょう。

　だから、おかげさまで今日も一生懸命 “馳せ走る” ことができますと「ご馳走」と書くのです。

本来、獣や魚は自分の命の危険を感じて逃げ回るものを無理矢理捕らえられ、食材として、私たちはそれを口にしています。

野菜は大地に根を張り花を咲かせ実を結び種子ができるまで踏ん張ろうとしているものを引き抜かれ、私たちはそれを口にしているのです。

その悲鳴を聞くこともなく････。

　よく話すことですが、「食う」は「喰う（くらう）」ことです。

　ちなみに諸説あるようですが、「喰」という字は、右の「食」は人がひざまずいて左の「口」の容器のものを食べている様子を表し、

「人」の下（からだ）にこれらが取り込まれ「命」という字になったと聞いたことがあります。

　「食」＝「命」ということをその漢字が教えてくれています。

　自分でつくれることー

　自分でお箸が持てることー

　自分で食べられることー

　自分で頂きますもご馳走さまも言えることー

　そして多くの方の努力で食材とされたものを頂けることー

　感謝しても感謝しきれないものがあり、こんなに幸せなことはありません。

　今朝も一人で、大根・ニンジン・お揚げちゃんのお味噌汁、玉子焼き、焼き鮭をつくり、いただきました。

ご馳走さまでした。

合掌

和歌山県紀の川市 瑞宝山不動寺

不動坊 良恒

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日々感じる手をあわすことの大切さ

見逃しがちな感謝の心

50余のエッセイが気づかせてくれるかもしれません

お彼岸

暑くなってくると「早く涼しい秋にならないかなあ」と思い、彼岸花が咲き、さわやかな季節もあっという間に過ぎ、朝夕めっきり冷え込む季節となると、「近頃は秋が短いなあ」と寒さを恨めしく思うものです。

「暑さ寒さも彼岸まで」と言われるように四季があることを素晴らしいといいながらも、今の季節より次の季節を待ち望むのが私たち凡人なのかもしれません。

それを実感し、体感している人も多いはずです。そうしないと、季節がめぐる限りいつまでたっても、不平や不満の多い苦の季節を過ごさなければなりません。言い換えれば、今の季節は「此岸」であり、次の季節は「彼岸」ということになります。

私たちの人生のうち「つらくて苦しくて、いやだいやだ」と思っている今の生活（此岸）も、智恵をしぼり正しい考え方や行動、行為によって「いやではない平安な生活」（彼岸）に変えることができるかもしれないということです。

仏教では、「彼岸」は安らかで苦のない世界のこと、「此岸」は悩み多い苦の現世のことですが、その「彼岸」は決して向こう側にあるのではなく、「此岸」のなかにつくり出すものだと教えてくれているのです。

