Treffpunkt

Wenn in einem Kunsthaus ein Bild als Fälschung entlarvt wird, dann ist das ein Problem. Die Kunstliebhabenden möchten nämlich immer nur das echte Bild sehen.

Akzeptiert ist höchstens, dass ein berühmtes Bild in einer Ausstellung an einem Ort als Replikat gezeigt wird, weil das Original an einem anderen Ort gleichzeitig gezeigt wird. Ein Laie kann Original und hochwertiges Replikat nicht voneinander unterscheiden. Trotzdem ist es offenbar - zumindest emotional - ein Unterschied.

In der Sendung «Treffpunkt» diskutieren ein Kunsthistoriker und das SRF 1 Publikum, warum genau Kusnt echt sein muss, ob es einen Zusammenhang mit den Kunstpreisen hat oder mit Modeströmungen, ob vor allem alte Meister echt sein sollen oder was heute, im Zeitalter der perfekten Replikationsmöglichkeiten, das Echte noch für einen Wert hat.

Die Traditionsbank Credit Suisse ist Geschichte. Sie wird von der UBS übernommen. Das hat Folgen. Was heisst es für die Kundschaft?

Die Fusion von CS und UBS hat Auswirkungen unterschiedlichster Art, die noch nicht klar sind. Bei den Kundinnen und Kunden soll sich vorderhand nichts ändern, hiess es bei der Ankündigung der Fusion. Trotzdem fragen sich viele, die ihr Sparkonto, ihre Hypothek oder ihren Geschäftskredit bei der Credit Suisse haben, was die nächste Zukunft bringt.

Sven Pfammatter vom VZ Vermögenszentrum Zürich beantwortet in der Radiosendung «Treffpunkt» live die drängendsten Fragen.

Wer in der Schweiz Turban trägt, ist höchst wahrscheinlich ein Sikh. Die Religion steht wie kaum eine andere für Gleichberechtigung. Trotzdem werden Männer mit Turban oft mit fundamentalistischen Islamisten und Sikh-Frauen mit Musliminnen verwechselt. Wie lebt es sich mit Turban in der Schweiz?

Bis zu sieben Meter lang ist die Stoffbahn eines Sikh-Turbans: Turban binden ist eine Kunst. Der Turban dient dem Schutz der Haare, denn Sikhs schneiden ihre Haare nicht – aus Respekt vor Gottes Schöpfung. Der Turban ist gleichzeitig Zeichen der Zugehörigkeit, zur Sikh-Religion, in deren Zentrum die Gleichberechtigung aller Menschen steht, egal welchen Geschlechts, welchen Glaubens, welcher Stellung in der Gesellschaft.

Viele Sikhs in der Schweiz tragen den Turban, oder Dastar, deshalb mit Stolz, so auch Biramandeep Singh und Navpreed Kaur Sing, eine der wenigen Frauen mit Turban. Sie erzählen, weshalb sie Turban tragen, welche Reaktionen sie damit auslösen und welche Hindernisse es zu überwinden gibt, in einer Gesellschaft, die religiöser Kleidung skeptisch gegenübersteht.

Am 15. März 2023 jährt sich ein Meilenstein des Schweizer Detailhandels: Vor 75 Jahren hat Migros den ersten Selbstbedienungsladen der Schweiz eröffnet. Ein grosser Schritt weg von kleinen persönlichen Läden in Richtung unpersönlichem Massenkonsum.

Die damals eingeschlagene Richtung hat sich in den letzten Jahren mit dem Onlineshoppingtrend akzentuiert. Aufgehängt am Jahrestag des ersten Selbstbedienungsladens der Schweiz fragen wir: Wird Konsum künftig noch unpersönlicher? Oder spüren wir bereits eine Gegenbewegung, weil sich Läden mit persönlicher Beratung von Onlineshops unterscheiden können?

