Vltava

Saša Michailidis se ptá ředitele Správy Pražského hradu Pavla Vyhnánka a kurátorky, výtvarné publicistky Lenky Lindaurové. Už přes dva roky je prezidentem ČR Petr Pavel. A možná jsme čekali, že symbolické i skutečné otevření Pražského hradu bude probíhat rychlejším tempem. Jak může tato nejvýznamnější národní kulturní a historická památka ožít kulturou? Co tomu brání? A jak mít zase důvod a chuť jít na Pražský hrad?

Jeho tým z platformy kolemhlíny slaví úspěchy se stolem Around, který je ručně vyrobený z kamenických odřezků a hlíny vytěžené při stavbě linky pražského metra D. „Zvětralou břidlici jsme nadrtili na prach a použili jsme ji jako hlínu. Zpracovat ji trvalo šest set hodin,“ říká ve Vizitce. Kdy je v hlíně potenciál? A proč tak rád otevírá okna ve vlacích? Ptá se Ondřej Cihlář.

Ve francouzštině existuje pěkný, do češtiny nepřeložitelný výraz: Se pencher sur quelque chose. Nad něčím se sklonit v tom smyslu, že se tím zabýváme, ale nikoli jen intelektuálně, nýbrž se zájmem a s péčí. V tom výrazu je obsažen pohyb sklánění se k něčemu snad trochu zanedbanému.

O papeži Františkovi, jeho zásadních krocích v čele římskokatolické církve, důrazu na askezi, přírodu i osobní spiritualitu s církevním historikem a teologem Tomášem Petráčkem.

„Toníkova přímá lyrika“ – to je název novinkové básnické sbírky bohemisty a germanisty, rodáka ze slezské Osoblahy, který se věnuje mapování moravské německy psané literatury i její popularizaci. Básníka a pedagoga se na jeho vztah ke Krnovu, kde dnes Lukáš Motyčka žije, na „přímou“ lyriku a vše s ní související i na to, proč není epický typ, ptal Michal Bureš.

Vyvedení židovského národa z otroctví a zmrtvýchvstání Ježíše Krista. Dvě významné události dvou velkých světových náboženství, jejichž oslavy se letos prolínají.

Pinchas Lapide, židovsko-křesťanské smíření a trvající židovsko-křesťanské rozdíly. Jak se v nich jeví vzkříšení Kristovo?

Fanatický mnich spřádá krvavý plán. Pro jeho naplnění si vybere čas svátků Pesach a jedno z nejděsivějších míst v celém pražském ghettu – takzvaný Finwerpalatz neboli Pětipalác. Strážce Jisroele ale nikdy nespí, ani nedřímá..