提起东南亚，或许很多人脑海中浮现最多的就是阳光、海滩、热带雨林，但另一方面，我们对大部分东南亚国家还是有点陌生，好像总觉得它们国内就是贫穷、落后、脏乱差。在前两期的列国志当中，我们已经聊过了越南的南国山河“中华梦”，也聊过了高度发达的“南洋新世界”新加坡，那东南亚的其他国家又如何呢？

具体而言，同为国教的佛教对泰国和柬埔寨这两个国家的国家能力分别产生了怎样的影响？同处东南亚特殊地理位置的泰国和柬埔寨，与越南、新加坡最大的不同是什么？在大国博弈的格局之下，交汇于中南半岛上的这些国家又可能面临怎样的共同命运？在本期播客中，何必和施展老师将继续同大家分享他们的东南亚之旅。

注：本栏目音频更新后，公众号「施展世界」将逐期发布摘编后的文字版内容。

【本期对谈】

主播：何必（北大历史博士）

嘉宾：施展（外交学院教授）

【收听指南】

01:16 在老挝有5%是湖南人

04:30 吴哥窟，印在国旗上的世遗，劳拉的古墓丽影

09:38 不同国家能力的背后，宗教信仰与地缘状况

14:00 宗教如何呈现：教义+信仰教义的人群

16:20 不同的文化，有不同的传播成本

19:55 泰国的兴衰：阿瑜陀耶王朝、吞武里王朝、曼谷王朝

22:20 东南亚，华商贸易的分界线

25:18 文明 or 蛮荒，西方人的东方主义视角

29:20 大陆世界与海洋世界的二元对张

33:40 文明过渡带上，最惨的是那些半破碎不破碎的地方

36:31 东南亚夜市带

【工具箱】

01 西哈努克亲王（高棉语：នរោត្ដម សីហនុ），柬埔寨王国前国王、终身国家元首，柬埔寨国父。生于柬埔寨金边，系诺罗敦和西索瓦两大王族的后裔。

02 吴哥窟（Angkor Wat）又称吴哥寺，位于柬埔寨西北部，被称作柬埔寨国宝，是世界上最大的庙宇，同时也是世界上最早的高棉式建筑。吴哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”，中国佛学古籍称之为“桑香佛舍”。

03 毗湿奴（Viṣṇu，也译为威西努、大黑天），印度教三相神之一。毗湿奴是叙事诗中地位最高的神，掌维护宇宙之权，与湿婆神二分神界权力。毗湿奴和神妃吉祥天女住在最高天，乘金翅鸟。通常以‘四臂’握着圆轮、法螺贝、棍棒、弓的形象出现。其性格温和，对信仰虔诚的信徒施予恩惠，而且常化身成各种形象，拯救危难的世界。

04 洞里萨湖，又名金边湖，位于柬埔寨境内西部，呈长形位于柬埔寨的心脏地带，是东南亚最大的淡水湖泊。湖滨平原平坦、广阔，长500千米、宽110多千米，西北到东南，横穿柬埔寨，在金边市与贯穿柬埔寨的湄公河交汇。

05 鲜卑六镇，指的是北魏前期在都城平城以北边境设置的六个军镇，自西而东为沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒六镇。后来六镇在北魏孝明帝时期起事，即“六镇起义”。

06 高欢（496年～547年），小字贺六浑，原籍渤海郡蓨县（今河北省景县），出身怀朔镇兵户之家。东魏权臣，北齐王朝奠基人。因祖父高谧犯法，移居怀朔镇，成为鲜卑化汉人。

07 吞武里王朝（泰语：ธนบุรี，英语：Thonburi Kingdom，“吞武里”为其首都地名，“吞”为财富之意，“武里”为城堡之意，合起来意为“财富之城”或“黄金之都”，1769年―1782年）是泰国历史上第三个王朝，泰国历史上重要的统一王朝，奠定了现代泰国的基本版图。

08 泰王朝沦亡后，中国广东潮州人郑信在泰国东部招兵买马击退缅军，并平定了各地的割据势力，收复北部的清迈和南部马来半岛一带的领土，并于1767年12月28日被拥立为吞武里大帝，历史上称“郑皇”。这是历史上首位在海外当皇帝的华人。1770年统一了沦亡期间四分五裂的泰国全国，恢复阿瑜陀耶时代的疆域，并在1774年至1775年间再次指挥军民击退了缅军大规模的入侵，又多次对柬埔寨进行军事扩张。

09 东南亚国家联盟（Association of Southeast Asian Nations－ASEAN），简称东盟（ASEAN）。1967年8月8日成立于泰国首都曼谷，现有10个成员国：印度尼西亚、马来西亚、菲律宾、泰国、新加坡、文莱、越南、老挝、缅甸、柬埔寨。总面积约449万平方公里，人口6.54亿（截至2018年）。秘书处设在印度尼西亚首都雅加达。

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