Wenn der Schweizer oder der ausländische Reisende seine Ski- oder Wanderferien in der Schweiz verbringt, wünscht er sich nicht selten sie in einem Chalet zu verbringen. Dort muss sich der Gast doch wohl fühlen. Längst hat sich das «Chalet» zu einem Sehnsuchtsbild gemausert. 

Doch warum ist das Chalet so ein ausgezeichnetes Symbol für Swissness? Sind es im Sommer die Geranien vor dem Fenster? Der Charme des Holzhäuschens, in perfekt romantischer Natur eingebettet? Oder vielleicht, weil das Chalet mit kitschigen Attributen nicht zurückschreckt?

In der Sendung «Treffpunkt» wollen wir diesen Fragen nachgehen. Gast ist Beat Gugger, der aktuell dem Chalet sogar eine Ausstellung in der Schweizerischen Nationalbibliothek Bern widmet. Er sagt: «Das Chalet ist auf der einen Seite ein Bauwerk, auf der anderen Seite hängt eine Geschichte daran».

Fakt ist, es sind die ausländischen Literat:innen und die wohlhabenden Reisenden gewesen, die die Alpen als romantischen Rückzugsort für sich entdeckten. Und sie genossen die Landschaft mit ihren grünen Feldern, Bewohner:innen und eben mit den Chalets. Und gerade, weil das Chalet so einfach daherkam, wurde es schnell als Exportartikel und Souvenir vermarktet. Nicht nur im Land der Schokolade, des Käses und der Banken, sondern auch im Ausland.

Moderator Adi Küpfer macht sich in einer mehrteiligen Serie auf Spurensuche nach den wahren Geschichten hinter Schweizer Volksliedern. Heute geht es nach Guggisberg, besungen im alten Guggisberglied, «ds Vreneli ab em Guggisberg».

Ist die Geschichte wahr?

«S isch äben e Mönsch uf Ärde – Simelibärg!». Mit diesen Worten beginnt das wohl bekannteste Schweizer Volkslied, über «ds Vreneli ab em Guggisberg». Im Dorf Guggisberg ist man fest davon überzeugt: «Das Vreneli, hat es gegeben.» Es ist ein Teil der Dorfidentität.

Ein Vreneli steht auf dem Dorfbrunnen. Es gibt ein Vrenelimuseum. Vreneli und Hans-Joggeli findet man auf den Wänden der Dorfbeiz. Und: Es gibt sogar einen Vrenelichor. Dort mitsingen dürfen eigentlich nur Frauen mit Namen Verena, Vreni oder Vreneli.

Eine tragische Geschichte

Die einstige Existenz von Vreneli kann man nicht beweisen. Aber der ehemalige Dorflehrer und Liedkenner Johannes Josi hat Beweise dafür, dass es den ebenfalls besungenen «Simes Hans-Joggeli» gegeben hat. In einer Volkszählung aus dem Jahre 1715 wird er namentlich erwähnt. Und wenn es den gegeben hat, dann müsse es auch Vreneli gegeben haben. 

Im Treffpunkt erfahren wir von Josi, was für eine tragische Geschichte dem Lied zugrunde liegt. Wer das Lied geschrieben hat, das bleibt aber offen. Das wisse man bei einem Volkslied nie genau. Fakt ist, es ist alt. Es gibt schriftliche Quellen aus dem 18. Jahrhundert. Und Fakt ist auch, das Lied ist traurig. 

Guggisberg - Coverversionen

Es ist aber auch sehr schön. Es läuft einem nach. Und dies ist wohl einer der Hauptgründe, warum es ein klassisches Volkslied wurde, von welchem es mehrere Varianten gibt. Immer wieder wird es neu interpretiert, auch heute noch. Stars der Schweizer Musikszene wie Stephan Eicher, Steff la Cheff oder Christine Lauterburg haben das Guggisberglied in ihrem Repertoire. Und auch auf Englisch hört man es bei uns am Radio: In der Version «if ever...» der Band Angelheart.

