💊我们必须有意识地抵抗无力感。存在主义说，我们来到世界上这件事，是纯粹随机的、无意义可言的。所以，不可能有一个你和这世界之间必然的和谐。人活着要有意义，这个意义要靠自己去创造，要靠自己摸索出和世界的和谐关系。从这个角度看，无力感、无意义感也可以说是生命的起点，所以不用太怕它！

💊人没有办法对生活和对世界做一个整体性的批判，不能等对生活有了全面判断之后再去生活，关键是在当下给定的条件下，为自己的生活找到一些小的突破口，能让微小的个体在逼仄的大环境里多一点坚韧性，不要因为生存环境的扭曲而让自己的思考能力和行动能力彻底瘫痪掉。

💊无力感不仅是因为受挫，而是说你觉得你受挫的那件事是一个唯一有价值的事情，这件事是要决定其他一切事情的。我们现在失去了欣赏差异性的能力，只有唯一的评判标准，这是把自己的生活做一种自杀性的简化。

💊最重要的并不是自我，而是自我和别人的连结。数字时代的原子化生存强化了社会同化的趋势，使自我的主体性变得虚幻和脆弱，自我的中心化和自我的脆弱化是一体两面的过程。

💊年轻人在寻找自己在这个世界上的存在方式和意义。什么东西让自己不仅在短期觉得快乐、在长期也觉得有意义，可以平和的、但是又觉得不断有干劲地干下去，可以不用去逃避，可以不断勇敢地去拥抱、去追求的存在的方式。

【原文链接】

📍项飙、康岚， 2023， 《“重建附近”：年轻人如何从现实中获得力量？——人类学家项飙访谈（上）》， 《当代青年研究》2023年第5期。

📍项飙、康岚， 2023， 《“重建附近”：年轻人如何从现实中获得力量？——人类学家项飙访谈（下）》， 《当代青年研究》2023年第6期。

【时间轴】

07:53 当现代生活完全被时间的逻辑所统治，“附近”消失了

15:38 “附近”是年轻人面对失控生活时，渴望重新找到的那个“锚”

32:20 可以“逃避”，却不可能“退出”，是无力感的来源

38:23 把自己的生活变成一种“生态”，而不是一种“功能”

44:57 当宏大叙事与“我”无关，“附近”或许是一种替代方案

51:20 年轻人总是不得不非常努力地做一个自己非常不认同的事情

1:00:18 沉溺于二次元，是三次元的生活太难了

1:04:16 “舒服”不一定有趣，却很容易无聊，从“附近”的“不舒服”看到有意思的地方

1:16:58 每个人都是如此相似，结果只有内卷，以及对自我的不确定和恐惧

1:25:17 关注心理健康问题是好事，大家觉得生活里面有问题，需要去解决

1:30:55 年长一代的“附近”被抽象成了宏大的符号，让年轻一代摸不着头脑

1:40:53 重建“附近”，需要男性向女性学习闺蜜之间的情感支持和生活智慧

【本期节目提到的书影音】

跨越边界的社区：北京“浙江村”的生活史 | 项飚

全球“猎身”：世界信息产业和印度技术劳工 | 项飚

把自己作为方法：与项飙谈话 | 项飙、吴琦

那间街角的茶铺 | 王笛

茶馆：成都的公共生活和微观世界，1900-1950 | 王笛

空响炮 | 王占黑

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