その方法は「彼岸の中日」にあります。

お彼岸は・・・

　・自分勝手なこだわりがないか？

　・「他」を思っているか？

　・平等なのか？

　・自分本意に考え過ぎていないか？

自戒を込めて・・・

合掌

不動坊 良恒

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日々感じる手をあわすことの大切さ

見逃しがちな感謝の心

50余のエッセイが気づかせてくれるかもしれません

私はよく「いいかげん」が一番とよく話します。

さてもうすぐお彼岸の中日です。

お彼岸の中日は、昼と夜の時間が同じということから、

たとえ話をしましょうー

結婚まもないお嫁さんとお姑さんが沢庵漬けを切ったときの会話です。 

お嫁さんは沢庵を5センチくらいの短冊に切りました。

そこでお嫁さんはー

ここではお嫁さんとお姑さんのお互いの違った「道」が並行して進んでいます。 

これを中道の考え方で言い方を換えると次のようになります・・・ 

お嫁さんがー

お姑さんも、お嫁さんの切ったものを見てー

そうすれば、それぞれ自分の「道」ではなく、

こうすれば二人とも「苦」ではなく「楽」が得られ、この会話で二人の関係はとっても「いい加減」になれるのです。 

ただここで大切なことは、一方だけが「中道」を実践していけば、

大切なのは「お互いの行動」なのですね。

でもやっぱり現実には難しいかもしれません。

お彼岸こそ、その絶好の機会なのではないでしょうか。

合掌

和歌山県紀の川市 瑞宝山不動寺

不動坊 良恒

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日々感じる手をあわすことの大切さ

見逃しがちな感謝の心

50余のエッセイが気づかせてくれるかもしれません

橋がなかったころのインド

大河ガンジス川のガート（沐浴場）で沐浴する人たちが対岸を眺めながら、

私はこれが「彼岸」の考え方だと思っています。

仏教の「彼岸」とは、苦しみ多き「此の岸」を私たちの智恵や行いによって、幸せと思い、平安と思える世界を作り上げることの大切さを説いています。

　もうすぐお彼岸です。

ちなみに、山中伸弥先生を頭に世界に先駆けたiＰＳ治療の臨床治療が始まって8年以上が経ちました。

私たちは、このお彼岸を契機として、置かれた場所で、自分にできる方便で「幸いなる彼岸」をつくる意思を心に留め置きたいものです。

合掌

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日々感じる手をあわすことの大切さ

見逃しがちな感謝の心

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私は満月を見ると手をあわせてしまいます。そんな方は多いのではないでしょうか。

私事ですが、七年前、化膿性脊椎炎で腰の骨が溶け約六ヶ月寝たきりで入院していた時、病室の窓に満月が見えたときには、毎日続く激痛のため思わず泣きながら手をあわせたことを忘れることができません。

なぜお月さまに手をあわせるのでしょうか？

私たちの身体にあるお月さまーーー

私たちの生活にあるお月さまーーー

私たちの生きる月々の糧はーーー

健康であること、元気に働けること、話せること、聞けること。そんな自分をこの世に生んでくれたことにつながるたくさんのご先祖にも････。

合掌

和歌山県紀の川市 瑞宝山不動寺

不動坊 良恒

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50余のエッセイが気づかせてくれるかもしれません

今週、5日間の間に四人の方が亡くなられ、お通夜と葬儀が続きます。田舎坊主として、もちろん初めての経験です。

つらいです。

今はただただ一日一日が穏やかであることを祈ることしかできません。

合掌

和歌山県紀の川市 瑞宝山不動寺

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今日3月11日、東日本大震災から12年ー

犠牲になられた方々の13回忌を迎えることになります

昨年3月10日　5年ぶりに仙台名取閖上の日和山、名取市大震災慰霊碑、

寄り添い地蔵尊にて慰霊の読経をあげさせていただきました。

寄り添い地蔵尊前では隣の接待場の方が写真を撮ってくれました。

5年前には寄り添い地蔵尊は建立されていませんでしたが、

大きく変わっていたのは閖上朝市ができているくらいでしょうか。

読経の後、閖上から広浦、増田川沿いに約6㎞ほど内堤防を歩いてみましたが、

以前には、流された墓石が取り敢えず寄せ集められていた処がきれいで広々とした墓地公園となっていました。

でもまだまだ更地が広がっていました。

やはり東北の海風を受けながら合掌し読経させていただくと、

ここ名取で失われた964名を含む多くの震災犠牲者と、

罪なき多くの命が失われているウクライナの現状も重なって熱いものがこみ上げてくるのを覚えました。

私たちにとって天災は避けられません。

でも折角言葉を持つ人間なんだから話し合いによって争いを避けないと人としての価値がないでしょう。

ひとり一人の悲しみに寄り添えば戦争は止められると思うのですが･･･。

それにしても、日和山のふもとに建立されたお地蔵さまの名前が『寄り添い地蔵尊』と命名されていたことは、

難病患者に寄り添いくださいとの薬師如来祈願巡礼を続けている私には

何か不思議な縁（えにし）と温かい感動を覚えたお逮夜慰霊の旅でした。

令和5年3月11日

東日本大震災お逮夜

不動坊　良恒

合掌

美容院に出かけられない妻が長い間お世話になった、訪問美容師のＹさんが亡くなったとの知らせ。

独立し動ける範囲で個人的に訪問美容を始められると、その優しいお人柄と技術の丁寧さは多くの方に喜ばれました。

パーキンソン病のため姿勢を安定できない妻が毛染めやカットなどをしていただくときには、美容を施す時間や、洗髪姿勢がつらくないように種々工夫し、損得を考えず、手づくりされた小物を持参してくれ、つねに患者の立場に立って髪を整えてくれました。