Das Heimweh-Lied

Doch nicht immer durfte das «Vreneli-Lied» so frei gesungen werden. Schweizer Söldnern, anno dazumal, durften das Lied nicht singen. Gar die Todesstrafe hätte gedroht. Warum? Das Lied ist dermassen melancholisch, dass es in der Fremde Heimweh ausgelöst hätte. Und eine Fahnenflucht wollte man vermeiden. 

Auch das Thema Heimweh wird aufgegriffen und wir wollen von Ihnen wissen: Welches (Volks-)Lied löst denn bei Ihnen Heimweh aus, wenn Sie im Ausland sind?

Eine Sprache lernen, das wäre toll! Aber kann ich das noch, wenn ich 60-jährig oder älter bin? Schliesslich liegt die Schule schon eine ganze Weile zurück und das Hirn ist nicht mehr so trainiert wie früher.

«Ganz sicher», sagt Barbara Studer, Hirncoach und Lehrbeauftragte an der Uni Bern. Eine Sprache zu lernen ist das beste Hirntraining. Besser, als Sudoku lösen oder Kreuzworträtsel machen. Es gibt mittlerweile auch erwachsenengerechte Lernmethoden. Und am allerbesten ist es, wenn man ein Ziel hat: Englisch lernen, um endlich den Cousin in den USA zu besuchen, einen Brief auf Spanisch schreiben, oder der Sprache wegen, längst aufgeschobene Reisen machen.

Pascale Menzi, Moderatorin bei der SRF Gesundheitssendung PULS, hat sich auf das Experiment eingelassen und in drei Wochen Romanisch gelernt. Sie erzählt im «Treffpunkt» von ihren Erfahrungen.

Rassistische Kommentare, wüste Beschimpfungen bis hin zu Morddrohungen. In der Anonymität des Internets und der sozialen Medien lassen zahlreiche Menschen ihrem Hass freien Lauf. Wie aber reagiert man auf Hasskommentare?

Personen, die sich in der Öffentlichkeit bewegen und ihre Meinung öffentlich kundtun, kennen sie: Die Hasskommentare, die es nach Auftritten im Radio oder im Fernsehen hagelt, die Hassposts in den sozialen Medien. 

Lea Stahel forscht an der Uni Zürich zu Hasskommentaren. Sie sagt: «Wenn es zu diskriminierenden Äusserungen und Drohungen kommt im Internet,kann eine Strafanzeige durchaus sinnvoll sein.»

Die Soziologin Lea Stahel ist Gast bei Dani Fohrler.

Früher waren die Frauen in der Schweizer Armee bloss im Hilfsdienst FHD eingeteilt. Seit 30 Jahren sind sie nun gleichberechtigt in die Armee integriert.

Die Frauen werden im Militär akzeptiert. Gleichwohl existieren heute immer noch Vorurteile und Meinungen, die schon vor 30 Jahren da waren.

Eugenie Pollak, Brigadier a.D., ehemalige Chefin des Militärischen Frauendienstes, und Mahidé Aslan, Leiterin der letztes Jahr neu geschaffenen Fachstelle «Frauen in der Armee und Diversität» reden in der Sendung «Treffpunkt» über die Entwicklung der letzten 30 Jahre und über die Herausforderung, als Frau gleichberechtigt teilzunehmen.

Krähen und andere Rabenvögel sind intelligent und sozial kompetent. Sie bauen Werkzeuge, erkennen Gesichter und haben ein gutes Gedächtnis. Deshalb bewundert man sie. Trotzdem sind sie oft nicht willkommen.

Krähen gelten seit dem Mittelalter als Totenvögel, die den Tod ankündigen. Mit ihrem schwarzen Gefieder und dem markanten Schrei flössen sie Angst ein. Sie sind laut. Sie fressen den Bauern die Samen von den Feldern und bedienen sich an Partys und Picknicks. Und doch werden sie bewundert. Rabeneltern sind wunderbar fürsorglich. Krähenpaare bleiben ein Leben lang zusammen. Sie sind wissbegierig und können schauspielern. Die Sendung «Treffpunkt» bewegt sich zwischen diesen beiden 'Sympathie-Polen'.