さらには約30㎞もの長距離を往復する交通費も取ってくれないのです。

　妻が亡くなってからは自坊で開催している土寺小屋にも、毎月の護摩焚きにも、顔を出してくださり、熱心に不動寺に足を運んでくれました。土寺小屋全員で高野山に遠足したときも、新しい高野山を発見できたととても喜んでくれたことを忘れることができません。

そしてその1年後、Ｙさんから「ちょっと言葉が出にくくなった」と相談を受けました。

私は何度か自宅を訪問し固縮した手を握りさすりながら、

　亡くなる3日ほど前、自宅に伺っても応答はなく、近所の方が、

彼女は「先生のフェイスブック楽しみです」といつもコメントを入れてくれ、料理をアップすれば「料理本出してください」、寺院巡りをアップすれば「一緒にお参りさせてもらいました、幸せです」と。

そしてお盆施餓鬼の日に息子さんから訃報が入ったのです。

合掌

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『願わくば　花の下にて春死なん　その如月の望月のころ』

西行法師の有名なこの和歌の大意は、「できるなら桜の咲く花の下で死にたいものだ。お釈迦さまが亡くなった二月の十五夜、満月のころに」。

私は、その句のとおり桜の下で庵を結び、西行終焉の地としてしられる南河内の弘川寺に一月、薬師如来霊場巡拝でお詣りさせていただきました。

コロナ自粛の中、人出のほとんどない曜日、時間帯にリハビリウォーキングを兼ねて弘川寺桜山周遊路へ、

庵跡看板には二首が書かれていましたー

　『訪ね来つる宿は木の葉に埋もれて　煙を立つる弘川の里』

庵跡山上から大阪の町を眺めると、満開の桜の向こう遠くに、当時はなかったＰＬ教団のシンボル塔が白く輝いていました。

　　＊

私の父先代住職は、平成8年4月6日、自坊不動寺の小さな境内にある一本の桜の下で、私の友人たちと恒例の夜桜花見をして楽しいひとときを過ごしました。

朝風呂は自ら湯灌とし、昨夜のみんなに持たせた帽子は忌み分けとなったのです。

野辺の送りは、人生の最後に最高の楽しい時間を過ごした自坊の満開の桜と、その下にたたずむ多くの友人知人の見送りを受け出棺しました。

そして私のご詠歌のお弟子さんたちの、

　阿字の子が　阿字のふるさとたち出でて　またたちかえる　阿字のふるさと

のご詠歌とともに、まるで桜に心ありて散華するがごとく、風もないのに桜の花が舞い散り、あたかも西行法師の和歌、

　　＊

私は弘川寺の西行法師墓前で、「願わくば、先代のように･･･」と掌を合わせてきましたが、

合掌

和歌山県紀の川市 瑞宝山不動寺

不動坊 良恒

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敬って申す諷誦文のこと

それ思うに身も心も熱し尽くさん残暑厳しき夏葉月、地蔵盆の子ら賑やかに和讃を唱え、無事安寧を祈願するなり

されど病気を持ちながらも多くの難病患者に寄り添うべく平成十七年、不動寺境内におたすけ地蔵尊を発願建立し、

ああ尊いかな師の大往生

その慈悲に包まれし朋友ら、今まさに哀惜の念、無量の涙を法滴せん

願わくば、尊霊速やかに阿字の蓮台に上り、我らが微供を納受せられんことを

　　乃至法界平等利益　　　    良恒敬白

合掌

不動坊 良恒

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